Просто для информации: человеческий глаз, в некоторых пределах, способен адаптироваться под цветовую температуру. Да, тот самый "автобаланс" как в бытовых камерах и фотиках. Когда, раньше, печатали фото в комнате с красным фонарём, огонёк сигареты, казался зелёным, например. Основная проблема недорогих светодиодных (газовых, etc...) источников света, в неравномерном цветовом диапазоне, который сильно отличается от света солнца, "свечи" и любого другого объекта, который светится при нагревании. Параметр, который отвечает за такое соответствие, называется CRI (colour rendering index), погуглите, узнаете забавные вещи.
Помните эти вечные философские баталии: с какой стороны открывать банан — с правильной или как обезьяны? Или как вешать туалетную бумагу — к себе, как делают цивилизованные люди, или к стене, как варвары, готовые сорваться в бездну хаоса? Всё это детский сад. Я нашёл нечто большее. Нечто фундаментальное. Ось, на которой вертится сама суть человеческой природы.
Речь идёт о лампочках.
Я давно заметил: люди делятся на два типа. И это не какие-то там «совы» и «жаворонки», «экстраверты» и «интроверты» — это уже пережитки прошлого. Сейчас деление жёстче. Чётче. Беспощаднее.
Есть люди, у кого дома лампочки с тёплым дневным светом. Это те, кто говорят "приходи в гости", и ты реально приходишь. Тут даже пыль — декоративная.
И есть люди, у кого дома лампочки с холодным белым светом, которые, возможно, каждый день смотрят в зеркало и не чувствуют боли.
Если вы из первых — я вас понимаю. Вы один из нас.
Если вы из вторых… мы разные. Между нами — пропасть. Световая. Извините, но ваша энергия холоднее Wi-Fi в аэропорту.
Тёплый жёлтый дневной свет — это как жидкое одеяло. Он обволакивает комнату, делает её домом, превращает жизнь в кино. От него веет уютом, пирогами, котами, пледом и моральным превосходством.
Это свет, в котором хочется читать книги, варить какао и говорить друзьям: «Я тебя понимаю». Это свет, в котором растения растут лучше, дети реже плачут, а коты мурчат с усиленной амплитудой. В этом свете ты выглядишь как человек, даже если ты валяешься в худи 2007 года и ешь чипсы с живота.
А теперь... холодный белый свет.
Это не свет. Это осуждение в форме фотонов.
Он напоминает мне стоматологические кабинеты, операционные и больницы из фильмов ужасов и триллеров.
Это свет, при котором даже ваши успехи выглядят как ошибки.
Холодный свет — это допрос. Это комната, где тебе говорят: «Сядьте. Сейчас будет неприятно». Это эстетика «я купил квартиру, но душу пока не завёз». В нём даже коты выглядят так, будто работают на кого-то.
Ты можешь быть самым загорелым человеком в городе, но в этом освещении ты — NPC с багом текстур. Свет, в котором даже солнечный загар становится оттенком «мертвенно-серый, трупный полуразложившийся».
Поэтому, проходя по вечерней улице и заглядывая в освещённые окна чужих квартир (в рамках закона, конечно - издалека), я мысленно делю людей.
На моих и чужих. На бро и не бро.
На людей с лампами душевного тепла и на агентов корпоративной клинической бюрократии.
Есть, правда, третий тип. Те, кто вкручивает лампочки наугад: что в магазине было, то и купил. Сегодня тёплая уютная, завтра — ледяной свет смерти. Потом — вообще зелёная, потому что "скидка была".
Эти люди живут без фильтра и без сценария. У них лампочка — как текучка. Что есть, тем и светим.
И знаете, я не говорю, что они плохие. Я говорю, что они пугают. Это как если бы ваш бариста варил кофе из случайных зерен и называл это «экспериментом».
Эти люди живут, как будто в «симуляторе разочарования». У них в голове — как в ящике с проводами, где всё на скрутке.
И пусть кто-то назовёт их «спонтанными» или «легкими на подъём». Я скажу честно: они хаос. Они — ламповый джокер.
А ты?
Выбирай сторону.
Так что скажи честно — ты кто? — носитель уютного света или проводник офисной луны?
Ты на стороне лампового добра? Или ты один из тех, кто называет холодный свет "практичным"?Ты готов выглядеть живым и уютным, или ты готов освещать своё одиночество светом, который заставляет даже растения сдаваться?
Энеаграмма — это древняя система, которая помогает лучше понять человеческую личность. Она делит людей на девять ключевых типов, каждый из которых обладает уникальными особенностями, сильными сторонами и слабостями. Несмотря на свою популярность в коучинге и самопознании, энеаграмма не является строго научной моделью, а скорее инструментом для размышлений и осознания.
История и основы энеаграммы
Энеаграмма берёт свои корни из древних суфийских учений и философии, её основа — девятиугольная диаграмма, показывающая связи между типами личности. Эта система отражает не только наши базовые черты, но и динамику — переходы личности в состояние стресса или безопасности.
Как работает энеаграмма
Каждый человек относится к одному из девяти типов, но имеет "крыло" — соседний тип, который оказывает влияние. В состоянии стресса или комфорта личность также может временно проявлять черты другого типа. Энеаграмма помогает понять эти переходы и взаимодействия.
Практическая польза
Энеаграмма применяется в:
Самопознании: помогает осознать свои внутренние мотивы и страхи.
Отношениях: улучшает взаимопонимание и коммуникацию.
Работе: способствует созданию сбалансированных команд.
Терапии: используется для выявления глубинных причин проблем.
Девять типов личности
1. Перфекционист (Реформатор)
Лозунг: «Всё должно быть правильно!»
Особенности:
Идеалисты, стремящиеся к совершенству.
Ориентированы на моральные и этические нормы.
Боятся ошибок и несовершенства.
Пример: Мария всегда проверяет отчёты по пять раз, чтобы избежать ошибок. Она тщательно планирует отпуск, но может расстроиться, если что-то идёт не по плану.
Совет: Учитесь отпускать ситуации. Совершенство недостижимо, и это нормально!
2. Помощник (Альтруист)
Лозунг: «Я здесь, чтобы помочь!»
Особенности:
Заботливы, готовы жертвовать своими потребностями ради других.
Стремятся быть нужными.
Пример: Андрей первым откликается на просьбы друзей. Он организует праздники и старается помочь всем вокруг.
Совет: Ставьте личные границы и заботьтесь о себе.
3. Достиженец (Победитель)
Лозунг: «Я добьюсь успеха!»
Особенности:
Амбициозные, ориентированы на результат.
Боятся провала и незаметности.
Пример: Ольга активно участвует в проектах, завершает их раньше срока и делится успехами в соцсетях.
Совет: Помните, что ваша ценность не зависит от достижений.
4. Индивидуалист (Романтик)
Лозунг: «Я уникален и неповторим!»
Особенности:
Творческие, эмоциональные.
Склонны к самокопанию.
Пример: Катя — художница, создающая картины на основе снов. Она ищет вдохновение в мелочах.
Совет: Учитесь ценить простоту жизни и настоящее.
5. Исследователь (Наблюдатель)
Лозунг: «Знания — это сила!»
Особенности:
Интроверты, любят анализировать и изучать.
Боятся быть беспомощными.
Пример: Иван — IT-специалист, который часами изучает новые технологии.
Совет: Делитесь своими знаниями и эмоциями.
6. Лоялист (Скептик)
Лозунг: «Безопасность превыше всего!»
Особенности:
Надёжные, ищут стабильность.
Склонны к сомнениям.
Пример: Наталья всегда покупает страховку и продумывает запасные планы.
Совет: Увереннее доверяйте себе и миру.
7. Энтузиаст (Авантюрист)
Лозунг: «Жизнь — это приключение!»
Особенности:
Оптимистичные, активные.
Избегают рутины и скуки.
Пример: Михаил пробует всё новое, от серфинга до изучения языков.
Совет: Завершайте начатое и учитесь сосредоточению.
8. Босс (Лидер)
Лозунг: «Я контролирую ситуацию!»
Особенности:
Уверенные, энергичные.
Берут ответственность.
Пример: Алексей руководит компанией и быстро принимает решения.
Совет: Проявляйте мягкость и слушайте других.
9. Миротворец (Медиатор)
Лозунг: «Давайте жить дружно!»
Особенности:
Уравновешенные, избегают конфликтов.
Пример: Анна всегда помогает коллегам находить компромисс.
Совет: Не забывайте о своих потребностях.
Примеры из истории и культуры
Перфекционист: Лев Толстой.
Помощник: Мать Тереза.
Достиженец: Стив Джобс, Юрий Гагарин.
Индивидуалист: Вирджиния Вулф.
Исследователь: Альберт Эйнштейн, Дмитрий Менделеев
Лоялист: Жанна д’Арк.
Энтузиаст: Чарли Чаплин.
Босс: Уинстон Черчилль, Екатерина II.
Миротворец: Далай-лама.
Бонус для скептиков
Энеаграмма — это не универсальная истина. Её критикуют за субъективность и недостаток научных доказательств. Однако она может быть полезной как инструмент самопознания. Даже если вы сомневаетесь в её точности, использование энеаграммы может стать увлекательным способом взглянуть на себя и окружающих.
Заключение
Энеаграмма — это инструмент для размышлений, который помогает увидеть мир под другим углом. Она полезна для тех, кто хочет лучше понять себя и других. А какой из типов больше напоминает вас, выберите тот вариант, который наиболее точно описывает ваш характер.
Какой из типов личности вам кажется ближе всего к вашему?
Я веду небольшой канал, где делюсь пересказами книг по саморазвитию. Это не коммерческий проект — просто желание делиться полезной информацией. Моя группа в Телеграмм — https://t.me/samorazvitie_cherez_knigi
(Если хотите прочитать про саму теорию, минуя предисловие, то мотайте пост до картинки с рукопожатием)
Всем привет! Не скажу, что я мастак оформления постов, или даже что я умею преподнести свои мысли, но я по крайней мере попытаюсь. И я надеюсь, что мои любительские исследования, которые я здесь опишу, действительно заинтересуют вас.
Теорию, кстати, следует рассматривать как отдельную теорию, основанную на типологии Карла Юнга, наравне с "соционикой" и "МБТИ".
Но сначала предыстория. Как вообще началось моё исследование.
Жил я себе поживал, и однажды, лет в 16, меня познакомили с не до конца принятой психологами штукой ─ соционикой. Не скажу, что я сильно окунулся в её теорию, но читать было интересно. Постепенно узнал свой тип личности и свои сильные и слабые стороны. Не то чтобы это что-то давало мне в жизни, но по крайней мере соционика помогла мне чуть лучше понимать окружающих меня людей, и находить подход к тем или иным ситуациям.
(Кстати, кому интересно, мой тип личности это ИЛЭ "Дон Кихот", что является ENTP по МБТИ. Моей сильной стороной является способность смотреть на ситуации и вещи под нестандартным углом и делать внезапные открытия там, где вроде бы и так уже всё изучено. Полагаю, это объясняет то, что я вам собираюсь презентовать новую теорию, которая, возможно, потеснит МБТИ и соционику. Я надеюсь.)
Соционика ─ это теория, описывающая типы мышления людей и взаимоотношения между этими типами. Мол, существует 16 типов личности, "личностных каркасов", и они в течение жизни не меняются, хоть что ты делай.
Вот они:
16 типов личности в соционике с непонятными для некоторых фигурками.
Про саму соционику рассказывать сильно не буду, потому что не в ней дело, но она является ключом к тому, что я стал изучать.
Когда я изучил основы и попривык к ним, я начал углубляться, и прочитал помимо всего прочего "признаки Рейнина". Это, скажем так, дополнительно выявленные различия между образом мышления типов. Если основные различия включают разделение 16 типов на такие фундаментальные признаки как 8 интровертов и 8 экстравертов, то у Рейнина идёт разделение на более тонкие, но не всегда менее важные особенности.
Однако опишу тот признак, за который моё сознание уцепилось в какой-то момент, минуя остальные, не относящиеся к моему личному исследованию: Демократизм/Аристократизм.
Если совсем в кратце, то в описании сказано, что "аристократы" при, взаимодействии с людьми, оценивают собеседника по его социальному статусу, весу в обществе, заслугах и репутации в обществе. Им ничего не говорят личные качества человека. А вот "демократы" наоборот прежде всего смотрят на личные качества человека, игнорируя его статус, звание, положение в обществе и прочие формальности.
И поначалу я не обратил особого внимания на этот признак типов личности, хоть он и показался мне любопытным.
Но потом, спустя месяца 2 после прочтения, засыпая, я вдруг взбодрился мыслью: "Нет, стоп. Что-то тут не так. Как можно оценивать человека не как человека, не как личность? Это же получается, им не интересно личное мнение, собственные личные мысли человека? Но они же сами являются личностями!"
Момент осознания, фото в цвете
И вот с того момента я начал пытаться понять, что же тут не так. Я пытался выяснить, не является ли ошибкой добавление дополнительных 8 типов личности к типологии Юнга, примерял "аристократическим" типам личности эгоцентризм, психопатию, отменял существование этих типов личности, а потом снова подтверждал.
Все мои наблюдения, которые я делал, изучая различия аристократов и демократов, сводились к тому, что описание аристократов постоянно выглядело так, будто я их постоянно демонизирую:
"Демократы" по сравнению с "аристократами" в моём исследовании отличались следующими общими качествами:
- эмпатия - эмоциональная теплота - искренность и "открытость души" - отзывчивость к личности собеседника - безвозмездная помощь - готовность найти взаимопонимание при конфликте - постоянное озвучивание своих внутренних мыслей, своего личного мнения - идут на контакт при разногласиях - стараются найти в людях хорошее
"Аристократы"
- предвзятость - эмоциональная недоступность - недоверие и "не лезь в мою душу" - холодность к личности собеседника - "баш на баш", "око за око" - в любом конфликте делают всё, чтобы "победить противника" - поддержание светских бесед, обсуждение общественных тем, избегание личного - не идут на контакт при разногласиях - стараются найти в людях плохое
Пока я всё это изучал и наблюдал, я сам не заметил, как со стороны нелестно начинают выглядеть аристократические типы личности.
Реакция людей с аристократическими типами личности на мои исследования
Итак, когда я озвучивал эти наблюдения, то в ответ получил недовольство со стороны "аристократов", мол, я пытаюсь все беды человечества списать на целую половину типов личности, а значит и на них самих.
Проблема была в том, что я ни на кого пока ничего не списывал, а на эти различия вышел путём наблюдений, общения и сопоставления данных, которые я собрал у себя в голове и обработал.
Тогда я спросил, мол "Ну если вы не согласны, то объясните, где я ошибаюсь, в чём не прав?", на что получил ответ вроде этого: "Это словами не объяснить. Я знаю, что ты неправ, но не знаю, почему."
(На самом деле я ничего не понял)
Пожалуй, единственное, что я всё-таки понял ─ это то, что с моими выводами не согласен ни один "аристократ", с которым я делился всем этим. Ну и были некоторые намёки на то, что я якобы выбираю самые нелестные способы описать различия аристократов от демократов. Но проблема была в том, что лестных вариантов они и сами предложить не могут. И я стал пытаться смотреть на ситуацию под каким-нибудь другим углом.
Я попробовал скормить свою теорию нейросетям по типу ChatGPT (но не тем, которые оцензурили и научили быть толерантными к каждому и в итоге бесполезными, а "непредвзятым" нейросетям, которым ничто не мешает "думать"), и многие, достаточно крупные (даже те, кто слегка крупнее ChatGPT) ответили, что ничего подобного они не знают, согласно своей базе данных, но что моё исследование выглядит интересным. И что я определённо должен стараться дальше. Внезапно я получил поддержку оттуда, где есть ответы практически на всё на свете.
И после этого я наконец придумал некое начальное подобие своей собственной теории, которая основана на типологии Карла Юнга и имеет некоторые данные из соционики, МБТИ (самую малость) и моего личного опыта.
Конец предыстории. Ниже я буду описывать свою теорию как нечто сформированное (за исключением того, что я пока что не придумал свои названия типам личности. И я не придумал названия своей теории. А хотя нет, подождите, только что придумал название, но оно рабочее, может измениться).
"8 типов личности и их 8 типов ментальной брони от внешнего мира"
8 типов личности. Слева сами типы личности, справа ─ их враждебный к миру режим
Итак, существует 8 главных потоков информации, с помощью которых человек может контактировать с внешним миром. И, соответственно, через какой "канал" он воспринимает реальность, такой тип личности у него и имеется.
Если хотите узнать о типе личности, который воспринимает мир через ощущения, то прочитайте про СЭИ "Дюма" в соционике. Если же хотите узнать о типе личности, который воспринимает мир через взаимоотношения между эмоциями людей (через этику отношений), то прочитайте в соционике про ЭСИ "Драйзер". И так далее, согласно таблице выше.
Однако у всех этих типов личности есть стрессовый режим, режим ментальной брони, когда обладатели этих типов личности по определённым причинам становятся психологически подавлены, враждебны, несговорчивы и недоверчивы. Пока они находятся в этом состоянии, их поведение и способ мышления можно описать следующим образом:
Как ведёт себя СЭИ "Дюма" в стрессовом бессознательно враждебном к миру режиме? Чтобы изучить его поведение в таком состоянии, просто прочитайте про СЛИ "Габен" в соционике. Стрессовое бессознательное враждебное к миру состояние ЭСИ "Драйзера" ─ прочитайте про ЭИИ "Достоевский".
И так далее, согласно выше указанной таблице (работает и с описаниями типов в МБТИ)
Почему и когда включается такой режим? Это происходит, например, когда человека психологически подавляют, обесценивают его личные качества (намеренно или непреднамеренно) и высмеивают недостатки. Если обесценивать его как личность, то он может в какой-то момент закрыться от людей, перестав делиться переживаниями и мыслями, опасаясь очередного обесценивания. Человек перестаёт проявлять свои личные качества и начинает вести себя так, какого поведения от него требуют. Либо старается использовать правила и порядки, чтобы защититься от агрессора его же оружием по возможности (любые попытки договориться разбиваются об правила поведения, порядки и догмы, так как с вами не пытаются договориться, а защищаются от вас как от врага).
Однако самым тяжёлым случаем является выставление ментальной брони в самом глубоком детстве, когда ребёнок сталкивается с безразличием взрослых к его детским переживаниям.
Если ребёнка не воспринимают всерьёз, заставляют его беспрекословно слушаться или смеются над его мыслями, называя глупым, если всё его естество и индивидуальность обесценивают полностью, то он может решить, что мир жесток, и что можно выжить только адаптируясь, и подавляя себя, "свою собственную сущность, чтобы вписаться в этот жестокий социум. И с этого момента человек раз и навсегда включает враждебный режим к миру. И чем старше он становится, тем сложнее переубедить его, сложнее доказать, что есть люди, которые ценят его личность.
И если человек не был с детства подавлен подобным образом, то он на протяжении всей жизни развивает свою личность и контактирует с другими личностями.
Но если его подавили (специально или непреднамеренно, неважно), то на протяжении всей жизни он будет учиться подавлять своё я, убегать от собственных мыслей (так как ему будет не с кем их обсудить) и вместо развития своей личности он будет развивать свою ментальную броню.
*И это конец моей небольшой сырой теории, основанной на типологии Юнга и подкреплённой соционикой с МБТИ. У меня также есть предположение, что "коллективное бессознательное" типологии Юнга имеет прямое отношение к враждебному отрешённому подавленному состоянию человека.
*Так как люди с подавленным режимом типа личности подавляют свою личность и смотрят на статусы в обществе, то людей без этой подавленности они часто причисляют к участникам движений, типа "хиппи", "пацифисты" и прочие, ошибочно считая, что эти люди точно так же имеют подавленную личность и преследуют идею пацифизма, а не являются добрыми по собственной инициативе.
*Из-за недоверия "аристократы", то бишь подавленные враждебно настроенные люди, всегда "сами лучше знают", почему другие поступили так или иначе. Их мнение изменить невозможно по причине этого самого недоверия ко всем и вся почти с рождения. Полагаю, так и был придуман термин "эгоцентризм", но без знания истинных причин непринятия чужой точки зрения.
*"Психопатия". Любители, не знакомые с психиатрией, часто могут называть "аристократов" психопатами, и в интернете существует множество шортсов и видеоуроков от обычных людей, которые учат идентифицировать этих самых "психопатов". Но всё дело в том, что "аристократы" на постоянной основе подавляют своё "я", и поэтому не видят чужого "я", поэтому они не имеют эмпатии по причине "а откуда я знаю, что у другого человека внутри, если я и себя подавляю, и ни с кем о себе настоящем не общаюсь".
*Также у меня есть предположение, что из-за того, что некоторые люди почти с рождения подавляются и становятся враждебны к внешнему миру 24/7, основатели соционики и МБТИ ошибочно восприняли такое состояние не как подавленное и требующее вмешательства специалистов, а как отдельные полноценные 8 типов личности.
*Все люди с подавленным режимом (соционические "аристократы") стремятся к бессознательному состоянию, к сладкому забытью, постоянно бегут от своего "Я", стараясь не думать, а просто наслаждаться удовлетворением потребностей. Полагаю, это связано с тем, что они не хотят находиться один на один со своими мыслями, и так заглушают их. И так как они никому не доверяют и считают мир жестоким, то делиться своими мыслями они просто не могут. И если пытаться "залезть к ним в душу", то они будут испытывать ужасную душевную боль, от которой и бегут в поисках наслаждения от удовлетворения потребностей.
*Я полагаю, что все беды на планете, которые мы постоянно наблюдаем, как раз-таки из-за людей, которые с рождения считают мир жестоким и априори враждебно относятся ко всем и вся, и которых можно вычислять благодаря типированию соционики (выявлению соционических "аристократов"). Они, защищаясь ото всех, обвиняя всех в самом плохом, стараются наказывать всех и вся во всём, что только можно. Это те люди, которые подавляя себя, ищут куда примкнуть, и иногда примыкают в разрушительные движения. У них нет своего мнения (так как было подавлено в глубоком детстве и утрачено возможно навсегда) и они ищут знаки свыше, чтобы следовать этим знакам. И если знаки говорят уничтожать неверных, то они будут уничтожать неверных. И наконец будут чувствовать себя не пустым местом, делая это.
*Люди без подавленного режима (соционические "демократы") постоянно создают медиа, нацеленное на то, чтобы показать соционическим "аристократам", что мир не жесток, и что надо идти на контакт (первые вспомнившиеся примеры: "MLP:FiM", "Отель Хазбин", "Тепло наших тел", "). По сути вся наша цивилизация ─ это неосознанные попытки "аристократов" разрушить все связи, и осознанные попытки "демократов" наладить эти связи. Любая война или конфликт развязываются "аристократами", а любой мир достигается "демократами".
Итак, мне будет интересно почитать ваши комментарии, а в особенности мнения психологов, знакомых с соционикой, возможно даже социологов ─ да вообще интересно, как к моей теории отнесутся люди.
Я знаю, что получилось скомкано ближе к концу, но я под конец устал писать, и боюсь откладывать это дело, чтобы потом ни дай бог передумать постить весь этот текст. Если что, всегда можно будет дополнить новым постом, да и обратная связь от читателей может дать мне много новой информации.
P. S. Я знаю, что то, что я описал, не описано ни в каких научных статьях или учебниках. Мне об этом уже сообщила каждая нейросеть, знающая психологию и МБТИ вдоль и поперёк.
P. P. S. Я вижу, что не до конца смог в посте донести, про кого же я всё-таки рассказываю. Я рассказываю про людей, которые, подавив свою личность в глубоком детстве, изолировав её от внешнего мира навсегда, больше не способны самостоятельно принимать решения, проявлять своё "я", и вместо этого слепо следуют инстинктам, внешним обстоятельствам и обречены полностью зависеть от окружения, панически боясь в него вмешиваться. Это те люди, которые априори считают, что не властны над миром и над собой, и которые будут подавлять личность других людей "ради их же блага"
Это такой жёсткий перфекционист, который держит всё под контролем. Жизнь у него расписана по графику и если кто-то его выбивает из колеи, он может впасть в истерику.
Этот человек не любит, когда проявляют эмоции. Жизнь и работа идут по одному шаблону.
Они сдержанные, держат маску и не поддаются лишний раз на эмоции, резкие с теми, кто им мешает. Они стремятся к контролю всех и вся. Очень ответственные и всегда доводят всё до конца.
Существуют такой тип людей, которые почти никогда не попадают в ситуации(драки и тд). Они умеют избегать такие инциденты. И понимают, что:
"Лучшая война — это та, которой не было"
Они как-то умеют определить, когда надо уходить. Возможно, у них есть особое чутье, а возможно, они уже многое повидали и это результат опыта. А может они всегда помнят о том, что у любого действия есть последствия
Мазохистический тип личности это особенности и характеристики характера индивида, выливающиеся в убеждения о том, что человек обязан терпеть, страдать и мучиться ради высокой цели. Покорно принимающие дискомфорт, объясняя его неизбежностью и верой в светлое будущее. Проще говоря люди, осознанно наносящие себе вред, считая данные действия точкой роста, способом выбраться из бедственного положения.
Обнаружив стремление некоторых людей к саморазрушительной модели поведения Фрейд был сильно удивлён. Вся его теория строилась на том, что человек использует доступные ресурсы для получения максимального удовольствия наименьшими усилиями, что включала в себя и защитные механизмы психики и использование социальных ролей. Но здесь всё оказалось иначе.
Структура поведения людей с мазохистическим типом личности
Важно понимать, что человек с мазохистическим типом личности вовсе не любит страдать и подобное поведение не является его целью. Здесь многие путаются с произведениями Маркиза Де Сада, которые в большинстве случаев трактуются как удовлетворение через мучение и боль. И там не всё так просто, но в контексте данной статьи речь вообще не об этом.
Термин морального мазохизма ввёл Зигмунд Фрейд в 1933 году. В последующие годы теория была сильно доработана и появились другие термины, такие как мазохистический характер и паттерны самодеструктивности.
Результатом длительного изучения стал труд американки Нэнси Мак-Вильямс. Являясь психологом - психоаналитиком она собрала информацию и обосновала модель поведения человека с наклонностями к мазохизму в поведении, таким образом введя понятие мазохистический тип личности.
Отличительной особенностью этой группы лиц можно назвать жертвенность во имя чего-то стоящего. Они готовы терпеть лишения и унижения, лишь бы в конце пути их ждало нечто внушительное и серьёзное. Например, в религии часто используют идею о том, что земная жизнь дана для страданий и испытаний, а счастье и удовольствие наступит после смерти.
Именно эта мысль разбила в пыль все доводы Фрейда. Он считал, что страдания являются способом удовлетворения, однако современная психология доказала, что причины на самом деле кроятся в критически низкой внешней самооценке, которая становится триггером к агрессии на выходе из состояния фрустрации. Это и есть формула мазохистического поведения. Теперь давайте обсудим детали.
Стадия первая - служение
Первой стадией развития мазохистического типа личности является служение. Основано оно на той же критически низкой внешней самооценке. Попадая в состояние фрустрации индивид ищет выход, на эмоции гнева проявляет активность, но терпит неудачу за неудачей. Тогда психика начинает искать "двигатель", то есть человека, который способен вытащить из "колеи".
Такие люди склонны любить и уважать за образ успешного, богатого, сильного. Становится заметен конформизм, тяга к толпе значимым и влиятельным людям. Ребёнок подстраивается под родителей, подросток попадает под дурное влияние, мужчина как умалишенный бегает за женщиной, девушка влюбляется в бабника, богача, популярного артиста.
Подобное поведение бывает временным, обусловленным одним из факторов. Например, внешняя самооценка критически снизилась, но потом человек нашёл себя в профессии, получил много одобрения от окружающих, удостоился высокой оценки. Особенно в подростковом возрасте случается всякое, но большинство людей из этого состояния выбираются.
Или возникло состояние фрустрации на фоне невозможности добиться желаемых целей. Опять же подростки оказываются под ударом, потому что жизнь кажется им скучной, хочется всё попробовать, стать известным,богатым, востребованным и так далее. Со временем цели могут оказаться достигнутыми, а потребности сокращаются, приходя в равновесие с объективной реальностью.
Но если оба фактора сохраняются на протяжении длительного времени, развивается деструктивное восприятие любви, отношений, себя и окружающих. Здесь уже наибольший урон несут люди в возрасте. Всю жизнь что-то делали, к чему-то стремились, но денег не заработали, удовольствия остались недостижимыми, окружающие не признают никакого величия, близкие не считают авторитетом.
Тогда психика просто ищет кого-то внешне сильного, чтобы прицепиться к нему и за его счёт выбраться из порочного круга, почувствовать себя значимым. В обмен готовы пойти на любые жертвы, поставить на кон последнее, сколько угодно терпеть и страдать, лишь бы в конце пути получить такие ценные эмоции, блага, успех. А главное быть причастным к взлёту!
Мужчина ухаживает, добивается, заслуживает, терпит унижения, игнорирование,обесценивание. Всё что угодно. Потому что верит - я её завоюю в конце концов! А вместе с ней, как ему кажется, придёт почёт и уважение окружающих, её ласка, тепло, забота. Что-то очень хорошее и ценное. Ради этого не грех и помучиться.
Девушка терпит побои, те же самые унижения и оскорбления, предательства и равнодушие. Но остаётся верной, заботливой, любящей. Потому что ожидает одобрение окружающих, они обязаны заметить, какая она святая женщина. И сам мужчина однажды точно это оценит. В конце пути ждёт семейное счастье, обнимашки и статус героини.
Также ведут себя и женщины, посвятившие жизнь ребенку. Отказались от мужчин, досуга, заботы о себе. Всё последнее детям, вместо новых туфель игрушку сыночку. Вместо курса лечения для себя, оплата развлечения для дочки. Страдать во имя признания общества и отдачи со стороны ребенка. Он вырастет и всё воздаст, ведь я столько мучилась, недоедала, недосыпала.
Поклонение начальникам и руководителям стандартный атрибут. Он выше в иерархии, он занимает высокую должность. у него дорогая машина, большой дом, золотая цепочка. Фанатизм перед успехом преследует людей с мазохистическим типом личности на протяжении всей жизни. Безусловно почитать всех, кто сумел создать образ великого, это их главная особенность.
Служить значимой фигуре они хотят не потому что нравится. Напротив, "мазохисты" хорошо осознают весь ущерб, который они несут. Но другого способа выбраться из своего состояния они уже не видят. Спасти их может только вожак, который обещает лучшую жизнь в будущем. Потерпеть ради величия долгие годы призывал Гитлер.
И многие немцы терпели. Трудились на оборонку, умирали на фронте в дали от дома, замерзали в окопах, привыкали жить без конечностей. Всё ради того, чтобы германская империя заняла половину суши и у каждого немца было по 10 рабов. Каждый хотел быть причастен к огромному успеху. Но что-то пошло не так.
Стадия вторая - ненависть
К этому моменту модель поведения уже сильно скорректирована. Есть чёрная дыра в сознании, когда не получается достигнуть желаемых целей и окружающие это видят. Возникает состояние фрустрации, а оценки других людей уничтожают внешнюю самооценку. Психика в ужасе, от апатии до гнева она качается как на качелях в жалких попытках найти решение.
Появляется некий объект, который либо сам обещает успех, либо выглядит тем, за чей счёт можно выбраться. Мужчина добивается девушку, потому что думает, будто её красота и востребованность передадутся ему, окружающие посмотрят и скажут - этот чувак крут, раз рядом с ним такая девчонка!
Девушка не уходит от абьюзера, потому что видит в нём спасение от одиночества и ненужности, либо считает свой поступок подвигом. Любая бы ушла, а я не такая! Это должны заметить все. Мать-героиню, которая через мучения и лишения всё отдала ребенку, пожертвовав удовольствиями, безусловно должен ценить ребенок, падая в ноги за её усилия.
Все народы мира обязаны были признать величие немецкого народа, их силу, мощь и ум. Ведь никто не смог покорить Европу и поставить на колени целые государства. Бедность и моральная травма после первой мировой войны вынудила целое поколение искать свою самооценку в завоеваниях. Но армия рабов неспособна побеждать тех, кто сражается за свободу.
К удивлению психологов удалось выяснить, что ненависть людей с мазохистическим типом личности направлена отнюдь не на своих жертв. Те для них просто инструмент, который подавляется. подчиняется и служит в качестве опоры для самооценки. Истинный гнев выливается на тех, кто обесценивает и игнорирует поведение мазохиста.
Например, мужчина, бегающий за девушкой, которая сто раз ответила отказом, всю свою ненависть выплеснет на её ухажеров. Они лишают его спасения, желают отобрать опору, без которой человеку с критически низкой самооценкой не выбраться. Отвергающая девушка получит ещё больше служения, а все её поклонники настоящую ярость.
Девушка после побоев партнёра будет ненавидеть не его, а подруг и родственников, которые попытаются это прекратить. Мать учинившая гиперопеку продолжит заслуживать будущего почета со стороны ребенка, при этом будет открыто ненавидеть тех, кто посчитает её поведение абсурдным. Если вы рискнёте сказать, что ребёнок не должен быть на первом месте, вас скорее всего съедят не подавившись.
У людей с мазохистическим типом личности всегда есть два спутника. Первый - объект зависимости либо тот, кто обещает улучшения в будущем, ради которых нужно потерпеть сейчас. Второй - объекты, на которые выливается ненависть за то, что они мешают получить желаемое или обесценивают страдания мазохиста. Попробуйте сказать игроману, что на ставках нельзя ничего заработать.
Стадия третья - саморазрушение
Результат поведения людей с мазохистическим типом личности всегда одинаков. Во-первых мы должны понимать, что имеем дело с низко ресурсным человеком. Он служит и ненавидит только потому что отчаянно сражается за свою самооценку, которая упала в следствии крайне неудовлетворительных результатов своей деятельности.
Неудачи и провалы привели к объективному печальному исходу. Человек ничего не добился и это видят окружающие. Поэтому с одной стороны нужен тот, кто всё изменит, а с другой приходится силой заставить замолчать тех, кто стал свидетелем ничтожного положения, либо попытался помешать получить желаемое. Начинается поиск врагов и предателей.
Но на равную борьбу с ними нет никаких ресурсов. Остатки возможностей сгорят в сражении, которое мазохист сам себе и придумал. Для примера в психологии существует теория, согласно которой нуждающийся мужчина всегда привлекает значимую женщину. Так происходит нарушение баланса значимости, а далее он просто потеряет последние ресурсы и останется ни с чем.
Во-вторых попытки выбраться из фрустрации будут усиливать эмоцию гнева и мы получим стандартную иррациональную эскалацию. Человек будет бросать последние ресурсы на достижение цели, а гнев продолжит нарастать.
Трагедия мазоиста
Токсичные люди отталкивают от себя окружающих. Их уход будет больно бить по самооценке, которая и так лежит без движения, следовательно такие поступки начнут восприниматься как акт агрессии. В результате мы получим абьюзера и нарцисса.
Так человек готовый терпеть и служить со временем становится тираном. Но и здесь сам по себе он ни на что не способен. Ему нужен кто-то, кто скажет "делай что скажу и всё получится!" Люди с мазохистическим типом личности готовы на всё, лишь бы в конце пути получить почёт, уважение, признание и блага. Парадокс только в том, что будучи готовыми на любые преступления против других, они в силу отсутствия ресурсов уничтожают в первую очередь себя.
От подкаблучника, жертвы абьюзера, "яжматерей" и токсичных борцов за величие отвернутся. Над ними будут смеяться, их будут использовать в своих целях. Начнут выражать всё больше презрения. Привычка служить и ненавидеть разрушит личность изнутри. Фрейд так до конца и не понял мотивы таких людей.
Нэнси Мак-Вильямс сочла жизнь этих людей трагичной. Беспомощность и слабость вынуждают человека искать спасения, но если собственных ресурсов недостаточно, то происходит всё вышеописанное. Пан или пропал. Терпеть, страдать и мучиться это всё, что им остаётся. Во имя будущих успехов, ради чего-то очень хорошего, которое обязательно случиться, когда-нибудь потом..
Как с этим справиться?
Первым делом стоит признать своё положение. Нет ничего стыдного в том, чтобы открыто заявить о неудачах. Ошибки случаются со всеми и у вас не должно возникать чувства вины по этому поводу. Вместо того, чтобы копаться в прошлом, просто сосредоточьтесь на настоящем. Хорошо помогает терапия связанная с творческой деятельностью. Так вы абстрагируетесь от внешнего мира и почувствуете себя настоящего.
Второе - стремление к удовольствиям является естественной потребностью человека и следует оградить себя от мыслей, что вам чего-то нельзя. В психологии есть только одно обоснование нормы - всё, что не мешает окружающим и приносит радость лично вам. Перестаньте лезть в чужую жизнь и подгонять их поведение под клетку, которая образовалась в вашей голове. Никто вам ничего не должен, они имеют право жить так как захотят. И вы попробуйте делать также.
В третьих найдите наконец свои личные границы. Есть действия недопустимые, которые должны вызывать мгновенную реакцию. Основная проблема мазохистов в том, что они разрешают другим людям врываться в их пространство и наводить там свои порядки. А потом считают нормальным лезть на чужую территорию. Просто потому что не знают где заканчивается их "огород".
В четвертых раз и навсегда откажитесь от роли спасателя. Это инструмент, который вы используете для получения одобрения. Попробуйте не давать советов, о которых никто не просил. Не лезьте со своей помощью туда, куда вас не звали. Не помогайте в ущерб себе.
Моральный мазохизм лишает психику ресурсности. Выключается критическое мышление, усиливается зависимость от чужого мнения. Появляется стремление быть частью сильной группы, соответствовать значимым людям, заслуживать их одобрение. Естественным образом использовать таких людей очень легко.
Чтобы не стать жертвой, достаточно прекратить попытки спасти внешнюю самооценку за чужой счёт. Любят не за заслуги. А за покорность и жертвенность не любят. Вы ищите нечто хорошее, но ищете не там. В результате стреляете себе в ногу и вся ваша ненависть вас же и уничтожит.
Валерий Николаевич Сагатовский — российский профессиональный философ
«Задача этой главы […] – поделиться соображениями (на уровне предварительных наметок) о принципах деления людей на разные психологические типы и, исходя из них, дать зарисовки некоторых типов. […] Интереснее, пожалуй, начать с людей, которых природа не обошла большими возможностями. Вообразив себе ситуацию, носящую скорее символический характер: несколько человек, обладающих значительными и разнообразными способностями, комментируют своё возможное участие в постройке пирамиды (пирамида здесь – символ любого большого дела).
«Какую пирамиду можно построить! – воскликнул первый. – История не забудет её создателя! И сделать это могу только я!» «Нужно делать, а не рассуждать!» – отрубил второй и пошел организовывать доставку каменных блоков. «А занятно будет повозиться!» – заметил третий, потирая руки от удовольствия. «Дело стоящее, – сказал четвёртый. И добавил, подумав: – А ведь можно сделать лучше». «Да-да-да! – прокудахтал пятый. – На днях я сидел в президиуме с самим фараоном, он сказал, что обязательно привлечёт меня для консультации». «Не исключено, что я погибну здесь, – мрачно изрёк шестой, обратив свой взор внутрь, – но в этом испытании я, может быть, наконец, найду себя»
Что ни высказывание, то тип. У каждого из этих людей разное «хочу», а потому разная направленность, разный психологический склад и, самое главное, разная общественная значимость (конечно, это только некоторые из возможных типов личностей).
2. Image by upklyak on Freepik
Первый тип – это властолюбец, жаждущий культа собственной личности (Вл. Вагнер называл его вожаческим типом). Такой человек может обладать интересными идеями, огромными организаторскими способностями, может самозабвенно заниматься большим делом – и все же на первом месте у него не дело, которому он служит, а собственное «я», его он возвеличивает. Если подобного деятеля «держать в рамках», он может принести немало пользы. Но беда в том, что, как правило, «сильную личность» с такой направленностью не удается удержать в пределах общественно полезного. Не успеешь оглянуться, и уже не он работает на общество, а общество на него.
То, что человек может сделать для общества, во многом определяется тем, что он хочет. Но его «хочу», в свою очередь, зависит от того, что он может. В арсенале возможностей вожаческого типа на первом месте колоссальный заряд актерских способностей. Подобно вожаку горильей стаи, представитель этого типа удивительно ловко использует грозный взгляд, выразительную мимику, вовремя сделанный неотразимый жест и т. д. Но вдобавок к этому как человек он отлично знает когда, что, кому и как сказать, каждому поступку он умеет придать особый символический смысл; он щедро раздает мелкие подачки (поможет одному, поддержит другого), чтобы потом, завоевав популярность (ах, он хороший, он добрый, он великий!), безжалостно собрать дань по большому счету. Но почему же властолюбец не хочет направить свои способности на бескорыстное служение обществу? Видимо, если отвечать на этот сложный вопрос предельно кратко, потому что творческие его потенции всё же гораздо слабее «актёрских». Ему легче и приятнее изобразить величественный жест, чем спокойно делать скромное дело. Конечно, работать ему тоже приходится, и порой с бешеной энергией, но движет им не любовь к работе, а непомерное тщеславие. Тщеславие же это становится непомерным в тот период, когда этот будущий «кумир» ещё ходит непризнанным, в чем-то даже отстает от обычных людей, а его актерские замашки вызывают вместо истерического восторга здоровый смех.
3. Image by upklyak on Freepik
Второй тип – деловой человек. Он включает в себя ряд далеко не одинаковых разновидностей: здесь и человек дела, и «деловик», и, наконец, делец. Но общим для них всех будет полное безразличие к тому, ради какой общественной цели совершается дело. Представитель делового типа силен своими навыками, волей, смекалкой. Но цели ему должны быть заданы либо обществом, либо обстоятельствами, либо биологическими потребностями. Размышлять о них он не станет, ибо абстрактное мышление, мышление, направленное на анализ человеческих ценностей, ему не дано. Если цель, которой подчинено его дело, общественно полезна, он незаменимый человек. Но выпустил его из-под контроля – и он подчинит все именно ближайшей цели, именно интересам того дела, которое он делает сам, поскольку не соотносит задачи своего участка с задачами общего фронта работ.
Третий тип – человек игры. Он сходен с «деловиком» тем, что также безразличен к общественной значимости целей своей деятельности. Но он менее серьезен и более избирателен. Ради любого дела он «вкалывать» не станет, а займется лишь тем, которое вызовет в нем интерес, азарт, раззадорит его. Всякое занятие для него лишь новая игра, которая должна быть «занятной» и «любопытной». На людей, слишком (по его мнению) серьёзно относящихся к своему делу, он смотрит со снисходительной усмешкой: «Жить не умеют». В каждое дело он внесет множество интересных блесток, с ним не соскучишься, но не дай бог поручить ему какой-либо выбор: целей, кадров и т. д., – вместо объективного подхода все будет решать личный (и весьма неустойчивый) вкус. […]
Четвёртый тип наиболее совершенен. Это тип творца с социальной направленностью. Он соединяет в себе достоинства человека дела, ибо тоже умеет добросовестно работать, и человека игры, ибо дело ему интересно. Когда нужно, он будет упорен, как робот, а если можно – всегда будет делать дело артистично и с наслаждением. Но в отличие от предыдущих типов он хорошо осознает социальную значимость своих целей, и его «хочу» органически совпадает с общественными «нужно». Он много может, но не «Я могу!», а «Можно сделать лучше!» движет его поступками. Поэтому в отличие от человека вожаческого типа творец строит пирамиду не как памятник своему величию, а как нечто нужное людям, украшающее мир и составляющее смысл его собственной жизни. Его деятельность глубоко человечна и сознательна.
4. Image by upklyak on Freepik
«Наполеон и все другие люди его типа, – сказал однаждыБернард Шоу, обращаясь кАльберту Эйнштейну, – создавали империи. Но существует ещё класс людей, которые стоят заведомо выше этого. Они создавали Вселенную, и у них, у создателей Вселенной, чистые руки, не запятнанные ни единой каплей человеческой крови». Для человека творческого типа характерна особая ясность, прозрачность чувств и намерений. Людям с замутненной душой эти качества представляются порой детскостью и наивностью. Действительно, как «наивно»: зачем интриговать, завидовать, суетиться, быть беспокойным властолюбцем, угрюмым роботом или азартным игроком, когда в этом прекрасном мире можно так великолепно творить?!
Я радости не знал – сознательно обидеть, Свобода ясности мне вечно дорога. К. Бальмонт
За свою «наивность» люди этого типа не раз расплачивались здоровьем и жизнью, ибо за истину и красоту, которую они несли, их подвергали гонениям, сажали в тюрьмы, предавали смерти. […]
Восхищение социально-творческим типом не должно закрывать от нас того факта, что и это столь хорошее «хочу» тоже обусловлено вполне определенным «могу». Творец более слаб, чем предыдущие типы, в том смысле, что он сам по себе гораздо больше их нуждается в подлинно человеческих отношениях: доверии, взаимопомощи, искренней любви. Тот, кому подчинение себе других людей удается лучше, чем созидание в сотрудничестве с ними, не станет творцом. Но это слабость того же типа, что заставила нашего далекого предка взять палку в руки: есть хорошая слабость, так же как и хорошая неприспособленность. Мощная тяга к созиданию, понимание, что «можно сделать лучше», неумение и нежелание подлаживаться к плохому и несовершенному – вот основные компоненты, из которых слагается «могу» этого типа.
5. Image by upklyak on Freepik
Постоянное совершенствование мира и самого себя формирует большое чувство ответственности, осознанную (в отличие от «деловика») серьезность (в отличие от «игрока») в выполнении своего дела.
Пятый тип – это мастер показухи. Ему не важно – кем быть, важно – кем казаться. И страшен он, если его способности велики, а цели мелки. Человек с большими задатками, но мелкотравчатыми целями, отсутствием социальной ответственности, серьёзного отношения к труду становится пустоцветом. С лёгкостью необыкновенной он создаёт видимость дела и как никто другой развращает окружающих, ибо наглядно показывает, что быть обаятельным болтуном – самый легкий способ существования. То, что одновременно это и самый пустой способ, доходит несколько позже. А ведь обидно видеть, когда, например, человек с бесспорно острым и гибким умом употребляет его не на дело, а лишь на создание антуража, на пускание пыли в глаза: или когда женщина, обладающая блестящими способностями, гораздо больше обеспокоена не их реализацией, а тем, чтобы казаться неотразимой и загадочной. Спохватится потом человек, а уже поздно: всё ушло на то, чтобы казаться причастным к вершинам, вместо того чтобы быть среди тех, кто упорно карабкается на них.
Шестой тип – это «экзистенциалистский индивид», который «ввязывается в ситуацию не для того, чтобы разрешить последнюю, а для того, чтобы посмотреть, что же с ним самим теперь произойдёт, что в нём проявится» (Э. Соловьев). В какой-то мере так бывает с каждым, когда человек выбирает свой жизненный путь. Но у «экзистенциалиста» (экзистенциализм – одно из направлений современной буржуазной философии, сосредоточивающее своё внимание на анализе внутреннего мира человека и противопоставляющее этот мир объективной действительности) способность глядеть внутрь себя гипертрофируется, а способность объективно сопоставлять свои возможности с нуждами дела, в котором он участвует, атрофируется. Человек этого типа способен порой на отчаянный порыв, но его эгоцентризм, удивительное умение во всём видеть только себя и свои переживания, раздражает окружающих и не приносит счастья ему самому.
6. Image by upklyak on Freepik
Всё сказанное лишь беглые зарисовки. Каждый из этих типов достоин более серьезного анализа. Не менее достойны его и другие, не упомянутые здесь психологические типы. А если добавить, что каждый тип имеет множество разновидностей и, кроме того, в конкретных личностях часто смешаны черты различных типов, то станет ясным, что проблеме классификации личности стоит посвятить особую книгу, да и не одну».
Сагатовский В.Н., Вселенная философа, М., «Молодая гвардия», 1972 г., с. 95, 97-99 и 101-102.
Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
