0 просмотренных постов скрыто
История про Кротона, Чужого и экзорцизм
I. Зловещее открытие
Тапир мирно шёл по тропинке, когда вдруг увидел перед собой нечто ужасное: из норы вылез Кротон весь в щупальцах на лице.
— А-а-а! — завопил Тапир. — Чужой вселился в Кротона!
Крот визгливо пискнул, что он просто ищет грибы, но Тапир уже мчался за подмогой.
II. Призванный спаситель
В лесной капелле жил Богомол — известный на весь бор экзорцист. Он носил крест из скрещённых еловых веточек и всегда говорил с приподнятым тоном, будто вещал сверху вниз.
— Демон поселился в твоём друге? — спросил он.
— Да! Чужой! — клялся Тапир.
— Тогда неси соль, пепел и свечи из трухи. Мы изгоним его! — возвестил Богомол.
III. Мрачный обряд
В норе разожгли тлеющий костёр из старых пней. Богомол махал веточным крестом и кричал:
— Исходи, нечистый! Возвратись в свои звёзды!
Крот-звездорыл визжал, извивался и закрывал мордочку лапами. Тапир трясся, представляя, как из тела друга вот-вот вырвется чудовище.
— Он сопротивляется! — закричал Богомол. — Держи его, Тапир!
IV. Немая сцена
В самый разгар экзорцизма в нору спокойно вошёл настоящий Кротон.
— Привет, что тут у вас? — спросил он и поправил очки.
Все замерли. Тишина была такой густой, что даже костёр перестал потрескивать.
V. Развязка
Оказалось, что «Чужой» — это вовсе не демон, а двоюродный брат Кротона, крот-звездорыл из Кротштадта. Он приехал навестить родственника, потому что давно не было вестей.
После обряда он, конечно же, задерживаться не захотел.
— У вас тут, вижу, радушный приём… — буркнул он и поспешил обратно в нору.
Тапир и Богомол смущённо молчали. Кротон вздохнул и сказал:
— Вот так и теряются семейные связи.
Мораль
Прежде чем изгонять демона, убедись, что это не родственник.
Показать полностью
1
Новости по фильму The Dybbuk
Стив Гуттенберг изгонит дьявола.
Стив Гуттенберг («Полицейская академия») исполнит главную роль в хорроре «The Dybbuk».
Современная интерпретация пьесы Шолома Анского поведает о раввине Азраэле, которому придется провести обряд экзорцизма, когда в девушку из его церкви вселится демон. Важную роль в сюжете также сыграют отец и бабушка прихожанки, в которых перевоплотятся Крэйг Бирко и Бет Грант соответственно. Съемки сверхъестественного ужастика доверили Ли Амиру-Коэну.
Ранее пьеса уже ложилась в основу нескольких кино- и телефильмов.
HiddenUser в VK
HiddenUser в YouTube
HiddenUser в VK Видео
HiddenUser в RUTUBE
HiddenUser в ТГ
HiddenUser в X
Показать полностью
1
Свин Бося . Грех обетованный... . Аудио . Фанфик
весь стишок - не влез
кому интересно - найдёт в Автор Тудей
Показать полностью
Новости по фильму Summoner
Кевин Бейкон изгонит дьявола.
Кевин Бейкон исполнит главную роль в хоррор-триллере Summoner. Права на проект приобрела студия Amazon MGM.
Сценарий Джереми Слэйтера («Лунный рыцарь», «Мортал Комбат 2») рассказывает об экзорцисте Джефферсоне Хэддоке, которого вызвали в уединенное здание, используемое в программе защиты свидетелей. В доме произошли какие-то необъяснимые явления.
Съемки возглавит сам Слэйтер, для которого это будет первый полнометражный режиссерский проект. Продюсированием фильма займутся Дэн Кэган («Собиратель душ») и Андрес Мускетти («Оно»).
HiddenUser в VK
HiddenUser в YouTube
HiddenUser в VK Видео
HiddenUser в RUTUBE
HiddenUser в ТГ
HiddenUser в X
Показать полностью
1
Компьютерный демон
День первый
Сегодня святой водой на комп брызгал. Из него демон вышел.
Сижу, значит, за компьютером, а он ведёт себя странно: тормозит, шуршит, сам по себе окна открывает. Пару раз завис так, что даже «Ctrl+Alt+Del» его не берет. Антивирусом проверил — чисто. Значит, не вирусы.
Я, как человек логичный, сделал единственный возможный вывод: в комп вселился демон.
Достал святую воду. Настоящую, церковную, мама на Крещение приносила, лежала без дела — ждала своего часа. Поставил системник поудобнее, перекрестился для надёжности, набрал в рот святой воды — и давай брызгать.
На системник, на монитор, на клавиатуру, на мышь. Брызгаю такой, весь в роли: я — экзорцист, он — одержимый. И тут вдруг — бац!
Из системного блока пошёл дым.
Тонкая струйка, сзади, где блок питания. Ну я-то не дурак, сразу догадался, что это злой дух выходит. Умирает, так сказать, под натиском благодати.
Комп после этого, правда, перестал включаться. Но главное — демон изгнан. Остальное — детали.
---
День второй
Короче, святая вода не помогла. Во всяком случае, компьютеру. Ему стало только хуже. Точнее, совсем никак: не включается, не пищит, не моргает — кирпич кирпичом.
Сижу, смотрю на него, он — на меня. Я понимаю, что демон, похоже, не ушёл, а просто окончательно взбесился и забрал с собой блок питания. Вентилятор даже не дёргается.
Ночью мне снится сон: батюшка, кадило, облако дыма и мой комп в ореоле пламени. Батюшка гонится за системником и кричит: «Отойди, сатана!» — а у того мышка вместо хвоста волочится.
Проснулся в холодном поту и понял: надо действовать решительнее.
---
День третий
Сегодня возил комп в церковь на службу.
Запихнул системник в рюкзак, аккуратно, чтобы демон по дороге не выпал. Монитор брать не стал — пусть дома за старшего остаётся. Надел рюкзак, торчит провод наружу — красота. Вышел, поехал.
Захожу в церковь. Народ тихо молится, свечки, иконки, лампады. А я такой, с рюкзаком, из которого железяка выпирает и провод свисает. На меня все смотрят подозрительно.
Я на всех тоже смотрю. И улыбаюсь. Они-то не догадались, что демонов можно изгонять по-современному: вместе с железом, оптом.
Огляделся вокруг, вижу столик, где свечки, крестики и всякое такое продают. Подхожу. Р-раз — рюкзак на стол. Пол- системника наружу.
Тётка за столом на меня смотрит. Долго. Подозрительно. Потом на рюкзак. Потом снова на меня. Я-то знаю, о чём она думает: «Как бы свой комп так же притащить и всех бесов с него выгнать?»
Я ей улыбаюсь улыбкой победителя. Мол, знай наших, тётя, я — первопроходец.
— Сколько свечки стоят? — спрашиваю.
Она прищурилась, кивает на рюкзак:
— Отпевать собрался?
— Да ты что! — говорю. — Демонов изгнать надо.
— А-а, — тянет она, уже ничему не удивляясь. Протягивает мне три свечки и опять смотрит подозрительно. Как на особо тяжёлый случай.
— Сейчас батюшка, как хромой кот, заорет, — говорит. — Ты бери своего бесноватого, — снова на рюкзак кивает, — и дуй прямо к орущему. Там поймёшь, что к чему.
Я подбоченился, грудь колесом. Стою, как герой. Никто не догадался, один я теперь знаю, как из техники демонов изгонять.
И тут батюшка действительно заголосил. Громко, с чувством.
Я хватаю свой комп, рюкзак наперевес, свечки в карман — и, слегка сбивая народ, прямиком бегу к нему. Бегу по храму, люди пытаются меня остановить, но видят, что у меня на руках явно одержимый, — и уважительно уступают дорогу. Кто крестится, кто сторонится, кто шепчет: «Господи, помилуй» — но расступаются.
Подбегаю к батюшке, уже открываю рот, чтобы заорать: «Отец, изгони беса из блока питания!» — и тут…
Р-раз.
Просыпаюсь.
Лежу на диване. Рядом — мой компьютер. Включённый. Мерцает заставка. Никакого дыма, никакого писка, вентилятор гудит ровно, как ни в чём не бывало.
Включаю — загружается быстро, ничего не тормозит, не глючит. Работает, как новый.
То ли святая вода всё-таки помогла.
То ли демон, услышав, что его в церковь повезут, сам заранее выехал.
С тех пор комп пашет как часы.
А я иногда на всякий случай пшикаю в его сторону святой водой. Профилактика, так сказать.
Мало ли.
Показать полностью
Экзорцизм по-русски: как изгоняли демонов
Когда я слышу слово «экзорцизм», мне приходят на ум кадры из голливудских ужастиков вроде «Изгоняющий дьявола». Но у России своя, не менее захватывающая история экзорцизма. Просто про это фильмов почти не снимают.
Одержимые бесами
В 17-19 веках в России одержимость бесами считалась вполне реальной.
Люди верили, что злой дух может вселиться в человека, заставлять его кричать, биться в припадках, говорить чужими голосами и даже предсказывать будущее. Таких людей называли «бесноватыми» или «кликушами».
«Изыди!»: откуда на Руси взялся экзорцизм
Экзорцизм появился на Руси сразу после крещения – пришел из Византии вместе с переведенными богослужебными книгами.
Сам обряд изгнания бесов у нас называется отчиткой.
В Большом Требнике 1646 года митрополита Петра Могилы есть специальное «Последование молебное о немощных, обуреваемых от злых духов».
Именно по этому чину и по сей день совершается отчитка – но только опытным священником и по благословению правящего архиерея.
Изгнание трех бесов неким святым. 18 век
Бес покидает Татьяну Верещагину: случай 1824 года
Но далеко не все случаи изгнания бесов происходили по чину Требника. Иногда, если верить свидетельствам, бес покидал человека прямо во время обычного богослужения – под воздействием молитв, икон или святынь. Именно такой случай произошёл в Великом Устюге в 1824 году.
В архивах сохранилось описание изгнания беса из Татьяны Верещагиной, жены мещанина.
Бес мучил её уже около месяца, и по описанию свидетелей, покинул её тело облачком дыма во время церковной службы.
Вот как это было:
Во время молельного пения Татьяна стояла перед образом Божьей Матери. Когда стали читать молитву Пресвятой Богородицы, женщину внезапно отбросило в сторону. Она упала на пол довольно далеко от места, где была. Она начала корчиться и закричала:
– Опалила Пречистая!
На женщину набросили церковный покров, но от этого она только сильнее забилась. Живот её быстро начал сильно надуваться и опускаться «с некоторым довольно ощутительным хлопанием». Это длилось около часа.
В это время Татьяна кричала :
– Пречистая палить! Пречистая помилуй! Не могу терпеть! Я не сам зашел!
Потом через женщину пронесли чудотворный образ Богородицы.
Она вдруг сделалась недвижима и перестала кричать. А живот её стал надуваться сильнее, а потом опускаться с еще более сильным хлопком.
Когда образ проносили над животом – в ту же минуту живот перестал надуваться, а вместо этого раздуло грудь.
Когда образ пронесли над грудью, она тоже опустилась, но шея разлилась так сильно, что стала одной толщины с головой.
В это время она произнесла чужим, не женским, охрипшим голосом:
– Вышел! Вышел! Прощай раба Божия; и впредь не приду!
Тут женщина «изрыгнула из себя некоторый пар и скверную слину», а потом повернулась всё также лежа на полу к Святым образам, заснула и проспала 20 минут».
Как изгоняли бесов обычные люди
Конечно, занимались экзорцизмом не только священники и не только в церквях.
«Доморощенные» экзорцисты изобретали собственные способы изгнания бесов:
перетаскивали больного через пахотный хомут
били книгой с молитвами по голове
обливали ледяной водой
поили отваром из обожженных обрезков лошадиных копыт
К сожалению, часто это не просто не давало никакого результата, но и наносило реальный вред человеку – вплоть до летального исхода.
Вот несколько документально зафиксированных случаев деятельности «доморощенных» экзорцистов:
▪️ Дарья – «изгонятельница» бесов
В 1814 году в Галицком девичьем монастыре девка Дарья Тимофеева объявила, что может изгонять бесов.
Она опрыскивала кликуш взятой с мощей водой. Всего через три недели её арестовали, а мощи отправили в Кострому для освидетельствования.
Изгнание семерых бесов. Миниатюра из Цветника 17-18 веков.
▪️ Экзорцизм по-княжески
Князь Ефим Мещерский из села Космодемьянское (сегодня – подмосковные Химки) считал чудотворной хранившуюся у него икону Смоленской Богоматери.
Он соорудил горницу с окошками в форме креста и стал приглашать к себе паломников для почитания иконы.
Чудеса, которые происходили перед иконой, он записывал в особую тетрадь. К 1721 году в ней было записано 283 чуда.
Князь проводил сеансы экзорцизма для «бесноватых» и кликуш – бил их чётками и кропил святой водой.
Этот случай хоть и обошелся без пострадавших, но тоже закончился плохо.
В доме князя Мещерского было задержано много людей, включая монахиню Рождественского девичьего монастыря в Москве, московскую юродивую Марью Босую и несколько кликуш. Князь Ефим Мещерский был сослан в Соловецкий монастырь, остальные по другим «знатным монастырям, где есть тюрьмы».
▪️ Семья экзорцистов из села Худяково
Крестьянин Нижегородской губернии Иван Мартемьянов и два его сына установили у себя во дворе большой дубовый крест для обрядов экзорцизма.
Привязав «больного» за руки и за ноги к этому кресту, они били его плетьми или оставляли в таком положении на три дня.
Во время обряда они непрерывно читали Псалтирь.
Известно как минимум о двух жертвах семьи Мартемьяновых:
«находившийся в помешательстве» Михаил Федоров из деревни Роговой Зиняковской области
Пелагея Николаева – жена священника из деревни Поповки Никольского прихода
▪️ Изгнание бесов «на дому»
А это дело произошло в 1893 году в городе Жиздра Калужской губернии.
У мещанки Пелагеи начала «кликать» семнадцатилетняя дочь Марья.
Мать искренне верила что в дочь вселился демон. Вместе со старшей дочерью Агафьей они решили изгнать его сами.
Они разожгли угли в кастрюле, бросили туда освященный чертополох и начали окуривать дымом девушку.
От угарного газа у них начались галлюцинации. Они якобы видели, как из Марьи вылетают демоны и вступают с ней в интимную связь.
Чтобы не дать демонам войти в тело девушки, они стали прикладывать тлеющий чертополох прямо к коже, и поместили траву ей в рот и во влагалище.
В итоге несчастная Марья умерла от ожогов и удушья. Старшая дочь Агафья скончалась через три недели от отравления угарным газом.
Пелагея выжила, но лишилась рассудка. Пытаясь спасти дочь от мнимого демона, она уничтожила всю свою семью.
***
Может показаться, что все эти истории остались где-то в позапрошлом веке. Но это совсем не так.
В новостях до сих пор регулярно появляются случаи «народного» экзорцизма.
В 2011 году в Воронеже девушка умерла, пока родителя «выгоняли из неё беса». В 2012-м в Березовском участковый педиатр попытался «выдавить нечистую силу» из трехлетнего ребенка и отправился в психиатрическую клинику. А в 2024 году под Новосибирском во время «изгнания сущности» погибла девятилетняя девочка.
Главный урок четырёх веков русского экзорцизма прост и неприятен: страшнее любого беса бывает человек, который искренне верит, что борется со злом — и при этом не сомневается в себе ни секунды.
Показать полностью
3
«В человеке бес сидит». Отец рассказал о причинах смерти сына, найденного повешенным в центре Екатеринбурга
36-летний Филипп обследовался не только у врачей, но и у старцев
Филипп давал интервью Ксении Собчак о жизни в монастыре отца Сергия Источник: Осторожно: Собчак / YouTube.com
Отец рассказал о 36-летнем Филиппе, чье тело обнаружили повешенным в центре Екатеринбурга. Трагедия произошла 24 мая. Труп обнаружили возле гимназии № 9, он находился рядом со шкафом, который используют для бесплатного обмена книгами.
По словам отца, у Филиппа были проблемы со здоровьем, в том числе эпилептические припадки. В последнее время они редко общались, но отец узнавал о делах через старшего брата.
«У него друзей особо не было, работы постоянно менялись. Он начинает работать, выпьет — и сразу в драку, на людей кидается. Ну он больной. Он всё в этот раз жаловался на голову. Я его возил лечиться к старцу в Ивановскую область. Он там с ножами налетал на людей. Сын мне говорил, что сдохнет скоро. Я говорю: „А что ты сдохнешь?“ Брату он жаловался на сильные головные боли. Сейчас ждем результатов экспертизы в Следственном комитете, что вскрытие покажет, помимо асфиксии», — отметил отец погибшего Василий.
В подростковом возрасте Филипп вместе с братом некоторое время жил в Среднеуральском женском монастыре, настоятелем которого был отец Сергий Романов (внесен в перечень террористов и экстремистов Росфинмониторинга). Мальчикам в то время было 13–14 лет. А спустя годы Филипп заявил в интервью Ксении Собчак, что в монастыре их ставили на колени, били палками и ремнями.
В паству опального отца Сергия долгие годы входили знаменитости, политики и бизнесмены. На службах он изгонял бесов и показывал чудесные исцеления, пока Екатеринбургская епархия не лишила схиигумена Сергия права проповедовать. Произошло это после того, как он опубликовал видео с критикой государства. Позже силовики штурмом взяли его обитель и задержали.
Отец Филиппа отметил, что диагнозов у сына не было: врачи не смогли выяснить, что приводит к приступам. По словам папы, у парня не было физических и родовых травм.
«Проблемы с головой у него были на духовном уровне. Я его возил к врачам в разных городах. И что толку? МРТ, рентген — всё чисто, он здоров. Но эти приступы продолжались. А духовные силы никак по аппаратам не проверить. С каждым приступом часть коры головного мозга у них отмирает, он стал забывать разные вещи. Пару лет назад на крестном ходу мы встретили старца, который лечил сына, и он не смог вспомнить, как звали батюшку. При этом инвалидность ему не давали. И сначала-то он нормально работал со мной в охране на Севере. А как ему теперь было работать, если он на людей с ножом кидался и в припадки впадал?» — объяснил отец.
Медицина у нас не признаёт бесовщину, когда в человеке бес сидит, темные силы, рентген их не берет.
Василий
отец погибшего
«Врачи не смогли дать ответ. А это потому, что нужно, чтобы признали экзорцизм, чтобы медики и ученые совместно с Синодом изучили этот вопрос», — считает отец погибшего.
Показать полностью
1