Первый в Приморье и на Дальнем Востоке Уссурийский Рождество-Богородицкий женский общежительный монастырь основан как женская община в 1899 г. в 10 км от г. Никольска-Уссурийского (близ с. Линевичи). Основательница общины игуменья Павла (Трегубова) и 16 сестер прибыли в Приморье из Читинского Рождество-Богородицкого монастыря.

Матушка Павла, в миру Параскева Николаевна Трегубова, родилась в 1830 году в деревне Трегубово Слободского уезда Вятской губернии. Родители ее держали кузнечно-слесарную мастерскую и мукомольную. В 1854 году поступила в Христово-Рождественский Слободской женский монастырь. 14 октября 1865 года была пострижена в рясофор с наречением ей имени Парфении, а 23 апреля 1866 года она была пострижена в мантию под именем Павлы.

В 1884 году по просьбе архиепископа Вениамина решилась построить в Чите женский монастырь, а когда он был устроен, отправилась 23 июня 1899 года вместе со своей верной помощницей матушкой Марией и еще с 15-ю сестрами-послушницами на Дальний Восток строить новую обитель. К этому времени матушке Павле исполнилось уже 69 лет.

В Никольск-Уссурийске выбор ее остановился на месте в пяти верстах от города на площади мерою 434 десятины 1575 саженей и к началу 1901 года храм в основном был построен и 16 января 1901 освящен владыкой Евсевием (Никольским) .

Количество насельниц монастыря непрерывно росло, причем в числе новоприбывших были и вдовые женщины с малолетними девочками, которых приходилось брать на воспитание, а так же девочки-сироты в возрасте от 6 и более лет.  Выстроенная в 1903 году женская церковно-приходская школа на 50 человек была рассчитана и на городских девочек.

В 1902 году по представлении епископа Владивостокского и Камчатского Евсевиея (Никольского)  Святейший Правительствующий Синод наградил матушку Павлу наперстным крестом.

Статус монастыря община получила в 1906 г. При новом монастыре работали, кроме начальной школы для девочек, две мастерские – иконописная и по изготовлению церковной утвари. Земельные владения в Никольске-Уссурийском составляли 719 десятин 1564 кв. сажени, в селе Спасском – 1100 кв. сажен. Большая часть сельскохозяйственных угодий сдавалась в аренду корейцам.

7 февраля 1909 года матушка Павла скончалась от рака желудка.

До пожара в 1912 г. монастырская церковь Рождества Пресвятой Богородицы и другие строения монастыря были деревянными. В 1913 г. началось строительство новой церкви и каменного корпуса, часть здания в несколько измененном виде сохранилась до наших дней. Обитель была единственным женским монастырем на территории Приморья в первой четверти XX века. Закрыта она была в 1924 г. И долгое время на бывшей монастырской территории располагалась воинская часть.

В 1990 г. часть зданий и территории обители была возвращена РПЦ. В сентябре 1993 г. монастырь был возрожден. Его первой настоятельницей стала монахиня Мария (Пономарева), которую в 1994 г. сменила игуменья Варвара (Волгина).

Кроме Рождество-Богородицкого монастыря, на территории Приморского края в конце ХХ в. открыты еще два православных женских монастыря. В 1995 г. на территории бывшего архиерейского подворья у ст. «Седанка» во Владивостоке – Марфо-Мариинская обитель. А в 1998 г. при восстановленном в пос. Раздольное храме – монастырь во имя иконы Казанской Божьей Матери.

Авторы Энциклопедии Приморья: Мария Сердюк и Галина Прозорова

Однако несколько фотографий и отзывы на популярных площадках заинтересовали меня. Монастырь выглядел нестандартно и очень атмосферно. Посмотрели карту - оказалось, он расположен совсем недалеко от основной трассы. Ладно, заедем, поглядим.

Немного истории.
В 1997 году монашеской общине из 16 человек, переехавшей из села Малоирменка, был передан заброшенный кирпичный гараж в селе Козиха. Это место было выбрано неслучайно - гараж 1970-х годов постройки стоял на фундаменте разрушенного в 1930-х годах величественного пятиглавого храма во имя Архистратига Божия Михаила.

Уже к Пасхе 1997 года, после нескольких месяцев подготовки, в переоборудованном помещении прошло первое богослужение. К 2003 году завершилась полная перепланировка здания под храм, монашеские кельи и трапезную.

Мы ехали в монастырь после посещения Заволокинской деревни, с трассы есть поворот на щебеночную дорогу. Дорога неплохая.
Монастырь издалека выглядел как будто его из центральной части России вдруг к нам в область перенесли. Стоит на небольшом холме, за нам начинается село, вокруг поля и немного деревьев, каменные красивые стены почти как у кремля, блестят даже без солнца купола, рядом лошади пасутся....

Сегодня братия обители насчитывает около 80 человек. Продолжается строительство храмового комплекса. Среди церковных сооружений уже установлен большой купол, ожидающий своего часа, а малый купол временно находится в районе котельной. С первого взгляда непонятно, куда планируется установить эти купола, поскольку все существующие строения монастыря уже увенчаны своими главами, и участков без куполов здесь попросту нет.

Монастырь ведёт разнообразное хозяйство: шьют церковные облачения, выпекают хлеб, заготавливают мёд на собственной пасеке, собирают и производят иван-чай. В наш визит ни хлеба, ни мёда, ни чая не было. Было бы интересно отведать монастырский хлеб.

Большинство продукции (кроме хлеба) можно заказать через сайт монастыря или по телефону.

На территории монастыря есть: ухоженный парк с прудом и беседками, небольшой зоопарк, где живут декоративные голуби, утки, перепела и настоящий олень по кличке Буран, звезда этого монастыря. Он умеет шипеть и любит, когда его гладят, привлекает к себе внимание ударом рогов о клетку.

Очень общительный олень Буран. От него было сложно куда-то уйти😊

Кони здесь нетипичные для сельской местности. Очень похожи на представителей породы русский тяжеловоз. Тот, что на фото, тоже, как и Буран, очень общительный. Бегал за мной, как собачка и тоже просил, чтобы его погладили😊
Птицы вот пугливые. Особенно перепел. Он в панике бегал туда-сюда по клетке в компании своего перепелиного гарема.
До сих пор под впечатлением от посещения монастыря и от его обитателей.

Подробный маршрут с фотографиями, видео и геометками здесь