Ответ, полагает один из моих любимых персонажей полковник в отставке, в уникальном соединении трех факторов: инженерной мысли (и часто передовой для своего времени), географического выбора (монастыри всегда ставили в стратегически выгодных местах) и — что самое важное — духовной стойкости, которая превращала защитников в фанатиков своего дела.

У западных замков была стена, а у русских монастырей — стена и молитва. И молитва, как показала история, нередко оказывалась крепче камня.

Стратегическое расположение: география как союзник

Первое, что бросается в глаза — расположение этих обителей. Монахи не строили где попало.

На островах и полуостровах

Подход к нему возможен только со стороны моря, что делало осаду с суши невозможной, а парк военных кораблей у врага был не всегда.

Между озерами

В оврагах

Это лишало врага возможности использовать тяжелую артиллерию для прямого обстрела — ядра просто не долетали по настильной траектории, а сверху защитники сидели.

Вывод: враг всегда сначала сражался с природой. И чаще всего проигрывал.

Инженерные хитрости: двойные стены и «косая» защита

Русские монастырские крепости не были копией западноевропейских замков. У них был свой, уникальный стиль фортификации, обусловленный суровым климатом и спецификой осадной войны на Руси.

1. Галереи-«захабы» или «машикули» под крышей

Это главная фишка русской фортификации, на чем сходятся почти все специалисты. В Европе стены сверху заканчивались просто зубцами. У нас же боевой ход часто перекрывала деревянная двускатная крыша — «тарас» или «обламы» (деревянные галереи, навешиваемые на стены).

• Защита от непогоды: в условиях русского севера и дождливой осени это позволяло стрелкам оставаться сухими.

• Скатывание бревен: пока враг лез на стену, защитники могли скатывать с этих покатых крыш тяжелые бревна или камни прямо на головы атакующих .

• Защита от прицельного огня: крыша прикрывала защитников от стрел и пуль снизу.

2. Концентрическая оборона (двойное кольцо)

Подобно Каркассону, о котором я докладывал ранее, русские монастыри переняли принцип «стены внутри стен».

• Кирилло-Белозерский: имел «Старый город» (Большой монастырь) на берегу озера и «Новый город», пристроенный позже за речкой Свиягой. Если враг прорывал первый пояс (Новый город), он натыкался на старые, но не менее мощные стены, а пространство между ними простреливалось.

• Псково-Печерский: совмещал каменные стены с земляными бастионами (позже, при Петре I) и рвами.

Двойной ряд стен обоих монастырей виден на фото выше.

3. Толщина стен и ярусность

В отличие от европейских замков, где пространство внутри часто весьма скудное, русские стены делались невероятно массивными. В Кириллове они толще стен Московского Кремля.

Стены имели 2-3 яруса боя: подошвенный (для стрельбы в упор по врагу у подножия), средний и верхний. Это позволяло вести плотный перекрестный огонь.

Пример Псково-Печерской башни

4. «Косые» башни и ложные ворота

Название «Косая башня» в Кирилло-Белозерском монастыре не случайно.

В XVI-XVII веках башни часто ставили со сдвигом или перекосом на углах, чтобы пушечные ядра рикошетировали, не нанося прямого урона, а также для лучшего флангового обстрела рвов. Вход в такие крепости часто делался в виде зигзагообразных проездов, а не прямой арки, чтобы враг не мог протаранить ворота с разбегу.

Полковник: напоминает Замок Белой цапли, не так ли, господа?

Парадокс старья: почему старые стены держались в XIX веке

Отличный вопрос, который я часто задаю курсантам: как Соловецкий монастырь (основан в XV в.) отбил атаку английских пароходных фрегатов в 1854 году?

Ответ — в толщине и свойствах материала.

1. Валунная кладка: Соловецкая крепость сложена из огромных валунов. Это не кирпич, который крошится от взрыва. Валун гасит удар ядра своей массой.

2. Устаревшая тактика против прогресса: англичане привыкли к стандартным европейским бастионам. Русские же северные стены были анахронизмом, который сбивал прицел. Ядра застревали в толстом камне, не пробивая брешей.

3. Чудо (и расчет): защитники периодически выходили на стены крестным ходом под пулями. Психологический эффект на врага был колоссальным — колонизаторы привыкли, что туземцы бегут от пушек, а тут на них прут с иконами.

Секрет живучести: фанатизм и мобилизация

Мы, западные военные аналитики, часто забываем про «человеческий фактор», сводя всё к метрам бетона. Русские монастыри — лучшее опровержение этого тезиса.

1. Отсутствие паники и сдача только с боем
Когда в 1581 году польский король Стефан Баторий ринулся на Псково-Печерский монастырь, стены которого были пробиты, защитники не побежали. Они принесли икону Успения в пролом и стояли насмерть. Даже вражеский секретарь записал в дневнике: «Немцам не везет в Печорах... одни говорят, что место заколдовано, другие — что место свято».

2. Символическое воинство
Монах воспринимался не как «солдат с крестом», а как «воин Христов», всегда готовый к бою, как физическому, так и духовному. Такие люди не сдаются в плен — они предпочитают погибнуть или победить.

3. Самообеспечение и автономность
В отличие от феодального замка, где солдаты — наемники, которых нужно кормить за деньги, в монастыре всё своё: рыба, хлеб, вода (колодцы). Их можно осаждать годами, они не проголодаются.

Вердикт полковника

Господа, я осматривал многие замки Европы. Вобан, Валетт, Кох — великие инженеры. Но русские монахи были великими тактиками выживания.

Они превратили свои обители не просто в «коробки для стрельбы», а в системы психологического подавления врага:

1. Стойкость материала (валуны против ядер).

2. Гениальность архитектуры (двойные стены, «кровавые обламы», посадка в оврагах).

3. Железная воля гарнизона (иконы на амбразуры, крестные ходы под картечью).

Почему их не брали?

Причина проста, господа: высокая цена штурма. Даже если враг пробивал стену (как Баторий), он сталкивался с таким ожесточенным сопротивлением, что потери становились неоправданными. А награда? Голые камни и православные мощи.

Соловецкий продержался. Кириллов ни разу не пал. Псково-Печерский выстоял. Это — рекорды, достойные уважения.

Хорошая тактика, помноженная на святую веру, — вечна и непобедима.

Доклад окончен. Полковник идёт пить чай и перечитывать главы про оборону Троице-Сергиевой лавры. Солдатам той эпохи есть чему нас поучить.

Дополнение: география угроз

География угроз, господа, определяла и тактику обороны, и степень ожесточения боёв.

Соловецкий монастырь

Кого ждали: шведов (XVII век), английский флот (Крымская война, 1854 год).

Англичане имели пароходные фрегаты с 60 пушками. В отличие от поляков с саблями, это была морская артиллерийская дуэль. Монастырь ждал врага с моря, и — что уникально — не сдался, даже когда стены крошились.

Кирилло-Белозерский монастырь

Кого ждали: поляков и литовцев («воровских людей», «панов») в Смутное время.

Осаждали в 1612-1618 годах отрядами по 700-3000 человек. Ждали не профессиональной армии с артиллерией, которой у врага не было, а хорошо вооружённые шайки, которые сжигали всё вокруг, но натыкались на «мощнейшие каменные стены». Благодаря стенам монастырь стал единственным, кого не захватили в округе.

Спасо-Прилуцкий монастырь (Вологда)

Кого ждали: поляков-литовцев под командованием гетмана Шелководского и казаков атамана Баловня (1618 год).

Сожгли в трапезной 59 монахов, убили более 200 человек, разграбили имущество, угнали скот. Позже — от татар и казаков то же. Каменные стены не спасли от поджога и набега — монастырь выдержал осаду, но понёс жестокие людские потери.

Псково-Печерский монастырь

Кого ждали: польского короля Стефана Батория (1581 год), Ливонская война.

Армия в 50-100 тысяч человек шла на Псков, а монастырь бил по фуражирам и обозам. Ждали мощной регулярной армии, но не пассивной осады, монахи делали вылазки. Очевидец писал: «Тамошние монахи творят чудеса храбрости и сильно бьют немцев».

Ферапонтов монастырь

Кого ждали: французов (1812 год), армию Наполеона.

Французский вестфальский корпус Жюно (до 4000 человек) устроил штаб в обители. Ждали не осады, а оккупации и разграбления (что и произошло), но не сожгли.

Новоспасский монастырь (Москва)

Кого ждали: крымских ханов Девлет-Гирея (1561) и Казы-Гирея (1591), поляков-литовцев в Смуту, французов (1812).

Ждали конных орд и интервентов. Когда французы заняли Москву, в обители пытали наместника. Здесь ждали всегда — от набегов до нашествий, всегда первыми встречая врага на Крутицком холме.

Данилов монастырь (Москва)

Кого ждали: крымских татар, хана Казы-Гирея (1591).

Важное звено обороны южных рубежей Москвы. В 1591 году у его стен войска хана потерпели поражение. Ждали конницы — именно её отбили с помощью других застав.

Симонов монастырь (Москва)

Кого ждали: крымских татар, набеги с юга (XIV-XVI века).

Ждали внезапных набегов — монастырь должен был первым заметить врага и предупредить Кремль, а не неделями сидеть в осаде.

Резюме полковника: классификация по типам угроз

Господа, видна чёткая закономерность.

1. Южные подступы к Москве (Данилов, Симонов, Новоспасский): ждали крымских татар — быстрая конница, набеги, нужно было не отсидеться, а успеть предупредить Кремль. Монастыри-сторожа.

2. Северо-западные рубежи (Псково-Печерский, Кирилло-Белозерский, Спасо-Прилуцкий): в Смуту ждали поляков и литовцев с казаками. Профессиональные армии и хорошо вооружённые банды с огнестрелом. Здесь уже были полноценные осады.

3. Морские рубежи (Соловки): ждали шведов (XVII век) и англичан (XIX век). Флот с тяжёлой артиллерией — уникальный вызов, где инженерное чудо Соловков стало психологическим оружием.

4. Пути на Москву (Ферапонтов): ждали армию Наполеона. Не осада, а оккупация и разграбление проходящими войсками.

Природа угрозы диктовала и форму обороны. И монахи, господа, умели адаптироваться.

Доклад окончен. Полковник идёт пить чай.

По версии военных, когда солдаты обнаружили внутри религиозную символику, дальнейшее разрушение было остановлено. Армия также заявила, что «Хизбалла» неоднократно использовала территорию монастыря для ракетных обстрелов Израиля, и именно поэтому военные взялись за дело.

[твит на арабском от Lieutenant Colonel Ella Waweya опущен, т. к. его содержимое уже пересказано; фото из твита ниже; оригинал твита: https://x.com/CaptainElla1/status/2050568584531697769]

МИД Израиля пошёл дальше армии и заявил, что утверждения о «сносе» монастыря «ложны», а здание «цело и невредимо», что несколько противоречит собственному признанию Цахала в том, что повреждения всё-таки были нанесены.❷

Ливанская сторона описывает случившееся иначе, чем израильская. Гладис Саббаг, генеральная настоятельница ордена сестер-василианок, рассказала Associated Press, что монастырь «снесли бульдозерами».

По её словам, это был небольшой комплекс, где жили всего две монахини, но они покинули его из-за войны. При монастыре была школа, закрытая ещё со времён Второй ливанской войны 2006 года, и клиника, недавно переехавшая в соседнюю деревню Рмейш.

[Это видео есть в статье; оригинал видео в твите «Израильские войска снесли католический памятник в Яруне, на юге Ливана. — Global Lens»; https://x.com/GlobalLensHQ_/status/2050620917630574704]

Католическая церковь Ливана отвергла утверждения о том, что монастырь использовался в военных целях. «Это места, где несут мир, любовь и образование, это не военные базы», — заявил священник Абдо Абу Кассм, глава Католического информационного центра.

Инцидент в Яруне произошёл через несколько дней после скандала с израильским солдатом, который разбил кувалдой статую Иисуса Христа в христианской деревне Дбель.❸ За это боец получил 30 суток гауптвахты и был отстранён от участия в боевых действиях.

Подобные новости совсем совсем некстати появляются для официального Иерусалима. Противники Израиля среди американских правых, вроде Такера Карлсона, упирают на то, что еврейское государство преследует христиан. А тут и солдат с кувалдой, и нападение на монахиню в столице❹, а теперь ещё и повреждение здания монастыря.

Роман Перл

Источник: https://news.israelinfo.co.il/143663

❶ На фотографиях видно, что на здании есть две большие вывески. Из-за плохого качества фотографий надписи на вывесках прочитать невозможно, но в живую эти вывески нельзя не заметить. Кроме того, на втором фото видна характерная статуя, выдающая религиозную принадлежность здания. Так что армейская пресс-служба, гм, лукавит.

❷ МИД, походу, просто врёт.

❸ Об этом пост Чем заняты израильские вояки в Ливане.

❹ Об этом пост Христианским монахиням не рады в Иерусалиме.

См. также:

• Газовский сценарий в Ливане

• Израиль системно уничтожает гражданские здания в Ливане

• Инцидент расследуется…

• Мародёрство в Южном Ливане

• Убит священник, боровшийся против Хезболлы