Когда крупный бизнес просит государство ограничить конкурентов — это не про «честную конкуренцию». Это про перераспределение прибыли в свою пользу.

Скидки — это инструмент конкуренции. Маркетплейсы инвестируют в низкие цены, чтобы привлечь покупателей. Банки инвестируют в кешбэки и бонусы ровно с той же целью. Запрещать одним то, что разрешено другим — это и есть нечестная конкуренция.

Котики всегда голосуют кошельком. И если маркетплейсы предлагают более выгодные условия — значит, они лучше понимают, чего хотят потребители.

Ситуация напоминает историю с импортными пошлинами. Когда отечественный производитель не может конкурировать — он просит защиту. Формально — ради «справедливости» и «равных условий». На практике — за счёт потребителя, который будет платить больше.

Например, у нас есть котик Василий, который производит котомобили. Спрос на товар имеется, аналогов на рынке нет. В общем, колеса крутятся, котодоллары мутятся.

Внезапно на рынке появляются зарубежные аналоги котомобилей. Их производит и экспортирует японский бобтейл Айко. У японских котомобилей качество намного лучше, к тому же они значительно дешевле.

Бизнес Василия становится убыточным. Котик может снизить цену на свою продукцию или улучшить ее качество, чтобы отечественные котомобили могли побороться за кошачий рынок.

Но, Василий делает хитрее. Он идет к кошачьему правительству и говорит: “Злобный японец Айко, выкидывает меня с рынка. Я буду вынужден закрыть свой завод. Тысячи котиков потеряют свои рабочие места, а я перестану платить огромные налоги в бюджет. Оно Вам надо? Срочно защищайте отечественный котоавтопром!”.

В котоправительстве чешут за ушами и решают, что надо поддерживать отечественного производителя. Правительство вводит пошлины на японские котомобили. Котику Айко приходится поднять цену на товар.

Котик Васька сохранил свой завод, по прежнему обеспечивает рабочие места для других котиков и платит налоги. Казалось бы, все довольны.

Ну кроме простых котиков, у которых теперь нет возможности покупать японские котомобили по низким ценам. Котоправительство как будто обложило все население дополнительным налогом.

Но самое главное, что у Васьки может появиться искушение всегда использовать административный ресурс для решения рыночных вопросов. Когда в стране появятся дешевые китайские котомобили, Васька может снова обратиться к котоправительству. И вместо того, чтобы наконец сделать отечественный котоавтопром конкурентоспособным, в стране снова ограничат импорт.

Все это приводит к замедлению экономического роста в долгосрочной перспективе. В результате страдает все кошачье общество.

Подписывайтесь, чтобы не пропускать новые публикации.

Еще больше экономики и котиков в Телеграмме

Автор: Балаев Пётр Григорьевич. Член ЦК РКП(б). Оригинал - здесь.

Пост «Обыкновенное зверство» https://p-balaev.livejournal.com/2023713.html залетел в топ ЖЖ, на 15-м месте почти сутки продержался. Я даже не планировал такое, пост – реплика по сути, совсем не статья. Но благодаря посещаемости и числу прочитавших, в личку прилетели и угрозы привлечь меня за шатание, раздувание, оскорбление и прочий экстремизм, и вопросы: «Вот ты написал, настращал, а что делать-то нам, пролетариям?».
Про раздувание мне неинтересно, потому что я уже давным-давно раздуваю. А вот на древний русский вопрос «Что делать?» ответить необходимо, хотя и со временем туговато. И отмахиваться не стоит, отговариваться тем, что мы уже отвечали. Мы- я имею ввиду себя и моих товарищей по Российской Коммунистической партии (большевиков), РКП (б). Во-первых, не отвечали, точнее – отвечали не совсем правильно. Во-вторых, и неправильно отвечали, и отвечали так, что нас не понимали. Да мы сами только совсем недавно осознали, что нам нужно делать и как это нужно делать. Это удивительно! Мы идем по тому пути, по которому наши предшественники прошли больше ста лет назад, но всё открываем для себя заново. И только перепрыгнув через очередную кочку и получив по лбу очередными граблями, вдруг догадываемся, что на эти кочки и грабли нам указали наши предшественники еще сто лет назад, но мы намеков не поняли. И в этом нет ничего удивительного, одно дело – теория, другое дело – практика.
Но ладно. Так что же делать бедному пролетарию в современном мире, который ему уже в ближайшем будущем ничего хорошего не сулит? А он не только ничем хорошим не грозит, но еще и сигналы пугающие мы видим. Более 20 млн. неплательщиков по кредитам – это уже страшно. Это уже грозит кризисом покупательской способности. А это – кризис перепроизводства. Да уже Авто-ВАЗ начал сокращения, и не только он. А кризис перепроизводства при капитализме - это не когда товар никому не нужен, а когда у населения на него денег нет. Две большие разницы. И уже правительство начало налоги повышать – это еще очень опасный симптом. Значит, под критики о развитии экономики, всё идет не тем путем. Да по другому и не могло быть – 4-ый год война. А еще демографическая яма. Ну это чуть позднее будет, еще несколько лет есть, но рост  удельного числа  пенсионеров – ничего хорошего при том, что с ростом производительности у нас полная стабильность, почти 0. А компенсируется 0 мигрантами. Да еще и, как сами власти говорят, чуждой нам культуры и нравственными устоями людьми… Поневоле здесь зачешешься, если ты не полный овощ, и вопросы задавать начнешь.
А начать бы нужно не с вопросов, а с осознания себя человеком. Да я не шучу даже ни капельки! Это удивительно, и мы с товарищами с этим столкнулись – даже те, кто себя марксистами (а это материалисты по определению) называют, себя людьми не осознают. Нет, они себя людьми называют, считают себя людьми, людьми они и являются, но они не понимают, кто такой человек в его биологическом смысле, т.е. они не осознают своего места в этом мире, как биологического объекта. Здесь они полностью совпадают с религиозными людьми. Те тоже себя не осознают частью животного мира (а если они биологический объект, то они принадлежат к животному миру, а не к растениям, само собой), они же не произошли от обезьяны, фигурально выражаясь, их Бог создал. Бог отдельно создавал овцу, свинью и отдельно человека. Хотя, почему то при создании и человеку в брюхо кишки засунул. Нафига, если можно было Адама таким сделать

Причем, их Бог через их пророков верующих учит быть такими, как этот робот, апостолы их учат даже, что лучше не размножаться, а жить в монастырях монахами и монашками, это самые угодные их богу верующие, безусловные претенденты на рай. Т.е.. их религиозные догмы их призывают не быть животными, странно только что еще акт дефикации они грехом не объявили, но насчет вкусно покушать – грех. Правда, те, кто чревоугодие грехом на проповедях объявляют, сами

Но удивительно, что есть даже ученые-атеисты, которые человека не считают животным

Ой! Уточню. Этот ученый говорит, конечно, что человек животное. Но при этом заявляет, что у нас с вами нет инстинктов. Мол, выродились у нас инстинкты в процессе эволюции. Одни рефлексы остались. Как у этой:

Даже хуже. Этот ученый утверждает, что родившийся человеческий детеныш не имеет никаких инстинктов, а всему обучается в процессе жизни в обществе. Общество людей его всему учит. Ну насчет того, что если отберете у медведицы новорожденного медвежонка и года два его продержите в неволе, а потом в лес выпустите, то этот медведь даже берлогу себе выкопать не догадается, некоторым ученым, кажется еще неизвестно, а то они наличие инстинктов и у медведей стали бы отрицать. Т.е., по мысли этих ученых, человек ничем от робота не отличается, он рождается с чистым «процессором», с отформатированным диском и в процессе жизни туда записывается программа. Вот такие есть ученые.
Кстати, вот это тоже ученый

Но только я вам категорически не рекомендую его … наукой пользоваться. Да вы и сами не станете.
Я сразу уточню, про инстинкты я пишу не в рамках дискуссии с «Пролетарским горном», мы с вами уже убедились, что это обычная шпана, которая без междометий двух слов связать не в состоянии. Нам эти, про которых мы говорили, что им можно требовать справки для посещений женской бани, а они, перемежая это междометиями, проклинали нас за строительство коммунизма на инстинктах, не интересны. В любой подворотне можно найти и более культурных людей.
На самом деле у человека, конечно, есть инстинкты. И даже больше двух. И в ряде случаев у него поведение – инстинктивное. И психиатры об этом прекрасно знают. И вы знаете, даже если диплома психиатра у вас нет, простой наблюдательности достаточно.
Посмотрите на окружающих вас людей, на их поведение. Во! Собачники и вообще домашние животные у городских жителей! Зачем человеку в городе собака, если от нее в городе одни проблемы и никакой видимой пользы. Сторожевой пес – еще какая-то польза, только проблемами неокупаемая, а болонка? Одни затраты и денег, и сил, и времени, и никакой отдачи. Видимой отдачи, конечно. А отдача есть. И очень значительная.
Знаете, у каких людей нет домашних животных? Поинтересуйтесь дикими племенами Амазонии. Им некого было одомашнивать, поэтому они до сих дикие. А мы люди цивилизованные, поэтому стремление иметь домашнее животное у нас в крови, в генах. За сотни тысяч лет жизни человека с домашними животными у нас сформировался соответствующий инстинкт на генном уровне. И если мы не можем удовлетворить этот инстинкт, то мы страдаем, нам некомфортно. Даже продолжительность жизни у владельцев собак выше, чем у невладельцев. Наукой доказано.
Но нам пока этот инстинкт неинтересен. Нам в разрезе наших социальных проблем интересно, что человек (и это тоже наукой доказано) – животное социальное. Вне стаи он жить не может. Инстинкт? Ага, он!..