Многомиллиардный колхоз, где каждый житель - миллионер
Как должен выглядеть населённый пункт, где каждый житель - миллионер? Вот, пожалуйста, видео выше: коммуна Хуаюань с её сверхприбыльным кооперативом "Garden Group".
Это можно назвать только "успешный успех". Китайская деревня подняла свой доход на душу населения с 87 (!) юаней в 1978 до 9 миллионов к 2016.
❗️ Объясняем на пальцах, в чём "секрет" такого роста:
В 80-е коммуна делает ставку на коллективные предприятия - такие компании, в которых прибыль практически полностью распределяется между её работниками по их вкладу в общее дело.
В 90-е все предприятия объединяются в один кооператив "Garden Group" (花园集团), а жители деревни становятся акционерами этого кооператива. У каждого человека появляется своя доля, определяющаяся его трудовым вкладом.
❗ Давайте посмотрим, к чему и без того бедную деревню привёл такой подход, вообще не практикующихся в "цивилизованных" странах:
Годовой доход коммуны составляет 45 миллиардов юаней. Действует и успешно развивается её собственная фармацевтическая, химическая и электротехническая промышленность.
Население получает бесплатное жильё и образование, а также социальные гарантии и льготы.
Территория коммуны - пример сочетания экологии и современного строительства. На видео отчётливо видно, какую часть Хуаюань составляет зелёная зона.
❗️ Помимо промышленности, которая приносит большую часть дохода коммуны, деревня зарабатывает на туризме. Стоит добавить, что в ней находится собственный 5-звёздочный отель. Хуаюань получила множество наград по привлекательности для посещения.
❗ Вы можете прочитать про другие деревни миллионеров, в следующих публикациях на родном Пикабу или в моем тг канале. Подписывайся и комментируй. Благодарю за внимание❗
Зори Парижа
Товарищи! Вашему вниманию предлагаем Фильм Григория Рошаля «Зари Парижа» (1936) — одно из первых крупных художественных обращений советского кино к теме Парижской Коммуны. Картина показывает не только драматическую борьбу рабочих Парижа против версальского правительства Тьера, но и живую ткань революции: баррикады, политические споры, внутренние противоречия и героизм простых людей.
Фильм ценен тем, что он подчеркивает главное: Коммуна была первой в истории диктатурой пролетариата, пусть краткой и трагически разгромленной, но ставшей «великой пробой сил», как писал Ленин. Советский зритель 1930-х годов узнавал в коммунаров предшественников Октября — людей, которые первыми подняли красное знамя борьбы за власть рабочего класса.
Картина особенно сильна в том, что показывает интернациональный характер борьбы: рядом с французскими рабочими — польский революционер Домбровский; рядом с певицей Катриной и ремесленниками — герои, отдавшие жизнь за общее дело. Это напоминает, что пролетарская революция всегда имеет международный масштаб.
Фильм можно рекомендовать как художественное воплощение уроков Коммуны: смелости масс, их самоорганизации и вместе с тем — тех ошибок, которые предопределили поражение (нерешительность, недооценка врага, расколы в руководстве). Сегодня, когда буржуазия внушает рабочим апатию и безверие, «Зари Парижа» звучит как напоминание: борьба пролетариата и трудящихся масс за свое освобождение неизбежна и в конечном счете победит.
Крако, Италия
В Италии есть чудесные средневековые городки, в которых стремительно падает количество жителей. Такие населенные пункты находятся на грани исчезновения, и власти всячески пытаются привлечь сюда людей на ПМЖ, в том числе и иностранцев. Так, в некоторых итальянских деревнях, можно купить дом всего лишь за 1 евро.
Но есть и другие городки, которые уже никак не спасти: к ним относится Крако в провинции Матера. Город покинули жители в середине ХХ века, и он постепенно разрушается, хотя до сих пор величественно возвышается над скалами и очень красив. Предлагаем узнать историю этого средневекового городка подробно и посмотреть, как природа берет верх над каменной крепостью.
Крако был основан в VIII веке нашей эры, отстроили его на скале на высоте 400 метров. С тех пор городок постоянно рос, а в 1300-х годах тут появилась своя крепость.
Расположение для города было выбрано очень удачное, с точки зрения средневековой эпохи: поселение на скале было очень легко защищать от врагов, поэтому Крако практически всегда удавалось сберечь от варваров.
Городок за всю свою долгую жизнь пережил несколько вражеских оккупаций. Были тут трагедии и пострашнее: так, в XVII веке большую часть населения погубила чума. Затем сюда пришли наполеоновские солдаты, но город устоял, позже Крако пережил еще один сложный исторический период — рисорджименто, или объединение Италии.
Против чего город оказался бессилен, так это против природы. Если в Средневековье скала, на которой построили город, помогала защищаться от мародеров, то в современной истории расположение превратилось в ловушку. Жители постоянно сталкивались с воздействием стихии, было несколько оползней, наводнения и засуха: против этого Крако не мог устоять.
В итоге в ХХ веке из городка начали массово уезжать жители. Кто-то перебирался в Новый Свет и ехал за лучшей жизнью в Штаты, а вот взрослое поколение сначала отказывалось покидать свой дом.
Но очередной оползень в 1960-х годах стал последней каплей, и около двух тысяч человек оставили Крако. Итальянские власти провели массовую эвакуацию, а жители переехали в городки с более безопасным расположением.
С тех пор Крако пустует, его улицы, вымощенные булыжником, и каменные дома постепенно приходят в негодность. Но разрушение происходит медленно, до сих пор в городе стоит крепость, сохранилась и статуя Девы Марии.
Последняя даже стала неким культом, и во время религиозных праздников сюда приезжают посетители. Также в Крако проводят шесть фестивалей, на которые приезжают как бывшие жители, так и иностранные туристы.
Правда, посещение города строго ограничено: в его стенах разрешено одновременно находиться только 35 людям. Ограничения введены для того, чтобы Крако как можно дольше сохранял свой средневековый облик.
Так что теперь на улицах города-призрака нет жильцов, а посещают его лишь редкие путешественники: Крако можно увидеть в составе организованной туристической группы. Также городок за его сохранившуюся атмосферу Средневековья пришелся по вкусу голливудским режиссерам. Здесь, например, снимали некоторые сцены фильма «Страсти Христовы», а также одну из историй о Джеймсе Бонде.
И того, автостоп до Севастополя
Намного геморно, из-за пустой трассы и того, что мало брали, но за день доехал до моста
ИСТОРИЧЕСКИЙ ВАРГЕЙМ ЗА 40 МИНУТ - Красное знамя над Парижем (Видео обзор)
«Красное знамя над Парижем» — военно-историческая дуэльная игра от издательства GMT, иллюстрирующая взлёт и падение Парижской Коммуны.
Эта стратегия такая же напряжённая и концентрированная, как тот короткий и насыщенный событиями период, которому она посвящена. Менее чем за час она погружает игроков в ожесточённую борьбу и ярко раскрывает асимметричный конфликт. Сумеют ли революционеры распространить свои идеи по всей стране или Версальскому правительству удастся восстановить порядок в столице?
В Телеграм расскажу про СОЛО, когда отыграю:
"Волхов" - "Коммуна"
Спасательное судно "Коммуна".
Заложен 12 ноября 1912 года как "Волхов".
14 июля 1915 года введён в состав флота.
31 декабря 1922 года переименован в "Коммуну".
Находится в составе ВМФ России по сей день.
"Техника - молодёжи" №4 за 1994 г.
Продолжение поста «Интернациональная солидарность буржуазии»
154 года назад, 28 мая 1871 года, пала Парижская Коммуна - первое в истории правительство рабочего класса.
В кровавую неделю 21—27 мая 1871 года тысячи вооружённых защитников Парижской коммуны были вытеснены версальскими войсками из большей части Парижа в северо-восточные кварталы. До последней капли крови, отстаивая каждый квартал, сражались героические защитники Коммуны. Последней пала баррикада на улице Рампонно.
Последние защитники Коммуны были расстреляны на кладбище Пер-Лашез 29 мая. В ходе боев и казней погибли 25 тысяч коммунаров, около 40 тысяч были брошены в тюрьмы или высланы на каторжные работы в Новую Каледонию и Алжир.
После расправы над Коммуной Тьер самоуверенно заявил: "Больше не слышно разговоров о социализме, ну и прекрасно! Теперь мы избавились от социализма". Но в это же время поэт Коммуны Эжен Потье, скрывавшийся от озверевших версальцев, как будто отвечал Тьеру и его приспешникам, создавая пророческий гимн пролетариата: "Мы наш, мы новый мир построим. Кто был ничем, тот станет всем". А несколькими днями раньше К. Маркс, выступая на заседании Генерального Совета Интернационала, заявил, что "Гибель Коммуны только отсрочит продолжение борьбы. Принципы Коммуны вечны и не могут быть уничтожены; они вновь и вновь будут заявлять о себе до тех пор, пока рабочий класс не добьется освобождения".
Дело Коммуны, в иной обстановке, в иной стране, было продолжено революциями 1905 и 1917 годов.
























