1547 год. Франция. Эпоха, когда мужская гордость измерялась длиной клинка, а слово «трус» могло стоить крови. В моду входили дуэли — не те постановочные танцы с рапирами из фильмов, а жестокие схватки до смерти или позора. И вот на этой сцене появляются Франсуа де Вивонн, сеньор де Жарнак, и Ги Шабо, барон де Ла Шастеньере.

Причины дуэли были довольно банальные: будучи наследником престола, дофин Генрих II, сын Франциска I, распространял слухи, порочащие честь сеньора Ги Шабо де Жарнака. Тот назвал сплетни ложью. Дофин не мог сознаться в том, что стал автором наветов на Жарнака. Друг дофина, сеньор де Ла Шатеньере, обратился к королю за разрешением на поединок с Жарнаком. Ла Шатеньере считался первым клинком Франции и рассчитывал на свою силу и мастерство фехтовальщика.

Но Франциск I отказался дать разрешение на судебный поединок, но всего через три недели после его смерти новый король Генрих II послал к Жарнаку королевского герольда с вызовом на поединок от имени Ла Шатеньере.

Король Генрих II, махнув рукой, разрешил дуэль — мол, разбирайтесь сами, пацаны.

Весь двор был уверен в победе Ла Шатеньере, который проводил время в пирах и увеселениях. Жарнак же проявлял набожность, прилюдно молясь в церквях. При этом он брал уроки фехтования у опытного итальянского военного, который научил его особому удару по ногам противника. Такими приемами пользовались наемники, но рыцари считали их недостойными благородного воина.

Дуэль назначили на 10 июля. Условия — «до победы», то есть пока один не сдохнет или не признает поражение. Вооружение: меч и кинжал. Доспехи? Не, не слышали. Только кожаные куртки, словно они из мото-банды Средневековья.

Зрители — вся французская элита. Представьте: король, придворные, дамы в платьях с декольте — все ждут кровавого шоу. Ла Шастеньере, опытный боец, уверен в победе. Весь двор был уверен в победе Ла Шатеньере, который проводил время в пирах и увеселениях. Жарнак же проявлял набожность, прилюдно молясь в церквях.

Поединок начался с классической разведки — клинки звенят, противники кружат. Ла Шастеньере атакует яростно, но Жарнак… уходит в защиту. И тут — неожиданный выпад: меч Жарнака бьет в бедро Шастеньере! Тот падает, истекая кровью. — Сдавайся! — кричит Жарнак.
— Никогда! — рычит Шастеньере, пытаясь встать.

Но рана глубокая, бедро перерублено. Через несколько минут барон теряет сознание. Врачи (да, они там были) констатируют смерть. Жарнак, обливаясь потом и кровью противника, становится легендой.

Чем же так запомнился этот бой?

1. Тактический гений: Жарнак доказал, что даже аутсайдер может выиграть, если ударит не туда, куда все ждут. Удар в ногу? В эпоху, когда цель — голова или грудь, это было как бросить огнетушитель в драку.

2. Смерть гладиаторства: После этого дуэли стали чаще заканчиваться на первом ранении, а не превращаться в фарш.

3. Юридический прецедент: Короли начали закручивать гайки — мол, «а может, хватит уже резаться из-за каждого чиха?».

Что вынесем мы, потомки?

— Честь — понятие растяжимое. Сегодня за оскорбление в твиттере не бьются на мечах, но троллинг порой доводит до судов. Эволюция!
— Техника vs. сила: История Жарнака — гимн стратегии. Как в бизнесе или политике: иногда побеждает не тот, кто громче кричит, а тот, кто умнее бьёт.
— Зрелищность vs. гуманность: Дуэль Жарнака стала последним «красивым» поединком. После нее Европа медленно, но верно двинулась к тому, чтобы решать споры не клинками, а законами. Хотя, конечно, не везде и не сразу.

Своим королевским указом в 1593/94 году для строителей фабрик и укреплений в испанских колониях в Америке был впервые введён восьмичасовой рабочий день разделённый на две части по четыре часа утром и вечером для сохранения здоровья рабочих в условиях палящего солнца:

Глава шестая. О фабриках и укреплениях.

Закон VI. Рабочие должны трудиться по 8 часов в день, распределённых по мере необходимости.

Все рабочие будут трудиться по восемь часов в день, по четыре часа утром и по четыре часа вечером на строительстве укреплений и фабрик, которые строятся в наиболее подходящее время, чтобы избежать палящего солнца, в зависимости от того, как решат нужные инженеры, чтобы не упустить ни одной возможности и позаботиться о здоровье и сохранности рабочих.

Цитата по Сборник законов королевств Индии, напечатанный и опубликованный по приказу Его Величества Католического Короля Карла II. (Смотрите в ПДФ).

Такие же условия труда были распространены и на американских индейцев, которые имели собственное законодательство и были организованы в «индейские республики», где избирали своих мэров. Для шахтёров рабочий день и вовсе был ограничен всего 7 часами.

Использованные материалы

• Восьмичасовой рабочий день: «профсоюзное» изобретение короля Филиппа II?

• https://db.chgk.info/contact/question/harm18_u.1/8?destinati...

В середине нулевых у нас не было каналов как СТС, ТНТ где можно было посмотреть мультики. Но был первый и культура, если по первому каналу смотрели мультики все то по культуре похоже я один из немногих. После уроков бежал со школы, ждал 16:00 и включал канал культуры там начинался мультфильм "картофелины и драконы", но я почему то запомнил его как "Король картошка".

Почему я смотрел этот мультфильм? Всё просто смотреть было особо нечего, но и в тоже время мне нравилась задумка, это было что-то вроде мышей Пинки и Брейна где они в каждой новой серии пытались захватить мир. Но здесь был следующий смысл, есть Король который ненавидит дракона, у него есть дочь принцесса и слуга, Король каждую серию нанимает наёмника чтобы избавиться от дракона и в награду обещает отдать свою дочь замуж за наёмника если он справится с драконом, дочь со слугой же каждый раз выручают дракона от очередного наёмника, самое интересное было наблюдать какими способностями обладает наёмник для борьбы с драконом. И как в этот раз дочь со слугой спасут дракона от наёмника.

Мультфильм действительно был интересным, это потом мы купили тарелку, а там уже были Джеки чаны, шаман Кинги и котопсы.