В 1548 году в семье солдата Джованни Бруно из городка Нола близ Неаполя родился мальчик, которому родители дали имя Филиппо. В возрасте 17 лет юноша поступил в монастырь Сан-Доменико-Маджоре, а 16 июня 1566 года постригся в монахи под именем Джордано. В 1572 году Джордано получил сан католического священника, однако спустя 3 года на его церковной карьере был поставлен крест. В 1575 году, после того, как настоятель монастыря обнаружил в келье Джордано запрещенные католической церковью книги, Бруно пришлось срочно бежать из Неаполя, дабы не оказаться в застенках инквизиции. Проскитавшись несколько лет по разным итальянским монастырям, в апреле 1579 года Джордано отправился в Женеву, в которой он решил навсегда покончить с церковью и впредь жить светской жизнью. Бруно устроился работать в местную типографию, где он стал заниматься исправлением печатных оттисков.

В качестве хобби Джордано посещал различные диспуты, на одном из которых он познакомился с сочинениями врача и философа Парацельса, который считал, что Адам и Ева не являются прародителями всего человечества и что открытие новых материков лучшее тому доказательство. Также Джордано участвовал в диспутах, проходящих при Женевском университете, в котором преподавали протестантскую картину мира (первым ректором этого учебного заведения был сподвижник Жана Кальвина Теодор Беза). На одном таком собрании Бруно представил свою брошюру, посвященную разоблачению ошибок женевского профессора философии Антуана Делафе, в которой перечислялись 20 заблуждений профессора. В результате такого фортеля Джордано вновь обвинили в ереси, и, сбежав от католической инквизиции, он попал в руки "инквизиции" кальвинистской. По результатам расследования суд постановил уничтожить еретическую брошюру, а самого Джордано на две недели посадить в тюрьму и отлучить на этот срок от церкви, хотя он сам никогда не заявлял, что переходил в протестантизм. 27 августа 1579 года церковная комиссия постановила снять отлучение и освободить Бруно, после чего он сразу же уехал из Женевы во Францию.

В 1581 году он стал преподавателем Сорбоннского университета в Париже. Там он обратил на себя внимания французского короля Генриха III, который даже пригласил его ко своему двору. Казалось, что Джордано наконец-то нашел свое место в жизни, однако экстраординарность его взглядов вновь сыграли с ним плохую шутку. На своих лекциях Бруно принялся критиковать логику Аристотеля, считавшегося в католическом мире непререкаемым авторитетом, чем вызвал на себя гнев профессуры Сорбонны. Получив от короля Генриха рекомендательные письма, Джордано собрал вещи и переехал на сей раз в Англию, которая к тому времени окончательно стала протестантской страной. На Туманном Альбионе Бруно вновь стал посещать диспуты, на которых он на этот раз пытался убедить собравшихся в истинности идей Николая Коперника, согласно которым Солнце, а не Земля, находится в центре планетарной системы. Впрочем, сломать убеждение английской элиты в том, что Солнце вращается вокруг Земли, ему так и не удалось.

В 1585 году французский посол Мишель де Кастельно, под чьим покровительством находился Бруно, был снят со своей должности и отозван во Францию. Вместе с ним Англию покинул и Джордано, который после коротко пребывания в Париже переехал в Священную Римскую Империю. По ней беспокойный философ скитался 5 лет и, как всегда, вступал в ожесточенные споры с апологетами веры, в результате чего в 1589 он был вновь отлучен от лютеранской церкви. В конце концов, уставший от постоянных переездов Джордано решился вернуться на родину. В 1591 году он переехал в Италию, где устроился преподавателем в Падуанский университет.

Отличительной способностью ума Бруно была его удивительная память. Он даже создал собственную науку для усиления запоминания – мнемонику. Сам он помнил наизусть сотни книг - от Священного писания до алхимических трактатов. Именно на эту способность Джордано обратил внимание молодой венецианский аристократ Джованни Мочениго, который предложил Бруно за щедрое вознаграждение переехать в Венецию и взять его, Мочениго, к себе на обучение. Джордано принял приглашение и переехал в морскую республику, однако уже через год Бруно обозвал своего ученика безнадежным и не за какие деньги не хотел продолжать обучение Мочениго. Такое поведение учителя жутко взбесило молодого аристократа, в результате чего он в ночь с 22 на 23 мая 1592 года в сопровождении своих слуг ворвался в спальню Бруно, вывел его оттуда и запер на чердаке своего замка, чтобы задержать. На следующий день Мочениго направил венецианскому инквизитору донос на Бруно, в котором сообщил, что - "много раз слышал от Джордано Бруно, что существуют бесконечные миры; что Христос совершал мнимые чудеса и был магом; что Христос умирал не по доброй воле и насколько мог старался избежать смерти; что возмездия за грехи не существует; что души, сотворённые природой, переходят из одного живого существа в другое. Также он говорил, что Дева Мария не могла родить; что все монахи ослы, которые позорят мир; что у нас нет доказательств, имеет ли наша вера заслуги перед Богом".

В ночь с 24 на 25 мая Джордано Бруно был доставлен в тюрьму венецианской инквизиции, после чего местные инквизиторы начали собирать улики против подозреваемого. 26 мая были допрошены проживавший в Венеции сиенский книготорговец Джамбаттиста Чотто и венецианский книготорговец Джакомо Бертано. Оба не подтвердили основного содержания доносов Мочениго, но сообщили, что Джордано слывёт человеком неверующим. Сам же Джордано на допросах заявил, что: "Существует бесконечная вселенная, созданная бесконечным божественным могуществом. Ибо я считаю недостойным благости и могущества божества мнение, будто оно, обладая способностью создать кроме этого мира другой и другие бесконечные миры, создало конечный мир". Бруно провозгласил существование бесчисленных отдельных миров, подобных миру этой Земли. Когда инквизиторы спросили, что Бруно думает о Христе, он ответил, "что в нем было такого рода присутствие, благодаря которому можно сказать об этом человеке, что он - божество, и об этом божестве, что оно - человек". Также на допросе Бруно сообщил, что прошло уже приблизительно 16 лет с тех пор, как он в последний раз исповедовался. За эти годы он пару раз пытался получить отпущение грехов, однако священники сказали ему, что они не могут принять у него исповедь, так как Бруно отступник, а соответственно, он не может присутствовать при богослужении. Также Джордано рассказал, что он на протяжении долгих лет находился в еретических странах, был в общении с еретиками и жил как они. В том числе он пил и ел все продукты, включая мясо, во время Великого поста.

Выслушав показания Бруно, инквизиторы заявили ему, что отступничество в течение столь длительного времени ставит Бруно под очень большое подозрение в отношении святой веры. Джордано попросил наложить на себя любое покаяние, даже превосходящее по тяжести обычное покаяние, но не такое, которое могло бы публично опозорить его и осквернить святую монашескую одежду, которую он носил. Летом на Бруно был получен новый донос, на этот раз от монаха Челестино, в котором тот сообщил, что Бруно говорил: "что Христос не был распят на кресте, а был подвешен на столбе с перекладиной в форме костыля, который тогда употребляли, называя виселицей. Что Ада нет, и никто не осужден на муки вечные. Что имеется множество миров, что все звёзды - это миры, и что величайшее невежество - верить, что существует только этот мир; что Каин был честным человеком и поделом убил своего брата Авеля, ибо тот был злодей и палач животных; что Моисей был коварнейшим магом и легко победил магов фараона, будучи более опытным в магическом искусстве. " В конечном счете, именно показания аристократа Мочениго и монаха Челестино и стали основой инквизиционного процесса против Джордано Бруно.

27 февраля 1593 года после года в венецианской тюрьме Бруно по запросу папы Климента VIII был перевезён в Рим. В римских тюрьмах он провёл еще семь лет, не соглашаясь признать свои убеждения ошибкой. Наконец, 10 сентября 1599 года Бруно был предоставлен сорокадневный срок для покаяния, в течение которого уполномоченные инквизиторы убеждали Джовани признать свои "тягчайшие заблуждения и ереси", однако Бруно так и остался непреклонным. В результате этого упорства 8 февраля 1600 года инквизиция объявила Джордано Бруно нераскаявшимся еретиком и передала его на суд губернатора Рима, поручая подвергнуть осуждённого "наказанию без пролития кров", что означало требование казни на костре. По решению светского суда 17 февраля 1600 года Джордано Бруно предали сожжению на площади Цветов в Риме. Палачи привели Бруно на место казни, привязали к столбу, что находился в центре костра, железной цепью и перетянули мокрой верёвкой, которая под действием огня стягивалась и врезалась в тело. Последними словами Бруно были: "Я умираю мучеником добровольно и знаю, что моя душа с последним вздохом вознесётся в рай". После произошедшей казни пепел костра сбросили в реку Тибр.

Все произведения Джордано Бруно были занесены в 1600 году в католический Индекс запрещённых книг и находились в нём до его последнего издания 1948 года. В 1998 году глава Римско-католической церкви Иоанн Павел II отказался рассмотреть вопрос о реабилитации Бруно, считая действия инквизиторов оправданными. На 400-летие смерти Бруно в 2000 году кардинал Анджело Содано назвал казнь Бруно "печальным эпизодом", тем не менее, указал на верность действий инквизиторов, которые, по его словам, "сделали всё возможное, чтобы сохранить Бруно жизнь". Вопреки расхожему мнению, что Джордано Бруно был казнен инквизицией за веру в то, что земля круглая и вертится вокруг Солнца, в дошедшем до нас смертном приговоре не упоминается наука. Джордано был убит исключительно за свои взгляды на религию. Гелиоцентрическая система мира же, предложенная Николаем Коперником и на которую ссылался в своих диспутах Бруно, была запрещена католической церковью только в 1616 году при Папе Павле V, и произошло это во многом из-за работ Галилео Галилео - активного сторонника гелиоцентрическая системы мира.

Галилей родился в 1564 году в итальянском городе Пиза в семье родовитого, но обедневшего дворянина Винченцо Галилея. В 1581 году 17-летний Галилео по настоянию отца поступил в Пизанский университет изучать медицину. В университете он успел основательно ознакомиться с сочинениями античных философов и математиков и заработал среди преподавателей репутацию неукротимого спорщика. Уже тогда он считал себя вправе иметь собственное мнение по всем научным вопросам, не считаясь с традиционными авторитетами, Вероятно, в эти же годы он познакомился и с теорией Коперника. С медициной, впрочем, у Галилея так и не сложилось - ввиду обнищания его отца он больше не мог вносить плату за обучение, в результате чего был отчислен из университета на 3 курсе. Однако к этому времени Галилей сумел зарекомендовать себя как очень талантливый юноша, благодаря чему его на попечение взял богатый покровитель науки маркиз Гвидобальдо дель Монте.

В 1589 году Галилей вернулся в Пизанский университет, но теперь уже не учеником, а профессором математики. В 1592 году он получил место в престижном и богатом Падуанском университете Венецианской республики и вскоре стал самым известным профессором в городе - студенты толпами стремились на его лекции, а венецианское правительство постоянно поручало Галилею разработку разного рода технических устройств.

Однако были у Галилея и недоброжелатели. В 1604 году на него поступил донос в инквизицию, в котором его обвинили в занятии астрологией и чтении запрещённой литературы. Впрочем, падуанский инквизитор Чезаре Липпи, симпатизировавший Галилею, оставил донос без последствий. В 1609 году, узнав об изобретении в Голландии зрительной трубы, Галилей собственноручно сконструировал первый в мире телескоп, с помощью которого он открыл горы на Луне, увидел, что Млечный Путь распадается на отдельные звёзды, а также обнаружил четыре спутника Юпитера. Сделанные с его помощью открытия были настолько поразительны, что даже многие годы спустя находились люди, которые отказывались поверить в изложенные им факты, утверждая, что это иллюзия. После изобретения телескопа Галилей стал самым знаменитым учёным Европы, а в его честь начали сочинять оды, где он сравнивался Колумбом.

В 1610 году Галилео получил доходное место советника при дворе тосканского герцога Козимо II Медичи. Во Флоренции Галилео начинает активно пропагандировать гелиоцентрическую систему мира, чем вызывает сильнейшее раздражение у церкви, считающей в то время теорию вращение Земли противоречившей текстам Псалмов, в которых говорится о неподвижности Земли и движении Солнца. В 1611 году Галилей отправился в Рим, надеясь убедить Папу, что теория Коперника вполне совместима с католицизмом. В Вечном городе он продемонстрировал священнослужителям свой телескоп и предложил посмотреть в него всем желающим. Однако кардиналы для начала создали целую комиссию для выяснения вопроса, не грешно ли смотреть на небо в трубу, но пришли к выводу, что это позволительно. Тем не менее, убедить Папу в том, что Земля это не центр вселенной, учёному так и не удалось.

В 1613 году Галилей опубликовал открытое письмо к своему ученику аббату Кастелли, в котором заявил, что Священное Писание относится только к спасению души и в научных вопросах не авторитетно, так как "ни одно изречение Писания не имеет такой принудительной силы, какую имеет любое явление природы". В конце концов, такое поведение учёного привело к тому, что 25 февраля 1615 года римская инквизиция завела против Галилея дело по обвинению в ереси, а на следующий год, 5 марта 1616 года, Папа Павел V признал всю теорию гелиоцентризма опасной ересью. После такого Галилею ничего не оставалось, кроме как согласиться на закрытие его дела в обмен на отказ от поддержки "коперниканской ереси". В реальности же Галилей на протяжении следующих 16 лет собирал материалы в защиту своей теории и ждал удобного момента для их публикации.

В марте 1632 года Галилео решил, что этот момент настал, и выпустил в свет книгу "Диалог о двух главнейших системах мира - птолемеевой и коперниковой". В ее сюжете лежит диалог между тремя любителями науки: коперниканцем Сальвиати, нейтральным участником Сагредо и простаком Симпличио, твердящим постулаты Аристотеля и Птолемея. Автор воздерживается от суждений о том, какая система мироздания истинна, геоцентрическая или гелиоцентрическая, но вложенные в уста Сальвиати аргументы в пользу последней говорят сами за себя. После выпуска книги Галилей отправил 30 экземпляров своей книги влиятельным духовным лицам Рима, чем, по сути, сам себе подписал приговор.Как говорят, прочитав книгу, Папа Урбан VIII пришел в ярость, так как узнал в простаке Симпличио самого себя и свои собственные аргументы в защиту геоцентрической системы. Книга была немедленно запрещена и изъята из продажи, а Галилея вызвали в Рим на суд инквизиции по подозрению в ереси.

Следствие тянулось с 21 апреля по 21 июня 1633 года. По окончании первого допроса Галилея взяли под арест, однако в заключении он провел всего 18 дней. Такая необычная для инквизиции снисходительность была вызвана согласием Галилея покаяться, а также влиянием тосканского герцога Козимо, непрестанно хлопотавшего о смягчении участи своего старого учителя. Однако за столь недолгий срок Галилея, судя по всему, успели попытать, так как в приговоре были обнаружены следующие слова: "Заметив, что ты при ответах не совсем чистосердечно признаёшься в своих намерениях, мы сочли необходимым прибегнуть к строгому испытанию". После "испытания" Галилей в письме из тюрьмы сообщает, что не встаёт с постели, так как его мучает ужасная боль в бедре.

На церковном суде обсуждалось два основных вопроса: сознательно ли Галилей нарушил эдикт о запрещении теории Коперника и раскаивается ли он в содеянном? Три эксперта инквизиции дали заключение, что книга Галилея нарушает запрет на пропаганду доктрины Коперника. В итоге учёный был поставлен перед выбором - либо он покается и отречётся от своих "заблуждений", либо его постигнет участь Джордано Бруно. На последнем допросе, состоявшемся 21 июня, Галилей подтвердил, что согласен произнести требуемое от него отречение. После этого Галилео объявили "сильно заподозренным в ереси" и приговорили к тюремному заключению на срок, который установит Папа. После оглашения приговора Галилей на коленях произнёс предложенный ему текст отречения. Копии приговора по личному распоряжению Папы Урбана были разосланы во все университеты католической Европы.

Вскоре после вынесения приговора Галилея поселили на одной из вилл Медичи, откуда позднее он был переведён во дворец своего друга, архиепископа Пикколомини в Сиене. Спустя пять месяцев Галилею было разрешено отправиться на родину, и он поселился в Арчетри, рядом с монастырём, где находились его дочери. Остаток жизни Галилео провёл под домашним арестом и под постоянным надзором инквизиции, которая постоянно угрожала ему переводом в тюрьму за малейшее нарушение режима. Несмотря на надзор, Галилей сумел написать несколько книг. Последней его работой стала книга "Беседы и математические доказательства двух новых наук", в которой он разгромил основы аристотелевой динамики. Бросая вызов инквизиции, Галилей вывел в новой книге тех же трёх персонажей, что и в запрещённом ранее "Диалоге о двух главнейших системах мира". В мае 1636 года учёный провёл переговоры об издании своего труда в Голландии, а затем тайно переправил туда рукопись.

Галилео Галилей умер 8 января 1642 года на 78-м году жизни в своей постели. Все труды великого ученого в конечном итоге унаследовал его единственный внук, который, впрочем, решил связать свою судьбу с религией, а не с наукой. Постригшись в монахи, он сжёг все хранившиеся у него бесценные рукописи своего деда как богопротивные.

31 октября 1992 года папа Иоанн Павел II на пленарном заседании Папской академии наук официально признал, что инквизиция в 1633 году совершила ошибку, силой вынудив Галилея отречься от теории Коперника.

Папа Иоанн XIV (лат. Ioannes XIV, в миру Пьетро Канепанова итал. Pietro Canepanova или Петр Канепановий, лат. Petrus Canepanovius; ; умер 20 августа 984 года) — римский папа с декабря 983 года по август 984 года. Его понтификат был кратким и происходил в условиях сложной политической борьбы за влияние в Риме между императором Священной Римской империи Оттоном II и местной римской аристократией, в частности, родом Кресцентиев. Иоанн XIV стал жертвой этой борьбы, завершившейся его низложением и трагической смертью. Его биография, хотя и недостаточно документирована из-за скудости источников, отражает хаотичное состояние папства в X веке, в период так называемой «порнократии» и последующего вмешательства германских императоров.

Происхождение и ранние годы

Пьетро Канепанова родился в Павии, важном городе Северной Италии, входившем в состав Королевства Италия, подчинённого Священной Римской империи. Точная дата его рождения неизвестна, но, вероятно, он родился в первой половине X века. Павия в то время была политическим и культурным центром, резиденцией итальянских королей, что указывает на возможное происхождение Пьетро из знатной или влиятельной семьи, хотя точных данных о его родителях или социальном статусе нет.

До избрания папой Пьетро был епископом Павии, что свидетельствует о его значительном положении в церковной иерархии. Его карьера, вероятно, была связана с поддержкой императора Оттона II, который активно вмешивался в дела церкви, стремясь укрепить свою власть в Италии и Риме. Оттон II назначил Пьетро архиканцлером Италии (эта должность включала управление документооборотом и координацию между императорской администрацией и местными властями), что подчёркивает его административные способности и близость к имперской администрации. Именно эта связь с Оттоном, скорее всего, привела к его избранию на папский престол.

О епископате Пьетро в Павии, длившемся с 971 по 983 год, известно немного, за исключением того, что он добился многочисленных привилегий для своей кафедры и что он пытался заботиться о некоторых монастырях в епархии, но поставил их в прямую зависимость от папства, что привело к конфликту с последним. В остальном, из-за постоянных путешествий, у Петра, вероятно, не было времени посвятить себя настоящей пастырской деятельности .

Избрание папой

Когда Папа Бенедикт VII умер 10 июля 983 года, Оттон II  пожелал возвести на папский трон Майоля Клюнийского , известного бургундского аббата, но Майоль отказался от этой чести. Считая своим истинным призванием руководство Клюнийским аббатством. В качестве второго варианта император выбрал Канепанову, который к тому времени служил архиканцлером Оттона в Италии.  Предположительно назначение состоялось в ноябре, но первые акты его понтификата регистрируются, начиная со следующего месяца.

Поскольку его первоначальное имя было Пьетро, Канепанова решил изменить его в знак смирения, чтобы избежать ассоциации с самим Святым Петром . После Иоанна II (Меркурия), Иоанна III (Каталино) и Иоанна XII (Октавиана) он стал четвёртым папой, сменившим своё имя. Выбор имени «Иоанн» был символичным, так как это имя ассоциировалось с несколькими влиятельными папами прошлого, хотя Пьетро, вероятно, не имел возможности активно развивать эту традицию из-за короткого понтификата. Его избрание прошло без значительных протестов, так как присутствие Оттона II в Риме подавляло сопротивление.

Оттон II в это время находился в Риме. Он стремился укрепить контроль над папством, чтобы использовать его как инструмент для стабилизации своей власти в Италии. Иоанн XIV стал своего рода «имперским кандидатом», что вызвало недовольство местной римской аристократии, особенно могущественного рода Кресцентиев, которые доминировали в Риме в X веке.

Понтификат Иоанна XIV длился всего около восьми месяцев (декабрь 983 – август 984) и был отмечен политической нестабильностью. Папа, вероятно, выполнял административные функции, поддерживая политику императора, но о конкретных реформах или церковных инициативах Иоанна XIV сведений практически нет. Его роль была скорее символической, укрепляя легитимность имперской власти в Риме. Во время своего понтификата Папа Иоанн XIV назначил только одного кардинала: Джованни, назначенного кардиналом- епископом Сабины. Местная римская знать, особенно семья Кресцентиев, видела в Иоанне XIV марионетку Оттона II, что вызывало их недовольство. Кресцентии, возглавляемые Кресцентием I Старшим, стремились вернуть контроль над папским престолом, который они ранее удерживали через своих ставленников. Их влияние усиливалось в отсутствие императора, что стало ключевым фактором в судьбе Иоанна XIV.

К несчастью, вскоре после интронизации Иоанна император Оттон II заболел малярией и умер 7 декабря 983 года в возрасте 28 лет. Его вдова, императрица Феофано , немедленно покинула Рим и отправилась в Германию, чтобы защитить интересы своего малолетнего сына Оттона III, оставив Иоанна изолированным в городе и без союзников.

Низложение и смерть

Смерть Оттона II развязала руки римской аристократии, и Кресцентии немедленно начали действовать. Весной 984 года из Константинополя в Рим вернулся Франконе ди Ферруччо, который ранее (в 974 году) уже ненадолго захватывал власть, убив своего предшественника, папу Бенедикта VI, и правил как Бонифаций VII. Его поддерживал византийский император Василий II Болгарабойца, враждебно настроенный по отношению к Германской империи из-за её экспансионистской политики на юге Италии.

Бонифаций VII был восстановлен в должности понтифика своими сторонниками, а в апреле на синоде, созванном антипапой, Иоанн был низложен и заключен в замок Святого Ангела, где умер спустя четыре месяца, 20 августа 984 года. Обстоятельства его смерти остаются неясными, но источники указывают на насильственный характер его кончины, что было типично для политических расправ того времени. Возможно, он был отравлен или уморён голодом.

Понтификат Иоанна XIV стал одним из эпизодов в борьбе за контроль над папским престолом между германскими императорами и римской знатью. Его избрание и низложение демонстрируют слабость папской власти в X веке, когда папы часто становились пешками в руках светских правителей или аристократических кланов.

Иоанн XIV не оставил значительного следа в церковной истории из-за краткости своего правления и отсутствия крупных реформ. После его смерти Бонифаций VII (считается антипапой) правил недолго, так как в следующем (985) году был убит, а папский престол занял Иоанн XV, также под давлением Кресцентиев.

Папа Александр VI (Родриго Борджиа), один из самых противоречивых понтификов в истории католической церкви, умер 18 августа 1503 года в Риме. Его смерть окружена множеством слухов, легенд и исторических споров, что делает её одной из самых обсуждаемых тем, связанных с его жизнью и понтификатом. Благодаря историческим источникам, таким как дневник папского церемониймейстера Иоганна Бурхарда, отчёты венецианского посла и другие хроники, мы можем реконструировать события с высокой степенью детализации. Ниже я опишу хронологию событий, симптомы, теории причин смерти, состояние тела, слухи и последствия, опираясь на надёжные исторические данные.

БИОГРАФИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ

Родриго Борджиа, родившийся 1 января 1431 года в Шативе (Королевство Арагон), стал Папой Римским под именем Александр VI в 1492 году. Его избрание сопровождалось обвинениями в симонии (подкупе кардиналов), хотя современные исследования показывают, что он был компромиссным кандидатом, выбранным благодаря своему административному опыту и дипломатическому таланту. Его понтификат (1492–1503) был отмечен политическими интригами, расширением власти Папской области и укреплением позиций его семьи — рода Борджиа. Александр VI также прославился своей личной жизнью, нарушавшей обет безбрачия, и слухами о коррупции и аморальном поведении, что сделало его одной из самых мрачных фигур в истории папства.

К 1503 году Александр VI был в центре политической борьбы за влияние в Италии, противостоя Франции, Испании и местным итальянским кланам, таким как Орсини и Колонна. Его сын Чезаре Борджиа активно участвовал в военных кампаниях, направленных на централизацию Папской области, что создало им множество врагов.

ХРОНОЛОГИЯ СОБЫТИЙ

События, приведшие к смерти Александра VI, начались в начале августа 1503 года, в разгар жаркого римского лета, когда эпидемии малярии были обычным явлением. Папа, которому на тот момент было 72 года, вёл активный образ жизни, несмотря на возраст и политические интриги.

6 августа 1503 года: Александр VI и его сын Чезаре Борджиа присутствовали на ужине у кардинала Адриано да Корнето (также известного как Адриано Кастеллези) в его дворце в Ватикане. Этот ужин стал отправной точкой для многочисленных слухов. Согласно некоторым источникам, ужин был организован для обсуждения политических дел, но после него оба Борджиа почувствовали недомогание. Чезаре, будучи моложе и крепче, выздоровел, хотя и с трудом, в то время как папа начал угасать.

12 августа: Папа заболел утром. К вечеру у него поднялась лихорадка, которая не спадала. Бурхард отмечает: "После часа вечерни, между шестью и семью часами, появилась лихорадка и осталась навсегда". На следующий день ему пустили кровь — 13 унций (примерно 370 мл), что было стандартной медицинской практикой того времени для "очищения" организма. После этого развилась tertian ague — тип малярии с лихорадкой, повторяющейся каждые три дня.

17 августа: Утром, около девяти часов, папа принял лекарство (вероятно, какое-то снадобье на основе трав или минералов). Его состояние продолжало ухудшаться.

18 августа: Между девятью и десятью часами утра Александр VI исповедался епископу Гамбоа из Кариньолы. Затем епископ отслужил мессу, во время которой папа, сидя в постели, принял причастие. Присутствовали пять кардиналов: Серра, Хуан и Франческо Борджиа, Касанова и Лорис. Папа сказал им: "Я чувствую себя очень плохо". После полудня епископ Гамбоа совершил таинство крайнего помазания. К вечеру, около часа вечерни, Александр VI скончался.

Некоторые источники отмечают, что перед смертью он проявил раскаяние: "Когда наконец папа страдал от очень тяжёлой болезни, он спонтанно попросил, одно за другим, каждое из последних таинств. Он сначала совершил очень тщательную исповедь своих грехов, с сокрушённым сердцем, и был тронут даже до слёз, как мне сказали; затем он принял в Причастии самое Священное Тело и ему было проведено елеосвящение", — из погребальной речи епископа Алексиса Челадони.

СИМПТОМЫ И МЕДИЦИНСКИЕ АСПЕКТЫ

Симптомы, описанные в источниках, включают:

Постоянную лихорадку (febris continua).

Tertian ague — малярийную лихорадку с циклами каждые 48 часов.

Общую слабость, возможно, рвоту и обезвоживание (хотя Бурхард не упоминает рвоту напрямую).

Кровопускание не помогло, что указывает на серьёзное инфекционное или токсическое поражение.

СОСТОЯНИЕ ТЕЛА ПОСЛЕ СМЕРТИ

Одним из самых шокирующих аспектов была быстрая деградация тела, что усилило слухи о сверхъестественном или ядовитом происхождении. Бурхард описывает: тело "сильно обезображено" и "чудовищно распухшее, источающее инфекционный запах; губы и нос покрыты коричневой слюной, рот широко открыт, язык, надутый ядом". Венецианский посол отметил: "самое уродливое, самое чудовищное и ужасное мёртвое тело, какое когда-либо видели, без какой-либо формы или подобия человечности". Тело почернело, распухло и начало разлагаться всего за несколько часов, что необычно даже для августовской жары. Его пришлось накрыть старым гобеленом и быстро убрать с выставки в соборе Святого Петра. Позже тело перевезли в крипту, а в 1610 году — в церковь Санта-Мария-ин-Монсеррато-дегли-Спаньоли.

ТЕОРИИ ПРИЧИН СМЕРТИ

Причина смерти остаётся загадкой, как отмечает Britannica: "Причина смерти Александра остаётся тайной. Современные хронисты предполагали, что он мог быть отравлен, либо намеренно, либо случайно".

Основные теории:

Отравление: наиболее популярная версия среди слухов. Семья Борджиа славилась использованием ядов, таких как кантарелла (смесь мышьяка, фосфора и других веществ). Согласно одной легенде, Александр и Чезаре планировали отравить кардинала Корнето или других гостей, чтобы завладеть их имуществом, но из-за путаницы с бокалами сами выпили отравленное вино. Чезаре якобы разбавил свой бокал водой и выжил, а папа — нет. Эта история отражена в работах Рафаэлло Маффеи и других, но историк Людвиг фон Пастор отвергает её как "совершенно естественную" смерть, приписывая разложение жаре. Вольтер также скептичен: "Все историки приписывают смерть Александра яду, но это маловероятно".

Малярия или естественная болезнь: Многие современные исследователи, включая Майкла Мейера, считают малярию главной причиной, учитывая эпидемию в Риме летом 1503 года. "Плохой воздух" упомянут в отчётах, и симптомы совпадают с инфекцией Plasmodium. Католическая энциклопедия поддерживает естественные причины, без упоминания яда.

Другие слухи: Враги Борджиа, такие как кардинал Джулиано делла Ровере (будущий Юлий II), распространяли версии о заговоре, включая показания под пытками. Некоторые обвиняли Чезаре в отравлении отца для захвата власти, но это маловероятно, поскольку Чезаре зависел от папы.

ПОСЛЕДСТВИЯ И РЕАКЦИЯ.

Сразу после смерти Чезаре, несмотря на болезнь, отправил своего помощника Дон Микелетто захватить папские сокровища (золото, серебро и драгоценности), чтобы предотвратить разграбление. Смерть была объявлена публично только на следующий день. Рим взорвался беспорядками: народ радовался, крича "Смерть тирану!", а враги Борджиа, такие как Орсини и Колонна, начали мстить. Чезаре потерял влияние, был арестован и умер в 1507 году. Лукреция отошла от политики.

Личность Александра VI породила множество мифов. Его обвиняли в сатанизме, инцесте с дочерью Лукрецией и других аморальных поступках, что, вероятно, преувеличивалось его противниками, такими как кардинал Джулиано делла Ровере (будущий папа Юлий II). История с отравленным вином также могла быть частью пропаганды, направленной на очернение рода Борджиа. Например, слухи о том, что Лукреция была любовницей своего отца и брата, не подтверждены документально, но широко распространялись современниками.

Репутация Александра VI осталась крайне противоречивой. Его меценатство (поддержка таких художников, как Леонардо да Винчи и Микеланджело) и вклад в укрепление Папской области контрастируют с обвинениями в коррупции и аморальности. Его смерть, окружённая слухами, лишь усилила его образ как «чудовища разврата».

Спасибо @aspire2403 и таинственный пикабушник за донаты, отправленные в поддержку моего блога!

Предыдущая часть лежит здесь - Итальянские войны: средневековый хаос или "все против всех". Пандемия сифилиса и изобретение презерватива

18 августа 1503 года на 72-ом году жизни скончался папа Александр VI, также известный под мирским именем Родриго Борджиа. За 11 лет своего правления Родриго, воспользовавшись непрекращающейся смутой, происходившей на Итальянском полуострове, сумел существенно расширить владения Папской области и укрепить престиж Святого престола в глазах итальянской знати. Немаловажную роль в этих достижениях понтифика сыграл его сын Чезаре, получивший от отца титул главнокомандующего войсками Церкви. Стоит упомянуть, что на этой должности Чезаре сменил своего брата Джованни, который был убит 14 июня 1497 года. Его труп с ножевыми ранениями был обнаружен в реке Тибр, при этом убийцы не тронули кошелёк, полный золотых монет, что отметало версию об ограблении. В связи с этим по Риму стали распространяться слухи, что Джованни погиб от рук убийц, посланных по приказу Чезаре, так как тот всегда завидовал своему более успешному брату и мечтал занять его место.

В 1499 году понтифик направил буллы правителям Имолы, Форли, Пезаро, Римини, Фаэнцы, Урбино и Камерино, находившимся в вассальной зависимости от Рима, в которых сообщил этим многоуважаемым людям, что они лишены своих земель из-за невыплаты ежегодной дани папе. На следующий год, встав во главе 16-тысячной армии, состоявшей из швейцарских, французских и итальянских наемников, Чезаре отправился в карательный поход против не подчинившихся булле вассалов своего отца и в кратчайший срок привел их к покорности, присоединив к Папской области все вышеназванные города. Столь быстрый и ошеломительный успех стал возможен благодаря тому, что другие крупные итальянские игроки были заняты в войне за Неаполь и не могли прийти на помощь маленьким городам, подвергшимся агрессии со стороны Рима. Когда войска Чезаре вступили во Флоренцию, к нему на аудиенцию попросился никто иной, как Леонардо да Винчи, который предложил римскому полководцу свои услуги в качестве инженера. Чезаре принял флорентийца к себе на службу и новом месте работы Леонардо приступил к проектированию канала от папского города Чезены к морю, а также к разработке укреплений на острове Эльба.

Будущий великий художник и изобретатель родился 15 апреля 1452 года близ города Винчи (Леонардо не имел фамилии в современном смысле, и "да Винчи" как раз означает - родом из города Винчи) в окрестностях Флоренции. Его родителями были 25-летний нотариус Пьеро и 16-летняя крестьянка Катерина, между которыми вспыхнул бурный, но непродолжительный роман. Практически сразу после рождения сына, Пьеро женился на богатой и знатной девушке, но так как их брак оказался бездетным, он забрал трёхлетнего Леонардо на воспитание в свою новую семью, тем самым навсегда оторвав его от родной матери. В возрасте двенадцати лет Леонардо вместе с отцом переехал из Винчи во Флоренцию, где через два года поступил учеником в мастерскую скульптора Андреа дель Верроккьо. В его мастерской ученики не просто осваивали живопись и ваяние, но и подробно изучали практическую геометрию, анатомию, а также античную литературу, что позволяло лучше понимать предмет и тему создаваемых ими произведений искусства. Леонардо с жадностью впитывал новые знания и был одним из самых талантливых учеников мастера.

В 1472 году Верроккьо получил заказ на картину "Крещение Христа" и поручил Леонардо написать одного из двух ангелов. Это была обычная практика мастерских того времени: учитель создавал картину вместе с помощниками-учениками, а самым талантливым поручалось выполнение целого фрагмента. По словам Джорджо Вазари, написавшего труд "Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев, ваятелей и зодчих": "Два ангела, один из которых был написан Верроккьо, а другой Леонардо, недвусмысленно продемонстрировали превосходство ученика над учителем, а также следующей эпохи ренессансного искусства над предыдущей. После этого пораженный Верроккьо забросил кисть и никогда больше не возвращался к живописи".

Работая в мастерской Верроккьо, да Винчи написал несколько работ, прославивших его на всю Италию, однако когда Леонардо исполнилось тридцать лет, он понял, что больше не может довольствоваться профессией художника, открыв в себе способности изобретателя. В 1482 году он написал письмо Лодовико Сфорца, правителю Миланского герцогства, в котором попросил у него работу, красочно описав, что он умеет делать: "Я знаю способ делать мосты, в высшей степени легкие и удобные для переноски, а для осады какой-нибудь местности я знаю способ осушать рвы. Я знаю способы делать пушки, из которых можно метать мелкие камни". Также Леонардо писал, что сможет довести до завершения знаменитый и активно обсуждаемый миланской публикой художественный проект - гигантскую бронзовую статую лошади, которую хотели поставить в память о покойном отце Лодовико герцоге Франческо Сфорца. В самом конце письма он, словно спохватившись, небрежно добавлял: "А также в живописи могу делать все, что только можно сделать, так же хорошо, как любой другой человек, кем бы он ни был".

Людовико Сфорца заинтересовался столь богатыми умениями флорентийского мастера и пригласил его к себе ко двору, где Леонардо провел последующие 17 лет. В Милане Леонардо получил немало крупных заказов, правда, в основном в гражданской, а не в военно-инженерной сфере. Он давал советы относительно благоустройства и исправления конструктивных изъянов огромного готического собора в Милане. Потратил немало времени на разработку театральных машин для развлечения придворных Лодовико. Написал множество картин, а также более двух лет работал над "Тайной вечерей" – росписью в трапезной миланской монастырской церкви Санта-Мария-делле-Грацие. Одновременно с этими работами Леонардо изучал анатомию человека и животных и на основе полученных знаний написал "Витрувианского человека" - научный рисунок, изображающий геометрические пропорции человеческого тела.

В свое свободное время Леонардо активно разрабатывал летательный аппарат. По началу он хотел создать механические крылья, приводимые в движение мышечной силой человека, но затем он дошел до мысли о прообразе аэроплана. Однако почти все его проекты так и остались рисунками на бумаге. Единственным изобретением Леонардо, получившим признание при его жизни, стал колесцовый замок для пистолета. В начале колесцовый пистолет был мало распространён, но уже к середине XVI века приобрёл популярность у дворян, особенно у кавалерии, что даже отразилось на конструкции лат - доспехи ради стрельбы из пистолетов стали делать с перчатками вместо рукавиц. Колесцовый замок для пистолета был настолько совершенен, что продолжал встречаться и в XIX веке.

В первые месяцы 1489 года Леонардо получил разрешение приступить к работе по изготовлению бронзовой статуи лошади в память о покойном герцоге Франческо Сфорца. Он нашел студию, набрал себе помощников и начал разрабатывать проект самой большой конной статуи, которую когда-либо видел мир: втрое больше натуральной величины и весившая 75 тонн, она должна была наглядно продемонстрировать могущество династии Сфорца. К концу 1493 года Леонардо произвел необходимые расчеты для формовки, отливки и охлаждения статуи и был почти готов приступить к работе, но именно в этот момент французские армии вторглись в Северную Италию, что положило начало 65-летней череде ожесточенных войн за контроль над Итальянским полуостровом. В такой ситуации Лодовико Сфорца не мог позволить себе тратить ценный металл на конные статуи. Он отправил бронзу, предназначенную для статуи, на 250 км к востоку в город Феррара, где из нее отлили пушки. На этом проект Леонардо был закончен, фактически не успев начаться.

Как мы помним из первой части, армия французского короля Людовика XII в 1500 году сумела подчинить себе Миланское герцогство и захватить Лодовико Сфорца в плен. Оставшись без покровителя, Леонардо был вынужден бежать из Милана обратно во Флоренцию, где впоследствии он и был нанят на службу к Чезаре Борджиа. В 1503 году Леонардо ушел от Чезаро и следующие десять лет провел в разъездах между Тосканой и Ломбардией, приспосабливаясь к быстрым политическим изменениям и судьбоносным поворотам в жизни Италии. Между 1503 и 1506 годами во Флоренции он начал писать свою самую знаменитую работу Мону Лизу. Считается, что на картине изображена Лиза Герардини, супруга флорентийского торговца шёлком Франческо дель Джокондо. Этот портрет был заказан в качестве подарка Франческо своей супруге в честь покупки дома. Леонардо рисовал картину 4 года, однако по каким-то причинам так и не отдал ее заказчику и забрал ее с собой в Париж.

В 1516 году Леонардо впервые за свою долгую жизнь уехал из Италии, чтобы поступить на службу к новому покровителю – Франциску I, молодому королю Франции. На службе у монарха Леонардо проектировал декорации для придворных развлечений, писал картины, а также разрабатывал планы строительства дворца Роморантене. Во Франции великому гению суждено было встретить смерть. 2 мая 1519 года на 68-м году жизни перенесший несколько инсультов Леонардо да Винчи скончался в окружении своих учеников во французском замке Кло-Люсе. Все его работы, в том числе и "Мона Лиза", отправились в коллекцию французского короля.

Что же касается вышеупомянутого Чезаре Борджиа, то он благодаря своим молниеносным завоеваниям начал грезить о самостоятельном и единоличном управлении в расширившейся Папской области. Однако все-таки настоящим хозяином Рима был не он, а его отец, Александр VI, который, видя, каким авторитетом среди солдат и офицеров пользуется его сын, стал подумывать о снятии Чезаре с должности главнокомандующего папской армии, опасаясь того, что сынок невзначай может отстранить его от реальной власти. В такой вот атмосфере взаимного недоверия отец и сын 6 августа 1503 года отправились на ужин на виллу к кардиналу Адриано да Корнето, после которого у обоих началась сильнейшая рвота и лихорадка, в результате которой Чезаре оказался надолго прикованным к постели, а Александр VI и вовсе отправился в мир иной.

После столь неудачного ужина по Риму немедленно распространились слухи о том, что понтифик был отравлен, правда, о том, кто был заказчиком отравления, версии сильно разнились. Согласно первой версии, оба Борджиа, сильно нуждаясь в деньгах для продолжения своей военной кампании, активно травили ядом богатых кардиналов, чьё имущество после их смерти по традиции возвращалось в папскую казну. Соответственно, понтифик со своим сынком решили отравить и кардинала де Корнето, для чего явились к нему на ужин, прихватив с собой кантареллу - сильнодействующий яд, получаемый из выделений шпанской мушки и жука-навозника.

Данная отрава вошла в историю под названием "Яд Борджиа", так как современники считали, что члены этой могущественной семьи активно пользовались этим средством для ликвидации своих конкурентов или недоброжелателей. Например, ходили слухи, что Александр VI добавлял кантареллу прямо в просфору, которую перед причастием съедали неугодные ему политики и кардиналы. Также говорили, что папа использовал этот яд на праздничных пирах, при этом, чтобы отвести от себя подозрения и усыпить бдительность жертвы, понтифик натирал ядом нож только с одной стороны. Разрезая персик, он отдавал половину врагу, а другую, соприкасающуюся с не отравленной стороной ножа, ел сам. Также кантареллу можно было нанести на бокалы или драгоценности, ведь "Яд Борджиа" обладал такой токсичностью, что убивал просто от соприкосновения с ним. Есть легенда, что по заказу Чезаре Борджиа был разработан ядовитый перстень, на крышке которого размещались пять крупных и много мелких алмазов рубинового цвета, а между ними прятался главный элемент - иголочка, соединенная с резервуаром с ядом. Стоило повернуть перстень крышкой к ладони и пожать человеку руку, как иголка слегка царапала кожу жертвы, и яд вступал в действие.

По слухам, отравлениями занималась и незаконнорожденная дочь папы Александра VI Лукреция, которую, помимо прочего, обвиняли ещё и в инцесте со свои отцом... По заказу понтифика она вступала в романтическую связь с врагом Борджиа и назначала ему свидание в своей спальне, от которой давала ключ. Разумеется, на этот ключ уже был нанесен яд, от которого выбранная жертва умирала в течение суток.

Вот по одной из версий, и с кардиналом де Корнето семейство Борджиа решили расправиться с помощью кантареллы, однако во время ужина отец и сын случайно прикоснулись к отравленной бутылке, в результате чего Чезаре получил сильнейшее отравление, а папа и вовсе помер. По другой версии, Александра VI отравил его сын, решивший взять власть в Риме в свои руки. Чезаре активно экспериментировал с ядами на самом себе, принимая их малыми дозами для того, чтобы развить иммунитет. Соответственно, он и принес на ужин к кардиналу отравленное вино, которое, дабы отвести от себя подозрения, пил наравне с отцом. И если папа не сумел пережить трапезу, то Чезаре, хоть и получил сильное отравление, сумел выжить.

По третьей версии, отравителем был сам кардинал де Корнето, который также сумел пережить злополучный ужин.

Как бы то ни было, 18 августа 1503 года Александр VI скончался, а значит, пришло время выбирать нового папу. Разумеется, Чезаре Борджиа надеялся, что конклав изберет лояльного ему кардинала, который станет, по сути, марионеточным понтификом, а вся реальная власть сосредоточиться в руках Чезаре. Однако семейство Борджиа за годы своего правления нажило себе множество врагов, которые отнюдь не стремились отдавать власть наследнику покойного Александра VI. Фактически конклав поделился на два лагеря - сторонников и противников Борджиа, в результате чего на папский престол был выбран 64-летний Пий III, который нейтрально относился к обеим сторонам. Однако новый папа к моменту своего избрания был уже сильно болен, в результате чего скончался всего через 27 дней после восшествия на Святой престол.

И вновь был созван конклав, и вновь разразились ожесточенные споры вокруг новой кандидатуры понтифика. На этот раз победу одержал кардинал Джулиано делла Ровере, который с получением папской тиары принял имя Юлий II. Кандидатуру Ровере поддержал и Чезаре Борджиа в обмен на обещание от будущего папы сохранить руководство над войсками Церкви за Чезаре. Однако, став понтификом, Юлий II отказался от своих слов и развернул разгромную кампанию против семейства Борджиа. Он практически предал анафеме своего предшественника, заявив: "Я не буду жить в тех же комнатах, где Александр VI осквернил Святую Церковь, как никто до него узурпировавший папскую власть за счет помощи дьявола... Я запрещаю под страхом отлучения от церкви говорить или думать о Борджиа снова. Его имя и память должны быть забыты. Он должен быть вычеркнут из каждого документа. Его правление должно быть уничтожено. Все портреты Борджиа должны быть покрыты чёрным крепом, все гробницы Борджиа должны быть вскрыты, а их тела отправлены обратно туда, откуда они пришли - в Испанию".

Вслед за этим он распорядился арестовать Чезаре и отправить его в Остию, чтобы там он сдал людям нового папы все принадлежащие ему замки. После сдачи замков Чезаре был доставлен в Неаполь, находившийся под испанским контролем. Так как испанцы не хотели ссоры с новым папой, они не даровали Чезаре свободу, а наоборот, переправили его в Валенсию, где заключили в крепость Чинчилья. Впоследствии он был переведён в замок Ла-Мота в городе Медина-дель-Кампо, откуда 25 октября 1506 года ему помогли сбежать его сторонники. В декабре того же года Чезаре добрался до Наварры, где правил король Жан, брат его жены Шарлотты. Жан тепло встретил родственника и поставил командовать над своими войсками, которые в тот момент вели военные действия против армии мятежного наваррского графа Лерина. 12 марта 1507 года, преследуя сторонников графа по пути из Вианы в Мендавию, Чезаре Борджиа попал в засаду и был убит.

Что же до Юлия II, то, избавившись от своего опасно конкурента и укрепившись на папском престоле, он развил кипучую деятельность, конечным результатом которой стала война против Венеции, погрузившая итальянский полуостров в период очередной смуты.

Продолжение следует.