А у нас во дворе
Вот такой классный арт у меня на районе. Давно хотел запилить с ним пост. Узнаете ?)
Вот такой классный арт у меня на районе. Давно хотел запилить с ним пост. Узнаете ?)
Автор: Горшунов Глеб
Автор:Королева Полина
Источник - https://vk.com/wall-172860426_96
Взять с собой побольше вкусняшек, запасное колесо и знак аварийной остановки. А что сделать еще — посмотрите в нашем чек-листе. Бонусом — маршруты для отдыха, которые можно проехать даже в плохую погоду.
Автор:Шатилов Андрей
Источник - Телеграмм канал:"Глазами Художников".
Интересный проект на тему: Русского Искусства
...и прекрасной. Хотя прекрасных в этой истории больше, и вообще в ней прекрасно всё.
Можно сказать, что первой среди прекрасных была Даная. Та самая неодетая принцесса с картины Рембрандта и полотен многих других мастеров.
Когда её царственному отцу предсказали, что его убьёт сын Данаи, он запер дочку в подземелье с медными сводами. Туда под видом золотого дождя проник главный бог окружающей действительности, сластолюбивый Зевс. Наивная девушка не имела представления о технике безопасности отношений с мужчинами, поэтому на свет — как бы от дождя, непорочно, предваряя христианскую легенду — появился мальчик. Счастливая мать дала ему имя Персей.
Царь не обрадовался появлению внука. Он велел казнить служанку, которая недоглядела за Данаей, а роженицу с младенцем заколотили в ящик и бросили море, примерно как у Пушкина в "Сказке о царе Салтане".
За давностью лет не ясно, к какому именно острову прибило волнами ящик. В любом случае местный царь вынул Данаю из посылки, воспылал страстью и то ли взял красотку в жёны, то ли перманентно её добивался.
Прорицатели не обманули отца Данаи. Возмужавший Персей так же, как и мать, не дружил с техникой безопасности. На соревнованиях по лёгкой атлетике он метнул диск в сторону зрителей и снёс дедушке полголовы. Вероятно, юношу дисквалифицировали, но убитому царю легче не стало...
...а ещё до того Персей совершил несколько схожих подвигов.
Сперва он зарубил и обезглавил беременную красотку Медусу Горгону алмазным серпом. Версий убийства много, но эта самая эстетичная, если тут вообще уместно говорить об эстетике.
Потом Персей обобрал золотые плоды с деревьев в частном саду титана Атласа, а хозяина превратил в Атласские горы.
И, наконец, энергичный парень оказался в городе Яффо. Жена царя, которому принадлежали эти края, прекрасная Кассиопея так хвастала своей красотой, что разозлила нереид. Прекрасные морские принцессы попросили папу — царя Посейдона — наказать царицу, но, как всегда бывает в таких случаях, пострадал город. На Яффо обрушились ужасный шторм и ужасное чудовище. Для прекращения неприятностей надо было отдать чудовищу царскую дочь — потомственно прекрасную принцессу Андромеду.
Тут и подвернулся Персей. Ему пообещали женитьбу на Андромеде. Персей подкараулил чудовище на выходе из морской пучины и убил его. Событие запечатлено множеством живописцев и скульпторов. Здешняя иллюстрация — полотно 1910 года кисти Феликса Валлоттона.
Художник, в отличие от коллег, интерпретировал мифологическое событие нестандартно.
Во-первых, всё же это убийство.
Во-вторых, видно, что присутствующим неловко. Андромеде — за неспортивное тело, странную причёску, отсутствие одежды... И вообще у неё есть жених. Персею неудобно голышом, с помощью гнутой палки вместо алмазного серпа расправляться с крокодилом, который не сделал лично ему ничего плохого. А крокодилу, который вышел из моря по работе, совсем неудобно: начальник обещал толстомясую девицу, а тут голый физкультурник с острым дрыном — хрусть! — и насквозь...
Такое вот искусство.
Можно добавить, что Персей, закончив с крокодилом, разбирался ещё с женихом Андромеды, который тоже чувствовал неудобство, лишившись невесты. А после разборки Персей позволил себе многое и прижил с Андромедой семерых детей.
Старшенький Перс в положенное время сделался родоначальником персидского народа. Остальные братья долгое время рулили Микенским царством. Внуками Персея от единственной дочери стали Тиндарей — земной отец Елены Прекрасной, которая тоже дочь Зевса, как Даная, — и могучий Амфитрион — земной отец Геракла, опять-таки сына Зевса...
Словом, самый прекрасный в этой истории — всё-таки Зевс. А картина хорошая. И Яффо — хороший город. Стоит по сей день на берегу Средиземного моря.
Что бы понять как был основан Рим, стоит окунуться в рассказ о Ромуле о Реме, двух братьях, которым было суждено изменить историю.
Рим был основан 21 августа 753 года до н.э., эту дату указывают большинство античных авторов. Начало эта история берет еще с той самой Трои, Троянской войны, о которой мы знаем из Илиады Гомера. Греки уничтожили Трою, а выжившим ее жителям было предложено как можно быстрее покинуть разрушенный город. Лидером изгнанников был Эней - герой Троянской войны из царского рода Дарданов. Именно их предки и стали центральными фигурами в этой истории.
Матерью Ромула и Рема была весталка Рея Сильвия, по преданию, она была дочерью или внучкой Энея. Так как она являлась весталкой, то ей было запрещено иметь детей и вступать в брак. Весталкой же Рея Сильвия стала не просто так, а по принуждению своего брата Амулия, который незаконно оккупировал власть. Он боялся что дети его сестры смогут претендовать на трон, по этой причине он сослал Рею быть жрицей Весты.
Рея и Марс.
Случилось непредвиденное и Рея Сильвия забеременела. Чтобы избежать наказания за нарушение обета безбрачия, Рея Сильвия заявила что сам Бог Марс разделил с ней ложе. Родившихся близнецов Амулий приказал утопить в Тибре, но в этот момент река была в разливе и возможности подойти к настоящему руслу не было. Слуги Амулия бросили корыто с младенцами на мелководье, а когда вода отступила, корыто осталось на суше. Волчица, заслышав плач младенцев, подошла к ним и начала кормить своим молоком.
Амулий приказывает избавиться от младенцев Ромула и Рема.
По легенде, в гроте на Палатинском холме пастух Фаустул нашёл выкормленных волчицей младенцев – Ромула и Рема. Они выросли и узнали, что их настоящие родители – это бог войны Марс и жрица Рея Сильвия. А дедом Ромула и Рема был царь города Альба Лонга Нумитор, свергнутый с трона своим братом. Братья вернулись в Альба Лонгу и вернули власть своему деду. Однако жить там не захотели, а вместо этого решили основать свой город.
Ромул и Рем с волчицей , художник Рубенс Питер Пауль.
Ромул выбрал для нового города холм Палатин, а Рем предпочёл соседний Авентин. Историк Тит Ливий рассказывает, что братья решили гадать кто прав по полёту птиц. Рем увидел над своим холмом шесть коршунов, а Ромул – двенадцать. Близнецы горячо заспорили, и Ромул убил Рема. Другая, более известная версия гласит, что Рем, дразня брата, перешагнул борозду, которой тот обозначил границу города. Финал всё тот же: Ромул рассердился и убил Рема.
Все это красивый миф, верить в него или нет, каждый решит для себя сам.
Великолепная легенда может отличаться от исторической действительности. В самом деле, в период Античности города строились не по чьему-либо приказу, но формировались постепенно, на месте более ранних поселений, близ источников воды и пищи. Рим не был исключением.
Семь холмов Рима.
Многочисленные исторические источники, рассказывающие о том, как обустраивался Рим, часто противоречат друг другу. Если рассматривать древнеримских авторов, то здесь никак не обойтись без главного элемента, героев и божественного участия. Поэтому, несмотря на то, что на месте города уже давно жили различные племена, именно герой решает основать город. В случае с Римом таким героем был Ромул. Именно он стал первым римским царем и от него начинается великая история "вечного города".
Погружаемся в историю картины вместе :)
Жак-Луи Давид "Клятва Горациев" (1784)
Находится в Музее Лувра (Париж, Франция)
Перед вами, дорогие друзья, одна из важных для мира искусства картин.
"Почему, картина как картина.." — скажите вы.
Но именно эта картина ознаменовала переход от классицизма к неоклассицизму, именно эта картина и ее автор способствовали зарождению нового стиля живописи, новой французской школы художеств.
Но это все будет только к 18 веку. А пока мы с вами переносимся в Древний Рим, где историк Тито Ливий дописывает эпизод "Истории Рима от основания города". Что в том эпизоде? Печальный рассказ, где трое братьев-близнецов из рода Горациев были выбраны, чтобы отстоять свободу родного города, сразившись с тремя лучшими воинами враждебного Риму города Альба-Лонга — братьями Куриациями. Три брата поклялись победить или умереть за честь своего города. В этом поединке первый успех достался Куриациям, которые, хоть и были ранены, убили двух братьев Горациев. Оставшийся в живых римлянин перехитрил своих противников и победил их. Пустившись в бегство, он увлек за собой в погоню врагов, с каждым из которых сразился по очереди, так как те бежали с разной скоростью. В результате поединка Рим был объявлен победителем. Сестра Горациев, Камилла, была невестой одного из Куриациев. Увидев доспехи снятые с убитого жениха в руках брата, она заплакала. И тот заколол её мечом со словами: "Отправляйся к жениху с твоею не в пору пришедшей любовью! Ты забыла о братьях — о мёртвых и о живом, — забыла об отечестве. Так да погибнет всякая римлянка, что станет оплакивать неприятеля!". За это убийство Гораций был осуждён, но римский народ его оправдал, скорее из восхищения доблестью, нежели по справедливости.
Но вернемся к Давиду и его картине. Он начал писать ее в 1784 году в Риме, приехав туда со всей своей семьей из Франции, потому что "только в Риме он мог писать римлян". Ему выделили целую отдельную студию в Академии Святого Луки, где он работал в полной изоляции на протяжение года. И вот наступает 1785 год, картина закончена, картина была обещана Людовику XVI, но что то пошло не так. Давид тщательно срежиссировал появление своего шедевра. Он выставил его в Риме, прямо в той мастерской, где работал над картиной, собрав там восторженную критику, а затем отправил письмо французскому покровителю. В нем художник сообщал, что в какой-то момент перестал писать картину для короля и стал писать ее для себя, и, в частности, решил делать ее не квадратной, как требовалось для Парижского салона, а прямоугольной. Как художник и рассчитывал, слухи и письмо подогрели общественный ажиотаж, картине забронировали выгодное место на уже открывшемся Салоне. И вот, с опозданием картина водружается на место и выделяется как единственная. Если бы она была квадратная, ее бы повесили в ряд остальных. А изменив размер, Давид превратил ее в уникальную. Это был очень властный художнический жест. Он заявлял себя как главного в создании полотна, он приковывал к этой картине всеобщее внимание.
"Ну так и что там с картиной то??" — снова спросите вы. И будете совершенно правы, ведь теперь, зная некоторый бэкграунд, мы перейдем к осмотру картины.
Начнем с того, что посмотрим в правый угол картины. Что мы можем понять по этим отчаявшимся позам женщин? Мы можем понять, что в патриархальном обществе Древнего Рима женщины не имели права голоса, не имели права вмешиваться в такие дела как война. Задача женщины — подчиняться, а мужчины — воевать. Роль Воина важнее роли Мужа и Отца. Сейчас их мужья уйдут в бой, и дети навсегда останутся без отцов, жены без мужей, а мать без своих сыновей. Семья понесет серьезные потери, и женщины это понимают, но сделать, увы, ничего не могут, таков порядок вещей.
Девушка сидящая посередине, Камилла, сестра Горациев, обручена с одним из братьев Куриациев, а девушка сидящая ближе всех к зрителю — Сабина, является одной из рода Куриациев и женой одного из братьев Горациев (дада, сериалы отдыхают). Горе этих юных девушек безгранично — ведь они точно потеряют кого то, либо мужей, либо братьев.
Обратите внимание на то, какая "женская половина" картины текучая и плавная. Женщины сидят, полулежат, их руки написаны волнистыми линиями, их одежда приглушенных, блеклых оттенков. Они зрительно находятся ниже и как бы в подчиненном положении.
Кстати, в качестве моделей для внуков, над которыми склонилась мать Горациев послужили собственные дети Давида. ↑
Теперь посмотрим в левый угол картины. На ней изображен момент благословения отцом своих сыновей на смертельную битву. Мужчины-герои. Все их мышцы напряжены. Они стоят и готовы к бою. Их клятва спасти Рим звучит очень громко. В центре картины в красном плаще – отец Горациев. Он протягивает своим троим сыновьям три меча. Только один из мечей написан прямым, что должно было означать: выживет только один из трёх. В ответ три сына Горация вытягивают к нему руки, выражая готовность к бою.
Существует мнение, что этот жест – рука, вытянутая вперёд на уровне груди, т.е. пресловутая «зига», используемая итальянскими фашистами и немецкими нацистами, - вдохновлён как раз картиной Давида «Клятва Горациев». Попытки возвести «зигу» к значительно более ранним источникам и обозначить её как «римский салют» не нашли научного подтверждения.
Помните я просила обратить внимание на плавность и нежность женской половины картины? Теперь взгляните на абсолютно противоположную жесткость, прямолинейность "мужской половины", она выстроена на прямых линиях и острых углах. Мужчины вытянуты, мечи подняты вверх, ноги стоят врозь. Даже взгляды прямые, пронзающие пространство. Давид противопоставляет мужскую силу и боевой дух женской мягкости и привязанности к семье.
Теперь снова осмотрим картину целиком. Обратимся к заднему фону, что окружает человеческие фигуры? Пространство вокруг аскетичное и мужское. Пустая плитка пола и арки со строгими колоннами, оказавшись там, вряд ли вы бы почувствовали уют и теплоту дома. Давид как бы подчеркивает, что этот мир подчинён мужской воле. И на таком фоне слабость женщин ещё больше ощущается.
Гармония картины создается симметрией и равновесием её геометрических форм. Вся композиция построена на числе «три». Фон картины, разделённый тремя арками (они создают визуальную стабильность), дополнительно затемнён, чтобы выделить фигуры на переднем плане.
Вот такие дела, дорогие друзья! Надеюсь, вам было интересно почитать об этой картине, расскажите, может у вас есть свои теории или дополнения к уже имеющейся истории, может быть я что то упустила или вы можете рассказать больше :)
Согласно распространённой теории, количество опорных ног у конных статуй традиционно зависит от того, каким образом лишились жизни их наездники. Мы проверили, насколько эта теория правдоподобна.
Спойлер для ЛЛ: неправда
Как гласит легенда, если у лошади на статуе всадника подняты обе передние ноги, это означает, что человек погиб в бою. Если у лошади поднята только одна нога, значит, человек погиб от полученных в битве ран. Если у лошади все четыре ноги на земле, значит, человек умер естественной смертью.
Об этой скульптурной традиции сообщают такие ресурсы, как «Росбалт», QuizzClub.com, некоторые периодические издания, различные сервисы ответов на вопросы, а также многочисленные экскурсоводы. Популярна легенда и на Западе.
У читателя сразу может возникнуть вопрос: а как же «Медный всадник»? Самая известная конная статуя России явно не соответствует популярной теории — Пётр I, как считается, скончался в Зимнем дворце от болезни. Однако у сторонников теории могут быть свои доводы: во-первых, это один отдельно взятый памятник, во-вторых, он был поставлен достаточно давно, в 1782 году, когда правило могло ещё не работать.
Вопрос могло бы решить упоминание правила в серьёзных изданиях, посвящённых искусству и, в частности, скульптуре. Однако встретить там подобное ни нам, ни нашим предшественникам не удалось. Издание «Росбалт» ссылается на некую публикацию на портале YoRead, которая якобы рассказывает о найденной британскими учёными закономерности на основе исследования 40 000 конных статуй от Древнего Рима до наших дней. Вот только сегодня статья с вышеупомянутого портала удалена, отсутствуют и следы оригинального исследования. Кажется крайне маловероятным, чтобы глобальная традиция, существуй она на самом деле, могла веками и тысячелетиями передаваться от мастера к мастеру без какой-либо фиксации в письменных источниках.
Необходимо сказать, что в легенду верят не только простые граждане. Так, в 1971 году в Новом Орлеане возник мини-скандал по поводу «неправильной» позы ног у лошади на одном из местных памятников, причём «ошибку» подтвердил бывший мэр города Виктор Широ. Однако никаких серьёзных доводов при этом он не привёл.
В 1982 году вопросом заинтересовались в авторитетной американской газете The Washington Post. Считается, что именно в столице США конных статуй больше, чем в каком-либо другом городе мира, — целых три десятка. И если взглянуть на монументы генералов Гранта, Шеридана или Шермана, то теория вроде бы работает: все трое скончались в мирное время, и их кони находятся всеми четырьмя копытами на земле:
Но если мы взглянем на памятник латиноамериканскому революционеру Симону Боливару, а также памятники президентам США Джорджу Вашингтону и Эндрю Джексону, то увидим противоречие — все трое также умерли своей смертью, однако как минимум одно копыто у их лошадей находится в воздухе:
Всего же, как подсчитали журналисты, из 30 вашингтонских статуй теории соответствуют лишь десять, то есть одна треть. Если учесть, что в правиле описаны три положения ног лошади (одним, двумя и четырьмя копытами на земле), то в общем случае вероятность случайного попадания равняется тем же 33%. А если ещё принять во внимание, что конные памятники с четырьмя опорными ногами проектировать проще, а умерших своей смертью людей всё-таки большинство, то вероятность совпадения возрастает.
В 1989 году к легенде обратились в популярной колонке вопросов и ответов The Straight Dope. Авторы изучили два десятка конных памятников, но на этот раз не только американских, а разбросанных по всему свету. Итог оказался неутешителен: около половины фигур не соответствовали теории. Журналисты обратились в Центр военной истории Армии США, где подтвердили, что такой традиции никогда не существовало. Отрицают её и в Историческом обществе Вирджинии. При этом многие источники в качестве примера в пользу теории приводят статуи участников битвы при Геттисберге. Однако и там речь может идти лишь о шести отдельно стоящих конных фигурах (из около 500), причём у лошади погибшего генерала Джона Рейнольдса подняты одна передняя и одна задняя ноги. Возможно, эта очень маленькая выборка и породила известную легенду. Отметим, что её развенчивали ещё в американском сборнике популярных заблуждений, изданном в далёком 1923 году. И никаких серьёзных аргументов в её пользу с тех пор не появилось.
Наш вердикт: неправда
В сообществах отсутствуют спам, реклама и пропаганда чего-либо (за исключением здравого смысла)
Аудиоверсии проверок в виде подкастов c «Коммерсантъ FM» доступны в «Яндекс.Подкасты», Apple Podcasts, «ЛитРес», Soundstream и Google.Подкасты