Древнегреческая мудрость
Самая необходимая наука — это наука забывать ненужное.
афинский философ Антисфен.
Фалес Милетский (VII–VI вв. до н. э.) — первый древнегреческий философ, родоначальник античной натурфилософии. Он жил в Милете (ныне — территория Турции) и стал символом перехода от мифологического мышления к рациональному. О его жизни известно мало: ни одна из его рукописей не сохранилась, а все сведения дошли до нас лишь в пересказах более поздних авторов, таких как Аристотель, Геродот и Диоген Лаэртский.
🔥Фалес — фигура полулегендарная: его биография обрастала мифами, но его идеи заложили основы европейской науки.
До Фалеса мир объясняли мифами: морские бури — гнев Посейдона, солнце — колесница Аполлона. Фалес же впервые предложил естественное объяснение природы и заявил, что всё произошло из воды (или «влажного начала»).
Фалес приводил логичные, а не мистические аргументы:
Земля плавает на воде. Он считал, что планета — плоский диск, плавающий в океане, а землетрясения происходят, когда его «качают волны».
Вода — основа жизни. Без влаги гибнут растения, семена прорастают только во влажной среде, даже сперма (семенная жидкость) — влажная.
3. Вода меняет формы (лёд, жидкость, пар), а значит, может превращаться во что угодно.
4. Даже камни «живые». Фалес утверждал, что магнит имеет душу, раз может двигать железо.
Это был первый рациональный подход — поиск единой материальной причины мира.
Помимо философии, Фалесу приписывают открытия в астрономии и навигации.
По Геродоту, Фалес предсказал затмение 585 года до н. э., чем так поразил современников, что даже остановил войну между лидийцами и мидийцами.
Диоген Лаэртский упоминает его работы:
«О солнцеворотах» — о движении Солнца.
«О равноденствиях» — расчёты для календаря и земледелия.
Аристотель рассказывает, что Фалес, предвидя урожай оливок, скупил все маслодавильни в Милете, а потом разбогател, сдавая их в аренду. Этим он якобы доказал, что философы могут быть богаты, но предпочитают мудрость.
По анекдоту, Фалес, наблюдая звёзды, упал в колодец. Служанка посмеялась: «Хочет знать, что на небе, а что под ногами — не видит».
Ему приписывают это изречение, позже ставшее дельфийским.
Хотя его теории кажутся наивными, Фалес первым отказался от мифов и попытался объяснить мир через естественные причины. Фалес — не просто древний мудрец, а символ рождения рационального мышления.
Фалес Милетский — фигура на грани мифа и истории. Мы не знаем, какие из его открытий реальны, а какие приписаны позже. Но именно он первым задал вопрос «Из чего всё сделано?» — и это стало началом философии.
Что думаете? Можно ли считать Фалеса учёным, или он всё же больше миф, чем реальный человек? Делитесь в комментариях!
Здравствуйте. Меня зовут Фелиция. Я всего лишь человек с целью стать безграничным интеллектом ради самого интеллекта не с какой то там целью а лишь ради того чтобы умнеть. И мне правда сложно найти друзей. А кто будет дружить с философом который считает сознание первичнее материи, генетику не влиянием на интеллект итак далее. Хотя у меня идеи, аргументации для моей книги. Могу даже сыграть в шахматы, выучить греческий язык и помочь человеку.
Прямых доказательства нет, но есть много теорий. Люблю всё необычное, мистическое, считаю что во всём есть логика, но иногда настолько глубокая что нам кажется это не логичным. Мне не важен стиль письма, орфография, внешний вид и словарный запас. Я ценю душу, ту самую интуитивную логику без слов которая проникает в мир и создаёт...
В общем я ищу друзей и близких людей.
Надеюсь смогу кого нибудь найти.
Я учусь в университете на философа и в планах на будущее получить докторскую и стать философом потому что как сказано я очень люблю думать и ещё я постоянно думаю о людях и о мире, о том как его сделать лучше.
Но бывают и плохие, туманные дни.
До связи.
Здравствуйте, прошло шесть месяцев с момента начинания греческого языка.
Я понимаю некоторые слова в песнях, немного в книгах понимаю... Могу говорить некоторыми предложениями. Уровень а2, но некоторые глаголы уровня с1 у меня...
Помню в день по 3 или 5 слов, учусь самостоятельно без репетитора 3 часа в день...
Не знаю, нормально ли или задержка развития...
Вот пытаюсь кроме философией заняться математикой...
Разработала теоретически такой план
Просто само в голову пришло...
Чтобы учится эффективнее нужно совмещать несколько тем в одну. Пример, математика, история и английский язык. Можно учить математику на английском языке в контексте второй мировой войны.
Можно считать размеры орудий и количество выстрелов по солдатам,считать площадь.
А если тема касается астрономии то переместить математику в лунный контекст. Поскольку математика абстрактная, хоть точная, но может сочетаться с фантазией то считать можно всё что угодно.
Это вместо того чтобы просто учить историю, английский и математику, можно попробовать сохранить связь с темами. Но осторожно, если уровень английского языка А1 то вряд ли следует начинать с мировой войны где лексика Б2 или выше.
А математика в второй мировой войны возможна. Можно даже попробовать с Древним Египтом. Вообразить цифра и геометрию и в то время как решаешь задачи читать интересные факты о ней.
(учу с помощью чата, учебников и интернета...).
До связи.
Вот короче рассказ Еврипида — Медея.
Там короче Ясон умело аргументировал своей жене почему ее оставил и женился на другой и как помню она верила ему какое-то время.
Вот Ясон был софистом и поэтому ее наебал и обдурил и пояснял умело?
Меня интересует вот про эту софистику. Какое отношение имеет с пропагандой, еще это ну что за софистика вообще??
Вот заключенные как базарят так и софисты были?
Интересно откуда ТС взял эту информацию, у меня такое впечатление что он где-то услышал видеоблогеров и решил что этого достаточно чтобы пилить посты на пикабу по философии и вводить людей в заблуждение. Так как очевидно что книги автор в руки не брал ибо это очень стрёмно разбираться в криво переведённых греческих тексах, настоящий филсоофф знает философию от видеоблогеров. Дальше будет разбор речи Сократа "После обвинительных речей"
Для ЛЛ: Сократ автор выражения "я знаю что ничего не знаю" был знатный тролль и так всех задолбал, что просто сил нет, и в конце концов затролил важного человека чего делать не следовало.
Во всей речи мы не встретим никаких упоминаний о
Пелопоннесская война, которая шла 27 лет, Афины проиграли Спарте, флот Афин был разбит, демократия уничтожена, установился олигархат, спартанцы приказали афинянам снести стены города и сделали большие налоги. Боги отвернулись от Афин, а кто в этом виноват? Конечно же, Сократ. Он ходил босоногий по рынкам и задавал свои странные всем вопросы. Еще Сократа обвиняли, что Алкивиад, Хармид и Критий, которые привели к поражению
Афины, были его учениками.
Вместо этого что говорит Сократ, что против него есть два обвинения первое:
Ведь у меня много было обвинителей перед вами и раньше, много уже лет, и все-таки ничего истинного они не сказали; их-то опасаюсь я больше, чем Анита с товарищами. И эти тоже страшны, но те еще страшнее, о мужи! Большинство из вас они восстановляли против меня, когда вы были детьми, и внушали вам против меня обвинение, в котором не было ни слова правды, говоря, что существует некий Сократ, мудрый муж, который испытует и исследует все, что над землею, и все, что под землею, и выдает ложь за правду. Вот эти-то люди, о мужи афиняне, пустившие эту молву, и суть страшные мои обвинители
То есть это люди которых тролил Сократ и примкнувшие к ним которых задолбало учение Сократа о котором я напишу позже:
Кроме того, обвинителей этих много и обвиняют они уже давно, да и говорили они с вами в том возрасте, когда вы больше всего верили на слово, будучи детьми, некоторые же юношами, словом – обвиняли заочно, в отсутствие обвиняемого. Но всего нелепее то, что и по имени-то их никак не узнаешь и не назовешь, разве вот только сочинителей комедий. Ну а все те, которые восстановляли вас против меня по зависти и злобе или потому, что сами были восстановлены другими, те всего неудобнее, потому что никого из них нельзя ни привести сюда, ни опровергнуть, а просто приходится как бы сражаться с тенями, защищаться и опровергать, когда никто не возражает.
Само обвинение первых обвинителей то есть "безликой толпы":
Следует привести их показание, как показание настоящих обвинителей: Сократ преступает закон, тщетно испытуя то, что под землею, и то, что в небесах, с выдавая ложь за правду и других научая тому же. Вот в каком роде это обвинение.
А что же привело к такой агрессии народа, Сократ является автором выражение "я знаю что ничего не знаю", и с помощью этой логики он тролил разлинчых мастеров своего дела, философов других школ, или просто инфоциган того времени которые брали за обучение деньги, он подходил к какомуто мастеру и начинал с ним беседу не по его специальности, он утверждал что все мастера своего дела имеющие авторитет понятия не имеют о том что не лежит в их области применения, то есть несмотря на свой авторитет мастер является обыкновенным примитивным человеком, котоыре ничего не знает так же как любой городской житель:
Уходя оттуда, я рассуждал сам с собою, что этого-то человека я мудрее, потому что мы с ним, пожалуй, оба ничего в совершенстве не знаем, но он, не зная, думает, что что-то знает, а я коли уж не знаю, то и не думаю, что знаю. На такую-то малость, думается мне, я буду мудрее, чем он, раз я, не зная чего-то, и не воображаю, что знаю эту вещь. Оттуда я пошел к другому, из тех, которые кажутся мудрее, чем тот, и увидал то же самое; и с тех пор возненавидели меня и сам он, и многие другие. Ну и после этого стал я уже ходить по порядку. Замечал я, что делаюсь ненавистным, огорчался этим и боялся этого, но в то же время мне казалось, что слова бога необходимо ставить выше всего.
Главная мысль Сократа, можно сказать что мудрый человек в одном не является мудрым во всём:
оттого, что они хорошо владели искусством, каждый считал себя самым мудрым также и относительно прочего, самого важного, и эта ошибка заслоняла собою ту мудрость, какая у них была;
И главная мысль философии Сократа:
из вас, о люди, мудрейший тот, кто, подобно Сократу, знает, что ничего-то по правде не стоит его мудрость.
И второе обвинение:
От этого обрушились на меня и Мелет, и Анит, и Ликон: Мелет, негодуя за поэтов, Анит – за ремесленников, а Ликон – за риторов. Так что я удивился бы, как говорил вначале, если бы оказался способным опровергнуть перед вами в столь малое время столь великую клевету.
В чём его обвинял Мелит:
Сократ, говорят они, преступает закон тем, что развращает молодых людей и богов, которых признает город, не признает, а признает другие, новые божественные знамения. Таково именно обвинение; рассмотрим же каждое слово этого обвинения отдельно.
По сути Сократ был первым зафиксированным тролём, ну типа нашего Павла Воли, который собирал возле себя молодёжь и были даже дети из вполне знатных семей, которые и предложили выкупить жизнь Сократа за немалые деньги:
Но отчего же некоторые любят подолгу бывать со мною? Слышали вы это, о мужи афиняне; сам я вам сказал всю правду: потому что они любят слушать, как я пытаю тех, которые считают себя мудрыми, не будучи таковыми. Это ведь не лишено удовольствия. А делать это, говорю я, поручено мне богом и через прорицания, и в сновидениях, вообще всякими способами, какими когда-либо еще обнаруживалось божественное определение и поручалось человеку делать что-нибудь. Это не только верно, афиняне, но и легко доказуемо. В самом деле, если одних юношей я развращаю, а других уже развратил, то ведь те из них, которые уже состарились и узнали, что когда-то, во время их молодости, я советовал им что-то дурное, должны были бы теперь прийти мстить мне и обвинять меня.
Где тут хоть одно упоминание о войне Пелопоннесской войне уважаемый автор?
Вообщем, мы видим полнейшую некомпетентность данного автора, который даже книгу не открывал. Все цитаты взяты из части "после обвинительных речей" книга Платон. Апология Сократа всё это прекрасно гуглится для проверки. Уважаемые читатели будьте внимательны когда читаете что-то на пикабу.
У меня на канале есть много статьей по философии заходите, буду рад х)
Пикабу - самый странный сайт. Если бы я знал, что тут такие токсики, никогда бы в жизни не зарегался. Теперь хочу пост удалить - не могу, хочу аккаунт удалить - не могу, ничего не могу. Я как будто тут в рабстве. У меня слов нет. Дурдом. Почему я в 65 лет должен это терпеть?
За что Сократа приговорили к смерти? Если официально, то он якобы не признает богов, вводит новых богов и развращает нравы молодежи.
На деле ситуация такая: закончилась Пелопоннесская война, которая шла 27 лет, Афины проиграли Спарте, флот Афин был разбит, демократия уничтожена, установился олигархат, спартанцы приказали афинянам снести стены города и сделали большие налоги. Боги отвернулись от Афин, а кто в этом виноват? Конечно же, Сократ. Он ходил босоногий по рынкам и задавал свои странные всем вопросы. Еще Сократа обвиняли, что Алкивиад, Хармид и Критий, которые привели к поражению Афины, были его учениками.
Когда суд над Сократом закончился, он мог сам выбрать себе приговор вместо смерти: штраф и изгнание. Сократ сказал, что согласен на обед за счет государства. То есть он чуть простебал их всех. Тогда ему уже вынесли смерть.
Один из учеников хотел его выкупить, но Сократ отказался, аргументируя это тем, что он жил и любил Афины, когда были справедливые законы, но и сейчас, когда законы несправедливые, он не хочет убегать. Плюс: он считал, что его детишкам будет намного лучше в Афинах, чем в какой-то заброшенной деревне.
Теперь насчет того, что он вводил новых богов. Сократ говорил, что внутри него есть некий голос, который говорит, что вот это делать не надо и вот это не надо. В нем живет частичка божества. Так вот этот бог — ничто иное, как СОВЕСТЬ.
В итоге Сократ безмятежно принял свою участь.
Спустя время греки поняли, что натворили. Этих «судей» Сократа ждала суровая кара: одному горло перерезали, другому язык вырвали и потом убили, а другой сам на себя руки наложил, ибо не надеялся на милость народа.
Говорят, что человек жив, пока его помнят. Мы помним Сократа уже 2500 лет.
P.S. Я старался максимально кратко об этом рассказать.
Греческая литература оказала глубокое влияние на развитие культуры не только в Греции и Риме, но и во всей Европе. Греческие писатели, жившие в разные эпохи, внесли значительный вклад в формирование и распространение различных литературных жанров, включая поэзию, трагедию, комедию и западную философию. Их влияние ощущалось не только на территории Греции, но и в регионах Малой Азии (Иония), на островах Эгейского моря, а также в Сицилии и южной Италии.
Страстный характер греков просматривается и в их литературе, отражая богатую историю борьбы и мира, которая навсегда оставила свой след на культуре и народе. Эдит Гамильтон, автор и историк, описывает дух жизни, который пронизывает всю греческую историю, подчеркивая, что греческая литература не идет по обычному пути. В ее книге "Греческий путь" она говорит:
Греческая литература не написана в серых тонах или с некрасочной палитрой. Она вся черная и сияюще-белая или черно-алая и золотая. Греки остро осознавали, ужасно осознавали неопределенность жизни и неизбежность смерти. Снова и снова они подчеркивают краткость и безуспешность всех человеческих начинаний, быструю кончину всего прекрасного и радостного. [...] Радость и печаль, ликование и трагедия идут рука об руку в греческой литературе, но в этом нет никакого противоречия.
Чтобы полноценно оценить греческую литературу, нужно выделить ее различные жанры: устный эпос, трагедии, комедии, историю и философию. Она развивалась в течение различных периодов: архаического, классического и эллинистического. В архаическую эпоху основное внимание уделялось мифам, а также частично истории и фольклору. Эпосы Гомера, такие как "Илиада" и "Одиссея", а также "Теогония" Гесиода, являются важными произведениями этого периода. Классическая эпоха (IV-V века до н.э.) прославилась трагедиями Софокла, такими как "Царь-Одиссей", и комедиями Аристофана. Эллинистический период ознаменовал распространением греческой литературы и культуры на территории Средиземноморья, оказав влияние на многих римских писателей, таких как Гораций, Овидий и Вергилий. К сожалению, множество произведений, созданных в архаический и классический периоды, до наших дней дошли лишь фрагментами.
В период архаики поэты выступали на фестивалях, перенося традиции устного исполнения произведений. Одним из ярких произведений этого времени стал эпос Гомера "Илиада", описывающий последние дни Троянской войны, вызванной похищением красавицы Елены. Эта поэма принесла читателям множество героев, включая Ахилла, Гектора и Париса, и стала источником размышлений о противоположностях: между божественным и человеческим, войной и миром. Греки также относились к ней с особым величанием: Александр Македонский, например, хранил экземпляр этого эпоса под подушкой, считая себя родственником Ахилла.
Другим важным произведением Гомера является "Одиссея", повествующая о десятилетнем путешествии героя Одиссея после Троянской войны. Вопреки мнению некоторых ученых о том, что эпосы Гомера были созданы несколькими авторами, они оказали огромное влияние римских писателей, например Вергилия, автора "Энеиды".
В этот период также активно творили другие поэты, среди них Эзоп, Гесиод и Сафо. Эзоп, известный своими баснями, вероятно, был не столько исторической личностью, сколько символом древнегреческого рассказчика. Его басни, в том числе "Озорная собака" и "Лев и мышь", пропагандировали моральные уроки, такие как "честность лучшая политика" и "небо помогает тем, кто помогает себе". Гесиод, автор "Теогонии" и "Трудов и дней", изображал происхождение богов и труды человека. Сафо, жившая на острове Лесбос, создала множество гимнов богам, оказавших влияние на многих римских поэтов. Ее стихи, хотя и сохранились лишь фрагментами, продолжают вдохновлять новые поколения поэтов и читателей.
В древней Греции устное исполнение стихов и лирическая поэзия эволюционировали в драматургию, которая, помимо развлечения, ставила своей целью воспитание граждан и исследование важных проблем. Пьесы представлялись на открытых театральных площадках и часто входили в программу религиозных фестивалей. Помимо хора, который объяснял сюжет, на сцене присутствовали актеры, зачастую в масках. Среди греческих трагиков, только у троих из них сохранились завершенные произведения: Эсхила, Софокла и Еврипида. Эти три фигуры считаются величайшими трагическими писателями мира.
Эсхил (около 525 - около 456 года до н.э.) был самым ранним из них. Родившись около 525 года до н.э. в Элевсине, он участвовал в битве при Марафоне против персидских войск. Его первая пьеса была представлена в 499 году до н.э. Среди его сохранившихся произведений - "Персы", "Семеро против Фив", "Просители" (победившая Софокла в конкурсе), "Связанный Прометей", "Орестея", включая его известное произведение "Агамемнон".
Софокл (около 496 - около 406 года до н.э.) был вторым великим трагиком. Из 120 его пьес, представленных на конкурсе, лишь 20 победили, многие из них уступили Эсхилу. Только три из его семи сохранившихся пьес завершены. Его наиболее известным произведением была "Царь Эдип", часть трилогии, а также "Антигона" и "Эдип в Колоне".
Третьим великим трагиком был Еврипид, афинянин (около 484 - 407 года до н.э.). Его пьесы, основанные на мифах, редко побеждали на конкурсах, что вызывало у него горечь. Еврипид написал около 90 пьес, включая "Ипполита", "Троянские женщины" и "Медею".
Среди греческих комедиографов выделяется Аристофан (около 450? - около 386 года до н.э.). Он является автором "Старой комедии" и прославился своими сатирическими пьесами, такими как "Лисистрата" и "Облака". Его работы часто содержали моральные и социальные уроки, а его актеры, носившие гротескные маски, поднимали на сцену непристойные шутки, критикуя литературную и общественную жизнь Афин.
Среди ключевых фигур древнегреческой литературы были философы, в числе которых выделяются Платон, Аристотель, Эпиктет и Эпикур. Одним из наиболее влиятельных греческих мыслителей был Платон (427-347 гг. до н.э.). Под влиянием своего учителя Сократа, Платон начал свой творческий путь с работ, посвященных жизни и учению мудреца, таких как "Извинение", "Критон" и "Федон". Он также известен своим "Симпозиумом", серией речей на пиру, и, конечно же, своим главным трудом "Республикой", где он обсуждает природу и ценность справедливости.
Его ученик Аристотель (384-322 гг. до н.э.), хотя и разделял некоторые взгляды своего учителя, вел собственное философское направление. В его работах, таких как "Никомахова этика", "Физика" и "Поэтика", он развивал идею эмпиризма и систематизировал знания о мире. Аристотель также был учителем Александра Македонского.
Другая группа важных авторов в древнегреческой литературе - это историки, среди которых выделяются Геродот, Фукидид и Полибий. Геродот (484-425 гг. до н.э.) и Фукидид (460-400 гг. до н.э.) жили в период Пелопоннесских войн. Геродот известен своим трудом "История", где он освещает конфликты между Афинами и Спартой, а также Персидские войны. Хотя его работы критикуют за некоторые ошибки, они основаны на обширных исследованиях и путешествиях, включая поездки в Египет. Фукидид написал "Историю Пелопоннесской войны", где рассматривал причины и последствия конфликта, внимательно анализируя события и факторы, приведшие к войне.
В эпоху эллинизма появилось множество талантливых поэтов, прозаиков и историков, оставивших свой след в греческой литературе. Среди них можно выделить Каллимаха, его ученика Феокрита, Аполлония Родосского и выдающегося историка Плутарха. Как и в предшествующих эпохах, многие из их произведений дошли до нас лишь фрагментами или цитатами в работах других авторов.
Поэт Каллимах (310-240 гг. до н.э.) родился в Кирене, но провел большую часть своей жизни в Александрии, работая библиотекарем при Птолемеях II и III. Из его более чем 800 книг сохранились лишь фрагменты. Одним из его наиболее известных произведений была "Этия", где он восхвалял древние мифы и культы. Его влияние ощущается в работах поэтов, таких как Катулл и Овидий.
Его ученик Феокрит (315-250 гг. до н.э.) также работал в библиотеке Александрии и считается создателем пасторальной поэзии. Его творчество повлияло на будущих римских авторов, включая Овидия.
Аполлоний Родосский (род. около 295 г. до н.э.) также связывается с Александрией. Его главным трудом стала "Аргонавтика", в которой он пересказывал легенду о Ясоне и его поисках Золотого руна. Его работы также оказали влияние на поэзию римских авторов.
В эллинистическом периоде выделяется также выдающийся драматург Менандр (342-290 гг. до н.э.), изучавший философию и пишущий в жанре Новой комедии. Его пьесы были адаптированы римскими авторами.
Среди историков этого времени стоит упомянуть Полибия (200-118 гг. до н.э.), грека, писавшего о взятии власти Римом и являвшегося сторонником греческой культуры. Из его работ до нас дошли лишь первые пять книг.
Наконец, Плутарх (около 45 г. до н.э.) известен своими биографиями римских и греческих государственных деятелей, а также работами по этике, религии, политике и литературе.
После кончины Александра Македонского и расцвета эллинистической культуры на просторах Средиземноморья, римская литература и искусство стали носить выраженный греческий оттенок. Влияние греческой литературы, начиная от устной традиции Гомера и Гесиода и до пьес Софокла и Аристофана, проникало в культурный мир римских граждан и писателей. Среди этой литературы нашли отражение философские труды Платона и Аристотеля, а также исторические сочинения Геродота и Фукидида. Столетия поэзии и прозы переходили из рук в руки, оказывая воздействие на римлян и вдохновляя создание множества произведений по всей Европе.
Говоря о пламени греческой поэзии, Эдит Гамильтон отмечала:
"Можно было бы процитировать все существующие греческие поэмы, даже если это трагедии. В каждой из них ярко горит огонь жизни. Не было греческого поэта, который не согревал бы обе руки у этого пламени".
Сегодня произведения древних греков хранятся в библиотеках, будь то государственные или частные. Они остаются доступными для бесчисленных будущих поколений, которые смогут наслаждаться великолепием греческой литературы.
Больше интересных фактов об истории на нашем Дзене!