С IX по XII век нашей эры в так называемом каньоне Чако на северо-западе современного штата Нью-Мексико обитали анасази, предки индейцев пуэбло. Уже в наше время они тысячу раз становились объектом бесконечного обожания не только археологов, но и антропологов, архитекторов, метеорологов, астрономов, археоастрономов и даже ботаников.

В чём секрет чакоанцев и причём тут Солнце?

Краткая история предков пуэбло

Анасази обитали на плато Колорадо, но спустя время начали расселяться кто куда. Из наиболее известных мест их обитания можно выделить, как минимум, три: Маса-Верде (ныне Национальный парк), Таос-Пуэбло и каньон Чако.

Характерной чертой их культуры были различные строительные ухищрения, без которых, вероятно, им было бы невозможно выжить. Многие из регионов, где они обитали, могли страдать от Ла-Ниньи, вместе с которой в комплекте шли засуха, резкие и сильные смены температур (вплоть до 30 градусов за день), сильные дожди (если везло) и тому подобное.

Обустраивались предки пуэбло десятилетиями, а иногда и столетиями, уделяя внимание правильному сбору воды, как ценнейшему ресурсу, оборонительным сооружениям, ландшафтному дизайну и даже общественным пространствам.

Интересно, что анасази были одними из тех немногих, кто ещё тысячу лет назад строил многоэтажные дома. Со времён ранних корзинщиков они сильно преуспели, достигнув успеха в торговле и астрономии, а в последующие века сорвали от этого сочетания, вероятно, неплохой куш.

Чакоанцы

Анасази, пришедшие к каньону близ реки Чако-Уош, выбирали место для своего будущего процветания не просто так: именно здесь, на территории современного Национального исторического парка культуры, в дни солнцестояния открываются прекрасные виды на восходы и заходы солнца. Если это кажется случайностью, есть множество доказательств, что для местной культуры это имело большое значение.

Вернёмся на много витков истории назад.

Около 10 000 лет до нашей эры бассейн, в котором располагался каньон, уже посещали люди, но ненадолго. Здесь архаики, позже называемые корзинщиками, собирали можжевельник и охотились. Многие тысячелетия, так или иначе, сюда забредали различные индейцы. Для некоторых из них здешние условия казались вполне приемлемыми, и так, один за другим, будущие чакоанцы начинали обживать эти земли.

Некоторые из них обрабатывали земли вокруг деревни Шабикешчи в надежде культивировать кукурузу, тыкву, различные бобы. С этими устремлениями им везло через раз. Чтобы культивировать всяческие продукты, нужно было ориентироваться в сезонах, и здесь на помощь приходило суровое синее небо с его ярким светилом. Но не менее суровыми были погодные условия.

Те, кто хотел оставаться в бассейне Сан-Хуан, были своего рода не просто наблюдателями, но и во многом учёными. Следя за небесным светилом и пытаясь ориентироваться в текущем сезоне, они во сто крат возвели культ Солнца, Луны, да и вообще неба, со всеми наблюдаемыми космическими событиями.

Звёзды для индейцев всегда служили навигаторами, но также были символом высшего, божественного порядка. Различная погода, жестокая и свирепая, подпитываемая Ла-Ниньей, воспринималась за живую стихию — за дух, который стоит почитать. Душой обладало каждое место, дерево и животное. Разумеется, солнце было в центре всего, с ключевой ролью в сельском хозяйстве и жизненном цикле.

Со временем для своих самых монументальных построек индейцы пришли к местам, где за их объектами культа наблюдать было бы удобнее всего.

Культ

Традиционно для своих построек анасази использовали камень и грязь, часто сооружения высекали в стенах каньонов. Их предки делали дома-ямы, но было понятно, что такое архитектурное решение не слишком хорошо защищает. Многие архитектурные решения они заимствовали у других культур. Были те, кто концентрировался в своих постройках на оборонительных функциях, и те, кто отдавал предпочтение удобству.

Ко временам чако здешние жители, судя по всему, уже не так ориентировались на оборонительные сооружения. То ли здешний климат отталкивал от идей набега, то ли враждебным народам и племенам было слишком тяжело и накладно сюда добираться.

И чакоанцы сконцентрировались на обустройстве быта, где сильнейшую роль играли ритуалы. Как уже было сказано ранее, каньон Чако был идеальным местом, чтобы сконцентрировать ритуалы на Солнце и Луне.

Для этого чакоанцы создавали кивы — круглые церемониальные ямы, напоминающие диск солнца или луны. На каждые 29 комнат в их постройках приходилось по одной киве. Кивы были местами сбора, заботливо рассчитанными и обустроенными так, чтобы мог поместиться каждый живущий рядом.

Комплексы, где жили чакоанцы, растянулись на много километров. Многие стены в них были выровнены по сторонам света (в большинстве своём — на юг), в то время как другие ориентировались на восходы и заходы. Остатки этих построек были хорошо изучены современными археологами. В частности, неслучайное выравнивание сооружений подтвердили многие полевые работы учёных. Джон Фритц* предположил, что фундаментальные отношения между людьми и космосом закодированы в архитектуре и ландшафте настолько, что даже расположение элементов интерьера кив было ориентировано по разным сторонам света.

Своеобразный фэн-шуй.

Места силы

Пуэбло-Бонито среди построек Чако изучено наилучшим образом, причина тому — его масштаб. Согласно данным исследователей, эта постройка, возведённая приблизительно в начале X века, вмещала 650 комнат, включая складские помещения и комнаты с террасами. На протяжении десятилетий она достраивалась. В итоге по своим размерам она может легко соперничать с Колизеем, имея в некоторых местах по четыре этажа.

Естественным образом внутри неё располагалась приличного размера кива, а западная сторона Пуэбло-Бонито прекрасно подходила для наблюдения за солнцестоянием на горизонте.

Другие большие постройки включают в себя Пуэбло-дель-Арройо, Пуэбло-Альто, Нуэво-Альто, Видзидзи и многие другие. Большинство из них было построено ближе к 1030 году. Существуют данные и о многих средних сооружениях, но к нашим дням большинство из них сильно пострадало от эрозии, от некоторых остались только старые зарисовки учёных и скудное количество фотографий.

Сегодня каньон Чако содержит более ста крупных руин.

Большое количество сооружений говорит о том, что всего в Чако жило, вероятно, более десяти тысяч человек. Большинство учёных указывают как минимум несколько тысяч постоянных жителей. Наибольшее возможное число чакоанцев, по предположениям, в моменты «расцвета» жизни каньона могло достигать 15 тысяч.

Своеобразным местом силы на территории чакоанцев был холм Фаджада Бьютт.

По некоторым сведениям, это было солнечное святилище. Внутри скалы находились также комнаты, где, вероятно, жили чакоанцы, особенно занятые отслеживанием космических событий.

На холме присутствуют петроглифы, среди которых самый популярный — «солнечный кинжал» или «кинжал света».

Художница-волонтёр Анна Софаер в 1977 году отметила, что этот спиральный петроглиф был многофункциональным и сигнализировал, благодаря попадающему на него лучу солнца, например, приход 11 утра (вероятно, время, когда начиналась активная деятельность), солнцестояние и равноденствие. По некоторым данным, отражённый свет луны также мог указывать им на определённые дни лунного цикла.

Солнечные церемонии

Холм Фаджада Бьютт притягивает взгляд. Неудивительно, что индейцам такое место казалось особенно божественным.

По мнению исследователей, постоянно в Чако могло жить не столь много людей: им не хватило бы воды и еды. Возможно, оставаться здесь разрешалось строителям, охотникам, собирателям, земледельцам и ремесленникам. Но другое дело — ритуалы.

Когда приходил тот самый день равноденствия, и это было отражено на «кинжале света», об этом предупреждались все соседние (и не очень) племена и народы. Тогда дома заполнялись воодушевлёнными поклонниками, а склады — всевозможными пожитками.

Недаром чакоанцы разработали систему дорог, которые вели к рекам и другим природным объектам, а также такие тропы, которыми двигались торговцы и паломники. Одна из таких дорог идёт прямо к Пуэбло-Бонито. Исследователи предполагают, что по этому маршруту в Чако могли приходить торговцы важными ресурсами и экзотикой. Например, в Чако принимали от торговцев дерево и бирюзу, которой изначально в данных краях бывало мало.

А что взамен? Здесь тоже интересные нюансы.

Туроператоры

С одной стороны, в Чако производили керамику, которая, возможно, могла служить предметом для торговли. Для подобной деятельности у чакоанцев даже имелись отдельные мастерские.

Одна из характерных чаш (или мисок) представлена ниже. Она изображает солнце, совершающее свой путь по небосводу. Солнце в разных положениях или отображающее, по задумке автора, цикличность его положения, также соединено линией в кольцо. Это может отражать понимание чакоанцами периодичности небесных явлений.

Такие чаши могли быть ритуальными, а после ритуала, в котором, к примеру, чаша становилась благословлённой самим солнцем, передавалась другим племенам (конечно, с наилучшими пожеланиями) за бирюзу и иные ценности.

С другой стороны, керамику производить горазды были многие народы, а значит, чтобы нажить себе что-то по-крупному, чакоанцы должны были снова чем-то отличиться. Возможно, они существовали засчёт некой системы пожертвований.

Паломники и соседствующие племена могли жертвовать на благие постройки некоторые свои ресурсы, в особенности, бирюзу. В обмен они получали доступ к ритуалам и жили в больших домах во время их проведения.

Таким образом, вероятно, чакоанцы имели функцию «туроператоров» для заинтересованных «астротуристов».

Бирюза и её ценность

Интересно, что именно бирюза стала одной из самых популярных находок современных археологов, исследующих каньон. Всего было собрано более 200 тысяч её кусков, в том числе, в форме бусин. Говорит это о нетривиальном использовании и даже обожании минерала.

В чём суть?

Чако перенимали от других культур многое (в частности, у тольтеков и ацтеков), а бирюза так вообще была одним из излюбленных минералов ацтеков. Именно вокруг бирюзы сформированы ацтекские ритуалы-подношения богине воды и водоёмов, а также плодородия — Чальчиутликуэ. Бирюза, по цвету напоминающая воду, естественным образом связывалась с этим божеством. Ещё одним богом, связанным с бирюзой, был Шиутекутли — бог огня у ацтеков, чьё имя переводится как «бирюзовый господин».

Известно, что обитатели Чако были очень ограничены в потреблении воды. Их постройки были приспособлены к сбору воды из таяния снега, а свой быт они старались максимально приблизить к реке и другим источникам воды, которых в этом районе было крайне мало. Что-то вроде «Аракиса» из «Дюны»?

Ради дождей и снегов чакоанцы совершали ритуалы. Остаётся лишь догадываться, связывали ли они их именно с богиней ацтеков. Ещё одну версию о ценности бирюзы можно назвать, сопоставляя её цвет с оттенком неба, ведь и оно играло свою важнейшую роль в жизни индейцев. К тому же, бирюза во всей Мезоамерике считалась небесным камнем.

В итоге, бирюза была не только «валютой» и предметом для ритуалов, но и надёжным сопровождением чакоанцев на тот свет, ведь минерал был популярен в качестве погребального инвентаря и захоронений.

Наблюдение за космосом

Возвращаясь к звёздам, стоит сказать, что индейцы действительно внимательно следили и за ночным небом. Например, они были одними из тех, кто в 11 веке запечатлел яркую сверхновую SN 1054. По мнению учёных, одно из их священных мест в каньоне содержало петроглиф с её изображением 5 июля 1054 года.

Точная дата была установлена благодаря размещённому рядом с рисунком предполагаемой сверхновой рисунка полумесяца. Анализ расположения Луны стал ключевым моментом для установления точной даты рисунка.

Другие учёные говорят о том, что на петроглифе могла быть изображена комета в 1066 году или сверхновая 1006.

К сожалению, суровые погодные условия периода Великой засухи, набеги апачей или миграция в эти края кочевых народов (вроде шошонов, юте и пайют), заставили чакоанцев переселиться, покинув свои постройки. Эти люди расселились по разным местам. Не в последнюю очередь, они винили в засухе себя (что справедливо, ведь они вырубили леса, а это привело к эрозиям) и, вероятно, чувствовали, что разгневали богов. В последние десятилетия своего существования из-за нашествий чакоанцы регулярно подвергались насилию, о чём свидетельствуют раскопки, где были найдены скелеты со следами расчленения и каннибализма. Спасаясь, они демонтировали религиозные сооружения, а вместе с ними, возможно, и стёрли много других своих захватывающих открытий.

* Д. Фритц «Paleopsychology Today: Ideational Systems and Human Adaptation in Prehistory», стр. 37–59; Д. Фритц «Chaco Canyon and Vijayanagara: Proposing Spatial Meaning in Two Societies», стр. 314—349

Больше информации об ориентировании построек на стороны света и т. д.: «Investigation of Solstice Horizon Interactions at Chacoan Monumental Architecture» Andrew M. Munro, Tony Hull, J. McKim Malville, F. Joan Mathien and Cherilynn Morrow (ISSN 1368-6534)

Внимание: элементы текста, где присутствуют слова «вероятно» или «возможно», а также «могло», в большинстве своём являются гипотезами, построенными на основе имеющихся данных о культуре Чако

Славош родился 12 апреля 1984 года в польском городе Лодзь. Это Лодзь:

Возможно, на картинке какой-то рендер. Но я выбрал его не случайно. Город был таким типично промышленным, а теперь на месте старых (и кирпичных) заводов и фабрик появляются модные лофты, арт-центры и тому подобное. В центре гулять приятно, правда:

Окраины города радуют глаз чем-то родным и знакомым:

Так вот, вернемся к герою истории. Славош закончил общеобразовательную среднюю школу №8:

В 2008 году он с отличием окончил Лодзинский технический университет и Нантский университет, а в том же году получил диплом инженера в Политехнической школе Нантского университета. В 2011 году Славош получил степень доктора философии с отличием в Университете Экс-Марсель за диссертацию на тему конструкций, устойчивых к космическому излучению.

С 2014 года он также был добровольным рецензентом многих коммерческих спутниковых проектов, рассматривая и оценивая европейские космические технологии.

В 2011 году он присоединился к Европейской организации ядерных исследований (ЦЕРН) в Женеве. Среди прочего, Славош занимался разработкой система управления мощностью Большого адронного коллайдера. С 2018 по 2020 год он был инженером, отвечающим за круглосуточную эксплуатацию и оптимальное функционирование Большого адронного коллайдера.

Он принял участие в наборе в Европейский корпус астронавтов , запущенном Европейским космическим агентством в марте 2021 года. Из 22,5 тыс. человек, в том числе 549 из Польши, ЕКА отобрало 17 астронавтов, в том числе 11 резервистов, которые при необходимости могут быть призваны в основной состав. Узнаньский был во второй группе.

Что было дальше?

В августе прошлого года было объявлено, что Славош станет вторым польским космонавтом в истории. Узнаньский примет участие в миссии Ax-4 на Международную космическую станцию в качестве специалиста миссии. Американка, индус, венгр и поляк этой весной полетят в космос на корабле Crew Dragon компании SpaceX (привет, Илон Маск).

Славош будет работать над такими задачами, как работа современных устройств искусственного интеллекта в условиях низкой гравитации , влияние длительного пребывания в космосе на психическое здоровье человека или использование микроводорослей в будущих космических миссиях и космической медицине. Насчет длительного пребывания есть сомнения - миссия рассчитана всего на 14 дней.

2025 год обещает быть ударным для героя этого поста. 2 января Славош женился на депутате Александре Вишневской и добавил ее фамилию к своей. Вот счастливые молодожены на фото:

Жена, как вы поняли, не простая. В 31 год уже депутат:

Закончила школу, которая находится на той же улице, что и школа мужа (судьба!). Здание тоже красивое:

Затем Александра окончила Лондонскую школу экономики, Школу государственного управления имени Блаватника при Оксфордском университете. С 2015 года она работала в лагерях беженцев в Греции, Франции, Йемене и на Украине. В 2023 году стала помощницей мэра Лодзи Ханны Здановской, которая, кстати, провела церемонию свадьбы Славоша и Александры. В том же 2023 году к достижениям Александры добавился депутатский статус.

Вы, наверное, обратили внимание, на не совсем обычную для Польши внешность Александры?

Отец Александры - бизенсмен Радослав Вишневский. В 2004 входил в топ-50 богатейших людей Польши.

Карьеру он начал в 17-летнем возрасте. Бизнес заключался в продаже одежды, привезенной буквально в рюкзаке то ли из Турции, то из Индии. Студент Медицинского университета Лодзи, по его словам, просто хотел накопить на квартиру и машину. Но дела пошли стремительно в гору.

В 1995 году, в возрасте 24 лет, Радослав создал компанию Redan, которая дизайном, маркетингом и продажей одежды. Фишка компании заключалась в том, что одежду производили не в Польше, а в далекой Азии. Это позволяло снизить расходы, а единственной проблемой оставались отношения с таможней.

Видимо, в одной из бизнес-поездок в Таиланд Радослав встретил свою будущую жену Пиенгджай. Она родилась в Бангкоке в семье тайской матери и китайского иммигранта. Вот в кого пошла дочь Александра!

В 2004 году на Радослава завели дело по обвинению в даче взятки таможенникам в размере 150 000 долларов США. Но он вышел под залог, а потом, вроде как, дело спустили на тормозах. Возможно, помогла в этом тогдашний директор Лодзинской торгово-промышленной палаты по имени Ханна Здановская, которая в 2010 году станет мэром Лодзи, а в 2025 будет проводить свадьбу дочери Радослава Александры и будущего космонавта Славоша. Вот какое совпадение!

А при чем здесь пироги? Вернее, pierogi. По-русски это вообще вареники:

Дело в том, что Славош собрался взять их в космос. Последние несколько месяцев он с небольшой частной фирмой-производителем пытается изобрести способ какой-то сухой заморозки вареников. Пока не очень успешно - вареники чуть ли не взрываются при попытке съесть их. А в условиях космической станции это может вообще стать грозным оружием.

Кроме вареников Славош берет с собой флаг Польши, который уже бывал в космосе в 1978 году во время полета первого польского космонавта, Героя Советского Союза Мирослава Гермашевского. В принципе, все самое важное Славош приготовил, можно лететь! :)

Спасибо за внимание, увидимся!

П.с. Если вам понравился такой формат, поддержите меня своими комментариями, плюсами и подпиской на канал "Сегодня на планете Земля". Спасибо!

🤖 Искусственный интеллект во всём

Москва 2045 года управляется нейросетями, которые знают, как сделать город комфортным. Вода, электричество и транспорт работают без сбоев, а машины обучаются на миллиардах данных, чтобы заранее предугадывать аварии и проблемы.

🧬 Люди будущего

Москва уже давно не просто город — это хаб знаний, науки и технологий. Здесь живут люди, которые работают не по 9 часов в офисе, а в цифровых пространствах. Большая часть рутины автоматизирована, а высшим искусством стала креативность.

🌱 Экология и чистый воздух

В 2045 году москвичи дышат кристально чистым воздухом. Вместо заводов — роботизированные фабрики, перерабатывающие отходы в новые материалы. Электроэнергия поступает от солнечных станций и квантовых аккумуляторов.

Москва 2045 — это не фантастика, а логичное продолжение трендов, которые мы наблюдаем уже сегодня. И знаете что? Этот город может стать реальностью быстрее, чем мы думаем.

📌 Как вам такая Москва? Делитесь своими мыслями в комментариях! 🚀

В Норвегии есть ресторан Iris, который находится посреди озера и представляет из себя футуристическое здание, похожее на космический корабль. Это инсталляция Salmon Eye посреди живописного Хардангер-фьорда с образовательным центром и как раз-таки с рестораном Iris.

Ресторан заботится об экологической безопасности. А сама сфера, которая “парит” над водой - это инсталляция о том, как можно обеспечить мир большим количеством продуктов питания из моря.

Так как этот необычный ресторан находится посреди воды, гостей привозят туда на лодке. В самом заведении можно отведать северные деликатесы, например, черную икру и морских ежей. А еще вам покажут мини-фильм про продовольственную безопасность и рыболовную индустрию Норвегии

Ужин, состоящий из 18 мини блюд, обойдется 290 евро (27 600 рублей) на одного человека.

ВЗЯТО ИЗ ИИшница 🍳