Шикарный комедийный сериал 1670
Максимально случайно узнал про данный сериал, примерно в комментариях к комментариям на комментарии, вот настолечко случайно. Начинал просмотр вообще без малейших ожиданий, а на деле просто влюбился в сериал. Давненько я столько не ржал!
События разворачиваются в глухой польской деревушке Адамчиха в (кто бы мог подумать) 1670 году. Повествование ведется от лица Яна Павла Адамчинского, максимально амбициозного шляхтича, который жаждет оставить видный след в истории, но ему постоянно мешает то, что он ну остолоп-остолоп. Семейка у светловельможного под стать - жена Зофья явно сдвинулась на теме религии, старший сын Станислав такой же сказочный как и батя, младший сын Яков хитрый и расчетливый священник, ну и дочурка Анелька - максимально прогрессивная барышня, топящая за права женщин, и, прости Господи, холопов. Владеет Ян Павел не всей Адамчихой, а лишь её меньшей половиной, остальную же часть пришлось продать пану Анджею, которого, разумеется, Ян Павел с тех самых пор терпеть не может настолько, что аж зубы сводит.
С этой чудной компанией из серии в серию происходят максимально нелепые и комичные ситуации, сдобренные хорошим таким юморком - с чернухой, сатирой, самоиронией и абсурдом. Стебут здесь и самого Яна Павла, и Польшу в целом, и холопское житиё, и средневековую церковь, да и современные идеи и движения через призму средневековья нет-нет да высмеиваются. Честно - ржал как конь, визжал как сучара, ну очень смешно у них там.
Очень актеры понравились, все отыгрывают хорошо, ну а сыгравший Яна Павла Бартломей Топа ну просто великолепен.
Смотрится сериал весело и легко - благо и серии короткие, по полчасика. Сериал на данный момент уже полностью отснят и доступен для просмотра - 3 сезона по 8 серий. Сюжет у каждой серии свой, но некоторые глобальные линии идут сквозь весь сериал.
Правда, на мой взгляд, максимально удачный здесь именно первый сезон. Он максимально камерный, повествование не покидает Адамчихи, и именно тут каждая серия максимально колоритная и смешная.
Второй сезон начинается с отпуска семьи Яна Павла в турецком курортном отеле Аль Инклюзив, и лишь потом возвращается обратно в Адамчиху. Тоже смешно, но всё же чуть слабее первого сезона.
Ну а третий, последний, сезон, получился, на мой взгляд, наименее смешным, только 4 серия прям хороша. Там когда в один момент заиграла стилизованная под средневековую музыку композиция I dont want to miss a thing из кинофильма Армагеддон, я прям порвался. В остальном, к сожалению, существенно менее смешной сезон получился.
В сухом остатке - мне очень понравился сериал, максимально рекомендую. По-любому не каждом зайдёт местный юмор, но кому зайдёт - получат кучу удовольствия.
Ответ на пост «Варшава тоже хочет сыграть в переговоры по Украине: ее ставка – западные области»1
А че это только Польша то? Зовите всех на эту вечеринку!
Напоминаю как должна выгдлядеть Украина, которую будет любит весь мир. Отмечено желтым. А все остальное "требует восстановления исторической справедливости"
В целом ... они же там дрочат что они и есть "та самая Русь". Вот пусть ужмутся до "Киевского княжества". Для "восстановления исторической справедливости" самое оно
Чтобы не огрести от поляков украинцы придумали вешать на автомобили номера без флага «незалежной»
Интересно, они действительно думают, что поляки не поймут, что значит "ua"?🤡
«Это расчет на то, чтобы большинство поляков не думало, что я украинец, и относилось ко мне как к европейцу», — объяснил свой выбор один из украинцев.
Срочно и немедленно! Прошу всех откликнуться!
Мне срочно требуется консультация! В связи с полнейшей и повальной нехваткой в нашей стране рекомендовать требуется, а потому глубочайше нуждаюсь и требую от ответственных проявления обязанностей и их исполнения! Не стесняйтесь говорить то, что требуется обществу потребления. Ни в коем случае не. В общем и целом, прошу дать совет и в случае чего, чтобы не сглазить, провести ликбез по установленной ранее теме. Комуняк и прочих праворадикалов прошу не влезать в дискуссию! С любовью и надеждой, ваш Пропанович.
Варшава тоже хочет сыграть в переговоры по Украине: ее ставка – западные области1
Глава польского МИД Радослав Сикорский заявил о необходимости включения Польши в число переговорщиков по урегулированию конфликта на Украине. По его словам, устойчивое мирное соглашение невозможно без участия европейских государств. Ранее о желании участвовать в переговорах уже высказались Франция, Германия и Великобритания. Варшава предлагает преобразовать «Евротрио» в «европейский квадрат», добавив себя в эту конфигурацию.
Сикорский также выступил с инициативой создания «Европейского легиона» — постоянных военных формирований с участием опытных военнослужащих из разных стран Европы, в том числе украинских ветеранов ВСУ после завершения боевых действий. Министр подчеркнул, что это формирование не будет направлено против НАТО, однако сама идея создания нового военно-политического блока внутри Европы без участия США вызывает вопросы.
По оценке польского руководства, Украина в итоге может либо окончательно проиграть войну, либо оказаться на грани развала. В таком случае появится возможность восстановить «историческую справедливость» и претендовать на территории, которые сейчас именуются Западной Украиной.
Участие в переговорном процессе позволит также сохранить влияние на Украину через своих назначенцев на руководящие должности и, через создаваемый «Европейский легион», получить контроль над украинской армией.
При этом жители западных регионов могут воспринять возможное присоединение к Польше как шанс войти в Евросоюз.
Качиньский обвинил власти Украины в осквернении польских захоронений
В Восточной Галиции черные копатели массово раскапывают останки погибших поляков и похищают ценности при попустительстве местных чиновников, сообщил председатель оппозиционной польской партии «Право и справедливость» (ПиС) Ярослав Качиньский.
«Нелегальные раскопки на территории бывших польских деревень в Восточной Галиции – факт. Осквернение останков умерших и грабеж ювелирных украшений с усопших, среди которых есть жертвы волынской резни, так называемыми группами «черных копателей» в целях наживы – происходит с разрешения местных украинских властей», – написал он.
Качиньский добавил, что эти сведения станут предметом вмешательств высших государственных органов Польши, включая МИД.
«Мы будем требовать разъяснений и реакции на этот преступный промысел», – подытожил он.
Колеров М. А. Введение в идейную историю русской эмиграции (1917-1991). — Калининград, 2024.[
Глава 6. Диктатура. Русский монархизм и фашизм в перспективе нацизма: П. Б. Струве и И. А. Ильин в 1925-1933 гг.
В начале 1920 — 1930-х гг. на европейской сцене появились многочисленные крайне националистические движения, которые в крестьянских странах неизбежно увенчивались авторитарными диктатурам и или авторитарными формальными демократиям и в национальных государствах (сообразно с масштабами своих стран вдохновлявшихся империалистическими целями). Таковы были Польша, Румыния, Венгрия, Финляндия, Литва, Латвия, Эстония, Португалия, Австрия и т. п. Высшее мессианство и империализм характеризовали итальянский фашизм и германский национал-социализм. Все они в своей риторике были ориентированы на истребительную войну против мирового коммунизма. И поэтому в русской антикоммунистической эмиграции — вплоть до начала Второй мировой войны (русские интеллектуальные сотрудники воюющего Третьего рейха — отдельная тема) они всегда находили солидное число поклонников и последователей.
...Апология фашизма (со всеми ничтожными оговорками) в газете Струве разворачивалась на историческом фоне многочисленных фашистских переворотов в Европе, ряда коммунистических восстаний 1923-1924 гг., подавленных в Германии, Эстонии, Болгарии и др., установления в 1920-1930-х гг. целой вереницы этно- и националистических диктатур. Прямо перед глазами и вокруг русской эмиграции были аналогии вождизма: после октября 1922 г., когда Бенито Муссолини пришёл к власти в Италии, его примеру последовал в сентябре 1923 г. Мигель Примо де Ривера в Испании, а в июне-июле 1926 г., вдохновляясь образцами Италии и Испании, — Мануэл ди Оливейра Гомиш да Кошта в Португалии. К 1922 г. сложилась автократия Хорти в Венгрии, в 1926 году были установлены диктатура Пилсудского в Польше и диктатура Сметоны в Литве и т. п. Струве писал об этом контексте как о проявлении «кризиса парламентарной демократии» (по-видимому, освобождающего от демократических институтов):
«Ещё раз исход из спора за власть находится путём прямого действия: после Италии, Испании, Греции,Турции Кемаль-паши, после диктатуры Стамболийского и его низвержения, после “красной Венгрии” и регентства Хорти».
И поэтому приветствовал репрессивное антикоммунистическое и фашистское правительство Александра Цанкова (1923-1926) в Болгарии как главный оплот против коммунизма на Балканах. Подводя под диктаторско-фашистские перемены общеевропейскую платформу усталости от демократии, гибели демократии без корней, Струве торопился найти под правую диктатуру долгосрочную основу:
«на Западе (...) неуклонно происходит здоровый возврат к консервативным началам (Муссолини в Италии, Примо де Ривера в Испании, победа консерваторов в Англии и победа правого блока на президентских выборах в Германии, укрепление национально-государственного режима Цанкова в Болгарии, наконец только что происшедший расппад нездорового левого блога или т. н. картеля во Франции)».












































