Апокалипсис Гибсона (актёры Тогда и Сейчас)
Фильм Апокалипсис режиссёра Мэла Гибсона
Фильм Апокалипсис режиссёра Мэла Гибсона
Запускал я версию для MS-DOS на dos.zone/ru , есть версия и для Windows .
Для быстрого начала рекомендую:
Англия-больше бесплатной рабочей силы .
Голландия-торговое судно позволит активней торговать с Европой и индейцами , повышенная стабильность цен, а на судне 4 свободных мест для колонистов - туда можно и солдат с артиллерией посадить.
Для дружбы с индейцами:
Франция- вызывает меньше претензий что ты : солдат и артиллерию ставишь рядом, что у тебя есть рядом с ними живёшь, не даришь подарки, понижаешь цены при покупке у них , повышает при продаже у них, захватывает их территорию.
И более выносливый пионер ( быстрее выполняет свои функции)
Геноцид индейцев и богатство.
Испания - слышали про орущего мужика на корабле - ИИИИИСПААААААНЦЫ
У них всегда ветеран и бонус при атаке индейцев +50%, что помогает совершить геноцид индейцев ради наживы( относится к расовой дискриминации и мародёрству, не пропагандирую дальше игры)
Шаг 1. Плыть на юго-запад или на северо-запад к ближайшей земле, там должно быть поселение европейцев.
Шаг 2. Временно соглашаемся на мир и делаем сохранение перед атакой .
Шаг 3. После захвата отправляйте пионера рубить леса(но оставьте одну клетку) , ставим жителя(ей) города восстанавливать
И повторяем, но плывём ещё вокруг островом плаваем.
https://rutube.ru/video/83772e079080740c4f0f4f28a3e798c7/?r=... ( обучение, не прохождение)
Благодарность #comment_392090921
Если в городе ценного(ых) ресурса(ов) (мех, шубы, табак, сигарет, сахар, руда, ром, серебро) больше 100 то забираем и плывём в Европу, потом 3 драгуна, 2 лошади в колонию и капер .
Первые 600 монет тратим на артиллерию, она подходит для штурма городов( она необходима для штурма городов с частоколом и фортом) , потом капер и артиллерию ) артиллерию надо ставить на одну клетку - где солдат)
Если вы понимаете что вам некуда отступать и маленький шанс победы- используйте перед завершением хода нажимает на кнопку часовой в разделе приказы
Бесполезная функция- укрепляться
Укрепляться работает как часовой, но бонус у часового +75% (засада) , а у укрепления +50%, находятся на панели приказы.
Вспахивание поля пионерами
На вице-короле производство еды -1 .
Пример: на лёгкой производство клетки на болотном лесу +3 еды, а на вице-короле +2, не вспаханные болота в обоих случаях, убирается только в городе, где поддержка независимости 50% и более .
Если еды станет 0- смерть колониста.
После вашей доминации в Новом свете( у европейцев мало колоний или их нет ,или у вас 10 драгунов и 3 артиллерии )- устраиваем геноцид соседей-индейцев (в игре)
Оставляем только далёкое(ие) от колоний племя(ена) , рядом с которыми вы не будете ставить колонии, они на случай если вам будет невыгодно торговать с городом вашего короля.
Отцы-основатели
Вам нужны нормальные отцы-основатели, они будут в списке
Эрнар Кортес : больше награбленного золота и транспортировка равная текущему налогу( вместо 50-70% клада за доставку)
Питер Минут: бесплатные земли индейцев ,выгодно только на начальных этапах, но после геноцида - нет.
Джордж Вашингтон : после победы вашего отряда- он ветеран
Жан Же Брёбеф : выбор кого во время религиозного волнения взять в док, поможет реже брать преступников, ибо они годятся - проповедь индейцам, работа на полях и горах, а также в армию.
Томас Джефферсон: увеличивает производство колоколов на 50% , поможет быстрее объявить независимость.
Фрэнсис Дрейк : атака каперов сильнее на 50%
Джон Пол Джонс: бесплатный фрегат.( Если нет лучше)
Симон Боливар : 20% сразу за независимость (если нет отцов лучше).
Остальные- мусор, который надо выкинуть.
Средний рост испанцев был равен росту индейцев в XVI веке, это известно по доспехам той эпохи, которые имели высоту примерно 1,60 м.
Эрнан Кортес был ростом 1,58 м.
Монтесума — примерно 1,65 м.
Иногда контраст был больше из-за социального класса.
В Андах индейцы Анд имеют рост 1,60 м, в то время как инки и кураки достигали гораздо большего роста, потому что их качество жизни было выше.
Франсиско Писарро был ростом 1,74 м.
Атауальпа — примерно от 1,80 до 1,85 м.
«Кенневикский человек» — скелет, обнаруженный в 1996 году на берегу реки Колумбия рядом с городом Кенневик в штате Вашингтон. 28 июля два студента колледжа пришли на берег посмотреть гонки на гидропланах. Один из них шел по мелководью, когда его нога наткнулась на что-то твердое. С удивлением молодой человек вытащил из воды человеческий череп. Поместив находку в пластиковое ведро, парни отнесли череп в полицию. Затем в этом же месте были обнаружены другие кости. Стало понятно, что они не современные, так что полицейские вызвали археологов. В результате раскопок ученые собрали 143 кости — почти полный скелет, который впоследствии назвали самым важным из когда-либо найденных в Северной Америке.
Антропологи установили, что кости принадлежали мужчине лет 30-40, ростом 173 см, с предполагаемым весом 70-75 кг, правше, который умер, по данным радиоуглеродного анализа, 8400–8690 лет назад.
Согласно изотопному анализу, рацион мужчины состоял из пищи морского происхождения, а пил он воду из ледниковых источников. Зубы сильно изношены. На скелете имелись признаки остеоартроза колена и правого плечевого сустава, а также следы прижизненных травм: вмятина на черепе, переломы рёбер и лопатки, а самое впечатляющее — отверстие от удара копьем на подвздошной кости, в котором всё еще находился 8-сантиметровый обломок кремневого наконечника. Установлено, что переломы ребер и удар копьем произошли в раннем взрослом возрасте, а повреждение черепа и лопатки незадолго до смерти. То есть с каменным наконечником в тазу мужчина проходил много лет. Еще одна примечательная патология — тяжёлый экзостоз наружных слуховых каналов, в результате оба уха почти полностью закупорены. Картина соответствует тому, что называется «ухо серфера» — патологии, возникающей при частых погружениях в холодную воду.
Разумеется, возник вопрос о родстве кенневикского человека и современных коренных американцев. Первоначально исследователи сочли, что строение скелета отличалось от индейского и скорее указывало на азиатское или тихоокеанское происхождение, имелось сходство с полинезийцами и айнами. Эти данные позволили в 2004 оспорить претензии местных коренных народов, желающих похоронить своего предка. Однако ситуацию изменило генетическое тестирование, проведенное в 2015 году, которое показало родство кенневикского человека с индейской народностью колвилл. В результате останки были признаны принадлежещими коренным американцам, выданы им и 18 февраля 2017 года в присутствии 200 представителей пяти племён захоронены в неизвестном месте...
К счастью, до этого ученые успели получить 3D-сканы скелета с помощью компьютерной томографии, и это позволило провести реконструкцию лица. Впервые её сделали еще до генетической экспертизы, при этом кенневикскому человеку придали отдельные черты айнов.
Недавно опубликован новый портрет мужчины, сделанный бразильским судебно-медицинским экспертом Сисеро Мораесом. Вся работа проводилась с помощью ПО с открытым исходным кодом, на основе компьютерной томографии черепа. Эксперт использовал данные о толщине мягких тканей современных азиатов.
Заодно был вычислен объем мозга кенневикского человека — 1308 куб. см, что близко к средним значениям для современных мужчин.
В результате Мораес сначала создал черно-белую анатомическую реконструкцию, использующую только объективные данные, а затем доработал её, добавив волосы и пигментацию. Сам автор портрета подчеркивает, что вторая, более художественная реконструкция, имеет предположительный характер.
P.S. Нравятся наши посты? Поддержите нас любым донатом тут, на Пикабу:)
История
Версия о том, что в доколумбовой Америке можно было встретить лишь полудикие племена кочующих индейцев, устарела уже давным-давно. Оба континента – и Северный, и Южный, к концу XV века успели обзавестись богатой историей, причем первые цивилизации здесь возникли, возможно, даже раньше европейских. Считается, что заселена Америка была все же с евразийского материка – в те времена, когда между Чукоткой и Аляской еще существовал сухопутный «мост». Произошло это примерно 30 – 20 тысяч лет назад.Человек появился на территории Северной Америки, как минимум, 20–25 тысяч лет назад. Люди пришли из Азии через сухопутный мост, существовавший на месте сегодняшнего Берингова пролива. Этот пролив существовал не всегда. Когда уровень воды в мировом океане понижался, между Азией и Америкой возникала Берингия, через которую первобытные люди попали на американский континент. Это объясняет, почему индейцы и эскимосы принадлежат к монголоидной расе (эта раса преобладает на территории Азии). Получается, что они родственники. Но волн таких переселений за много тысяч лет было несколько, поэтому они перемешались между собой и даже соседние племена могли оказаться не родственными друг другу.
Языки
До того как на территории США стали появляться первые европейские поселения, там проживали многочисленные индейские и эскимосские племена. Таких племен было несколько сотен. Например, на-дене, алгонкины, сиу, шошоны. Все они говорили на разных языках, принадлежали к разным этническим группам, а также по-разному общались друг с другом.
Сегодня индейцы Северной Америки говорят примерно на 270 различных языках, которые относятся к 29 языковым семьям, и 27 языках-изолятах, то есть изолированных языках, которые не относятся к какой-то большой семье, но образуют собственную. Когда в Америку пришли первые европейцы, индейских языков было гораздо больше, однако многие племена вымерли или утратили свой язык. Больше всего индейских языков сохранилось в Калифорнии: там говорят на 74 языках, относящихся к 18 языковым семьям. Среди самых распространенных североамериканских языков — навахо (на нем говорит около 180 тысяч индейцев), кри (около 117 тысяч) и оджибве (около 100 тысяч). В большинстве индейских языков сейчас используется латинский алфавит, хотя чероки пользуются оригинальным слоговым письмом, разработанным в начале XIX века. Большинство индейских языков могут исчезнуть — ведь говорят на них меньше 30% этнических индейцев.
От пребывания первобытного человека на территории Америки осталось много следов. Многие индейские племена к моменту прихода европейцев уже достигли той стадии, на которой у них могло появиться государство. Например, племя ирокезов образовало целый военный союз, который ученые называют конфедерацией (объединение независимых государств или племен для достижения определенных целей). Ирокезские роды и семейства объединялись для того, чтобы покорять соседние племена. Известно, что со своих поверженных врагов индейцы снимали скальпы, так называют кожу головы вместе с волосами. Но эта традиция была не всеобщей. Племя ирокезов снимали скальпы, они считали, что это доказательство того, что противник погиб. Бывало даже так, что скальпы снимали с живых людей. Индейцы верили, что жизненная сила человека заключена в волосах, и, лишая воина волос, они тем самым лишали его удачи и силы.
Чем занимались
Индейцы, как правило, занимались охотой и собирательством. Некоторые из индейских племен были уже хорошо знакомы с земледелием и скотоводством. Основой хозяйственной жизни индейцев была охота на бизонов. Мясо бизона шло в пищу, а из его шкуры делали одежду и жилища. Использовался даже бизоний помет в качестве топлива. Он хорошо горел и давал много тепла.
Оружие, с которым индейцы охотились на бизонов, были простыми: лук и стрелы. Это не могло серьезно повлиять на численность животных. Только когда в Америке появились европейцы и огнестрельное оружие, численность бизонов стала очень быстро сокращаться. На сегодняшний день этих животных в Америке нет, они полностью вымерли.
Многие индейские племена имели совершенную систему ремесла. Они изготавливали гончарные сосуды, одежду, оружие и предметы, связанные с украшениями. Так, коллекция индейской керамики находится во множестве современных американских музеев.
Вера
Индейцы верили в то, что каждое племя происходит от какого-нибудь животного, которое считалось священным. Эта вера в священного предка в виде животного или растения называлась тотемизм. Например, племена называли себя: племя медведя, племя волка, племя ворона и даже племя бешеной собаки. Члены каждого племени носили похожие головные уборы. Для их изготовления нужно было брать перья только конкретных птиц, при этом перья должны были быть определенной длины и цвета. Такие головные уборы носили не для красоты, а для того чтобы все видели, с кем имеют дело. Но надевали такие уборы не каждый день. В таком виде было неудобно охотиться или заниматься повседневными делами. Такие головные уборы индейцы надевали во время крупных религиозных праздников.
Индейцы были храбрыми войнами
Чтобы напугать врага, они наносили краску на свои тела и лица. До сих пор существует представление о том, что боевая раскраска индейцев была, чуть ли не главным фактором, который отпугивал европейцев.
Индейскому воину нужно было учиться громко и пронзительно кричать, для того чтобы напугать врага. Легенда гласит, что один индейский охотник мог крикнуть так, что бизон падал замертво, а медведь мог от неожиданности свалиться с дерева. Однако подлинность этой легенды неизвестна. Фактом остается то, что европейские колонизаторы боялись индейцев и не доверяли им.
Где и как жили индейцы
В вигвамах — стационарных жилищах из веток и шкур животных в форме купола — жили индейцы лесной зоны на севере и северо-востоке Америки, тогда как индейцы пуэбло традиционно строили глинобитные дома. Слово «вигвам» происходит из одного из алгонкинских языков и в переводе означает что-то вроде «дом». Строились вигвамы из веток, которые связывались между собой, образуя конструкцию, которая сверху покрывалась корой или шкурами. Интересным вариантом этого индейского жилища являются так называемые длинные дома, в которых жили ирокезы . Они делались из дерева, а длина их могла превышать 20 метров: в одном таком доме жили сразу несколько семей, члены которых приходились друг другу родственниками.
У многих индейских племен, например у оджибве, существовала специальная паровая баня — так называемый «вигвам потения». Это было отдельное строение, как нетрудно догадаться, для мытья. Впрочем, мылись индейцы не слишком часто — как правило, несколько раз в месяц — и использовали паровую баню не столько для того, чтобы стать чище, сколько как лечебное средство. Считалось, что баня помогает при болезнях, если же чувствуешь себя хорошо, можно обойтись без мытья.
Что ели
Рацион индейцев Северной Америки был достаточно разнообразен и сильно отличался в зависимости от племени. Так, тлингиты, жившие на побережье северной части Тихого океана, в основном ели рыбу и мясо тюленя. Земледельцы пуэбло питались как блюдами из кукурузы, так и мясом добытых на охоте животных. А основной пищей индейцев Калифорнии была желудевая каша. Чтобы ее приготовить, нужно было собрать желуди, высушить, очистить и измельчить. Потом желуди складывали в корзине и варили на раскаленных камнях. Получившееся блюдо напоминало нечто среднее между супом и кашей. Ели его ложками или просто руками. Индейцы навахо готовили из кукурузы хлеб, и его рецепт сохранился:
«Чтобы приготовить хлеб, вам понадобятся двенадцать початков кукурузы с листьями. Для начала нужно отшелушить початки и растереть зерна с помощью зернотерки. Затем завернуть получившуюся массу в кукурузные листья. Вырыть в земле яму такого размера, чтобы в ней помещались свертки. Развести в яме огонь. Когда земля как следует прогреется, выньте угли и положите в яму свертки. Прикройте их, а сверху разведите огонь. Хлеб печется около часа».
Когда у индейцев появились лук и стрелы
Сегодня индейцы разных североамериканских племен часто изображаются держащими в руках лук или стреляющими из него. Так было не всегда. О том, что первые жители Северной Америки охотились с помощью лука, историкам ничего неизвестно. Зато есть сведения о том, что они использовали разнообразные копья. Первые находки наконечников стрел датируются примерно девятым тысячелетием до нашей эры. Они были сделаны на территории современной Аляски — уже потом технология постепенно проникла в другие части континента. К середине третьего тысячелетия до нашей эры лук появляется на территории современной Канады, а в начале нашей эры приходит на территорию Великих Равнин и Калифорнии. На юго-западе США лук и стрелы появились еще позднее — в середине первого тысячелетия нашей эры.
Классификация индейских племёнПереселенцы быстро обжились на новом месте и постепенно стали терять культурные и бытовые привычки своих азиатских предков. Каждая из групп мигрантов стала приобретать собственные черты и особенности, отличавшие их друг от друга. Это было связано с различиями климатических условий, в которых жили эти народы. Уже в архаический период выделилось несколько основных групп североамериканских индейцев: юго-западная; восточная; жителей Великих равнин и прерий; калифорнийская; северо-западная.
Юго-западная группа
Юго-западная группа Индейские племена, проживающие на юго-западе материка (Юта, Аризона), отличались самым высоким уровнем развития культуры и техники. К числу проживавших тут народов относились: Пуэбло — один из самых развитых коренных народов Северной Америки; Анасази — культура, родственная пуэбло. Апачи и навахо, поселившиеся в XIV-XV веках на землях, покинутых пуэбло. В архаическую эпоху юго-запад Северной Америки был плодородным регионом с мягким и влажным климатом, что позволило обосновавшимся здесь пуэбло успешно заниматься сельским хозяйством. Они преуспели не только в выращивании различных агрокультур, но и в строительстве сложных ирригационных систем. Животноводство ограничивалось лишь выращиванием индюков. Также обитателям юго-запада удалось приручить собак.
Восточная группаПлемена, относящиеся к восточной группе, обитали в районе Великих озёр, а также на обширной территории от Небраски до Огайо. В число этих племён входили: Народы кэддо, потомки которых ныне живут в резервации в Оклахоме; Катоба, в XIX веке выселенные в резервацию в Южной Каролине; Ирокезы — один из самых высокоразвитых, многочисленных и агрессивных племенных союзов в регионе; Гуроны, большая часть которых ныне проживает в Канаде — в резервации Лоретт, и многие другие. Начало этим народностям дала высокоразвитая миссисипская культура, существовавшая с VIII по XVI век. Входившие в неё племена строили города и крепости, создавали огромные погребальные комплексы и постоянно воевали с соседями. Наличие храмов и гробниц говорит о наличии у этой группы племён сложных представлений о загробном мире и устройстве Вселенной. Свои идеи люди выражали в символике: изображениях пауков, глаз, воинов, соколов, черепов и ладоней. Особое внимание уделялось погребальным церемониям и подготовке умершего к жизни вечной. Результаты археологических раскопок позволяют говорить о неком культе смерти, существовавшем в этом регионе. С ним связана не только пышность погребений местных вождей и жрецов, но и кровавые жертвоприношения, часто практиковавшиеся представителями миссисипской культуры. Особое значение для жителей востока играли промысловые культы, обеспечивающие удачу в охоте и рыбалке.
Жители Великих равнин и прерий
Между засушливым юго-западом и покрытым лесами востоком лежала длинная полоса прерий и равнин. Она простиралась от Канады до самой Мексики. В древности обитавшие тут народы вели преимущественно кочевой образ жизни, но со временем они стали осваивать сельское хозяйство, строить долговременные жилища и постепенно переходить к осёдлости. На Великих равнинах жили следующие племена: Народ сиу, ныне проживающий в Небраске, обеих Дакотах и на юге Канады; Айова, в первой половине XIX века отселённые в резервации Канзаса и Оклахомы; Омаха — племя, едва уцелевшее после разразившейся в XVIII веке эпидемии оспы. Долгое время индейцы заселяли только восточную часть прерий, где протекало несколько крупных рек, в том числе, Рио-Гранде и Ред-Ривер. Здесь они занимались выращиванием кукурузы и бобовых, а также охотились на бизонов. После того как европейцы завезли в Северную Америку лошадей, образ жизни местного населения сильно изменился. Индейцы прерий частично вернулись к кочевничеству. Теперь они могли быстро перемещаться на большие расстояния и следовать за стадами бизонов.
Калифорнийская группа
Часть азиатских переселенцев, направлявшаяся на юго-запад, решила не оставаться на равнинах Аризоны и Юты, а продолжила путь на запад, пока не упёрлась в тихоокеанское побережье. Место, куда пришли кочевники, казалось по-настоящему райским: тёплый океан, полный рыбы и съедобных моллюсков; обилие фруктов и дичи. С одной стороны, мягкий климат Калифорнии позволил переселенцам жить, ни в чём не нуждаясь, и способствовал росту численности населения, но с другой стороны, тепличные условия существования негативно сказались на уровне культуры и бытовых навыков местных индейцев. В отличие от своих соседей, они так и не стали заниматься сельским хозяйством и приручением животных, не добывали металлы и ограничивались строительством лишь лёгких шалашей. Мифологию калифорнийских индейцев также нельзя назвать развитой. Представления о строении вселенной и загробного мира были весьма расплывчатыми и скудными. Также местные жители практиковали примитивный шаманизм, преимущественно сводившийся к простому знахарству. В Калифорнии проживали следующие племена: Модоки, чьи потомки с начала ХХ века находятся в резервации в Орегоне; Кламаты, проживающие ныне в одной из калифорнийских резерваций, и многие другие более мелкие племена.
Северо-западная группа
Севернее Калифорнии, на территории современных Вашингтона, Орегона, Аляски и Канады обитали индейцы с абсолютно иным жизненным укладом. Сюда относились: Цимшианы, ныне проживающие на территории США и Канады; Блэкфуты — достаточно многочисленное племя, потомки которого живут в Монтане и Альберте; Салиши — племя китобоев, ныне обитающее в Вашингтоне и Оригоне. Климат на этих землях был суровым и не пригодным для сельского хозяйства. Долгое время север США и Канада были заняты ледником, но по мере его отступления люди заселяли эти земли и приспосабливались к новым условиям.
В отличие от своих южных соседей, местные жители мудро распоряжались данными им природными ресурсами. Поэтому северо-запад стал одним из богатейших и наиболее развитых регионов на материке. Живущие тут племена добились больших успехов в китобойном промысле, рыбалке, охоте на моржей и животноводстве. Археологические находки свидетельствуют об очень высоком культурном уровне индейцев северо-запада. Они искусно выделывали шкуры, занимались резьбой по дереву, изготавливали лодки и вели торговлю с соседями. Жилищами индейцам северо-запада служили деревянные срубы из кедровых брёвен. Эти дома богато украшались изображениями тотемных животных и мозаиками из раковин и камня.
Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!
Блин, Танюш, открой мне самую страшную тайну учёных.
Как они узнают что копать надо именно здесь?!
Вот я в своей жизни много копал.
Не как археолог, а просто доводилось в молодости держать в руках лопату.
Самое древнее что я находил, это какую-то кость.
Вроде человечья была, но что мог делать на верхушке горы человек?
Ну если только его там триста лет назад медведь сожрал...
Штык ещё находил времён гражданской войны.
Жена кусок вазы или амфоры находила на берегу моря, но там Крым, там куда не плюнь, где не копни, там везде история...
А самая моя интересная находка случилась где-то в конце девяностых.
Я погреб себе копать взялся.
Вот у меня 1600 подписчиков, я каждому из них по три попытки даю.
Это почти пять тыщ вариантов...
Пусть пробуют, один хрен не отгадают.
Ладно не буду томить.
На глубине примерно метр-полтора, в абсолютно спресованой под своим весом земле...
Бля, вот я даже не знаю как это назвать...
Лежбище?
Да вроде нет...
Месторождение?
Тоже вроде не подходит, но оно самое точное.
На глубине примерно метр-полтора и на три штыка вглубь у меня обнаружилось месторождение земляных лягушек.
Вот земля - лопата не лезет!!!
Откапаваешь её аккуратно если, то такой маленький кусочек пустоты, в нём сидит жаба, еле помещается прям, но скукожилась и глазками на тебя смотрит так внимательно, типа, ну хуле, откопал - теперь целуй давай!
Нет, они реально прям вот замурованы в плотную землю, вокруг никаких нор или ходов.
Никаких дитёнышей, ни разу не попалось чтоб две жабы вместе сидели, но их было реально дохера!!!
В принципе, я человек не очень брезгливый, я эту жабу и сожру, если что, но даже меня немного напрягало столько жаб.
Вот не вру! втыкаешь лопату, землю выкидываешь, а там штуки 2-3 живых и по запчастям примерно столько же...
Вот откуда учёные знают где именно копать?!
Ну чтоб найти какой-то древний мосол, или какую-то каменюку древнюю, со следами обработки каменного орудия?
Тань...
С тебя два поста.
Как вы узнаёте где копать, и как вообще живут эти жабы под землёй.
Я же не просто так на тебя подписывался, я сразу предупреждал что буду задавать глупые вопросы
Реконструкция в видео ниже.
Одно из знаменитых мест с вытянутыми черепами — некрополь Чонгос, расположенный недалеко от Писко в регионе Паракас, регион Ика, на юге Перу, он является значимым археологическим памятником, известным тем, что здесь были обнаружены одни из самых необычных образцов древних вытянутых черепов.
Эти находки связаны с культурой Паракас, процветавшей примерно с 700 г. до н.э. по 100 г. н.э., и представляют собой уникальное сочетание культурных, ритуальных и палеомедицинских исследований.
Раскопки в Чонгосе выявили многочисленные черепа с заметно вытянутой черепной коробкой.
Здесь был найден знаменитый вытянутый череп, известный как "Тумба № 60" или просто "череп Чонгоса", который стал объектом интенсивных исследований с точки зрения объёма черепа.
Для реконструкции лица этой женщины и понимания её внешности были использованы современные судебно-медицинские методы.
Захоронения имеют, образно говоря, "капсульный вид" : небольшая камера, где тела были захоронены в пеленах, сидя на корточках.
Это один из самых распространенных типов погребений в Центральной и Южной Америке.
Внутри такого "кокона" располагается тело.
У них не было специальной мумификации, тела с остатками мягких тканей сохранялись естественным путём.
Почему они так делали?
Культурная практика древних жителей в виде преднамеренной деформации черепа может иметь несколько причин.
Во-первых это попытка создать свою самобытность, отличаться от других.
Во-вторых, это привело к особым тайным верованиям и ритуалам. Их религия, хотя и входила в общую структуру верований, но и имела глубокие отличия от племён, которые не практиковали деформации черепа.
Вероятно, эта практика использовалась для обозначения социального статуса, групповой идентичности, эстетических идеалов или духовной связи. высшего слоя их общества.
Не все жители проходили деформацию черепа, скорее всего только либо знатные, либо их потомки.
Вытянутая форма достигалась путем обвязывания мягких черепов младенцев тканью или деревянными дощечками, придавая им нужную форму по мере роста.
Найденные останки, в целом, датируются периодом примерно с 200 г. до н.э. – по 200 г. н.э.
Медицина
Древние люди вообще, и жители данной местности в частности, имели свою развитую, на их время, медицину.
У мумий с остатками тканей, и на скелетах есть следы лечебных манипуляций, например, этому мужчине сделали трепанацию, и мы видим "заплатку" на своде черепа.
Они искали лечение от травм, открытых больших ран, воспалений и иных болезней.
Для этого они искали методы изготовления лекарств — мазей, отваров, делали инструменты для операций, и общались, торговали и обменивались с другими племенами, которые поставляли им необходимое.
Загадки и тайны.
Несколько иследователей отметили, что некоторые черепа из сектора Чонгос, по-видимому, имеют объём черепа на 25% больше и вес на 60% больше, чем обычно, что вызвало дискуссию о том, является ли это исключительно следствием деформации или же указывает на иную генетическую структуру.
Но археология даёт вывод о том, что это полностью человеческие останки, измененные в результате культурных традиций, а не каких-либо взаимодействий с инопланетянами или нечеловеческими существами.
Эти формы черепа не передаются по наследству. Они создаются только у нормальных новорожденных.
В части географических Северной, Центральной и Южной Америки есть и другие культуры с деформациями черепов, иных частей скелета и со шрамированием.
Разные племена: полностью брили волосы на голове, делали разрезы ушей, губ, носа и щёк, иногда отрезали пальцы, делали татуировки через шрамирование, когда шрамы имели окраску, выбивали зубы.
Это была и инициация, и отличия от других племён.
В целом, можно сказать, что такие обычаи по деформации тела и черепа возникали в истории разных древних обществ неоднократно, по всему миру.
Есть находки черепов с территории Ближнего Востока и Малой Азии (Турция, частично Палестина, Иран, Сирия) ещё со времён раннего и среднего неолита.
Это значит, что шрамирование, например, возникает в мезолите, у охотников-собирателей, когда приходит осознание себя как части рода и всего племени.
Потому что предки индейцев расселились по обеим Америкам примерно с 14 тысячелетия до нашей эры, ещё до начала неолита.
Реконструкция
В видео дан только общий вид жителей. Одежда мужчины здесь намного проще, чем найденная в реальных погребениях.
Очевидно, целью авторов было только показать, как они выглядели бы вживую.
На самом деле, как написано выше, деформации черепа были, в основном, у знатных людей.
Хотя есть свидетельства того, что в конце этой культуры там стремились делать это уже для всех.