Участники поискового объединения «АвиаПоиск» обнаружили останки двух красноармейцев, погибших в боях у озера Хасан в 1938 году.

Поиски на территории Хасанского района проводили в рамках акции «Вахта памяти — 2026». Останки одного бойца удалось найти на сопке Пулеметной, а второго — в районе сопки Заозерной. В этих местах с июля по август 1938 года произошло военное столкновение Красной Армии с японскими войсками, которые вторглись на советскую территорию.

Доказательством принадлежности погибших к Красной Армии стали личные предметы: стальные каски, котелки и ножны от штыка. Останки отдали следователю-криминалисту для проведения судебно-медицинской экспертизы, а также специалисты устанавливают имена погибших, чтобы увековечить их память.

«Вахта Памяти» — масштабная ежегодная всероссийская патриотическая и поисковая акция. Ее цель — увековечение памяти павших защитников Отечества, поиск и захоронение останков солдат Великой Отечественной войны, а также установление имен пропавших без вести героев.

Мы в MAX и Telegram.

VLADIVOSTOK1.RU

Помните одинокую пирамиду из Тула-Чико (единственное там строение)? Оказывается, она называется Эль-Корраль (El Corral, исп. «загон», потому что до археологических изысканий на этом месте был коровий загон). Неподелёку от неё в контексте ритуального подношения нашли необычный сосуд.

Этот сосуд выполнен в технике свинцово-глазурованной керамики: поверхность такой керамики так похожа на металл, что первые исследователи решили, что в глазури есть свинец. Свинца там на самом деле нет — просто визуальное сходство.

Сосуд выглядит как усатый-бородатый мужчина (возможно, Топильцин Кетцалькоатль), выглядывающий из пасти койота. Да не просто койота, а пернатого: обратите внимание на мозаику из перламутра и раковин — прям как перья! Зубы обеих фигур костяные, волосы и борода выложены из морских раковин. Табличка в Национальном музее антропологии Мексики, где хранится эта вещица, утверждает следующее:

Вероятнее всего, это одно из ранних воплощений образа воинов-койотов, который позднее переняли ацтеки. Скульптура отражает тольтекское представление о символическом единстве хищника и воина и о стремлении человека присвоить себе неукротимую природу великого зверя (ранний постклассический период, 900–1250 гг. н.э.).

Собственно, интерпретаций этого сосуда всего три:

• Это Уэуэкóйотль — бог-покровитель воинов и мудрец, передавший знания тольтекам: его традиционно изображали в облике койота, а борода персонажа могла указывать на старость (имя бога с науатля буквально переводится как «Очень старый койот»).

• Это Се Акатль Топильцин Кецалькоатль или сам бог Кетцалькоатль — раковина нередко служила символом этого бога.

• Это просто воин-койот.