Да, прям вот так, постарайсо чтоназываецо незаржать. Нашто-нашто (блеать) у тебя «нету времени»? На то чтоб перестать дарить время своей жызни чужому дяде?
Хотя хуйсым, Мы прекрасно понимаем тебя, ну как тут сцуко не заржатеньки: жывотному, которое от массы понасохшых на жопе говен уже прямо ходить не может, делекатненько тыкают в причину, вызывающую тот самый неприятнейшый занос на кажном повороте, ну и ещо делекатнее сообщают, обо што именно ему бы стоило (бы) пойти да обчесать со своей сраки эти говны, — а у жывотново «нету на все это времени».
У жывотново есть время на поклейку танчеков например, на культурный отдых, и даже на просмотр телепередачь или утубчека. А на вот это – извинитя нету. В евоном напряжонном ежедневном графике вот какта «нету на все это» свободной минутки.
«У меня нет времени» — мычит сопатое жывотное, стоя в стойле по брюхо в навозе. У него наверно все прям как у ебнутой Начяльнецы из старинного фильма «Дьявол ходит в Праде», на полгода вперед кажный день расписан по минутам и недайбох где чо.
А чо, почему бы нет, у нашых тупых буротин частенько бывает что каждая минутка стоит по штуке баксов и конешноже находицо на жостком контроле, чему тута удивляцо. И если например у тебя с ресурсами именно вот так, то чо тут поделать – нету значит нету, ходи как привык.
Понаблюдай за гномеками с именно означенной ТЗ, и сразу заметишь, как им Вечно Чевота Нехватает. Причом как правило Нехватает «совсем чучуть».
При этом на бухло им хватает всегда без исключеньев, на исполнение навязанных глупостей типа Туризма, автовладения или Образования Детям – это ваще Святое Дело, а на дествительно нужное хуй когда чево.
Даже если для решения по-настоящему важного вопроса нужны какие-то сратые копейки, оне предпочтут «не найти», чтоб потом, когда вопрос разрастется и УжеПрипрет, оплатить Внезапные Последствия по многократно распухшему ценнику, вырывая у себя средства буквально с кровью.
Не решение самого вопроса, нет.
Сам вопрос всегда (ВСЕГДА) останется лежать как лежал, и конешноже продолжыт плодить последствия, которые потом опять придецо оплачивать. Кто бы мог подумать.
У них так всегда и во всем, от мелких мелочей и до жызненно-важного. Когда чота можно решыть заранее и малой кровью, а то и ваще избежать, буротины ничо не решают: «мне оно не по средствам да и времени на все это нету».
А когда вопрос закономерно Назреет, то у буротин конешноже Случаецо такназываемая «Беда», вся такая нежданная да внезапная. В преодолении которой им надо (обезательно) Помогать – ведь у них же Беда.
Которую они сами не захотели ни объехать, ни решыть заранее на минимальных затратах: ну откудова они могли знать, оне чо, ностродамусы штоле.
Тем более что для объезжания или раннего предотвращения последствий у них Небыло ни времени, ни Лишних Средств.
Если ты чуток присмотришься, то ясно увидишь, как этот фрагментик Фроктала Лоховского воспроизводится в кажном ихнем движении, буквально в кажном – именно они, вот такие, покупают кетайский струмент и отечественные инверторы, при ремонте таза ставят запчасти херпоймиоткудова, это они упорно, допоследнево не ходют к дантисту, лезут в необесточеные щиты, строются в зоне затопления, не выносят межевание на натуру и отправляют доцек в областные центры для Полученья Оброзования.
Безконечно милые, теплые & ламповые кромешные кретины.
Они остаются теми же самыми кретинами даже когда они казалося бы «все понемают».
И во всем этом они конешноже Невиноваты: для того, чтобы перестать просирать ресурсы, им просто «чучуть нехватило» ресурсов. Не иначе, вмешался такназываемый Злой Рокъ, и тока поэтому вот так оно и получилося, что вместо головного мозга у них Хватило тока на собачее гавно, а вместо глазок – на мутные оловянные пуговечьки.
И это конешноже стопудово уважытельная причина.
Ведь когда глазки мутные да оловянные, ими дествительно не видать очень многих (да хули там «многих» — большынства, причом подовляющево) всяческих Вещей Мiра, среди которых очень много вещей не очень хорошых, просто нехорошых и даже откровенно плохих.
Но тута снова нобигает уже хорошо известный Злой Рокъ и подсказывает им про «а какой смысел». В том смысле что «а какой смысел иметь глазки вместо пуговец и чота там ими видеть», прикинь. Ведь «хули толку, доля наша такая». Нежыли бахато, нехуй начинать.
И в какой-то мере тов. Злой Рокъ дествительно прав, например хули толку тебе видеть совсем плохие вещи, ведь от совсем плохих вещей ты дествительно не увернешься при любом жаланьи, ибо совсем плохие вещи всегда Большые. Они не гоняются за такими как ты за кажным, они спокойно опустятся сразу на сотку миллионов таких же Страдальчеков, втянут, выжмут все Сало до капельки и прям здесь же и высрут кучу сухого жмыха, и хуй ты чо с этим сделаешь, а чаще всего даже не осознаешь происходящего, как например прям сечас. И да, Нам бы хотелося в этом месте приврать, типа «как же сцуко Хорошо, что эти самые плохие вещи происходют редко и чаще всего не с тобой» — но это не так, увы, хотя ты (слава Б-гу) даже Ничо Незамечяешь.
Зато от «просто нехорошых вещей» ты ещо как-то можешь отпрыгнуть, потому что они не такие уж и Большые, они не накрывают собой целые макрорегеоны, их можно и заметить, и даже успеть сыбацо продав недвигу не за три копейки, как например в 13 году с Какляндии. Почуял, что что-то непонятное стучицо в твой нежный сфинктыр, и тут же прыгнул как истеричьная жаба, на всю возможность, тут же, сразу же, мгновенно, похуй куда, не прислушываясь к Новым Ощущениям и не «пытаясь разобраться». Главное Сразу. Это потомушто ни хорошие, ни даже никакие вещи в твой сфинктыр стучаться не станут, на хуй бы ты им был нужен; — если чота Страстно Прижымается к тебе, это по-любому не что-то нейтральное и тем более не хорошее, и тебе не надо ни в чом «разбираться», с твоими оловянненькими ты не разбиральщик, а вкусный шматочек, законная пайка для любого жалающего. Ни с чем ты не разберешься, а тока упустишь время. Прыгай сразу чем дальше тем лутше, не катай вату и даже мысленно не строй из себя то чем не являешься – и на это таки да, нужно чота затратить, в том числе и на апгрейд своих оловянных пуговец.
А вот с не очень хорошыми вещами все не так уж и строго, ко твоей пагубе и очень досадному сожылению. Это потому, что не очень хорошым вещам не хватает силенок вот так откровенно подойти, наклонить тебя и выгрести из твоей клуни сразу все семейное Сало. И вроде как можно сделать так, чтоб они от тебя отъебалися. Ну, так считается. Считается, а не есть по факту.
По факту есть немношко другое: есть ты, высосанный до безстыдно выпирающего хребта, есть твои семейные, немочные бледные тени с жолтенькими синяками под глазами, — и богатая жырная россыпь «не таких уж хорошых вещей», присосавшыхся что к твоим кослявым (это тока кажецо, что оне жырные, а реально оне кослявые как рыба-лещь) бокам, что к дырявой и прозрачьной кожыце твоих семейных.
Так оно есть не оттого, что на тебя постоянно набигает Злой Рокъ и ввегает тебя в твою очередную плановую Беду, нет.
Это оттого, что ты не отказываешь нетакимужхорошымвещам во взаимодействии, и всю жызень кормишь их самим собою, но с тобой какбэ хуй с ним, тебе жыть-то хуйня осталася, — пичялька в том, что кормишь нехорошие вещи кровью своих семейных, которым жыть дальше. А чо особенно погано, ты приучаешь семейных к тому, что все это нормально.
Кажный день не совсем хорошые вещи заходют к тебе как к себе домой, — а ты им не отказываешь. Практически нивчом.
Ну вот оне и жрут, а чо им, убигать штоле. И ничего им не предъявишь, оне полностью в своем праве на твои Жыры: раз уж им тут Позволяют, то наверно уж сами себе знают чо делают. Да коли даже и не знают, какая им вхуй разница, это уже чиста терпильская пичялька давать-недавать, знать или незнать, раз уж они сами себе не знают чо им надо, то чего терпильскому Салу зазря место пролежывать – во-первых так хоть кому-то с него польза, а во-вторых лох должон страдать, есть в Природе такой Закон.
И на хуй их таких красивых не пошлешь, они не обидятся и не убигут в слезах, им насрать на твои посыланья. Даже если ты пошлешь их не раз и не два, и даже иной раз откажешь в законной пайке, они не убедятся что ты Ахуеть Какой Кремень и не убегут «искать кого помягше», нет. Они не отстанут.
Для тебя реально изжыть нехорошее тока замещением. Ведь любые нехорошые вещи, они же на чо садятся, на то место, где из тебя Течот.
То есть ежели из тебя где-то Течот, на этом месте полюбасу кто-то будет сидеть и причмокивать. Это неизбежно. Ну или можно назвать это «Злой Рокъ», почему бы нет.
А ведь из тебя реально много где Течот, ты б разок увидел, на месте бы обосралсо, — из тебя кое-где даже не Течот, а шматками валится, даже непонятно на чом ты ваще ещо как-то ползаеш.
Но взять да и позакрывать прожратые в тебе дырки ты не сможешь.
Ты даже одну не сможешь, — если жалаешь проверить это, попробуй например поискать на беркемрушечьке слово «исраф», ознакомься с выпавшым текстом и убедись путем прикидыванья на себя сказанного в последнем обзаце. А ить это кстате одно из самых первых начальных упражненьев, то есть учебное а не рабочее, но для такого как ты оно все равно что вот так подойти и исполнить жым лежа с двумя или даже с полутора сотнями: с тебя и сотку-то сымать придется, какие тебе полторахи.
Словом, «позакрыть свои дыры» для тебя спорт вышшых достиженьев, то есть проще считать что такого Путя для тебя не существует.
Однако согласно умной теории ТРИЗ безвыходных положеньев не бывает, и потому Выход конешноже есть, это банальнейшее тупое замещение одново другим.
Не жалаешь, чтоб Нехорошые Вещи сидели на твоем загривке и качали себе твое Сало? Гавно вопрос, вставь в дырку какой-нибудь шланчег и направь его на чонебуть хорошее, пущай твое Сало, раз уж оно так и эдак вытекает, то хотя бы проезжает мимо Нехороших Вещей и вертит какую-нибудь полезную турбинку. Нехорошые вещи прибегут, сунутся к привычному источнеку сладенького, а там им хуй во все рыло, тама нагло торчит твой шланчек и Сало вместо капать на пол вертит какое-то непонятное устройство.
Либо твое частное, частично возмещяющее твои потери, — ну или если нет ума настроить именно так, то какое-нибудь (хуй бы с ним) общее.
Потомушто смысел тута не в Турбинке и не в том чо она там делает, а в Шланчеке, в его наличии либо отсуцтвии.
Подовляющее большынство Стихийно Сумевшых об таком даже не задумывается: стоит им воткнуть себе шланчек и закрутить какое-нибудь турбинко, как они тут же залипают на мелькании ееных лопастей, и могут так и просидеть всю свою Коротенькую да Обосратую.
Шланчек гораздо главнее, даже наверно «единственное чо имеет смысел».
Потомушто Шланчек это пущай приблизительный, но уже таки контроль, твой контроль над своим Салом: коль ты не можешь отменить факта «из меня утекает мое Сало», то хотя бы поставь этому факту хоть какие-то пределы.
Со временем ты обезательно догадаешсо, что на шланчек можно поставить Кранек. И даже наверно попробуеш это вытворить, и может даже чота получицо.
Вот тока тогда ты впервые в жызни окажешсо в ситуацыи, когда у тебя есть свободный ресурс. Не «лишний», заметь. Лишнего у тебя просто быть не может, у тебя Свое-то на девеносто пять процентов тут же отсасывается, всю «твою» сраную «жызень», то есть ты с литровым двигателем всю дорогу едешь на пяти сраных кубеках.
А тута вдруг Окажецо, что кубиков у тебя не пять, а (ахуеть) Целых Семь. По сути хуйня хуйней, какая разница, девеносто пять Твоего у тебя забирают или девеносто три, а по факту почтишто полуторакратный Рост Личной Мощности. Дающий возможность (призрачьную, да) таки проапгрейдить свои мутные оловянные пуговечьки до хуйсым тоже мутных, но таки человечьих глазок, ну и чуток разбавить собачьи говны в голове ложечькой человечьего мозга.
Однако примерно в этом месте на тупых гномеков опять-таки нобигает Злой Рокъ, то есть начинают происходить закономерные последствия долбоебства: ведь поняв свободный ресурс как «лишнее», долбоеб немедленно бросаецо причинять себе удовольствия, — а чо, вокруг Стока Возможностей.
И да, возможностей вокруг дествительно дохуя – это же тока мы мгновенно лопающиеся пузырьки с гавном, с коротенькой памятью и круглым нулем в графе «Осознанность», а вот например Нехорошые Вещи совсем не такие, они жывут очень давно, у них нажыто полнейшее понимание нашей смешной природы, ихняя техника отточена до совершенства, а методология давно перешагнула грань между ремеслом и искусством. Кроме того, нехорошые вещи имели достаточно времени, чтоб заточить «твою» «реальность» под свои нуждишки, и все это время они не сидели с пивом за танчеками. Они добросовестно подпиливали опоры твоих стремянок да втыкали бритвочьки в твои перилы, а потом подвели тебя к подготовленному инвентарю и убедительно убедили бежать именно вон туды, поворачивать вот здеся и вот тута, а по дороге пользоваться именно вот этим всем и ничем боле.
И выглядят все эти заготовочьки в большынстве своем именно как Удовольствия. Которых ты «теперь достоен», ибо Доросъ.
Нехорошые вещи не криворукие дураки, они по-настоящему хорошо постаралися подготовить тебе Твой Жызненный Путь, и понятное дело, что в этой «твоей» «реальности» предусмотрено любое твое поведение.
Даже такое, какое иногда демонстрируют Случайно Сумевшые ограничить истечение Сала в пользу постаравшыхся, — такшта да, ты дествительно прав, тамушта девацо из вот этово всево дествительно некуда, и оне дествительно нивчом не виноваты.
