В Пакистане джирга вынесла приговор: изнасилуй сестру насильника. Самосуд вместо закона
В пригороде пакистанского города Мултан, провинция Пенджаб, летом 2017 года произошёл инцидент, обнаживший глубину архаичных обычаев в современном обществе.
16 июля брат 12-летней девочки обвинил своего кузена в её изнасиловании — преступлении, случившемся в поле Музаффарабада, где семьи, связанные родственными узами, косили траву. Вместо обращения в полицию заявитель созвал панчаят — нелегальный деревенский совет старейшин, известный как бирдари или джирга, — который 18 июля вынес «приговор»: тот же брат должен публично изнасиловать 16-летнюю сестру обвиняемого.
Судилище состоялось в 2:00 ночи на глазах у родителей жертвы, селян и 20–40 членов панчаята; медицинские экспертизы позже подтвердили оба насилия, подчеркнув системный характер проблемы, где женщины служат «носителями чести» в племенных спорах. Полицейский чиновник Аллах Бакш заявил AFP: «Джирга распорядился изнасиловать 16-летнюю девочку в качестве наказания, так как её брат изнасиловал 12-летнюю». Родственники сначала скрывали факт, но 20 июля мать старшей жертвы, а 24 июля — матери младшей подали жалобы в женский кризисный центр полиции Мултана, что привело к арестам.
К 27 июля полиция Мултана под командованием Ахсана Юнаса задержала 20–25 человек, включая главу панчаята; остальные были объявлены в розыск. Верховный суд Пакистана под руководством главного судьи Миана Сакиба Нисара взял дело на личный надзор, потребовав отчёта от властей Пенджаба; премьер-министр провинции Шехбаз Шариф осудил самосуд. SHO Музаффарабада Малик Рашид отметил отсутствие легитимности у таких советов, которые решают до 80% споров в сельских районах Пенджаба и Синда.
Судебное дело не получило публичного завершения: дальнейшие приговоры или судьба жертв, оставшихся анонимными, не освещались в СМИ после 2017 года — типично для Пакистана, где клановое давление часто давит на процессы. Первоначальный насильник 12-летней, кузен, оставался на свободе на момент арестов, а семьи жертв получили временную защиту полиции. Этот случай эхом отзывается на инцидент 2002 года в Мирапуре, где панчаят обрёк Мухтару Май на групповое изнасилование 20 насильниками, но её борьба привела к реформам, а здесь же системных итогов не последовало...
В Пакистане ежегодно фиксируют свыше 1000 «убийств чести» по данным ООН, а панчаяты, запрещённые с 2010-х годов, продолжают действовать в значительной части сёл, подменяя закон обычаями, где невинные расплачиваются за чужие грехи. Такая оценка основана на отчётах Human Rights Watch 2010-х годов, где говорится о влиянии советов на большую долю сельских споров, хотя официальные данные чаще фокусируются на «убийствах чести», а распространённость панчаятов оценивают косвенно. Официальный Исламабад признаёт проблему тяжким преступлением, но исполнение приговоров остаётся вызовом древним обычаям.
Мандала «Вечность» — это символическая композиция, созданная в традиции сакральной геометрии, которая выражает идею бесконечного цикла жизни, непрерывности времени и гармонии Вселенной.
