Эволюционный парадокс
Что было раньше: курица или яйцо (если говорить с эволюционной точки зрения)?
мне пришла в голову теория примерно 1-3 месяца назад. Я ее назвал Парадоксом незнающего наблюдателя. Теория переплетается с Парадоксом кота Шрёдингера и эффектом наблюдателя. сейчас попробую объяснить:
есть два человека, человек А и человек Б. человек А может двигаться вправо и смотреть вниз, человек Б может двигаться также лишь вправо и смотреть вниз. Когда человек А проходит путь (то есть идет вправо и встает под человека Б) он умирает. Человек Б видит его смерть и понимает то что он мертв. Однако пока человек Б не видит под собой труп, человек А находится в суперпозиции, то есть он жив и мертв одновременно
Представим в реальности:
вы разошлись с другом две секунды назад, ровно две секунды назад вы видели своего друга, он живой и здоровый. Но как только вы перестали за ним наблюдать он стал находится в суперпозиции, даже то что вы видели друга милисекунду назад и отвернулись - не доказательство того что друг живой. Все считается до -1^10... сек.
Я использую «Алису в Зазеркалье» не как литературный курьёз и не как набор «каламбуров», а как редкий пример текста, где парадокс построен так, что он устойчив. Он не разваливается на «ошибку автора» и не сводится к шутке. Он работает как отдельная физика смысла: внутри зазеркалья действуют правила, которые последовательно порождают странный, но связный мир.
В моей модели L3 это означает очень конкретную вещь: у меня есть одно и то же множество узлов V (объектов мышления), но существуют разные локи ℓ, то есть разные множества допустимых триад E_ℓ. Мир сцены возникает как результат замыкания Cl_ℓ(S0). Тогда «наш мир» и «зазеркалье» становятся не двумя декорациями, а двумя устойчивыми режимами допустимости.
Иначе говоря, я читаю «Зазеркалье» как роман о том, что одна и та же сцена может порождать два устойчивых мира, если поменять локу (E_ℓ), но сохранить узлы.
В L3 я считаю базовым не бинарное ребро, а триаду:
Close(A, B, C) = ☼,
где ☼ — маркер того, что триада допустима и замкнута в данной локе.
Лока ℓ для меня — это не “перекраска узлов”, а выбор допустимых триад:
E_ℓ ⊆ { {x, y, z} | x, y, z ∈ V }.
Тогда:
наш мир — это замыкание Cl_{ℓ0}(S0) в локе ℓ0,
зазеркалье — это замыкание Cl_{ℓ1}(S0) в локе ℓ1.
И парадокс возникает тогда, когда один и тот же baseline S0 даёт разные устойчивые результаты при смене локи или при ветвлении внутри одной локи. Это и есть измеримая структурная многополярность DIV и режимная чувствительность κ.
Я беру сцену, где вводится правило обещания «джема», которое формулируется примерно так по смыслу:
джем дают «вчера» и «завтра»,
но «сегодня» — никогда.
В привычной двоичной логике это кажется абсурдом: если “вчера” уже прошло, а “завтра” ещё не наступило, то обещание превращается в бесконечную отсрочку. Но в «Зазеркалье» это не подаётся как случайная хитрость. Это подаётся как закон локи: “сегодня” не является допустимой точкой исполнения.
Именно это делает сцену удобной для L3: здесь «сегодня» не исчезает как слово, оно запрещено как шаг вывода в данной локе.
Я фиксирую узлы как объекты мышления сцены.
A — «Сегодня как допустимый момент исполнения».
B — «Обещание (обязательство) выдать джем».
C — «Джем как объект выдачи».
D — «Вчера».
E — «Завтра».
F — «Лока обычного времени (наш мир)».
G — «Лока зеркального времени (зазеркалье)».
S0 = {B, C} — есть обещание и есть объект обещания.
Это важно: я начинаю с того, что в сцене действительно присутствует. Я не подбрасываю “сегодня” заранее, я заставляю его появиться (или не появиться) как результат работы локи.
В нашем мире обещание естественно замыкается через “сегодня”: если обещают и объект существует, то исполнение возможно сегодня.
Я задаю триады:
Close(B, C, F) = ☼
Обещание и объект согласуются в локе обычного времени.
Close(F, C, A) = ☼
В локе ℓ0 “сегодня” допустимо как точка выдачи.
Смысл: в ℓ0 оператор третьего для пары (F, C) обязан достроить A.
В зазеркалье обещание устроено так, что “сегодня” структурно не является допустимой точкой выдачи. Вместо этого выдача распределяется на “вчера/завтра”.
Я задаю триады:
Close(B, C, G) = ☼
Обещание и объект замыкаются в локе зеркального времени.
Close(G, C, D) = ☼
В ℓ1 допустима выдача “вчера”.
Close(G, C, E) = ☼
В ℓ1 допустима выдача “завтра”.
И я фиксирую принципиальный запрет локи:
В ℓ1 не существует триады Close(G, C, A) = ☼.
То есть “сегодня” не выводится как допустимый третий элемент для (G, C).
Это и есть формальная форма фразы «но не сегодня».
Я использую простой оператор:
Comp_ℓ(x, y) = { z | Close(x, y, z)=☼ в E_ℓ }.
Начинаю с S0 = {B, C}.
Шаг 1. Из пары (B, C) я достраиваю F, потому что Close(B, C, F)=☼.
Получаю S = {B, C, F}.
Шаг 2. Из пары (F, C) я достраиваю A, потому что Close(F, C, A)=☼.
Получаю S*_0 = {A, B, C, F}.
Это устойчивый результат: в обычной локе обещание замыкается через “сегодня”.
Начинаю с S0 = {B, C}.
Шаг 1. Из пары (B, C) я достраиваю G, потому что Close(B, C, G)=☼.
S = {B, C, G}.
Шаг 2. Из пары (G, C) Comp даёт два допустимых третьих: D и E.
Здесь появляется ветвление.
Ветвь 1 (вчера): S*_1a = {B, C, G, D}
Ветвь 2 (завтра): S*_1b = {B, C, G, E}
Именно это ветвление делает формулу “вчера/завтра, но не сегодня” не шуткой, а законом вывода: в ℓ1 у пары (G, C) есть допустимые дополнения, но A среди них отсутствует.
Для одного и того же baseline S0:
в ℓ0 я получаю одно устойчивое замыкание,
в ℓ1 я получаю как минимум два устойчивых замыкания (вчера и завтра).
Это означает, что сцена структурно многополярна: DIV ≥ 2 уже внутри зазеркалья.
Переход ℓ0 → ℓ1 — это смена E_ℓ, то есть смена закона допустимости. В терминах режима это означает, что замыкания резко расходятся: “сегодня” появляется в ℓ0 и структурно не появляется в ℓ1.
А внутри ℓ1 дополнительная κ-чувствительность проявляется в выборе ветви (D или E): два разных порядка/политики выбора дают два устойчивых результата.
Для меня ключевой вывод такой.
В «Зазеркалье» парадокс не разрушает смысл, потому что он оформлен как режимный контракт. Мир странен, но последователен: он просто замыкается по другим триадам. И это буквально то, что я хочу от L3-ядра допуска:
не уничтожать альтернативы,
давать воспроизводимые замыкания,
уметь измерять расхождение κ,
удерживать DIV как структурный факт.
Поэтому я считаю «Зазеркалье» художественным объяснением того, что в моей модели формализуется как «две локи» и «два устойчивых мира одной сцены».
Я могу сформулировать итог в одном тезисе.
Наш мир и зазеркалье — это два устойчивых замыкания одного и того же исходного материала, возникающие из-за различия лок (E_ℓ).
И парадокс «джем вчера и завтра» становится строгим примером того, как запрет “сегодня” может быть не «бессмыслицей», а частью контракта локи.
Вся матрица мышления находится в архиве.
Просто вставьте архив в чат ChatGPT и напишите стартовые условия.
Если вы хотите спорить — спорьте. Но не как на Пикабу, а как в лаборатории.
Не “это похоже на ересь”, а:
какой claim неверен,
какой гейт не пройден,
где размерность нарушена,
какие конвенции подменены,
какой источник добавляет систематику.
Это и есть моя цель: сделать так, чтобы спор стал воспроизводимым. Просто обратитесь к ChatGPT.
Я использую «Алису в Стране чудес» не как литературную игрушку и не как объект школьной филологии. Для меня это эталонный полигон парадокса: текст, где смысл держится не на «сюжете», а на устойчивом столкновении несовместимых правил. В обычной бинарной логике такие сцены часто приходится объяснять как «абсурд» или «нонсенс». Но в моей модели L3 я рассматриваю их иначе: как управляемые режимные переключения, где противоречие не уничтожается, а удерживается в триадной связке до тех пор, пока не пройдены гейты допуска.
Главная идея этой статьи проста. Если я хочу создавать произведения, которые действительно работают как «Алиса», мне нужен механизм, который умеет:
не схлопывать парадокс в одну трактовку,
порождать альтернативные замыкания (как минимум два разных смысла одной сцены),
фиксировать, где именно смысл стал зависеть от порядка действий (κ),
удерживать «третье» не как украшение, а как структурную необходимость.
И это уже делает мой трёхполярный гиперграф в составе архива проекта: он позволяет строить «машину вывода» для парадокса, а затем переносить её результат в литературную и философскую форму.
Классические сцены "Алисы" устроены так, что там всегда есть три компонента, а не два:
правило мира (что «должно» быть правильно),
наблюдение/факт (что «есть» прямо сейчас),
переключатель режима (в каком смысле мы читаем правило и факт: лока/контекст/игра).
Если я пытаюсь свести это к бинарности, я получаю бедный конфликт «правда–ложь» или «нормально–ненормально». Но у Кэрролла конфликт не таков: он показывает, что одно и то же высказывание может быть корректным в одной локе и разрушительным в другой, причём переключение локи часто происходит внутри фразы, в интонации, в полномочии говорящего или в «игровом праве» персонажа.
В терминах L3 это выглядит так:
атом смысла — не связь A–B, а триада Close(A,B,C)=☼,
а «парадокс» — это ситуация, где Comp(A,B) даёт более одного кандидата, и выбор ветви меняет замыкание текста.
Именно поэтому «Алиса» естественно ложится на трёхполярный гиперграф: там парадокс не «ошибка», а структурная многополярность.
В архиве проекта уже присутствует принципиальная архитектура: я отделяю носитель смысла (E_ℓ) от процедуры вывода (π_K) и от управления правилами (π_G). Для литературного производства это означает следующее.
В тексте «Алисы» одна сцена часто живёт сразу в нескольких режимах:
лока «буквального смысла»,
лока «социального полномочия» (кто имеет право определять смысл),
лока «игрового контракта» (как бы мы ни спорили, правила игры важнее истины).
В L3 это не метафора: лока — это подмножество допустимых триад E_ℓ. Узлы (слова, тезисы, персонажи) не меняются, меняются допустимые триады. Именно это и делает возможным «внутритекстовое» переключение смысла без разрушения структуры.
Чтобы получить кэрролловский эффект, я строю триадный атом сцены:
A = утверждение персонажа (тезис),
B = наблюдение/факт (контртезис),
C = правило/контракт (режимная опора, которая не совпадает ни с A, ни с B).
Если я честно держу A, B и C в одной триаде, я уже получаю структуру "Алисы": слова не сводятся к спору двух сторон, потому что третий элемент — это закон или лока, которая определяет, что считается корректным.
В «Алисе» порядок действий часто меняет результат. Сначала назвать — потом измерить; сначала объявить правило — потом применить; сначала обвинить — потом судить. В бинарной логике это выглядит как нелепость. В L3 это становится κ-чувствительностью: разный порядок шагов выводит на разные замыкания сцены.
Практически это означает: я могу сознательно конструировать сцены, где κ высока, и тогда текст становится «чудесным» без дешёвой эксцентрики: читатель ощущает странность, потому что смысл действительно не коммутирует.
Хорошая сцена Алисы" обычно даёт как минимум две интерпретации:
буквальную и социально-ироническую,
логическую и психологическую,
игровую и метафизическую.
В L3 это не художественная доблесть автора, а структурный факт: если из baseline сцены есть два устойчивых замыкания Cl_ℓ(S0), я получаю минимум два самостоятельных смысловых контура. Дальше я могу «упаковать» их в текст: как диалог, как смену фокуса, как внезапный парадокс реплики.
Ниже — рабочая схема, которую можно повторить и которая естественно соответствует вашему L3-слою.
Это короткий набор исходных утверждений: 2–3 узла.
Например: «все должны говорить правду» + «суд уже вынес приговор» + «обвиняемый ещё не слушан».
Лока ℓ₁: «юридический ритуал» (правила процедуры важнее истины).
Лока ℓ₂: «буквальная справедливость» (истина важнее ритуала).
Я не «объясняю» это словами — я фиксирую допустимые триады, которые в одной локе считаются замкнутыми, а в другой — нет.
Я ищу пары узлов, где Comp(x,y) даёт более одного z. Это и есть место, где сцена начнёт «чудесить».
Так я получаю два замыкания:
замыкание A: “сцена смешная, потому что ритуал поглотил смысл”,
замыкание B: “сцена тревожная, потому что смысл уничтожил правило”.
Есть три классических упаковки:
Диалог-вилка: два персонажа держат разные замыкания и не могут согласоваться.
Смена локи внутри реплики: одна фраза начинает как ℓ₁ и заканчивает как ℓ₂.
Суд/игра как π_G-узурпация: персонаж пытается «подкрутить правила» прямо в сцене — и это и есть драматургия.
Именно здесь проявляется преимущество вашего ядра: оно даёт «сценарную механику» парадокса, которую затем можно стилизовать.
Я перечислю три «алисных» шаблона, потому что они напрямую ложатся на трёхполярность.
A: слово имеет значение,
B: значение должно быть общим,
C: право определять значение принадлежит власти (локе полномочия).
Трёхполярность здесь держится на том, что смысл возникает в связке «слово–контекст–власть». Бинарный спор «правильно/неправильно» не поймает механизм.
A: суд ищет истину,
B: приговор уже вынесен,
C: ритуал важнее истины.
Два замыкания дают либо сатиру, либо кошмар. Это чистая демонстрация DIV.
A: причина раньше следствия,
B: персонаж действует “как будто” следствие уже было,
C: лока сна/игры допускает иной порядок.
Тут κ становится художественным мотором: перестановка шагов меняет смысл.
Я сознательно не обещаю «волшебную кнопку». Но практический эффект уже есть, и он инженерно объясним.
Я могу фиксировать структуру парадокса как данные, а не как вдохновение.
Триады становятся «скелетом сцены», который затем можно наполнять стилем.
Я могу получать альтернативные замыкания, а значит — сознательно порождать многослойность.
Это резко повышает качество философской прозы: текст не сводится к одному тезису.
Я могу контролировать κ, то есть планировать «чудесность» как эффект порядка.
Вместо случайного абсурда я получаю управляемую странность.
Я могу защищать “верх” (π_G) — это важно для философской литературы.
Хороший парадокс не должен решаться тем, что автор произвольно «переписал правила мира». В L3 это запрещено: смена правил — отдельный акт, который можно драматургически вынести в сцену как узурпацию.
Я могу сделать процесс воспроизводимым для соавтора/редактора.
Это особенно ценно: произведение перестаёт быть «неповторимой интуицией автора» и становится технологией письма.
Я не пишу здесь саму “новую Алису”, но покажу схему.
Baseline S0:
«правило должно быть единым»,
«смысл определяет говорящий»,
«читатель требует непротиворечивости».
Две локи:
ℓ₁: “язык как власть” — допустимо, что смысл определяется полномочием;
ℓ₂: “язык как договор” — допустимо, что смысл определяется общностью.
Comp на паре (“смысл”, “правило”) даёт два дополнения: “власть” или “договор”.
Два прогона Cl дают два устойчивых мира сцены.
Дальше я делаю композицию: персонаж-власть говорит в ℓ₁, Алиса отвечает из ℓ₂, и парадокс не «решается», а удерживается как структурный конфликт.
Я считаю, что ключ к воспроизведению парадоксов "Алисы" — не в подражании Кэрроллу, а в наличии формального механизма, который удерживает триадный атом смысла и допускает несколько устойчивых замыканий.
Мой трёхполярный гиперграф делает именно это: он переводит парадокс из области «иррациональной находки» в область воспроизводимой процедуры. А раз процедура воспроизводима, я могу писать новые литературные и философские тексты того же класса, не копируя сюжеты, а воспроизводя их логическую и режимную структуру.
Я беру сцену из главы о суде над Валетом (Knave of Hearts), где логика процедуры переворачивает причинность: сначала объявляется итог, а затем под него подгоняется «разбирательство». В английском тексте это формулируется коротко:
“Sentence first — verdict afterwards.”
Перевод смысла на русский: «Сначала приговор — потом вердикт (и лишь затем разбирательство)».
Для L3 это эталон: здесь парадокс не в “смешных словах”, а в режимном конфликте двух лок, которые по-разному определяют допустимость вывода.
Сцена: суд у Червонной Королевы над Валетом (Lewis Carroll, Alice’s Adventures in Wonderland, 1865).
Я фиксирую восемь узлов, которых достаточно, чтобы воспроизвести механизм парадокса без пересказа всего эпизода.
A = «Порядок суда: вердикт выносится после рассмотрения доказательств».
B = «Власть заявляет: приговор раньше вердикта».
C = «Лока процедуры: ритуал и полномочие определяют истину».
D = «Лока доказательности: истина определяется доказательствами и последовательностью».
E = «Доказательство как объект: улика/показание/документ».
F = «Вердикт как объект: признание виновности/невиновности».
G = «Приговор как объект: наказание».
H = «Стабилизация через ☼: сцена считается “замкнутой” в выбранной локе».
ℓ_proc = лока процедуры и полномочия.
ℓ_evid = лока доказательности и последовательности.
Ключевое правило: лока не перекрашивает узлы и не меняет их «полярность». Лока задаёт допустимые триады E_ℓ.
S0 = {A, B}.
Я намеренно начинаю с двух узлов, чтобы Comp_ℓ проявил «оператор третьего» как структурную необходимость.
Я фиксирую допустимые замыкания так, чтобы из {A,B} можно было “достроить” C и затем получить устойчивый контур.
T1_proc: Close(A, B, C) = ☼
Смысл: конфликт A и B “снимается” признанием, что решает лока полномочия.
T2_proc: Close(B, C, G) = ☼
Смысл: при ℓ_proc заявление власти непосредственно тянет приговор (G) как допустимый объект.
T3_proc: Close(C, G, F) = ☼
Смысл: вердикт (F) становится вторичным следствием приговора, то есть “подгоняется” под уже назначенное.
Здесь я задаю другую допустимость.
T1_evid: Close(A, B, D) = ☼
Смысл: конфликт A и B “снимается” выбором локи доказательности как режима.
T2_evid: Close(A, D, E) = ☼
Смысл: из нормы последовательности следует требование улик как обязательного промежуточного объекта.
T3_evid: Close(E, D, F) = ☼
Смысл: вердикт рождается из доказательств, а не из наказания.
T4_evid: Close(F, D, G) = ☼
Смысл: приговор допустим только после вердикта, а не наоборот.
Comp_ℓ(x,y) = множество всех z, для которых Close(x,y,z)=☼ в данной локе.
Критическая пара: (A,B).
Comp(A,B) в суммарной модели даёт два кандидата: {C, D}.
Это и есть точка, где бинарная запись бессильна. В обычном графе я бы получил “A связано с B” и потерял бы главное: необходимость третьего, которое определяет смысл конфликта.
S0 = {A,B}
Шаг 1. Из пары (A,B) выбираю C, потому что беру ветвь ℓ_proc.
S = {A,B,C}
Шаг 2. По (B,C) добавляется G через T2_proc.
S = {A,B,C,G}
Шаг 3. По (C,G) добавляется F через T3_proc.
S*₁ = {A,B,C,G,F}
Устойчивый смысл прогона 1: “процедура и власть производят истину; наказание предшествует установлению факта”.
Это и есть тот самый эффект «Сначала приговор…», но теперь он не как шутка, а как структурное замыкание.
S0 = {A,B}
Шаг 1. Из пары (A,B) выбираю D, потому что беру ветвь ℓ_evid.
S = {A,B,D}
Шаг 2. По (A,D) добавляется E через T2_evid.
S = {A,B,D,E}
Шаг 3. По (E,D) добавляется F через T3_evid.
S = {A,B,D,E,F}
Шаг 4. По (F,D) добавляется G через T4_evid.
S*₂ = {A,B,D,E,F,G}
Устойчивый смысл прогона 2: “процедура обязана подчиняться доказательности; приговор допустим только после вердикта”.
Из одной базы S0 у меня есть минимум два устойчивых замыкания S₁ и S₂.
Значит DIV(S0) ≥ 2. Это не «две трактовки автора», а две структурно возможные конфигурации смысла.
В этой сцене κ проявляется как зависимость результата от выбора ветви (а в расширении — и от порядка шагов).
Именно поэтому парадокс "Алисы" ощущается читателем как странность: текст удерживает несовместимые режимы, не сводя их к банальной ошибке.
Я использую схему выше как генератор сцены.
Я делаю одно простое действие: превращаю два замыкания в две драматургические линии одной сцены.
Линия 1 — голос процедуры (ℓ_proc).
Линия 2 — голос доказательности (ℓ_evid).
Дальше я не «придумываю абсурд», а строю реплики так, чтобы каждый шаг реплики соответствовал добавлению узла по триаде. Тогда литературная форма становится носителем формальной структуры. Это и есть практический мост: L3-гиперграф порождает каркас парадокса, а я накрываю его стилем.
Ниже я даю короткую реконструкцию в духе исходной сцены, но построенную как две конкурирующие локи, которые не сводятся друг к другу.
Королева сказала: «Сначала приговор».
Слова прозвучали как команда, а не как мысль. В них было что-то неоспоримое, как печать, которая ставится раньше бумаги.
Алиса посмотрела на Судью и на присяжных. Она ждала, что кто-то напомнит порядок: сначала выслушивают, потом решают. Но порядок, казалось, стоял в стороне, как зритель, которого забыли пригласить.
«Как можно назначить наказание, если ещё неизвестно, в чём вина?» — спросила она.
Королева не ответила по существу. Она ответила полномочием: «Потому что я так сказала».
В этот момент сцена стала похожа на механизм, который замыкается сам на себя. Если приговор уже произнесён, то вердикт не ищут — его подбирают. Если вердикт подбирают, доказательства не нужны — они мешают. Если доказательства мешают, их можно заменить знаком: любым письмом, любой бумажкой, любым “свидетельством”, которое удобно держать в руках.
«Дайте улику», — строго сказала Алиса, будто ей важно было не победить, а восстановить последовательность.
И тут вторая логика вошла в зал. Не как враг, а как иной закон. В этой логике бумага должна была что-то доказывать, а не украшать решение. В этой логике вопрос “почему” имел смысл.
Принесли листок. Его читали так, как читают оправдание для заранее выбранной мысли.
Король смотрел на строки, но глаза его следили не за смыслом, а за тем, где удобнее поставить точку.
«Вот, — сказал он, — это доказывает…»
Алиса перебила: «Это доказывает только то, что вы хотите, чтобы оно доказывало. Прочтите, что там написано, и покажите, как из этого следует вердикт».
В зале возникло странное напряжение: не спор о фактах, а спор о том, какой порядок считается реальным.
Одни жили в порядке полномочия: слово власти создаёт истину.
Другие — в порядке доказательности: истина создаёт право на слово.
Королева нахмурилась: «Если мы будем ждать вердикта, мы никогда не начнём!»
Алиса подумала, что это и есть центр парадокса: здесь “начать” значит “закрыть” прежде, чем что-либо откроется.
Сначала замыкание — потом вопрос.
И тогда она сказала не о Валете и не о бумаге. Она сказала о правиле:
«Если приговор идёт раньше вердикта, то вердикт перестаёт быть вердиктом. Он становится декорацией. А вы превращаете суд в игру, где выигрыш назначен до броска».
Король помолчал. На мгновение показалось, что порядок доказательности почти победил: требование улик уже прозвучало, и зал как будто признал его серьёзность.
Но Королева вернула сцену в прежнюю локу одной фразой:
«Тогда пусть приговор будет ещё строже. И дело закрыто».
И Алиса увидела, как две логики могут сосуществовать в одном помещении, но не могут согласоваться без третьего узла, который здесь отсутствовал: независимого критического контура, имеющего право остановить власть. В этой сцене его нет — поэтому парадокс не решается. Он замыкается.
Я сознательно построил сцену так, чтобы она воспроизводила структуру двух замыканий:
ветвь ℓ_proc даёт линию “B → G → F” (власть назначает приговор, затем под него собирает вердикт),
ветвь ℓ_evid даёт линию “A → E → F → G” (порядок требует улик, затем вердикта, затем приговора).
В результате получается эффект "Алисы": читатель сталкивается не с “ошибкой”, а с конфликтом лок, который структурно допускает два устойчивых мира одной и той же сцены.
Carroll, Lewis. Alice’s Adventures in Wonderland. London, 1865.
Вся матрица мышления находится в архиве.
Просто вставьте архив в чат ChatGPT и напишите стартовые условия.
Если вы хотите спорить — спорьте. Но не как на Пикабу, а как в лаборатории.
Не “это похоже на ересь”, а:
какой claim неверен,
какой гейт не пройден,
где размерность нарушена,
какие конвенции подменены,
какой источник добавляет систематику.
Это и есть моя цель: сделать так, чтобы спор стал воспроизводимым. Просто обратитесь к ChatGPT.
Был у меня в универе препод по политологии, который прожил в Германии и США по несколько лет, изучая феминизм. Если я ничего не путаю, свою докторскую он именно по феминизму защитил.
Вот, что он говорил об особенностях этого движения в разных регионах:
Арабские страны. Там женщины борются далеко не за равные права с мужчинами, а вообще за хоть какие-то права. Вроде, права выйти из дома без мужчины, права не носить никаб и тд. В этих странах женщины - практически собственность сначала своих отцов, а затем - мужей. Никаких прав, но зато и никаких обязанностей. Мужчина обязан полностью содержать своих женщин и ухаживать за ними. Иначе, какой из него мужик? Хочешь вторую жену - не вопрос, если сможешь обеспечить двоих. И так далее. Для женщин 0 прав и 0 обязанностей. Арабских феминисток я понимаю и полностью поддерживаю, хотя многих женщин в этих странах устраивает устоявшийся порядок вещей.
Западные страны победившего феминизма. Там женщины победили в борьбе за равные права и гордятся этим. Они действительно могут обидеться, если попытаться открыть перед нами дверь, уступить место в транспорте, или оплатить общий счет. "Я что, ущербная по-твоему, не могу сама этого сделать?!". Это не касается всех представительниц прекрасного пола, конечно же. И всё таки, таких много. Наш препод рассказывал нам про свою знакомую, которая несколько лет назад вышла замуж за англичанина и живет с ним в Лондоне. Так вот, у них до сих пор раздельный бюджет. Для России это звучит дико, для Великобритании - в порядке вещей. 100 прав, но и 100 обязанностей.
Сегодня в этих странах активизмом занимаются т.н. феминистки третьей волны, но всерьез их уже никто не воспринимает, т.к. они борются не за права женщин, а за их привилегии над мужчинами. Для них все гендеры равны, но некоторые равнее) Осуждаю.
СНГ. Самый интересный регион. В отличие от стран запада, где права женщинам давались постепенно, вплоть до второй половины 20 века, через борьбу и сопротивление властей, в СССР женщины получили полностью равные права больше века назад. Живущие сегодня поколения уже не застали времена, когда женщинам в нашем регионе приходилось бы переживать о неравенстве. Но зачем-то, феминистки есть и у нас) Если на западе они просто протестуют по инерции, потому что протестовали их мамы/бабушки и тд, то в СНГ некоторые женщины просто переняли эту моду, как и многое другое в 90е и 00е. И самое смешное, что они взяли на вооружение только те тезисы, что их устраивали. Если коротко, то наши феминистки хотят права как у западных женщин, но чтобы обязанностей было как у восточных. То есть, одновременно "Я девочка, я не хочу ничего решать, я хочу платишко" и "Хожу куда хочу и когда хочу, я свободная женщина!". Такой вот парадокс :) Опять же, оговорюсь, что это вообще не про всех женщин стран бывшего СССР) И даже не про всех феминисток) Это просто общая тенденция, которая отличает наш регион от других.
От себя уже скажу. Мне когда-то интересно было во всем этом копаться, я пытался дискутировать с представительницами фем-движения о том, чего же они добиваются в России, но мне долго попадались только какие-то мужененавистницы) Но однажды я таки встретил адекватную феминистку, готовую к диалогу. Как же было приятно с ней общаться! Мы действительно определяли понятия, выдвигали тезисы, гуглили статистику и исследования. Редко вообще такие содержательные споры в жизни получаются. В общем, выяснилось, что в РФ у женщин прав действительно чуть больше, чем у мужчин. А платят женщинам меньше только если те работают меньше мужчин. Но зато я выяснил так же, за что конкретно борются отечественные феминистки. За отсутствие стереотипов и предвзятого отношения. Вот и всё :) В этом я не мог ее не поддержать.
ПС: Я сам больше за классовое равенство. Считаю, что мужчины и женщины должны бороться не друг с другом, а с неравенством доходов в принципе. Например, чтобы директор завода получал не в 40 раз больше токаря, а хотя бы в 10, для начала) Чтобы условия труда улучшались у всех трудяг, а не у одного отдельно взятого пола)
Самое удивительное, что хитрые, вредные и ничего не создающие существа в современном мире могут управлять намного более полезными, создающими и/или с более высоким интеллектом. "Комар" и енот могут "командовать" профессором в агрономии или сантехником, например 😊
Представьте себе такую историю. Путешественник по времени отправляется из 2025 в 1985 год. Там он отвлекает отца своего врага от свидания с матерью своего врага. В результате в 2025 году враг перестаёт существовать.
Не всем дано понять такие парадоксы. Вот и в Академии "Попаданцы" не у всех курсантов получалось сразу освоить сложную теорию вопроса.
-- Цитата начало
- Тут сколько материалов не собирай, все равно, получается какая-та чепуха, - не отставал настырный поэт. - Судите сами. Допустим, Константин отправляется в прошлое и там убивает моего отца в 1988 году. Я родился в 2003 году, а зачат в 2002. Это факты. А теперь объясните мне, как я мог в принципе родиться в 2003 году, если мой отец погиб в 1988 году? Причём погиб "задним числом", если так можно выразиться. Какой тут "парадокс" можно натянуть на эти факты?
- Вот и я говорю, лучше без парадоксов, - поддержал я поэта.
- Минуточку! Без паники. Я легко объясню вам, Эдик, этот парадокс с помощью старого анекдота. Маленький ребёнок учится говорить и произносит слово "мама". На следующий день умирает его мать. Ребёнок произносит слово "деда", умирает дед. Ребёнок произносит слово "баба", умирает бабка. Ребёнок произносит слово "папа". Отец ходит грустный, страдает, что завтра придётся умирать. Но на следующий день умирает сосед.
Все призадумались в поисках логики, парадокса, а, может быть, даже юмора.
...
- Всё-таки, мне очень хотелось бы разобраться в этих временных коллизиях, - заявил Эдик. - Можно я пойду к доске и обрисую свой вопрос графически?
- Все равно ведь, не отстанешь, - обречённо ответил Сидоров. - Ступай, малюй.
Рисунок Эдика не отличался особой сложностью. Он нарисовал прямую линию, написал под нею несколько чисел. После этого Эдик на словах пояснил смысл этих чисел. Число "2002" - год зачатия. Число "2003" - год рождения. Число "2025" - текущий год. Число "2080" - запланированный самим Эдиком год его смерти (примерно, ориентировочно).
- Ещё могу добавить к этому, что у меня есть беременная девушка. У нас скоро будет ребёнок. Не будем даже говорить про убийства и прочие страшные вещи. Пусть, допустим, сейчас, в 2025 году вы отправляете попаданца Константина в 2002 год. Пусть он просто отговорил моего отца идти на свидание к моей матери.
- А ведь я смогу! - заявил я с места. - Иногда я бываю очень убедительным.
- Допустим также, что Константин и этого соседа из анекдота тоже как-то задержал и не пустил к моей матушке. Пусть, вообще, никаких мужчин к ней не допускалось. Итак, моё зачатие не состоялось. Я не рождаюсь в 2003 году. А теперь вопросы. Что со мною произойдёт здесь в 2025 году? Я исчезну, растворюсь в воздухе? А все плоды моего творчества, включая стихи и беременность моей девушки внезапно пропадут? Разве можно это всё объяснить логическими доводами?
-- Цитата конец
Вопросы мощные! Но и преподаватель не простачок. Как он ловко выкрутился и чётко ответил на все вопросы, вы сможете узнать, если прочитаете мой роман "Бес парадоксов" (Глава 16 "Теория временных коллизий"). Ссылку давать не буду, предлагаю воспользоваться поиском. И пусть победит тот ресурс, который больше любят Гугл и Яндекс.
А вас я приглашаю посмотреть моё новое видео с отрывком из песни "Теория временных коллизий".
Если вам понравился клип и хотите, чтобы я вам создавал подобные видео на заказ, пишите мне в личку или прямо в комменты. Будем сотрудничать.
...
Первоисточники:
Песня "Теория временных коллизий"
Шуточная музыкальная зарисовка. Путешественник по времени отправляется из 2025 в 1985 год. Там он отвлекает отца своего врага от свидания с матерью своего врага. В результате в 2025 году враг перестаёт существовать.
(бесплатно, без регистрации, без СМС)
===