Так или не так?
Похоже на правду 😉
0 просмотренных постов скрыто
Вольное поселение, которое оказалось ГУЛАГом
Глава 20. Портал в ГУЛАГ
Привезли нас по узкоколейке на какой-то дребезжащей «летучке». Высадили в липкую сырость и повели в лагерь. Конвоя уже не было бежать отсюда можно было только в пасть медведю или в болото, которое переварит тебя за пять минут. Первое, что ударило по глазам ахуй от местной «архитектуры». Вместо дорог везде настелены гнилые деревянные трапы. Ступишь мимо — и ты по колено в вечной архангельской жиже.
Подводят к зоне. Я стою, смотрю на это всё и чувствую, как волосы на загривке шевелятся. Такое я видел только в чёрно-белых фильмах про ГУЛАГ. Реальный портал в сороковые годы: деревянные заборы, обвитые ржавой колючкой, косые сторожевые вышки из брёвен, почерневшие от дождей бараки с печным отоплением. И трапы... бесконечные, скользкие трапы, уходящие в никуда.
«Ништяк, думаю про себя, выехал, блядь, на вольное поселение». Ощущение было такое, что сейчас из-за угла выйдет вертухай в папахе, переоденет меня в полосатую робу и выдаст кайло. В бараке пахло прелой одеждой, махоркой и чем-то сладковато-гнилым — так пахнет безнадёга, когда она въедается в дерево за полвека. Я лёг на нары и закрыл глаза. Дерево подо мной помнило тысячи спин. Моя стала следующей.Каждой клеткой кожи, через поры, я впитывал этот дух: сколько здесь было выстрадано, сколько судеб перемолото в щепу и сколько жизней просто сгнило под этими самыми трапами. Это место не жило, оно догорало.Первую ночь я не спал. Лежал, слушал, как храпят соседи, как ветер дует в щели, как где-то скребётся мышь. Или не мышь. Под утро забылся — и сразу комиссия в администрации. Здание под стать всему остальному: унылое, серое, двухэтажное. Внутри пахнет старой бумагой и дешёвым табаком. Мент берёт мою делюгу, лениво листает. О, тракторно-балетное оканчивал? Трактористы нам нужны. Техника есть, людей нет. Листает дальше. Доходит до страницы, где расписан мой год в бегах. Глаза на лоб, поднимает на меня тяжёлый взгляд, чешет репу под фуражкой: Слышь, молвит, а на солнышко-то тебя опять не потянет? Опять в бега ударишься? Я посмотрел на него спокойно: Нет. Отпетлял я своё. Хватит.
Мент хмыкнул, что-то черкнул в деле. Хорошо. Тогда пойдёшь на ЛЗУ лесозаготовительный участок. В лесу ты, я смотрю, ориентируешься неплохо.
Так я оказался в тайге. Это была не та «зелёнка», где я прятался от оперов. Это был край света, где тишина звенела в ушах, а лес стоял плотной стеной, будто ждал, когда я сделаю первый неверный шаг. Комары, которые встретили меня на перроне, оказались лишь почётным караулом. Настоящая жизнь начиналась на делянке.Тайга быстро объяснила правила.Без сантиментов.
Глава 21. Повелитель тросов и крюков.
Посидели в лагере ещё пару дней, пока с ЛЗУ не пришёл 131-й ЗИЛ за продуктами. Со мной на участок попали двое: мужик в летах, под шестьдесят, и пацанчик, с которым мы вместе тянули лямку ещё от самого первого лагеря.
Наконец, из леса вывалились мужики. Заходят в барак — суровые, лица выветрены архангельскими ветрами до состояния дублёной кожи. Смотрю на них и думаю: «Вот она, кузница, где закаляется сталь». Грек-судьба выдал мне билет в это пекло, ну что ж — будем лупить по наковальне, пока искры не полетят. Познакомились, чифирнули. Контингент вроде ровный, без лишней гнили.
Повар забил кузов хавкой, мы дружно запрыгнули под тент и похерачили по бетонке в самую глубь тайги. 120 километров от лагеря. Когда вытряхнулся из ЗИЛа на участке, произошло странное — я кожей почувствовал запах свободы. Лето, бескрайняя хвоя, тишина, которая не давит, а принимает. Я почувствовал, как сливаюсь с этой дикостью воедино. Тайга — она такая: если один раз в кровь попала, будет тянуть до конца жизни.
Картина маслом: посреди леса стоит «хуторок» из десяти кабушетов. Каждый такой домик — это сруб на огромных санях. Схема простая: выпилили делянку, подцепили кабушет к трелёвочнику и потащили в следующую локацию. Кочевая жизнь лесных пиратов.
На всю нашу разношёрстную толпу был всего один мент. Обитал он в своём отдельном кабушете, и мы заходили к нему отмечаться дважды в день — утром и вечером. Смотрю я на него, на его заёбанный вид в этой глуши, и думаю: «Ёбаный в рот, начальник, а кто из нас тут на самом деле сидит? У меня срок кончится, я уйду. А у тебя здесь — пожизненное».
Поселился я к земляку по кличке Перепел. Тот был тёртый калач — каким-то чудом умудрился соскочить с особого режима на посёлок. Видимо, лес умеет прощать тех, кто умеет работать.
Меня определили чокеровщиком к Вовану на ТДТ-55.Вован ткнул пальцем в трактор: «Твоя кормушка. Не сломаешь — сыт будешь». Я залез в кабину, вдохнул запах соляры и вдруг — как током — вспомнил путягу. Дэн тогда на «ДТ-75» гусеницу порвал на полигоне. Мы полдня её обували, руки в грязи, мат через слово, а потом сидели на траве, курили и ржали над Краснокожим. Эх, Дэн... Тряхнул головой. Здесь другая жизнь.С этого дня я начал постигать все прелести лесозаготовительного промысла. Грязь по пояс, рев дизеля, мат и вечная борьба с хлыстами. Так я стал повелителем тросов и крюков. В этой игре правил всего два: не подставляйся под балан и держи трос крепко.Либо ты держишь трос крепко ,либо трос тащит тебя в могилу.
Тайга проверяла меня каждый день. Я отвечал тем же.
Продолжение этой истории — каждую субботу здесь. Спасибо всем, кто читает и поддерживает книгу.
Показать полностью
1
Глухой телефон или травля борзыми
Глава 1. Травля борзыми
Была такая детская игра -- Глухой телефон, когда дети вставали в цепочку и первый второму шёпотом что-то быстро говорил, второй также шептал третьему то, что он сумел расслышать, и т.д. На выходе вместо "сладкий арбуз" было -- солёный огурец.
Дня четыре назад на р/с Маяк в передаче "Стиллавин и его друзья" было обсуждение с привлечением историков высказываний искусствоведа Елизаветы Лихачёвой о тенденции поиска исконной русскости в пику логике и истории.
Ведущий Сергей Стиллавин назвал специалиста -- историка искусств юристом. И с подачи какой-то мадам Захаровой, вытаскивая отдельные слова из интервью, (~три богатыря~) три отца русской демократии принялись отделывать искусствоведа под орех. Т.е. сами они это интервью в глаза не видели, но "Мойша напел".
Я нашла видео с Лихачёвой -- "Зумеры -- будущее крестьянство? Что происходит с детьми сегодня", посмотрела его (отрывок с кокошниками раза 3) и не нашла там фразы Лихачёвой о том, что у России нет своей собственной античности.
И не удивительно -- античность -- это общественные, культурные явления, которые имели место быть на территориях Др.Греции и Др.Рима в период 8 в.до н.э.--5 в. н.э. Развитие России как государства было много позже и та же самая античность оказала влияние на развитие её культуры. Так в чём собственная античность России?
Так понимаю, ни Стиллавин, ни историки, что что-то там говорили вокруг да около -- в глаза не видели этого видео.
Нашла, посмотрела интервью с Лихачёвой. Мои выводы: о чём это видео.
Детей с детства необходимо приучать к труду -- физическому, умственному.
2. Культура России является частью мировой культуры. Россия воспринимает мировые (в т.ч. европейские) достижения и вносит свой вклад в общее культурное пространство.
Следовательно -- делать акцент на русскости, выискивая идентичность, там где её нет, смешно.
И вот, на основе этого видео, некто -- Бородин строчит донос в прокуратуру о том, что высказывание Лихачёвой о заимствованных кокошниках -- "удар по культурному коду и исторической памяти" и "мы (кто мы?!? Отвечай за себя!) усмотрели в этом признаки возможного внешнего влияния" -- это что -- 37 год на витке эволюции?
Да, высказывание Лихачёвой о том, что Роман "Война и мир" Толстого наполовину написан на французском -- гипербола. При прочтении этого опуса у меня, пытающейся продраться со своим французским, через франкофонские тернии Толстого, сложилось точно такое же впечатление.
Глава 2. Кокошники -- наше всё
Вернёмся к нашим кокошникам, что так возбудили Захарову. Да, кстати, отчего на всех фото боярыня Захарова без кокошника? Не скрепно это!
Предлагаю ввести дресс-код для чиновников и депутатов: мужчинам носить холщовую рубаху, кафтан, ферязь или охабень, порты, шубу, гарлатную шапку и сафьяновые сапоги; женщинам-чиновницам -- холщовую рубаху, сарафан, душегрею, кокошник, лапти.
Летний фасон дресс-кода современных боярынь
Зимний
С незапамятных времён Россию пересекали торговые пути: из варяг в греки, Великий шёлковый путь. Так что совсем не удивительно, что понравившиеся наряды, фасоны могли перенимать как с запада, так и с востока.
Портрет Феодоры, правительницы Византии, ок.546-547 гг н.э., фрагмент мозаики из церкви Св.Виталия в Равенне
Обратите внимание на головной убор -- чем не кокошник? А ведь княгиня Ольга как-то была в Византии и могла что-то прикупить, что-то на ум взять, ведь она женщина...
Скульптурный портрет Нифертити ок. 1370-1330гг до н.э. Новый музей. Берлин. На голове вылитый "русский кокошник";)))
И.Аргунов. Портрет неизвестной в русском костюме. 1784г. Кокошник, как у Нифертити, только цвет другой;)))
Национальный головной убор женщин Туркменистана -- тахья с металлическим "русским кокошником";)))
Национальный женский головной убор. Туркменистан или Бурятия (простите, не помню). Чем не Нифертити? Тот же "русский кокошник"
«Головные уборы на Руси (как и во всём мире) не являются чем-то исконным и не имели раз навсегда принятой формы.
Как и любой элемент человеческой культуры -- язык, архитектура, кухня или искусство, -- они развиваются диверентно, т.е. постоянно трансформируясь по форме, материалу, фасону, и конвергентно, т.е. заимствуясь у соседних народов.» Из статьи Кирилла Бабаева (кандидата филологических наук, доцента Института восточных культур и античности РГГУ, главного редактора научного журнала "Вопросы языкового родства") -- О типологии происхождения русских головных уборов в Новом литературном обозрении. 2023г.
Глава 3. Всем сёстрам по серьгам
Где мадам Захаровой, вкупе с Бородиным надо искать "(за-си-ра-ние) пардон -- размывание мозгов молодёжи"©Захарова
1). На р/с Маяк. Так ведущая Рита Митрофанова активно в своих передачах пиарит астрологов (вроде, как астрология -- лженаука, не?)))
Там же -- на р/с Маяк сказкотерапевт Рыбинская со своим рандомным потоком мыслей, облечённым в слова, вешает лапшу на уши неискушённым слушателям по поводу смысла, заключённого в сказках народов мира, России. Этот "спец" напрочь отвергает исследования искусствоведов, этнографов, фольклористов в этой области, предпочитая свою необузданную фантазию.
Почему большинство песен, что звучат на р/с Маяк на английском? Разве Россия -- колония Англии/штатов?!? Где песни на языках народов России? И это государственная радиостанция России!
2). Обращаю внимание мадам Захаровой и Бородина на учёных (лжеучёных) и блогеров, которые ведут пропаганду антипрививочного движения и перевирают мировую историю и историю России, ставя всё с ног на голову.
примеры: Сундаков, Председатель СНТ (блогер Илья Бурлаковский. 795000 подписчиков на Ютуб), Исторический вольнодумец (блогер Михаил Камушкин. 550000 подписчиков на Ютуб).
Вот где мрак! Вот кем нужно заниматься (МИДу и активистам Бородиным/Захаровым)
PS _ так понимаю, все эти кокошники свалились на Елизавету Лихачёву вслед за её увольнением с поста директора ГМИИ им. Пушкина. А увольнение очень быстро последовало за тем, что Лихачёва высказалась против передачи Третьяковкой Троицы Рублёва церкви, что логично и справедливо; и против закрытия Музея истории ГУЛАГА в Мск, что тоже логично и справедливо.
Оставьте уже Лихачёву в покое! Ну, уедет Елизавета Станиславна на ПМЖ в Италию, дабы спокойно там написать диссертацию по итальянской архитектуре -- в Италии станет больше на одного умного человека и замечательного спеца. А в России будет больше на Мутти... Так?!?
Показать полностью
7
Мифы перестройки: В сталинском СССР все построили зэка…
Ага-ага, и страну из руин после войны тоже поднимали они. Типо бесплатная рабочая сила…
Как экономист скажу, что во всем мире и почти во все времена содержание заключенных что в лагерях, что в тюрьмах убыточно. Даже если использовать их каторжный труд и нещадно эксплуатировать. И СССР времен ГУЛАГа не исключение. Вы даже представить себе не можете, насколько дорого возить жратву и одежку, пусть и самую плохонькую, на ту же Колыму. Это очень далеко.
А мифы весьма живучи и плодятся на ровном месте… Однажды мы были на Сейд-озере, где местный проводник рассказал нам, что в сталинские времена в ущельях вокруг Сейд-озера находилось три лагеря общей численностью заключенных в 300 тысяч человек. Мы как раз плыли по озеру и могли своими глазами посмотреть на места, где эти лагеря должны были разместиться. Ну, если койки поставить в 10 ярусов и занять все берега… Но у меня сразу возник непростой вопрос: а чем их кормили? Мы пришли туда водой, на скромном катере через узкую протоку, а некоторые туристы идут туда по пересеченной местности, через перевал. Не только железной дороги – туда и автомобильной дороги нету. На чем и как везли стройматериалы для бараков, на чем и как везли всяческие матрасы и прочий инвентарь? Ну и продовольствие, конечно: 300К человек – это не кот чихнул, это даже впроголодь 300 тонн жратвы в сутки (так и лезет в голову шутка: врете, два мешка брюквы ему не съесть! Но и брюква станет золотой, если ее везти туда на северных оленях). Второй непростой вопрос у меня тоже возник: а чем эти 300К человек там занимались? Рубили лес? Ну, это им на три дня работы… Опять же, срубленный лес везли к людям на северных оленях? Кстати, по словам проводника все эти три лагеря затопили водой вместе с людьми, что снова вызвало у меня вопрос: где они взяли столько воды? Если озеро внизу, а лагеря наверху…
В общем, заключенных надо кормить, одевать, обувать, селить в отапливаемых помещениях, за ними надо присматривать, чтобы не разбежались… Все это деньги. Кстати, в сталинских лагерях им еще и платили ЗП, только на руки выдавали не все сразу. Но даже у Солжа вы найдете лавки в лагере, где можно чего-нибудь купить, вроде папирос или печенья. И вообще, немецкие лагеря смерти это напоминало не сильно и цели уморить как можно больше народу перед администрацией не ставилось. Даже наоборот. Ну смысл тащить зэка на Колыму с целью умерщвления? Расстрелять прямо на Лубянке проще и существенно дешевле. Так что вранье о высокой смертности среди зэка – именно вранье. Она была высокой в 1942 году, но в блокадном Ленинграде она таки была выше. Ну и не в сказку попали, с чего бы заключенных кормить лучше остальных?
А теперь посмотрим на число заключенных ГУЛАГа и выясним, какой вклад в строительство «всего» в СССР они могли внести. (Виктор Земсков. ГУЛАГ (историко-социологический аспект)):
Да, были еще сидельцы в тюрьмах (меньше 10% от общего числа), но они ничего не строили.
Ну вот и как? Если общее число сидельцев ни разу не превысило 1,5% от численности населения? Обратите внимание, это все зэка, не только политические. Мерить процент политических от численности населения СССР даже как-то и неловко…
Так что сидело вовсе не полстраны, и вовсе не полстраны их охраняло…
И еще табличка для пущего отличия лагерей ГУЛАГа от лагерей смерти нациков:
Не думаю, что в другие годы ситуация сильно отличалась от этого среза. Таким образом, почти 75% квалифицированных заключенных ГУЛАГа работали по своей или близкой специальности, что стране гораздо выгодней, чем заставить инженера перетаскивать камни с места на место.
Я изучаю историю и экономику СССР в процессе написания книг (а я пишу интересные книги, можете проверить). В общем-то все мои книги имеют социальную направленность в советском ключе, все они - за справедливость. Действие книги "След в след" разворачивается в 1949 году, она написана под эпиграфом "Великую Отечественную войну выиграл хороший человек".
Напишите в комментариях, интересны ли сообществу посты кандидата экономических наук о сталинской экономике и ее разрушении, которое легло в основу последующего распада СССР.
Показать полностью
2
Сучья война
1947 Год. Весь мир восстанавливается после победы. В советском союзе радуются, что прошла война, хотя она унесла жизни многих людей Но где то на Колыме по словам писателя Шаламова происходит следующая ситуация.
Вор идет мимо вахты. Дежурный надзиратель кричит ему: «Эй, ударь, пожалуйста, в рельс, позвони, мимо идешь...» Если вор ударит в рельс – сигнал побудок и поверок, – он уже нарушил закон, «подсучился».
«Сучья война» — это конфликт в тюрьмах, который разгорелся после великой отечественной и унес более 80000 жизней. И это без гражданской войны, без эпидемии, как сейчас бы сказали «просто по идеологическим причинам». Это чтобы вы понимали масштаб трагедии, примерно потери солдат и офицеров японской армии во второй мировой.
Что же послужило причиной конфликта?
«Воровской закон» запрещал ворам работать где-либо и малейшим образом сотрудничать с властями — тех, кто нарушал этот закон, называли «суками». Воры, не участвовавшие в Великой отечественной войне, считали, что воры, призванные на фронт, пошли на сотрудничество с властью, предали блатные идеи, и называли участвовавших в боях заключённых «автоматчиками», «военщиной», объявив их по своему воровскому закону «суками».
Отсюда следует что так называемые «суки» нарушили закон и были отторгнуты из своей касты. Но люди, «которые участвовали в великой отечественной войне», которые взяли в руки оружие от властей после войны, не вернулись к мирной жизни и попали обратно в тюрьму из-за грабежей и разбоев. Воры, которые не «запятнали» себя тем, что участвовали в войне на стороне властей, не приняли обратно в свою касту этих людей и презрительно называли их «суками». В ответ суки создали свою иерархию при поддержке администрации тюрем (как никак, воевавшие люди более интересны администрации чем просто уголовники).
Вот что об этом пишет Шаламов, свидетель тех событий.
– Ты был на войне? Ты взял в руки винтовку? Значит, ты – сука, самая настоящая сука и подлежишь наказанию по «закону». К тому же ты – трус! У тебя не хватило силы воли отказаться от маршевой роты – «взять срок» или даже умереть, но не брать винтовку!
Вот как отвечали приезжим «философы» и «идеологи» блатного мира. Чистота блатных убеждений, говорили они, дороже всего. И ничего менять не надо. Вор, если он «человек», а не «сявка», должен уметь прожить при любом Указе – на то он и вор.
Напрасно «вояки» ссылались на прошлые заслуги и требовали допустить их к «судам чести», как равноправных и авторитетных судей. Старые уркаганы, перенесшие и восьмушку хлеба во время войны в тюремной камере, и кое-что другое, были непреклонны.
Если вор по собственной воле или по принуждению соглашался принять новый закон, он должен был поцеловать ножи навсегда становился «ссученным». А. Э. Левитин-Краснов описывает следующий ритуал:
От блатного требуют, чтобы он совершил три символических действия. Во-первых, ему дают грабли, и он обязан два-три раза провести ими по «запретке» (запретная зона около забора распахана для того, чтобы следы беглеца были видны). Далее, ему вручается ключ от карцера: он должен (в сопровождении толпы ссученных) подойти к карцеру и собственноручно запереть замок на дверях. И наконец, заключительный акт: он должен поесть со ссученными. После этого он уже сам ссученный, и теперь его будут резать блатные
Е.А,Краснов начальник лагеря 84 в Верхней Ишкале пишет: «мы не можем контролировать процесс. Хоть суки и сотрудничают с администрацией имеют ордена и медали за войну. Но при этом они остаются урками хоть и начальство говорит поддерживать их как более близкий элемент к советской власти. Мы уже видим последствия. Суки режут ножами, сделаными из напильников блатарей. В ход идут топоры, железнодорожные штыри, людей заваливают бревнами на валке леса».
Очень скоро лагерная администрация пришла к выводу, что и «ссученные», и «законники» стремятся к одному и тому же — захвату власти на зоне для паразитирования над «положительным элементом» с небольшими сроками (основной рабочей силой ИТЛ). Всё это приводило к снижению производственных показателей ИТЛ, срыву выполнения производственных планов. В результате политика скрытого поощрения «ссученных» была признана вредной, и в ГУЛАГе от неё отказались в 1951—1952 годах. Отъявленных рецидивистов и «положительный элемент» (неконфликтных заключённых с небольшими сроками) стали разделять по разным зонам и лагерям с разными режимами заключения.
На «сучьих» зонах, чтобы выжить, многие «воры в законе» на словах отказывались от «воровских традиций». При сложившихся обстоятельствах они предпочли затаиться, стали соблюдать ещё более строгую конспирацию и законсервировали свои старые связи.
Сучьи войны закончились тем, что все воры приняли сучий закон. Уже стало не западло вставать на должности и сотрудничать с администрацией. По крайней мере за это перестали резать и рубить топором. То есть, как всегда, люди приспособились и по факту ничего не поменялось, кроме как 80000 погибших.
Очень советую вам почитать Шаламова, кто хочет углубиться в тему. Так же, я думаю, вам будете интересен Бердинских Виктор Аркадьевич, один из главных знатоков на эту тему.
Ну и, как всегда, лайки, подписки. Сейчас готовим большой выпуск про однодворцев. Проект история по газетам будет продолжен со следующей недели.
предыдущие посты
Всем спасибо за прочтение!
Показать полностью
Ответ на пост «Какие же двуличные»2
Букеле сажает и заставляет работать на пляжах криминальные отбросы общества, буквально блатных дегенератов, набивающих себе бандитские татухи. И вот сравнивать с Гулагом - это конечно такое себе. ГУЛАГ - это совсем другое, не имеющее себе примеров в истории. Сталинские подручные отправили в Гулаг более 130 действительных членов (академиков) и членов-корреспондентов АН СССР, около сотни ученых с мировым именем, включая президента советской секции Международной комиссии микробиологии почвы, десятки ученых Института микробиологии им. И.И. Мечникова во главе с его директором С.В. Коршуном, руководителя кафедры генетики в Ленинградском университете, одного из основоположников отечественной кардиологии, основателя первой советской кафедры теоретической оптики, величайших советских ракетостроителей - Глушко и Королева, основную часть ведущих советских авиаконструкторов, а также писателей, философов, инженеров, офицеров, священников, и сотни тысяч крестьян, вытащивших СССР из голода и разрухи 20х, единственная вина которых заключалась в нежелании бесплатно отдавать свой хлеб советским комиссарам и нежелании работать за трудодни на советских эксплуататоров. Ну и еще разница - в Гулаге криминальные блатные в основном не работали, настоящие воры не работают, это как раз с Гулага традиция, да и оттуда еще вошло в общесоветский оборот слово "блат". Блатные в Гулаге были скорее надсмотрщиками за работой "мужиков".
Ответ на пост «Какие же двуличные»2
Задрали уже эти тупые зумеры.
Вот только чем это отличается от Советского Гулага где преступников заставляли работать?
Да?
А в каком именно месте штатного расписания Главного управления лагерей числился зэк Петров с пилой?
Управление.
Главк.
Бюрократическая машина.
Там по штатке были:
администрация,
бухгалтерия,
военизированная охрана.
Заключённые не работали в ГУЛАГе, так же, как задержанный не работает в ГУ МВД, когда его заставили драить пол в камере.
Показать полностью
1
Какие же двуличные2
Президента Сальвадора Найиба Букеле хвалят за то, что он приказал заключенным своей страны очистить пляжи и украсить Сальвадор, вместо того, чтобы позволить им сидеть в здании. Вот как мы поступаем с преступниками!
Вот только чем это отличается от Советского Гулага где преступников заставляли работать? Ничем. Но Гулаг это плохо, а Найиб Букеле лучший президент.
ссылка на сообщение в Х (запрещенную в России социальную сеть)
Показать полностью
1