В миру гуляет известное присловье – про отделение зёрен от плевел. По сути – это ошибочная реминисценция (лат. reminiscentia «воспоминание») слов «притчи о пшенице и плевелах».

В пусторечии, вроде бы, и не велика разница, что от чего оделять, мух от котлет или плевелы от зёрен, но по существу Слова, получается изъян знания, – убыток, как у того жадного купчины из притчи, который, спалил «катеньку» (сторублёвку), чтобы отыскать, закатившуюся в тёмный угол, денежку (полкопейки).

В тринадцатой главе Евангелия по Матфею эта притча начинается такими словами: «Другую притчу предложил (Иисус) им (ученикам)говоря, Уподоблено царство небес (Ч)человеку, посеявшему хорошее семя на поле своём. Когда же уснули люди пришёл его враг и засеял плевелы посреди пшеницы и ушёл. Когда же проросла зелень и плод сделался, тогда были явлены и плевелы (др.-греч. «ζιζάνιά» [дзидзаниа])» ...

Итак, плевелы (сл. ф. «ζιζάνιον» ([дзидзанион] – бот. «плевел»; Lolium temulentum») – это вовсе не шелуха (хотя участь та же, – в огоне) от пшеницы, изображённой в снопах на гербе СССР, а растение семейства «злаки». Называется оно «плевел опьяняющий (вар.: «пьянящий»)», «головолом» или «ложная пшеница».

Аллегория построена на внешнем сходстве зеленого плевела и пшеницы. При этом зерновка плевела часто поражена грибом «Stromatinia temulenta», который вырабатывает алкалоид темулин – вещество, способное вызывать сонливость, головокружение, судороги, потерю сознания, как у человека, так и у некоторых домашних животных, кроме птицы и свиней, тех самых, которые попирают Слово, как Жемчуг.

«Станьте же серьёзными по отношению к Слову!» – учит Спаситель, ведь Он и есть «Слово Созидательное (которое) стало силой Божьей, и Господом, и Спасителем, и Христом, и Царем, и Благим, и Отцом, и Матерью (Метропатором)».

Итак, Слово, несущее Первую Светлую Мысль, Первая Заповедь, то есть Провидение всего (Предвидение Коммунизма), чей Свет светит подобно Свету Коммунистической Общности, в 1917 г. стало Делом (Первой Работой). Советский человек в которого оно воплотилось и есть Метропатор (др.-греч. μητρόπατήρ [митропатир]– букв. «материнский отец»; Мать-и-Отец), «первый человек в образе Человека», который порождает в себе Нового Советского Человека, то есть Сына, чьё женское имя «Верность». «Он (Метропатор) стал Отцом Верных. Он породил их не в ветхой плоти, а в Святом Духе», называемом по греч. – Зоя (евр.: Ева; рус. Жизнь).

Сказано также, что Слово – это «Факел Ума». Оно «подобно Огню (сжигающему и шелуху, и солому, и плевелы) и Молоту, разбивающему скалу». «София (Мудрость, Мысль Света, – жена Отца) заботится о нём», «Знание (др.-греч. γνῶσις [гносис]) являет его (т. е. Сына человеческого), Учение произносит» … Итак его Мать – «Дева света, София славная. Начало всех почтенных вождей и учителей». Его Отец – «Разум света, он же пробуждающий спящих, собирающий рассеянных», – которые ныне подобны камням храма, то есть Логосородного Тела Его, разрушенного в августе 1991 г.

Ядовитое свойство темулина является образом воздействия т. н. «обманчивого духа», который поселился в ублюдках, наследующих по матери (земле), незнающих Отца сынах лукавого (πονηροῦ [пониру] – злого). Они и есть семя, клеветника (др.-греч. διάβολος ὁ [диаволос] – «клеветник, диавол»), клевещущего:

– на Отца (которого образ Иисус) – т. е. Советского человека, первого Логосородного человека в Девственном Духе, т. е. в образе незримого, совершенного Человека Коммунистической Общности;

– на Сына (называемого Христос, т. е. Помазанный Мыслью Света) – Нового Советского Человека, происходящего от Верности своему Коммунистическому Отечеству, ибо «блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его», того «Кому Эоны (носители Мысли Света) – венец на главе Его, сияющий лучами», и это опять про герб СССР;

– на Святого Духа («который называется "Зоя" ("Жизнь"), Всематерь) – Наставника разъясняющего.

Эти трое Одно – Сын человека. Про них «сказал Иисус: Кто похулит Отца, тому простится; и кто похулит Сына, тому простится, тому же, кто похулит Духа Святого (т. е. саму Идею Коммунизма) не простится ни на земле, ни на Небе». «В день жатвы плевелы станут видны, их вырвут и сожгут».

Про человека же, т.е. Советского, сказано: «Внутри Знания он очистится от Множественности, (обратясь) в Единство, поглощая Материю внутри себя подобно огню, а Тьму – Светом, Смерть – Жизнью».

Он же сказал им (ученикам): «Сеющий доброе семя есть Сын человеческий; поле есть мир (κόσμος [космос]); доброе семя – это сыны Царствия (Царства Справедливости – СССР), а плевелы (как и свиньи попирающие Слово) – сыны лукавого («злого»); враг, посеявший их, есть диавол (т. е. клеветник, клевещущий на Советского человека); жатва есть кончина Эона (Эона Истины – т. е. СССР), а жнецы суть Ангелы».

Итак, в данной аллегории, плевелы символизирует сынов лукавого (злого), соблазны и делающих беззаконие ныне на территории СССР, а именно на ниве Сына человеческого, «с помощью серпа, который отделит сорняки и (от плодов) плоды земли, отрежет ветви всех архонтов, и тогда одна только правда («Справедливость») будет прославлена и будет править как Отец Высоты».

«Ангел (ἄγγελος [ангэлос] т. е. «вестник, посланец, гонец; весть, известие, сообщение») же есть служитель Божий, приставленный к человеку (т. е. к Логосородному Советскому, а не к земнородной твари фаллоса), а отнюдь не к кому-нибудь другому. Поэтому человек (то есть Советский) почтен у Бога (т. е. у Коммунистической Общности Вселенной) более ангела (служителя)». И, как мы теперь знаем, много среди тех ангелов (некогда присягнувших) падших, которые возжелали «дочерей человеческих (т. е. удовлетворения плотской мысли, похоти) и снизошли в плоть (скотство, потребительство)». «Это те, кто познал Отца (Советского человека), но отвернулся». Они «бедные Духом», «которые лишены возможности покаяния (перемены мысли)» …

О временах, «когда люди спали (т. е. о ночи)», и когда «день жатвы (сл.ф. θερισμός [фэрисмос] – «уборка, жатва; время жатвы»)», и о времени собирать живые камни ныне рассеянные, как об этом говорит Нарратив Слова, рассказ отдельный.

Итак, «дух обманчивый». Сказано о нём: «Чаша воды забвения (Советского образа Жизни) станет телом вне сей души (Советского человека), и оно (похотливое тело плоти) станет подобно душе во всякой форме, и оно станет напоминать (внешне, форму) ее, и именно оно (тело которое в миру, вне Светского Человека) названо духом обманчивым», тех, чей «бог – чрево». И дух его сходит из соответствующего ему отверстия. И голос его не Слово Уст, а суть – флатус.

В книге «Бытие» и т. н. «Пространной версии Апокрифа Иоанна» отравление этим духом описывается так:

«Наложил бог (слепой бог слепых) исступление (ἔκστασιν [экстасин]; сл.ф. ἔκστασις [экстатсис] – «отход в сторону; исступление; экстаз») на Адама (своего пережиточного, земнородного, –национального ) и усыпил (ὕπνωσεν [гипносэн])», – в 1991 г. «И они (архонты – правители, устроившие в августе 1991 г. мятеж против Советского человека, – первого человека в образе Человека) принесли его (своего Адама, того, которому Имя «Советский» было дано в долг, а ныне отнято) к тени смерти («дерева, которое они посадили, говоря, что это "древо жизни"»), дабы слепить его снова (то есть сделать его таким, каким он был до октября 1917 г.) из земли (национальной принадлежности), воды (тьмы, которой они омыли свои души, «так как в месте, которое названо водой, (пребывает) естество, клятва, ложь и вред»), огня (страсти) и духа, который из вещества, – то есть незнания тьмы (тьма есть незнание Отца, которое есть дела мира сего), и желания (окунуться во тьму похоти), и их обманчивого духа, – это могила вновь слепленного тела, которым разбойники одели человека (бывшего Советского), – оковы забвения (Советского образа жизни); и стал он человеком (от мира сего) смертным (плотским). Это – первый, который спустился (пал в скотство мира), и первое разобщение (разделение естества земнородных на отдельные государства). Но Эпинойа (Мысль, Замысел) Света, та, что в нем, она должна разбудить его мысль. И архонты взяли его и поместили в раю (в своём "раю" «…чтобы возделывать его и хранить его», – их "рай Борреля"). «Я открою вам таинства их жизни! Это их противоположный (антисоветский, антисоциалистический, антикоммунистический) дух, который призван был ввести Адама в заблуждение, чтобы он не узнал о своем совершенстве. Именно таково это дерево. Корни его горьки, его ветви – это тень смерти».

Оказывается, всё, что мы знаем плохого про СССР - от бесчинст сталинских палачей и Гулага до изнасилованных немок и голодомора - когда-то было в фашистской прессе.

Итак, ночью, какие то бандиты, кидают в квартиру Гоцмана гранату, начинается пожар. При этом, кто именно запустил гранатой в квартиру Гоцмана непонятно, хотя это могли быть люди самого Кречетова, для того что бы отвести от него подозрения. У дома Гоцмана суматоха, сотрудники УГРО, вместе с соседями, занимаются тушением пожара, пожарных машин и расчетов что то не видать. Якименко облившись водой заскакивает в горящую квартиру, чтобы спасти Гоцмана, после чего расстроенный садится на ступеньки лестницы. На радостях, что Гоцмана убили, бандюганы отправляются взламывать кассу автобазы.

Кречетову, по телефону, сообщают что Гоцман в ходе теракта был убит. Пьяный и не выспавшийся Кречетов, идет в комнату, будит лежащего на кровати Гоцмана, сообщая что его только что убили. Гоцман кстати судя по реакции, ну очень сильно так под мухой, когда они с Кречетом только нажраться то успели, опять же непонятно. Хотя это дело не долгое, было бы желание, а повод найдется. Утром, к территории завода, подъезжает черная машина, вдоль подъездной дороги караульные стоят. Авторы картины добрались и до операции "маскарад", которая вроде бы как была осуществлена для борьбы с преступностью в Одессе.

В большом зале, стоит толпа народа, из за хлебного фургона выходит полковник Чусов и ставит людям боевую задачу. У историков существуют различные точки зрения на то, проводилась ли вообще в послевоенной Одессе операция «Маскарад», показанная в известном сериале «Ликвидация». Его режиссер Сергей Урсуляк признается, что практически все события фильма вымышлены. За исключением разве что факта прибытия в город легендарного маршала Жукова.

Режиссер-документалист Максим Файтельберг в своем фильме «Маршал Жуков против бандитов Одессы» приводит воспоминания ветеранов одесской милиции. Файтельберг подтверждает, что горком партии на самом деле просил начальника Одесского военного округа помочь в ликвидации уличной преступности – в 1946 году, к тому моменту, когда Георгий Жуков был назначен командующим Одесским военным округом, в городе еженощно совершалось несколько десятков грабежей и разбоев, сотрудников угрозыска не хватало. Более того, лидерами ряда банд, действующих в городе и области, были действующие офицеры-военнослужащие. Однако, как утверждают создатели фильма, из архивных документов, с которыми они работали, вовсе не следует, что криминогенная ситуация в Одессе была серьезнее, чем в других городах СССР с аналогичным количеством населения.

Ветеран одесской милиции Исай Бондарев рассказывал, что комендантская рота, где он в 1946 году служил, на самом деле помогала одесской милиции – военнослужащие участвовали в совместных рейдах, в результате которых изымалось большое количество трофейного оружия, задерживались преступники. Но ни о каких массовых «отстрелах» бандитов в послевоенной Одессе Бондарев не слышал и считал, что все это – плод писательского воображения.

В мемуарах Георгия Жукова «Воспоминания и размышления», неоднократно переиздаваемые и выдержавшие несколько редакций, об операции «Маскарад», в ходе которой офицеры-контрразведчики якобы переодевались в гражданскую одежду, выходили на ночные одесские улицы и отстреливали бандитов, ничего не сказано.

По воспоминаниям генерал-майора милиции Николая Зазулина, Георгий Жуков в последние годы жизни в частных беседах любил говорить, что в течение одной ночи очистил Одессу от лидеров преступных групп, самых отъявленных разбойников и грабителей. Однако он никогда не упоминал о том, что бандитов расстреливали на месте. Тем не менее, министром МВД СССР Николаем Щелоковым Жукову присвоено звание заслуженного работника Министерства внутренних дел Советского Союза – историки склонны полагать, что именно за вклад в борьбу с одесской преступностью.

Одним из наиболее реальных прототипов главного героя из «Ликвидации» Давида Гоцмана считается заместитель начальника одесского угрозыска Давид Курлянд, он служил в городском угро в 1946 – 1948 годах, когда Георгий Жуков возглавлял Одесский военный округ. Курлянд оставил воспоминания, они хранятся в местном музее милиции. Его директор Василий Давиденко говорит, что в мемуарах ветерана хотя и подтверждаются факты обострения криминогенной обстановки в послевоенной Одессе, но ни одного совпадения с сюжетом «Ликвидации» нет.

Ладно, возвращаемся к сериалу. Утром, Гоцман и Кречетов направляются к дому Гоцмана, где работает следственная бригада. Увидев живого и здорового Давида Марковича все в шоке, особенно тетя Песя, которая увидев Гоцмана, шарахается от него как от приведения, ведь все думали что он сгорел при пожаре. Но оказывается, что при пожаре, погиб дальний родственник Гоцмана, на которого нам по большей части плевать с высокой колокольни, его нам толком не раскрыли. Якименко, увидев Гоцмана, лезет к нему целоваться, но так как Гоцман у нас придерживается традиционных ценностей, то он своего сотрудника грубо так отшивает.

Тем временем, Чусов раздает своим сотрудникам инструкции, связанные с проведением операции:-Операция носит кодовое название «Маскарад», — продолжал Чусов. — Ваша задача — ловить преступников на живца и уничтожать их! Для этой цели вам сейчас будут выданы одежда, украшения, деньги и оружие. Будете курсировать по улицам города, всячески привлекая к себе внимание преступников… Прикидывайтесь пьяными, сорите деньгами, заходите в подворотни и темные дворы. Бандиты должны видеть в вас легкую добычу… С милицией и военным патрулем столкновений избегать, при невозможности избежать — сдаваться, не оказывая сопротивления. На допросах молчать. Рассказывать кому-либо об операции категорически запрещается. И еще. Всем будут показаны фотографии особо опасных преступников. Смотреть в оба! При встрече — задерживать. В случае невозможности задержания — уничтожать на месте. Всё!.. Подробные инструкции, маршруты получите у командиров отделений.

После исчерпывающих инструкций, людям начали выдавать деньги, оружие и вещи необходимые для проведения операции. Ну а Давид Маркович с командой отправляется на место преступления, на шестую автобазу, на которую ночью совершили налет бандиты.

Кассу то бандиты обнесли, при этом несколько человек убили, но и сами попались в руки рабочим автобазы , милиция подоспела к шапочному разбору, когда рабочие жестоко избивали бандитов. И пришел бы бандитам заслуженный конец, если бы не Давид Гоцман, который выстрелами из автомата, утихомирил разъяренную толпу людей. Шмякнув мордой об дверь одного урода, Гоцман затаскивает его в контору, где и производит опознание. Ворюга Писка отпирается от содеянного, тогда Гоцман хочет сдать его рабочим, ну чтобы они совершили самосуд.

Писка начинает что то там вякать про закон, тем самым разозлив Гоцмана до предела, тот хватает бандюгана за шкирняк, и принимается его тыкать мордой в убитых людей, попутно тряся бандита как грушу. Так же Гоцман припоминает бандюгану, что они тогда лично обещали сидеть тише воды-ниже травы, иначе им всем вышка. Писка начинает оправдываться, типа они Гоцману обещания давали, а раз сказали что Гоцмана убили, про обещание дескать можно забыть. Этот Писка совсем идиот? Кроме Гоцмана что в городе других милиционеров нету, которые могут его с братками взять за длинный хобот?

Перепугав до смерти вора в законе, Гоцман выбивает из него признание о наводчике, после чего умывшись спиртом уходит. Хлипкий же вор в законе оказался, трусливой шибко. Непонятно тогда, как этот Писка, дорос до высшей ступени в преступной среде, при таком то раскладе? Тем временем, сотрудники Чусова, после просмотра "доски почета" на которой вывешены фотографии разных преступников разъезжаются с базы на хлебных фургонах.

Идет значит Виктор Платов по улице, мимо него проезжает хлебный фургон, останавливается, дверца открывается, из фургона выпрыгивают трое спортивного вида людей в дорогих костюмах, (аля гангстер Чикаго 30 годов, только автомата Томпсона не хватает), после чего расходятся в разные стороны. А более удобного транспорта для перевозки сотрудников разве не нашлось? Зачем высаживать людей из фургонов, на людных улицах, днем, привлекая тем самым к себе внимание? Высадив людей, фургон трогается дальше. Сам же Виктор Платов заявляется в подпольный катран, что бы перекинутся там в картишки. Ну а Гочман встречается с Марком, который после сделанной ему операции в Москве, сбежал из больницы и успел уже вернуться в Одессу.

В здоровье Марка наступили улучшения, он узнает Гоцмана, но при этом произносит странные слова, как бы намекая что он типа знает кто убил Фиму. Врач Арсентьев, после визита к Марку демонстрирует явную осведомлённость по делу убийства Роди, тем самым навлекая на себя подозрения Гоцмана. Так же врач Арсентьев, рекомендует опять Гоцману курагу, молоко, побольше фруктов и овощей, горячий сладкий чай и ни одного лекарства. Что неужели в Советском Союзе лекарств от болезней сердца никаких не было? Арсентьев высказывает Гоцману свою тревогу, видать он тогда уже начал в чем то Кречетова подозревать, но при этом почему то Гоцману своих подозрений не высказал. Уже вечером, один из "гангстеров" идет по улице, к нему подбегают два бандита с пистолетами наголо, которых гангстер тут же валит. Тут же прибегает милицейский патруль и задерживает "гангстера". Так как сотрудники МГБ тут одеты именно как Чикагские гангстеры времен сухого закона в США, то так я их в дальнейшим называть и буду.

Итак "гангстера" задерживают и ведут в УГРО, где сидит Гоцман за столом, смотрит на стакан с молоком, после чего пуча глаза всё-таки молоко выпивает. Затем берет здоровенную бутыль и наливает в стакан еще молока. Лучше бы его так корчило, когда он водяру хлещет, а тут стакан молока Гоцмана прямо приводит в ужас. В кабинет заходит Кречетов, которому Давид Маркович сует стакан молока. Просмотрев на пропитую рожу Гоммана, Кречетов говорит что краше людей в гроб кладут, так не важно выглядит Гоцман. Кречетов дает Гоцману ключи от квартиры где деньги лежат и отправляет его отсыпаться. Тут в кабинет Гоцмана заводят бухого в дрова Якименко, который мало того что лыко не вяжет, к тому же бухая по разным злачным местам, посеял свое табельное оружие .

Напоив Якименко молоком, вся честная компания отправляется искать потерянное оружие. Пока Майор Довжик и Васька Соболь, прочищают выгребную яму, на предмет пистолета, Гоцман выпрашивает Якименко с какого перепугу тот так нажрался. Оказывается, когда Гоцман после пожара, так неласково с Якименко обошелся и не дал себя поцеловать, опытный разведчик а ныне капитан милиции , обиделся как пятилетняя девочка и решил набухаться, что с успехом и исполнил.

При обыске туалета, тип сортир деревенский, было найдено несколько видов пистолетов, какой из них принадлежит Якименко, пока не установлено. После разборок с Якименко, Гоцман отправляется на квартиру Кречетова отсыпаться, правда у него это не получается, вскоре появляется Кречетов со своей беременной подружкой. Так как выспаться явно не судьба, приходится Гоцману отправляться сначала к интернату, что бы среди ночи повидаться с сыном, а потом к Норе, которая уже собралась тикать с городу.

Оказывается что Нора это не настоящее её имя, она вдова следователя, которого расстреляли перед самой войной. В книге написанной по сценарию уточняется, что муж Норы был следователем НКВД, только вот за что его расстреляли не уточняется. После расстрела мужа, Нора сбежала из Москвы и теперь живет в Одессе по поддельным документам. Где она поддельные документы достала? Как милиция еще не выяснила что документы у неё фальшивые?

Гоцман предлагает Норе жить вместе, та после недолгих раздумий соглашается. Виктор Платов переигрывает в карты двух шулеров, после того как те начинают возникать бьет им морды и это вроде как считается его первой проверкой. На выходе из катрана, Платов видит как милицейский патруль играет в догонялки с одним из "гангстеров". Довжик забирает Гоцмана на встречу со стариком-эзотериком, который во время войны сотрудничал с фашистами. Эзотерик работал на фашистов, тестировал курсантов разведшколы, которых потом забрасывали в советский тыл, потому что они типа культурная нация, знают что такое эзотерика и психоанализ и кто такой Зигмунд Фрейд. Ну а дикие большевики ничего этого не знали, знать не хотели, поэтому эзотерик немцам исправно служил.

Сергей Мардан — российский журналист, блогер, телерадиоведущий, участник политических ток-шоу, в частности, передачи "Время покажет" и в авторском передаче "Мардан" на RuTube-канале "Соловьев Live", а так же имеющий свой канал в VK, вчера опубликовал на своем канале в VK фрагмент из эфира "Соловьев Live"(ссылки на них будет внизу). Само это видео мы полностью разбирать не будет, а лишь маленький фрагмент на 14 минуте, который описывает весь посыл автора в данном видео:

Христиане верили в Господа, Спасителя, а большевики были слугами дьявола. Простите меня, если кого то ранил, но это так.

Если исходить из логики Мардана, то получается следующее:

1) Раз уж власть в 1917 захватили сатанисты, то получается вся власть у нас была преступной вплоть от Ленина до Горбачева.

2) Все те кто защищал эту преступную власть и выполнял их приказы, в том числе во время Великой Отечественной войны — они в свою очередь являются армией Сатаны или проще говоря преступниками, и при чем ничем не лучше тех же немцев, которые защищали Гитлера до последнего конца.

3) Раз уж Красная армия — это армия Сатаны, которая защищала и отстаивал интересы сатанистов, то мы не можем не отметить, что большая часть Красной армии состояла именно из РУССКИХ людей. То есть получается, что это русские защищали слугов дьявола и отстаивали интересы Сатаны.

Как итог мы получаем следующее: антисоветчик — всегда русофоб.

Нет, вы можете мне конечно возразить, что Мардан не русофоб и вообще он патриот своей страны! Ну хорошо допустим, но как это отменяет его русофобские высказывания?

Вы должны прекрасно понимать, что антисоветизм не ставит перед собой задачу донести правду, нет, его главная задача это разобщения и стравление общества с друг с другом. Не верите мне? Ну тогда посмотрите на нынешнюю Украину, там то же ведь не сразу появилось русофобия, нет. Там сначало критиковали все советское, потом это все дошло до такой степени безумия, что начали критиковать все русское, ну а за тем на Украине теперь воспринимают нашу страну, как и СССР, тоталитарным Мордором, а все тех кто освободил эту страну 80 лет назад от фашистов и тех кто её освобождает сейчас, называют орками.

Так что антисоветчик — всегда русофоб.

Ссылки:
1)https://rutube.ru/video/e3ed1e94fcffad8154c5ac0157618397/?r=...
2)https://vkvideo.ru/video-233535015_456239024?list=d2f2dcbb85...