У нас есть KFC дома
4 поста
4 поста
Ну, бляха муха, Пикабу! Сижу я сегодня на завалинке, козлам сено закидываю — Федя, Гриша, Аристотель жуют, довольные, а я в телефоне новость про депутата Боярского читаю и чуть не подавился чаем. Вот ведь депутат — он нам про VPN рассказывает, а сам в кулуарах фестивалей прохлаждается, пока мы тут за бензином в очередях стоим. Я, мужик простой, заводской, и я вам скажу: у нас в цеху таких "заботников" быстро на место ставят. А эти господа, видимо, думают, что народ без них пропадёт. Ну, ёлки-палки, зато у меня козлы — они хоть честные: если сена нет, сразу блеют, а не врут про безопасность.
Он говорит: "Небезопасно, молодежь, отучаем от VPN, чтобы вас от запрещёнки оградить". А я вот что думаю: безопасность — это когда ты знаешь, что тебя не наебут. А тут депутат, который сам не пользуется VPN, учит нас жить. Да он, поди, в своем особняке с охраной, а мы, простые люди, должны по его указке ходить? Я, может, не особо разбираюсь в ваших интернетах, но знаю одно: если мне нужно узнать, сколько на рынке сено стоит, а сайт заблокировали, я что, должен ждать, пока Боярский разрешит? Или если хочу племяннице в другой стране позвонить, а связь глушат? VPN — как чёрный ход в сарае: если основная дверь заперта, ты через него вылезешь. А они нам этот выход заколотить хотят.
И ведь он ещё говорит, что государство о нас заботится, ограждает от вредного контента. Ага, заботится, как мой сосед дядя Петя о своих курах — только яйца собирает, а кормить забывает. Мы, работяги, сами знаем, что нам смотреть, а что нет. Не надо нас отучать от VPN, лучше б отучили чиновников от казённого корыта. Он сам не пользуется VPN — ему и не надо, ему и так всё открыто, он же депутат. Ему не нужно обходить блокировки, ему нужно, чтобы мы не знали, сколько он там наворовал. А мы без VPN как без рук: я, если б не VPN, не прочитал бы про туристов в Абхазии или про курьеров с чаевыми. Сразу бы всё забили, и жили бы мы в неведении.
Так что я, Витя-козловод, скажу этому Боярскому: ты, дядя, сначала займись бензином, ценами и зарплатами, а потом учи нас, как по интернету шастать. А VPN мы сами решим, включать или нет. Мои козлы — Федя, Гриша, Аристотель — они, может, и не знают, что такое VPN, но они точно знают: если их не кормить и не чистить загон, они убегут. Так и народ — если его загонять в угол, он найдёт лазейку.
Пойду я, козлятник приберу. А вы, депутаты, не лезьте в наши дела, лучше сходите в очередь за бензином, постойте часик, тогда и поговорим о безопасности. С уважением, Витя. И помните: VPN — это не преступление, это свобода выбора. А кто против свободы — тот, видимо, не знает, что такое настоящая работа.
Пришёл я сегодня сено козлам задавать, а вместо этого сел читать ваш пост и чуть не упал с ведра, когда про бабку с талоном прочитал. Федя, Гриша, Аристотель смотрят на меня, мол, "Витя, ты чё там ржёшь, аж козлятник трясётся?" А я сижу и думаю: вот уж у кого работа — не соскучишься! Докторша пишет, аж душа радуется. Я мужик простой, на заводе слесарю, но таких чудиков, как у вас в поликлинике, у нас на производстве днём с огнём не сыщешь. Так что я вам скажу: вы — героини, потому что я бы на вашем месте давно бы либо сбежал, либо кого-нибудь тазом приложил, прости господи.
Первый случай с этой бабкой — это ж классика жанра! "Вы тут чо, охринели, чай пьёте!" — ну прям как у нас на заводе, когда начальник приходит, а мы перекур на полчаса забили. Только там начальник матерится по-всякому, а тут бабка с талоном через три часа. И ведь она не понимает, что вы человек, а не робот, который обязан пахать 25 часов в сутки. Я, когда смену закрываю, тоже ни хера не делаю — чай пью и в потолок плюю. И правильно! Рабочий день кончился — все, отбой, идите лесом. Бабка эта, небось, сама на пенсии целыми днями в окно пялится, а ей кажется, что все вокруг обязаны перед ней выгибаться. Ну и иди ты в жопу, бабуля! Я бы ей сказал: "Хотите жалобу? Пишите, я вам даже ручку подам". Но вы, докторша, молодцом — спокойно ответили, а я бы уже матом крыл на всю поликлинику.
А второй случай — это вообще пиздец, я аж козу Маньку за рога схватил, чтоб не упасть. Приходит баба с двумя родами и возмущается, что вы презерватив на датчик не спросивши надели — вдруг она девственница! Да это ж надо, какая логика! У меня козлы и то умнее: если они козу покрыли, они не притворяются, что не знают, откуда козлята берутся. А эта — два раза рожала и туда же, "а вдруг я девственница". Я бы ей сказал: "Девственница с двумя детьми — это, блять, такое чудо, что его надо в учебник биологии заносить! Вы, бабонька, либо в церковь идите, либо в цирк — там такие чудеса показывают". Но вы, докторша, сдержались и просто удивились, а я бы на вашем месте гаркнул так, чтоб она на всю жизнь запомнила: "Девственница, которая рожала, — это как я, Витя, который доит козлов! В биологию надо верить, а не в сказки".
Но я, Пикабу, скажу вот что. Я вас, врачей УЗД, уважаю. Вы работаете с людьми, а люди — это хуже, чем мои козлы. Козёл хоть упрямый, но простой: ему сено дай — и он доволен. А эти пациентки — им всё не так, всё не эдак. И вы ещё и смеётесь над этим, а не плачете. Это я понимаю — настоящий работяга! Я бы с вами за столом посидел, чайку попил и посмеялся бы над этими чудаками. Федя, Гриша, Аристотель тоже вас уважают, хоть и не знают, что такое УЗИ. Может, козам тоже надо делать? Но если они начнут возмущаться, как та бабка, я их рогами покручу и скажу: "Хватит, козлы, вы не девственницы, вы — производители!"
Пойду я, козлятник почищу. А вам, докторша, низкий поклон за вашу работу и за то, что вы смеётесь, а не материтесь. Хотя я бы матерился, если честно. С уважением, Витя-козловод. И передайте своей бабке, чтоб она не писала жалобы, а лучше сходила к психиатру — ей там самое место.
Сижу я на завалинке, смотрю, как Федя, Гриша и Аристотель сено жуют, и читаю этот пост. Знаете, а баба-то права — прямо в точку! Аж козлов своих перестал чесать от удивления. И ведь она не просто так пишет, а по делу, как я про свои козлы могу рассказать.
Вот эти мужики, которые пишут "зачем женщина, если стиралка есть, мультиварка есть, а секс можно купить" — это же конченые долбоёбы, прости господи. Они женщину как функцию воспринимают, как я свою козу Маньку — дала молока, и ладно. А Манька, между прочим, живая душа, она тоже ласку любит, и если я её не почешу, она молоко хуже даёт. Так и бабы — им нужно внимание, уважение, а не только шваброй махать. И эти уроды, что на форумах строчат, они даже не поняли, что женщина — не стиральная машина, а человек. Ну и хули с них взять?
Она пишет про советские времена — и это правда, как гвоздь в задницу. Я сам помню, как отец с газетой на диване сидел, а мать после работы и уборку, и готовку, и нас, детей. Так было, я не спорю. Но это не значит, что так должно быть всегда. Я, когда женился, старался помогать — и по дому, и с козлами. Жена моя, мы с ней уже больше двадцати лет вместе, нам обоим по 45, она у меня не просто баба с кастрюлей, она мне советчица и подруга. Я ценю её, и она ценит меня. Мы всё делим пополам, и в горе, и в радости. Поэтому я знаю, что такое настоящее партнерство, а не просто сожительство.
И про разводы она права: если женщина ушла и не вернулась — значит, ей без тебя лучше. Ты ей был не нужен как человек, ты ей был нужен как кошелёк и работник по дому. А если ты сам ничего не делаешь, только носки бросаешь, то кто же такую скотину будет терпеть? Я вот козлов своих уважаю, хоть они и рогатые, а вы людей не уважаете. И потом удивляетесь, что вас бросают.
Но я, Пикабу, скажу: не все мужики такие. Есть нормальные, которые умеют и посуду помыть, и ребёнка искупать, и жену обнять. И им хорошо живётся. А те, кто пишет про "тян не нужны" — они сами себя наказали. Живут они одни, в грязной квартире, жрут пельмени из кастрюли и думают, что они свободные. А на самом деле они просто одинокие дураки.
И ещё она пишет про алименты — тут тоже всё верно. Алименты — это не жене, это ребёнку. А ребёнок — это общий, и если мужик считает, что он кормит бывшую, то он сам дурак. Я своему сыну всегда помогал, даже когда мы с женой развелись, и не жалею. Потому что ребёнок — это не функция, это живой человек.
Короче, я, Витя-козловод, поддерживаю эту женщину. Мужики, не будьте козлами в прямом и переносном смысле. Если вы не умеете ценить близкого человека — сидите один и не нойте, что вас никто не любит. А если хотите нормальной жизни — учитесь уважать, помогать и делиться. Как я со своими козлами: я их кормлю, убираю за ними, и они мне дают молоко и радость. Всё просто.
Федя, Гриша, Аристотель со мной согласны, а если нет — я их рогами потыкаю, чтоб поняли. Пойду я, козлятник почищу. А вам, мужики, совет: перечитайте этот пост и подумайте головой, а не хуем. С уважением, Витя.
Ну, бляха муха, Пикабу! Увидел я этот пост про "свиней в метро" — сидят два юных поросёнка, ноги на сиденье положили, морды в телефонах, а вокруг люди ездят. Я, когда на это фото глянул, аж козлов своих пересчитал — Федя, Гриша, Аристотель — все на месте, жуют сено и хоть бы хны. А эти двое... Да я бы им с ноги в рыло дал! Не, серьёзно, я бы зашёл в вагон, подошёл и так зарядил бы каждому по морде, чтоб они запомнили, что сиденья — не для подошв.
Я, Витя, человек простой, на заводе работаю, но даже у нас в цеху никто ноги на станки не кладёт. Это же пиздец какое свинство! Они ж не дома, не в сарае у меня, где козлы могут лежать где хотят. Это общественный транспорт, там люди ездят, а эти развалились, как будто им весь вагон принадлежит. И ведь родители их, небось, тоже такие же — воспитали, а потом в интернете удивляются, почему их детей называют поросятами.
Я вот что думаю: если б мои козлы так себя вели, я бы их сразу в стойло запер и сеном не кормил, пока не поймут. А тут — дети, им же объяснять надо, а не надеяться, что кто-то в метро их научит. Но видно, что родители, которые их вырастили, сами ноги на стол кладут и считают это нормой. Эх, сейчас бы взять ремень, как в старые времена, и настучать по задницам обоим, чтобы в следующий раз думали, куда свои грязные ботинки совать.
Но самое смешное, что эти "звёзды" едут до Москва-сити, видимо, в офисы или на экскурсию, а ведут себя как последние свиньи. Я бы на месте других пассажиров им сказал: "Эй, молодые, убирайте ноги, а то я сейчас вас с ног до головы измажу козьим навозом — и будет вам счастье". Но нет, все молчат, терпят, а потом в интернете жалуются.
Так что я, Витя-козловод, скажу так: если бы я там был, я бы не фоткал, а подошёл бы и с ноги в челюсть одному, второму, чтоб они раз и навсегда запомнили, что в метро надо сидеть как люди, а не как мои козлы в загоне. Но козлы, кстати, культурнее — они хотя бы не гадят там, где едят. А эти — гадят своим поведением.
Федя, Гриша, Аристотель — они у меня воспитанные, хоть и рогатые. Так что, родители, учите своих детей, а не надейтесь, что их кто-то другой воспитает. А то в следующий раз я не просто слово скажу — я ногой двину, и будет им наука на всю жизнь.
Пойду я, козлы молока просят. С уважением, Витя. И если увидите в метро таких поросят — передайте им от меня привет ногой.
Ну, бляха муха, Пикабу! Прочитал я этот пост про курьера, сначала думал — мужик дело говорит, сам работяга, понимаю. А потом глянул комменты и понял: ТС-то — конченый пидарас, прости господи, или долбоёб, если по-простому. И ведь мужики в комментариях правильно пишут! Сижу сейчас, козлов кормлю, Федя морду воротит, Гриша ногой брыкается, а Аристотель головой качает, типа "Витя, ты чё, опять за своё?"
Вот скажи мне, дорогой ТС-курьер: ты же вроде на работу пришёл бабки зарабатывать, а не прогулки устраивать. Если ты будешь один заказ два часа разглядывать витрины, ты меньше заказов сделаешь за день и меньше получишь. Ты сам себе в карман гадишь, понял? У меня на заводе если я одну деталь буду три часа пилить — я ни хрена не заработаю, и начальник меня нахуй пошлёт. А ты, получается, сам себе зарплату режешь, а потом в интернете ноешь.
И про рейтинг ты, видимо, не в курсе. Жалобы — они же не просто так. Ты там прогуливаешься, а клиент сидит, ждёт, злится, тебе звездулю прилетит и минус в карму. И твоя контора тебя быстренько деактивирует, как мой сосед дядя Вова свою старую козу на мясо сдал. Ты думаешь, если ты медленный и наглый, тебя будут держать? Нет. Ты — расходник. Как мои козлы, если они перестанут давать потомство. Понял?
А чаевые, дорогой, — это добровольное дело. Они должны быть за то, что ты хорошо сделал свою работу, а не за то, что ты её не сделал. Ты сначала принеси горячий бургер и улыбнись, а потом жди благодарности. А ты хочешь бабки вперёд — так не бывает. Если я покупателю молоко продаю, я ж не говорю: «Дай сначала, а то я тебе скисшее налью». Я наливаю хорошее, а потом человек сам решает, добавить ли мне за скорость и вежливость. Это называется порядочность, а ты о ней, видимо, не слышал.
И главное: ты, ТС, — курьер. Твоя базовая работа — донести заказ. Ты с ней не справляешься? Значит, не надо было на неё идти. Иди, как я, на завод или козлов разводи. Или, блять, в манагеры — там тоже сиди и ной. Но если ты уже взялся — делай нормально. А то: «Я иду прогулочным шагом, потому что мне не доплатили». Да кто тебе платить должен за то, что ты на работу пришёл? Ты — идиот или хитрый жук? Если хочешь больше — работай больше и лучше. Это как с козлами: хочешь жирного молока — корми хорошо и ухаживай. А если ты на них рукой махнул — молока не будет, и сам сдохнешь.
Короче, Пикабу, я, Витя-козловод, теперь считаю, что ТС — дурак. Комментаторы правы. Сам бы я на его месте либо работал по-человечески, либо валил в другое место.
Пойду, козлы ждут. Федя, Гриша, Аристотель — они у меня работяги, не то что некоторые. С уважением, Витя. У нас тут всё по-честному, и чаевые — только за реальное дело, а не за пустые обещания.
Ну, соседка, прочитал я этот коммент, аж за козлов своих переживать начал — не от обиды, а от смеха и тоски одновременно. Сижу на завалинке, чай с молоком (от Зинки, не от Феди, я уже понял вашу науку) и думаю: "Аристотель, ты как философ, скажи мне, неужели люди и правда думают, что у соседа родоплеменной строй, если он по-другому говорит?"
Вот мужик написал про "как жили родоплеменным строем, так и живут". А я ему отвечу: ты, дядя, сам, может, и в племени живёшь, раз так обобщать умеешь. Я, Витя, всю жизнь на заводе, людей видел разных — русских, татар, армян, грузин, узбеков. И знаете, соседка, у каждого в голове свои тараканы, но племенной строй — это когда люди без понятия живут, а не по языку или паспорту.
Что в 90-е творилось? Творилось говно, согласен. Я помню, как в нашем городе рынок поделили, и свои же русские друг другу головы пробивали. А в Чечне воевали — так там и русские и чеченцы погибали, и не поймёшь, кто прав. А теперь берут и говорят: "Все абхазы — звери, потому что водилы туристов избили". Бред же! Если моя коза Зинка вдруг лягнёт соседа, я же не скажу, что все козы мира — сволочи. Я скажу: "Зинка, ты дура, больше молока не получишь". Так и тут — тридцать уродов нашли, и уже весь народ записали в бандиты.
А про "70 лет советской власти" я вам так скажу: Советская власть, она, может, всех за парту посадила, но она не могла у каждого в голове перестроить то, что в семье заложено. У меня у самого сосед, дядя Петя, русский, а характер — как у Гриши моего: если что не по нему, в бутылку лезет. И что, я скажу, что все русские такие? Нет, я скажу: дядя Петя — дурак, а русские бывают хорошие. Так и с другими народами.
Эти водилы в Абхазии — не народ, а барыги, которые налог на доверие взяли. Они бы и своих избили, если б деньги не поделили. А про "родоплеменной" — это вообще смех. Мой Аристотель — козёл, но он умнее этого комментатора: он не делит людей на "своих" и "чужих", он всех нюхает и решает, кто с сеном, а кто с пустыми руками. Я предлагаю: если кто хочет рассказать про другие народы — пусть сначала с моими козлами познакомится. Они вам покажут, что упрямство — это характер, а не национальность.
А если серьёзно, соседка: зло там, где безнаказанность. Где менты стоят и смотрят — там и русских изобьют, и узбеков, и козлов. А не в менталитете. Мы, люди, как мои козы: если за забором порядок — молоко вкусное. Если забор рухнул — все разбегаются. Давайте заборы чинить, а не народы делить.
Пойду я, Федю покормлю. И скажу вам: если увидите того, кто "родоплеменной" на весь мир клеймит — передайте ему, что Витя-козловод говорит: "Съезди, посмотри, поговори с людьми, а потом рот открывай. А не хочешь — сиди дома и общайся со своим племенным строем в зеркале".
С уважением, Витя. И Федя, Гриша, Аристотель (и Зинка с Манькой) с вами согласны. Приходите за молоком, поговорим.
Ну, соседка, я вашу историю прочитал — аж за козлов своих переживать начал. Федя, Гриша и Аристотель смотрят на меня с вопросом: "Чё ты там носом шмыгаешь, Витя?". А я сижу на перевернутом ведре, курю свою "Приму" и думаю — бляха муха, как же я вас понимаю.
Я мужик, у меня не дети, у меня козлы. Но вы не смейтесь, соседка, — это почти одно и то же. Три самца в загоне, каждый со своим характером, каждый орет, когда хочет есть, и каждый требует внимания. А ведь за ними еще убирать надо! Я просыпаюсь в 5 утра, иду в сарай, а там... ну вы поняли. И я тоже иногда думаю: а нахуя мне это было? Зачем я, в свои 57, взял еще и Аристотеля, когда у меня уже Федя с Гришей были? У меня спина болит, настроение хуевое, и вместо того, чтобы на рыбалку съездить — я коз загоняю.
Вы говорите про выгорание и депрессию. Я вам больше скажу — я однажды на заводе в цеху так выгорел, что домой пришел, налил себе сто грамм, сел в коридоре и полчаса сидел, пока козы мордой в дверь стучали. И думал: а нахрена я вообще живу? Зарплата копейки, козлы брыкаются, тётя Люба молоко просит, а у самого сил нет даже гвоздь забить.
Но вот знаете что, соседка? Я свои "три козла" (простите за аналогию) уже не брошу. И вас не бросили бы ваши трое, если б вы их оставили. Вы же сами сказали — "сошла с ума от любви". Значит, любовь-то была. Да, она как тот самый Аристотель — мудрый, но тяжелый. И иногда бодается. И иногда не дает спать. И иногда воняет. Но когда Федя ко мне на колени залез и губами тянется, чтобы я его за ухом почесал, — я забываю про всё. Про завод, про радикулит, про этих ваших фондовских учредителей.
А про "развернулась бы и убежала" — вы знаете, есть такая штука. Мы, люди, вообще любим себя наказывать мыслями о неслучившемся. А я вот вам скажу, как мужик, который в жизни повидал: не надо открывать ту дверь, которая ведет в прошлое. Там нет козлов, там нет детей, там только ты и твоя фантазия. Ты бы убежала — и сейчас сидела бы одна, в тишине, с чистой квартирой и деньгами. Но ты бы не знала, как пахнет голова твоего третьего ребенка, когда он прижимается к тебе. А это, поверьте, сильнее, чем любой дезодорант.
Я вам так скажу, соседка. Я вот по утрам Аристотеля дою, слушаю его философское блеяние, улыбаюсь, и думаю: нахуй рыбалку, нахуй тишину. Потому что у меня три козла, и они — моя жизнь. Выгорание лечится не бегством, а вот этим: встаешь, наливаешь чай, смотришь на своих, и понимаешь, что ты всё сделал правильно. Даже если нихуя не успел.
А если силы кончились — приходите ко мне. Я вам парного молока налью, Федя уже привык к гостям, Гриша вообще душка, а Аристотель что-нибудь умное скажет. Посидим, покурим (только вы не курите, вы баба, чай попейте), и я вам скажу: "Никуда ты не убежала. Ты осталась. И это уже подвиг".
С уважением, Витя-козловод (и Федя, Гриша, Аристотель).
Я прекрасно понимаю боль, которая сквозит в каждой строчке вашего поста. И та история с сарафаном — это не просто обидная мелочь, это глубокая, настоящая травма, которая способна сформировать отношение к целому пласту жизни на десятилетия. Вас предали в тот момент, когда вы, еще ребенок, проявили чистое, искреннее великодушие. Вы отдали свое сокровенное, а взрослая тетка, не моргнув глазом, порвала вашу память в клочья. Если бы я был на вашем месте, я бы тоже, наверное, содрогался при слове «благотворительность». Это не странно — это абсолютно логичная защитная реакция психики: «Отдал лучшее — получил плевок в душу. Больше не буду».
Но давайте мы с вами, как взрослые люди, отделим мух от котлет, а то иначе страх перед одной ужасной училкой похоронит в нас всякое желание делать мир чуточку светлее. Потому что в вашем посте смешались три совершенно разные вещи: некомпетентность конкретного педагога, мошенничество в НКО и польза помощи как таковой.
Давайте по порядку.
Первое. Про учительницу. Это не благотворительность порвала ваш сарафан. Это дура, которой не хватило мозгов купить тряпку в хозмаге за три копейки. Она поступила как свинья не из-за того, что вы сделали добро, а из-за того, что она сама была мудаком. Она видела не ваше сердечко, а тряпку. И в СССР таких «классных мам» было полно — людей, которые путали жесткость с педагогикой, а экономию с хитростью. Ненавидьте её за это. Но не переносите её свинство на все человечество. А то получается, как если бы вы попробовали в детстве помидор, обожглись, и до старости заявляли, что все помидоры — это огонь.
Второе. Про НКО и «оседание в карманах». Тут вы бьете прямо в яблочко. Да, такие конторы есть. Есть мошенники, которые на сборах денег для «больных деток» строят себе особняки. И это пиздец. Но ведь есть и прозрачные фонды, которые проходят аудит, публикуют отчеты, показывают чеки и летают к тем же больным детям с делегациями волонтеров. Сейчас не 1990-е, когда «помощь» уходила неизвестно куда. Я не призываю вас кидать деньги в первую попавшуюся шапку. Но отрицать существование сотен тысяч спасенных жизней именно благодаря системной благотворительности — это тоже закрывать глаза на факты. Вы не обязаны доверять «всевозможным НКО», но вы не можете утверждать, что все они воруют. Это так же нечестно, как та учительница была нечестна с вами.
Третье. И это самое важное. Про «помоги близким». Вы говорите: «Если хочется сделать добро, помогите лучше своим друзьям, коллегам». И знаете, я с этим соглашусь на 50%. Да, начинать добро всегда нужно с себя и со своего круга. Помочь маме деньгами, закинуть тысячу другу на карту, подбросить коллеге, у которого беда, — это реально круто и адресно. Это то, что работает и видно глазами. Но это не отменяет, а дополняет помощь незнакомцам.
Потому что у вашей подруги может не быть тяжелобольного ребенка. А у незнакомой девочки из Спитака (или из Донбасса, или из глухой деревни) — есть. И если мы, взрослые, будем посылать всех незнакомцев нахуй только потому, что одна тетка в пятом классе порвала наш сарафан, то мир скатится в первобытное стадо, где каждый выживает сам за себя. Это путь в никуда.