"Одиссея" на Руси: царь Итаки всаживается в Крыму, а Циклоп меняет пол и селится воронежском лесу
Пока все обсуждают чернокожую Елену в новой «Одиссее» Кристофера Нолана, самое время вспомнить, что Царь Итаки, сирены и циклопы добрались до Руси за пять веков до голливудского кино. И за 300 лет до того, как Гомера вообще впервые перевели на русский язык.
Античные сюжеты пробирались к нам «контрабандой» через византийские хроники и обрастали таким диким местным колоритом, что без поллитры (и историка) связь не всегда заметишь:
Циклоп Полифем сменил пол, потерял имя и поселился в русской избе в виде бабы — Лиха Одноглазого. А глаз чудовищу выколол не царь Итаки, а хитрый русский кузнец.
Смертоносные сирены променяли морские скалы на ворота рая и стали птицей Сирин, которая точно так же лишает разума своим пением.
А Иван Грозный настолько фанател по античности, что в переписке на полном серьёзе крыл Андрея Курбского, сравнивая его с троянскими предателями.
Историк и этнограф, автор проекта "Колесо Коляды" Дмитрий Савин раскопал всю эту детективную историю миграции сюжетов. А за одно выяснил бывал ли Одиссей в Крыму и чем наш гусляр Садко круче "ихнего" царя Итаки;)
Исторический лонгрид без «фоменковщины» и рассказов про то, что русы научили греков плавать. Только реальные летописи, книжность и нормальная археология сюжетов: Как Одиссей пришёл на Русь: Без Гомера и за 500 лет до Нолана
Одиссея Нолана
У Кончаловского упор был на идею смирения человека перед Богами. Что человек без Богов НИЧТО! В этом фильме Нолан сделал упор на идею ложного восхваления троянского коня и показал, что Одиссей осознал людскую великую ошибку под названием война и отречение от Богов. В конце Одиссей сказал, что люди позабудут эту идею и снова начнут убивать друг друга за нефть, за территории, за язык, за национальность, за власть, за деньги! Что мы и наблюдаем сейчас на востоке Европы и ближнем востоке. Но счастья это никому не принесет, ни победителям, ни проигравшим. Молодец Нолан, хоть и мрачно подал картину, но показал обратную сторону медали всей этой истории с Троянским конем. Кстати в фильме Троя с Брэд Питтом тоже прослеживается тема братоубийства.
Трое
Автор - Сергей Таранов @sv_taranov
Про Троянских коней
Обмазываюсь Одиссеем и интерпретациями его истории, лопату пока зарывать не планирую. Крепитесь – оно надолго. Если б про Аида сняли – мы бы увязли ещё больше. Но пока что давайте не про Одиссея – давайте про коня. Синон, родственник Одиссея, в "Одиссее" врёт так: построили, мол, огромного коня, чтобы умилостивить Афину. И тут сразу возникает куча вопросов…
Зачем Афине огромный конь? Это же буквально интерпретация мема из «Масяни».
- Что я делать-то буду с такой дурой?!
- Это не дура, это лошадь!!
Если бы уж кому строить коня перед плаванием – это Посейдону, Морскому Жеребцу, как раз покровителю морских путешествий и лошадей. А у Посейдона с Афиной отношения… ну-у-у-у, не очень. Но оказывается, что построили коня, потому что Афина якобы на ахейцев разгневалась. А разгневалась она якобы из-за того, что некие неназванные личности (пальцем показывать не будем) украли священный палладий из храма Афины. Палладий – это такая статуя, и история у неё очень интересная, я её потом как-нибудь расскажу.
В общем, Брат Кассандры Гелен предсказал, что город будет неприступным, пока палладий в нём. Ну, и либо ахейцы узнали о пророчестве, либо Одиссею с Диомедом просто хотелось что-то стыбрить. Есть разные версии кражи, но больше всего верится в ту, где палладий унёс Одиссей, а Диомед стоял на стрёме. Впрочем, есть и та, где крал в Диомед, Одиссей служил подставкой при перелазе через стену. И даже хотел себе присвоить славу, но Диомед увидел блеск меча в ночи, повязал Одиссея и доставил в лагерь с палладием.
Согласно версии ахейцев – Афина такого пренебрежения не выдержала и послала им тотальную невезуху, отчего ахейцы решили: 1) палладий не возвращать. 2) построить огромного коня. Напоминаю, троянцев в такой логике ничего не смутило. Они за 10 лет знакомства с греками понимали, что те ещё и не такое могли построить…
Возможно, какую-то роль также сыграло то, что одно из жертвенных животных, особенно перед битвами – конь.
Постройкой коня занимался некий Эпей – наименее уважаемый из вождей, его даже обзывали водоносом и прославился он грубой силой. Ну, и ещё утверждают, что чертёж коня ему прислала Афина во сне.
Для коня вырубили священную рощу Аполлона – порубив то ли кизиловые деревья, то ли клёны. Аполлона быстренько задобрили жертвами – мол, прости, Златострунный, но нам тут надо коня для Афины наклепать, она даже задумку дала, так что вот к ней все претензии.
Аполлон немного подумал и решил не связываться.
И вот конь оброс деревянной плотью, а потом обзавёлся ахейцами в чреве. Кстати, сколько воинов там было? Разные источники дают разные цифры: 9, 20, 23, 50, 100… и рекордсменом стала «Малая Илиада». 3000 воинов! Вы можете представить себе этот античный локомотив?! Ну ладно, в древних источниках преувеличение - дело обычное... но всё-таки.
Ещё все были под амброзией, выданной Афиной.
А на боку коня написали «Этот дар приносят Афине Воительнице уходящие данайцы». Такое небольшое извинение, да.
А вот вам ещё коней из разных фильмов.
Ну, все знают, чем там кончилось, с конём и с Троей. Просто не все знают, что троянский конь был не один!
В 4 в. до н. э. жил некий Харидем, военачальник и командир наёмников. Так вот, Демосфен пишет, что тот взял Трою… при помощи коня. Но живого. Подкупил какого-то илионца, и тот привёл в город живого коня. Охранники коня-то проверили – нет, вроде, внутри никаких ахейцев, - а о свите коня забыли. А там были не рабы, там были переодетые воины. Охрана открыла коню с рабами ворота, переодетые воины перебили охрану, из-за угла выскочило основное войско и Троя была взята под дружные вопли «Шо, опять?!» и «Клятые кони!»
Думаю, долго ещё на воротах Трои висела надпись «Конячкам вход запрещён»…
За бесплатной фэнтезятиной и забавными пересказами античных мифов можно забегать сюда: https://author.today/u/steeless/series














