Знаю, что на Пикабу наверняка уже обсудили эту новость, но спешу поржать с этого вместе с остальными и внести свою лепту в эту тему.

Падение в самом начале презентации директор компании-разработчика объяснил процессом «обучения в реальном времени». Он также подчеркнул инновационный характер всего проекта. Согласно заявлению, устройство оснащено системой из 19 сервоприводов и способно воспроизводить 12 базовых эмоций.

Вот таким заголовком от 17 октября 2025 года поделились на сайте Минпромторга РФ буквально перед презентацией (https://crp.gov.ru/news/assotsiatsiya-po-proizvodstvu-gumano...):

Ассоциация по производству гуманоидных роботов привлечет до 4 млрд рублей.

По словам из новости, предполагается, что финансирование будет поступать от частных инвесторов и от фондов — и российских, и зарубежных, из дружественных стран.

Самое интересное в этом всём то, что мы если не прямо, то косвенно всей страной причастны к созданию столь "замечательных" проектов. Совсем недавно кринж с процессором "Байкал-М", а сейчас это чудо-юдо вывели упасть для дополнительного позора.

Почему так у нас вечно происходит? Ответ очевиден любому вменяемому и умеющему думать человеку, о котором я промолчу, когда прямых доказательств нет, чтобы не словить бан за "НИДАКАЗАНА" от администрации.

При этом хочу напомнить, как живёт страна, которая так или иначе боится своей власти наверху и уважает их и свой народ, показав Вам некоторые разработки Советских времён, когда вообще странно было даже мыслить о нынешних технологиях и возможностях, но наши Великие ученые могли всё, что другим казалось фильмом из жанра фантастика.

Первый мобильный телефон в мире родом из СССР.

Система умного дома "СФИНКС"(Суперфункциональный информационно-коммуникационный комплекс) так же придумали в СССР.

Первый советский андроид" - робот-секретарь АРС (на нём остановимся чуточку подробнее).

АРС или по-домашнему Арсик умел очень многое:

• Будил утром и включал запись утренней гимнастики;

• Напоминал о планах на предстоящий день

• Отвечал на звонки, разговаривал по телефону и записывал разговор;

• В случае необходимости (при срабатывании определённых датчиков) мог сам позвонить и вызвать аварийные службы;

• Умел включать в запланированное время телевизор, радио или магнитофон, а также мог записывать телевизионные или радиопрограммы;

• Мог включать или выключать свет и регулировать нагрев батарей;

• Умел реагировать на звонок в дверь и открывал ее, если хозяин был дома;

• Встречал гостей приветствием, провожал в гостиную, предлагал напитки и сам разливал и подавал их на специальном столике.

И весь этот функционал сделал Борис Гришин в 1966 году! Вы представляете? Почти 60 лет прошло, но наши современные роботы падают на главных своих презентациях, которые на их сайте преподносят, как величайшее событие их фирмы.

Хочу добавить слова первого комментатора:

Присоединяйтесь к интересному

Вопрос о том, освобождает ли автоматизация человека от каторжного труда или закабаляет его по-новому, сегодня актуален как никогда. Эта борьба началась не с появлением искусственного интеллекта, а гораздо раньше — с молота легендарного Неда Лудда, поднимавшего английских рабочих на разрушение ненавистных ткацких станков. Луддиты, текстильщики из промышленных графств, инстинктивно понимали то, что сегодня очевидно для многих: будущее технологий не предопределено свыше, оно всецело зависит от того, в чьих руках находится власть и ради каких целей используется прогресс. Их восстания были не слепыми погромами, а отчаянным протестом против машин, которые лишали мастеров куска хлеба, обрекая их семьи на нищету и голод. Ответ британских властей был беспощаден: введение смертной казни за порчу имущества и кровавая расправа с восставшими силами армии.

Это наглядно показало, что при капитализме любое техническое новшество служит не интересам трудящихся, а лишь обогащению хозяев жизни, выбрасывая на улицу тех, чьим трудом создаётся богатство.

Сегодня автоматизация сулит невиданный скачок производительности. Однако при капитализме этот потенциал оборачивается против человека: массовой безработицей, грозящей не только рабочим у станка, но и квалифицированным специалистам — переводчикам, аналитикам, инженерам. Многочисленные исследования констатируют, что чувство контроля над собственной трудовой жизнью у работников неуклонно снижается. Это свидетельствует о всеобщем обесценивании навыков: человек превращается в придаток к алгоритму, его действия жёстко регламентированы и находятся под постоянным надзором ради максимизации выгоды. В гигантских логистических компаниях ритм работы задают роботы, а люди вынуждены подстраиваться под бесчеловечный темп, что закономерно приводит к росту профессиональных заболеваний и травматизма. Системы искусственного интеллекта уже сегодня вытесняют копирайтеров, журналистов и юристов, ставя под угрозу существование миллионов рабочих мест по всему миру, особенно в сфере интеллектуального труда.

Парадокс заключается в том, что сам капитализм, породивший эти технологии, не в состоянии раскрыть их во благо всех из-за своих внутренних противоречий. Яркий пример — история автоматизированного завода по производству автомобильных рам в прошлом веке, где небольшая группа рабочих производила больше, чем тысячи их коллег на обычном предприятии. Создатели признавали, что для окупаемости такого завода необходим гарантированный огромный спрос. Но анархия капиталистического рынка, его конкуренция и кризисы перепроизводства не могут этого обеспечить. Капиталист внедряет машину только тогда, когда она дешевле рабской силы, которую она заменяет. В итоге технологии, способные избавить человечество от изнурительного труда, оказываются в узких рамках погони за частной прибылью. Плоды же автоматизации присваивает кучка собственников, умножая чудовищное неравенство. Ослабление профсоюзов по всему миру лишает трудящихся последней защиты перед лицом безрадостного будущего, навязываемого хозяевами машин.

Но существует и принципиально иной путь, где технологии служат не обогащению немногих, а процветанию общества в целом. Это путь рабочего самоуправления, коллективного контроля и общественного планирования, где развитие искусственного интеллекта будет открытым и подотчётным людям. Главный результат автоматизации при социализме — это не рост безработицы, а последовательное сокращение рабочего дня для всех. Свободное время — вот подлинное богатство, которое капитализм отнимает у человека и которое необходимо вернуть. Для смягчения перехода и обеспечения достойной жизни необходимы меры перераспределения, такие как безусловный базовый доход, финансируемый за счёт налогообложения сверхприбылей корпораций. Опыт отдельных стран по сокращению рабочей недели показывает, что люди используют освободившееся время для обучения, семьи и творчества, что только повышает общую производительность.

Высвобождаемые трудовые ресурсы должны быть направлены не в нищету и не на произвол рынка, а в те сферы, где необходим человеческий труд и которые определяют будущее человечества: образование, здравоохранение, наука, экология, забота о детях и пожилых, культура и искусство. Так автоматизация становится не угрозой, а трамплином для расцвета каждой личности, стирая грань между физическим и умственным трудом, между рабочим и инженером.

Как предвидел Карл Маркс, анализируя ещё паровые машины, автоматическая система машин способна освободить человека от роли живого придатка к механизму, превратив его в свободного творца, наблюдателя и регулятора производства. Он подчёркивал, что при капитализме машины служат усилению эксплуатации, удлинению рабочего дня и росту нищеты, но в коммунистическом обществе они сократят необходимое рабочее время до минимума, дав простор для развития всех способностей человека. Опыт Советского Союза, где электрификация и механизация рассматривались как фундамент для облегчения труда и роста культурно-технического уровня всех трудящихся, ярко подтверждает этот тезис. План масштабной электрификации всей страны заложил основу для последующей индустриализации, а на заводах первой пятилетки, построенных с нуля, внедрение конвейеров и автоматизированных линий позволило поднять бывших крестьян до уровня квалифицированных рабочих, сократив долю тяжёлого ручного труда. Таким образом, автоматизация обнажает тупиковость капитализма, не способного использовать её для всеобщего блага, и одновременно указывает путь к социализму — единственной системе, где технологический прогресс может быть поставлен на службу человечеству. Борьба за будущее, в котором роботы работают на людей, а не люди конкурируют с роботами, — это борьба не против машин, а за демократический контроль над ними, за экономику, где мерой успеха является свободное время и всестороннее развитие каждого человека, а не прибыль горстки эксплуататоров.