Отрывок из поэмы Фирдоуси "Шах-наме", который когда-то учил в школе для урока МХК (мировой художественной культуры), исполненный нейросетью Suno AI.
О мудрый, не должно ль в начале пути Достоинства разума превознести. О разуме мысли поведай свои, Раздумий плоды от людей не таи. Дар высший из всех, что послал нам Изед,– Наш разум, – достоин быть первым воспет. Спасение в нем, утешение в нем В земной нашей жизни, и в мире ином. Лишь в разуме счастье, беда без него, Лишь разум – богатство, нужда без него. Доколе рассудок во мраке, вовек Отрады душе не найдет человек.
Вавилон быстро пал, его войска были разбиты. Вавилонский царь Набонид сдался в плен, после он будет без лишнего шума отослан в ссылку в отдаленную Карманию на востоке Ирана, где и скончался.
29 октября 539 года до н.э. в город вступил и сам Кир II Великий, царь персов. Улицы накануне приезда были усыпаны ветвями. Мир в городе был установлен. Населению вавилонских городов были обещаны мир и неприкосновенность.
После захвата Вавилона все западные государства до границ Египта — Сирия, Палестина и Финикия — покорились персам добровольно. Торговые города Финикии так же, как вавилонские и малоазийские купцы, заинтересовались в создании большого государства с безопасными дорогами. Так возникает величественная персидская держава, протянувшаяся от Балкана до Индии. Вавилон стал, наряду с Персеполем, Сузами и Экбатанами, одной из 4 столиц персидского царя.
Лавашак - персидская тонкая, твёрдая высушенная пластинка из фруктового пюре, из одного или нескольких ингредиентов, таких как сливы, абрикосы или гранаты.
Ритон — это сосуд для питья с расширенным воронкообразным горлом, оформленный в виде головы животного (собаки, барана, козла, лошади, лани) или человека, обращённой вниз. Как по мне, ритоны — это эстетическое чудо древности, чье присутствие вызывает восхищение своей изысканной красотой и искусным мастерством.
Чаще всего ритон использовался в обрядах жертвоприношения или ритуале либации и, конечно же, кичились таким ярким и броским предметом за пиршественным или обеденным столом. Рог для питья был распространен по всей Евразии, и, по всей видимости, именно от такого рога и произошёл ритон. Стандартная коническая форма появляется в бронзовом веке в Эгейском регионе и быстро распространяется по территории от Балкан вплоть до Персии. Изготавливались из золота, бронзы, серебра, кости, рога или глины.
Термин: Либация – это возлияние, часть религиозного культа, является бескровным жертвоприношением. Вместо крови жертвуются вино, масло, мёд, вода, зерно и другие продукты.
Сам термин «ритон» возникает в Древней Греции и, вероятно, происходит от греческого слова rhein («течь») или от индоевропейского слова *sreu (поток). Многие ритоны имели широкое горло сверху и отверстие в узком конусе снизу, через которое вытекала жидкость. Их использовали, чтобы зачерпнуть вино или воду из источника, а затем поднимали ритон, открывали отверстие пальцем и позволяли жидкости стекать в рот или на землю для жертвоприношения, так же, как сегодня пьют вино из бурдюка.
Ну и теперь красивая подборка ритонов.
Фото 2.
Прекрасный золотой ритон из персидского города Экбатаны — жемчужины Ахменидского царства Дария I. Чаша украшена горизонтальными рифлеными линиями на корпусе, а вокруг верхнего края можно увидеть узоры из цветов лотоса, типичные для искусства Персеполиса в эпоху Ахеменидов. Высота ритона — 23 сантиметра, длина составляет 21 сантиметр, а весит изделие 1875 грамм.
Фото 3. Ритон с протомой льва, Иран, Парфянский период, I век до н.э. — I век н.э., серебро и позолота
Термин:
Протома — это скульптурное изображение головы, шеи и часто части передней части тела животного или человека, используемое в архитектуре и декоративных искусствах.
1/2
Фото 4. Ритон с протомой оленя. Изготовлен на территории Парфянского царства в I веке до нашей эры. Материалы: позолоченное серебро, гранаты и стекло.
Фото 5. Ритон с головой оленя датируется 400 годом до нашей эры и был похищен в Миласе, Турция.
1/2
Фото 6. Этот ритон с головой лошади был создан в V веке до нашей эры из серебра. Его обнаружили в крепости Эребуни в Ереване, когда Армения находилась под персидским контролем.
1/2
Фото 7. Древнегреческий ритон в форме головы собаки, приписываемый живописцу Бригосу, 500-470 гг. до н.э. Музей Жерома Каркопино, Корсика.
Фото 8. Серебряный ритон времен Ахеменидов из крепости Эребуни.
Фото 9. Греческий ритон из золота и бронзы с головой Диониса, датируемый IV веком до нашей эры.
1/4
Фото 10.
Считается, что ритон был изготовлен около 500 года до нашей эры. Его высота составляет примерно 17 см, и он полностью состоит из золота. Различные части артефакта соединены с помощью пайки настолько мастерски, что видимых швов практически не остается. Ритон в форме львиной головы был найден в 1954 году на юго-западе Персии.
Фото 11. Греческий ритон для фракийского рынка, IV век до нашей эры.
Фото 12.
Глиняный ритон в форме грозди винограда с боковым трубчатым носиком. Был раскопан в 1931 году в Алишар-Хююк, Турция, вместе с еще одним ритоном. Этот ритон выполнен вручную, в отличие от других литых сосудов, найденных в этом месте. Датируется средним бронзовым веком (1750–1650 гг. до н. э.). Размеры: высота 21,6 см, ширина 10,8 см.
Фото 13. Керамический ритон с головой осла. С росписью, где изображены танцующие или резвящиеся сатиры.
Делитесь в комментариях фотографиями ритонов, которые вы когда-либо видели и они на вас произвели впечатление.
Давайте выберем самый элегантный, эстетичный и может быть необычный ритон.
Из Тегерана я сразу направился в Кашан, хотя многие туристы заезжают ещё в Ком (один из городов с наиболее религиозным населением в Иране). Я такие места старался избегать, потому что, как правило там скучно.
Как оказалось, в Кашане ситуация от Кома не сильно отличается. Неподалёку от Кашана находится мавзолей одного из 12ти имамов, да и в самом городе мечеть можно встретить на каждом шагу.
(Первое фото - мечеть при базаре, второе - мавзолей имама)
Кашан окружён пустыней, и почти не имеет парков. Единственным местом, где я увидел хоть какую-то растительность, стал Fin garden. Этому старейшему сохранившемуся персидскому саду около 450 лет, и он занесён в список наследия ЮНЕСКО.
Fin garden - популярное место для фотосессий.
Архитектура Кашана сразу же вернула меня на 3 года назад, в период моих путешествий по Узбекистану. В городе много развалин, часть которых спрятана во дворах, а другая половина смешивается с современными постройками.
Вот этот большой пчелиный домик на фото ниже - огромный холодильник. Под куполом глубокая яма, где хранились продукты.
В общем, Кашан - очень туристический городок, и кроме архитектуры смотреть особо в нем нечего.
Большинство женщин в Кашане ходит в чадре, молодёжи почти не видно. Много афганцев. Афганцев можно отличить по чертам лица (больше похожи на среднеазиатов) и национальной одежде.
Останавливался я в Кашане по каучу у парня с ником Мамареза (Мохаммад Реза). На фото он слева. Мамареза в 2018 путешествовал по России в период чемпионата. Нахваливал города, атмосферу, людей, и особенно девушек))) Любимый его город - Пермь ))
Один из дней в Кашане мне запомнился забавным происшествием. Предварительно я договаривался встретиться с местным парнем Алирезой, но место и время мы не назначили. Когда же я ехал на застопленном мотоцикле за город в сторону мавзолея имама, внезапно Алиреза распознал меня из своей машины. Так мы и встретились) Алиреза рассказал мне историю местности Кашана, и о том как люди раньше выживали в летнее время, в том числе во время нашествий монголов, прячась в катакомбах. Одни из таких катакомб мы и посетили. Нашли их всего 20 лет назад к радости жителей.
Напоследок хочу сказать, что меня не переставало удивлять сколько иранцы едят риса! Это жесть какая-то! 🍚 К каждому блюду полкило риса наваливают. Ещё и в смеси с бобовыми иногда!! Каждый раз не мог осилить всю порцию.
В Кашане первый раз видел пример импортозамещения) Самсунга в стране официально нет, зато есть SAM .... 😁
2 дня пытался найти симпатичных девушек в толпе в этом городе - нет вариантов. Либо все в чадре, либо мне в матери годятся.. Всю молодёжь спрятали.
Помните, в мультфильме "Карлик Нос" (2003) был древний каменный демон, для пробуждения которого нужно, чтобы к нему добровольно прикоснулся человек с самым добрым сердцем? Демона звали Дагал, и этого персонажа не было в оригинальной сказке, его выдумала студия "Мельница". В мультфильме это огромная прямоугольная каменная статуя, от которой ничего хорошего ждать не приходится.
Оказывается, дагал — это клинописный знак, на аккадском языке означающий "быть широким". Как метко сказано в англоязычной Википедии, "DAGAL is an extremely rectangular-shaped sign" ("Дагал — знак чрезвычайно прямоугольной формы"). А еще оказалось, что "дагал" в персидском - "обманщик, мошенник, хитрец". Все сходится: Дагал в мультфильме и "чрезвычайно прямоугольной формы", и связан с обманом.
Интересно, в креативной команде "Мельницы" есть востоковеды?
Период между падением Рима первого в V столетии и Рима Второго в XV и особенно его ранний этап считается тяжёлым и суровым временем, когда в Европе опыт, созданный средиземноморской цивилизацией, был частично забыт и не получил дальнейшего развития. Среди причин этого выделяются множество вещей, как правило - развал римской системы управления, упадок экономики ввиду этого, приход к власти в бывших западно-римских провинциях невежественных варварских вождей, лишь мимикрировавших под латинскую культуру. и далее по списку. Нередко можно услышать доводы о губительном влиянии христианства на наследие античных науки и искусства. Каждый из этих факторов в какой-то мере повлиял на то, что с VI по X столетия Западная Европа и Европа вообще очень уступала в смысле цивилизации Ближнему Востоку, Индостану и Китаю, вступив в ряд "Тёмных веков". Однако одним из важнейших триггеров не только регресса на Западе, но я ряда других негативных (глобально и объективно или для конкретных государств и обществ того времени) изменений в эти века стали арабские завоевания и шедшая с ними в нерушимом тандеме исламизация.
Их значение для возникновения той парадигмы, в которой существовала Европа сотни лет, чрезвычайно велико. Помимо этого, они также необычайно сильно повлияли и в определённой степени продолжают влиять на жизнь прочих регионов мира. Здесь я расскажу о том, что это за влияние и какие у него последствия были тогда и есть сейчас.
Политические последствия
До начала арабских завоеваний политическая ситуация на Ближнем Востоке была стабильна уже не одну сотню лет - с тех самых пор, как во II-I веках до нашей эры Рим укрепился здесь, он вёл часто повторяющиеся войны с иранскими державами к востоку - сначала с Парфией, а затем с империей Сасанидов. Частота и некая даже "традиционность" этого состояния, которое ничуть не изменилось и после того, как место Рима итальянского роль первейшей столицы здесь занял Константинополь, оказывало негативное влияние в первую очередь на коренное население этих краёв - ассирийцев, египтян, на Кавказе - армян. Территории, населенные ими, служили полем битвы в однотипных войнах, которые всегда кончались лишь временным сдвигом границы двух империй ближе или дальше от Средиземного моря. При этом местные народы исповедовали другую ветвь христианства, нежели жители греческого ядра Ромейской империи, про которую я уже писал. Далеки они были и от персидского зороастризма. По большому счёту, им не нравилась не одна из борющихся держав, к тому же все ужасы войны переживали (кроме непосредственно солдат) именно буферные регионы и их жители.
К подбрюшью гигантов, господствовавших в регионе, арабы удачно подставили свои клинки
Финалом вражды Византии и Сасанидов стала грандиозная война 602-628 годов, после которой ни одна из сторон не смогла нейтрализовать другую, но вот разорение и упадок пришли к обоим "доминаторам" Востока. Арабы, пришедшие следом, очень хорошо воспользовались этим, навсегда изменив карту региона. Местное население, которое было в первую очередь погружено в жалкое существование вековыми войнами, не просто не препятствовало, но даже и помогало завоевателям. Для него избавление от "греческой власти", которая существовала еще со времён Александра Великого, было большим благом, по крайней мере поначалу.
В действительности причин, повлиявших на такой успех походов мусульман, было гораздо больше, но крепко запомнить надо лишь основную - исчерпание ресурсов у двух господствовавших тогда империй, вследствие чего они оказались неспособны мобилизовать достаточные силы, чтобы активно сопротивляться новой силе, имевшей в довесок козырь в виде "свежего" исламского учения, которое активно критиковало христианство и зороастризм. И если Иран был разгромлен полностью и оказался под непосредственным арабским контролем, то Византии удалось устоять, хоть и ценой потери половины владений и ещё большего упадка. Халифат в VII - VIII столетиях распространился вплоть до Средней Азии, Иберии и Запада Индостана (что ныне Пакистан). И хоть в дальнейшем эта теократическая империя начнет рассыпаться, она уничтожит оставшуюся с античных годов политическую обстановку, чем "взбодрит" не только Восточный Рим, но и западноевропейские и среднеазиатские государства. Византия, оказавшись в тяжелейших условиях, утратит остатки сугубо римского устройства, станет жёсткой средневековой деспотией, которая ради выживания будет вынуждена прибегать к неоднократному напряжению всех ресурсов государства. Фактически, именно арабы разделят историю ромеев на до и после и покажут им, что судьба Первого Рима и для Рима Второго не иллюзорна, если не постараться в его защите.
Изменения границ Византии между VI и началом VIII столетий (на карте ниже) отлично показывают, с какими испытаниями столкнулся Константинополь
Для Запада мусульманские вторжения тоже значили немало. Армии Халифата, собранные военачальниками из Аравии в Северной Африки преимущественно из исламизированных берберов, родственных арабам по образу жизни и культуре, не только покорили Иберию, но и атаковали Франкию, что решило судьбу этого государства, до того слабого и рыхлого. Под предводительством Карла Мартелла, деда Карла Великого, франки сумели собрать силы и в сражении при Пуатье в 732 году остановить исламское нашествие. Благодаря этой победе авторитет Мартелла очень возрастёт, настолько, что его сын Пипин станет основателем династии Каролингов, которая создаст мощную на определенном этапе империю. Она и оставшиеся после мусульманского вторжения или основанные заново пиренейские государства будут после этого часто вести войны с мусульманами, обосновавшимися в Иберии.
Карл Мартелл, конечно, даже не был непосредственно королем франков, но след в истории оставил очень заметный
Вполне вероятно, что Франкия не достигла бы такого успеха, если бы не битва при Пуатье
Следует также упомянуть о том, что арабские вторжения повлияли на политику Средней Азии - до середины VIII столетия в тех краях весомое влияние имел Китай, но в 751 году его армия была разбита арабами в Таласской битве, после чего китайский контроль над регионом был утерян и в нём началась ударная исламизация. Это повлияло на упадок династии Тан и на среднеазиатских кочевников, которые в будущем при помощи исламской идеологии завоюют Анатолию и положат начало Османской империи.
Мусульмане против китайцев - а не с тех ли пор к первым в Поднебесной настороженное отношение?
Территории, обозначенные коричневым (протектораты и опорные пункты Китая в Средней Азии) после 751 года и вплоть до эпохи Цин в XVIII столетии будут потеряны китайской империей
В целом же, политически арабские деяния эпохи Халифата очень сильно изменили обстановку той эпохи. Судьбы четырёх империй оказались от них под тем или иным влиянием. Появились основы для создания условного "исламского мира" на месте многих древних царств и центров старой культуры.
Культурные и религиозные последствия
Экспансия Халифата и исламизация ожидаемо затронули и культурную сферу, в первую очередь религию, которая тогда, впрочем, в культуре и доминировала. Здесь последствия присутствуют до наших дней, даже более того - некоторые травмы, нанесённые тогда, всё еще не зажили. Так, традиционный в Иране зороастризм после прихода ислама начал стремительно терять популярность, что привело к тяжёлым последствиям для традиционной персидской культуры - помимо арабизации языка фарси, ввиду запрета на изображение форм жизни после VII столетия будет наглухо забыто искусство барельефов, которое наследует древнейшим канонам Месопотамии. Немалая часть иранской идентичности потеряется после этого, что не может не удручать.
Сейчас число зороастрийцев во всём мире - лишь 300 000 человек
А раньше он был распространен весьма широко (источник - YouTube канал "Costas Melas")
Сейчас старые барельефы Ирана в основном заброшены. Радует, что эти уникальные произведения искусства постепенно начинают вспоминать как объекты научного и туристического интереса
Очень приход исламской власти сказался на тех самых христианах, которые были "в контрах" с Константинополем и придерживались древневосточных Церквей. Хоть они вначале были и не против сменить ненавистных греков на хоть что-то новое, чем стабильнее становилась власть халифов, а затем султанов, тем им приходилось тяжелее. Век от века исламизация становилась агрессивнее, что неизбежно влекло подавление ближневосточного христианства и потерю его уникальной культуры. Когда ближе к концу Средних Веков христиане в Сирии, Палестине и Египте стали меньшинством, они окончательно попали в разряд непрерывно дискриминируемых групп населения. В итоге ныне на Ближнем Востоке миллионы людей не в особом почёте (хотя сейчас дела обстоят куда лучше, влияние светских устоев в XX столетии все же повлияло). Так, и в наши дни правительство Египта занижает число граждан-христиан, коих может быть треть от населения. Они часто подвергаются убийствам на почве религии, похищениям и насильственному обращению в ислам, как правило, с целью брака, их права в общественной жизни и ныне не до конца представлены. Еще хуже ситуация в Сирии и Ираке, где нестабильность и массы радикальных группировок часто разворачивают террор против христианского меньшинства.
Это официальные (вероятно - заниженные) данные о количестве египтян-христиан
Египетские христиане (копты)
Упадок и стирание части старых ближневосточных культур и религий - одно из негативных влияний исламизации и арабизации на Ближнем Востоке и в Северной Африке . Но все же оно не повлияло на мир столь глобально, как пункт политический, что уже был разобран, и экономический, что будет разобран ниже.
Экономические последствия
С установлением Халифате экономика Европы претерпела значительные изменения. Почему именно Европы? Довольно очевидно - традиционные торговые пути Евразии, в первейшую очередь Шёлковый путь с ответвлениями, теперь в середине своей проходили через арабские мусульманские владения. Причём мусульмане взяли под контроль очень нехилый его кусок, ведь Иран был ими завоёван, а Китай выгнан из Средней Азии. И если раньше Византия хоть в какой-то мере контролировала эти артерии и таким образом облегчала к восточным товарам доступ себе и соответственно Западной Европе, то теперь, с потерей буферных на Ближнем Востоке, Константинополь целиком и полностью зависел от арабских купцов.
Этот разрыв многолетнего шаблона торговли привёл к резкому повышению изоляции Запада от Востока, лишил христианские государства более выгодных позиций в международном обмене, не только деньгами и товарами, но и идеями и технологиями. И вот это невероятно важно, потому что именно в этот моментдля Европы действительно наступили Тёмные Века - пока был могуч Второй Рим, худо-бедные связи по Средиземному морю, активные в Античности, ещё сохранялись. Более или менее это по-прежнему было единое пространство, которое лишь начало разваливаться и то лишь в западной его половине.
Теперь же развал прошёл быстро и болезненно - арабы диктовали Византии и Франкии свои условия, что привело к появлению новой экономической парадигмы, которая сделала европейские государства намного более изолированными. Они обеднели, "закрылись в себе" и перешли в режим извечных войн, деспотических правлений и борьбы просто за сносное функционирование общества. Конечно, на Западе этот процесс уже шёл с V столетия, но теперь и Византия попала в сей омут. Окончательный разрыв античных хозяйственных связей привёл бывшие провинции единой Римской империи к упадку и тяжёлым временам. В будущем, конечно шок пройдёт и новые условия будут приняты и налажены, но для этого понадобятся ещё несколько столетий, которые пройдут отнюдь не в радужной атмосфере.
Арабские завоевания и распространение ислама оказали колоссальное влияние на исторический процесс. Из-за них Средиземноморская цивилизация, бывшая и без того в упадке, совсем затухла, а её осколки изменились для неузнаваемости. В Европу пришёл период тяжёлых испытаний, когда античные достижения были забыты. И тем не менее исламская экспансия повлияла на восхождение династии Каролингов во Франкском государстве, что можно назвать невольным её "добрым делом" для Запада.
В других регионах арабизация и исламизация тоже оставили след - они изменили Иран, стерев множество частей его традиционной культуры, положили на многие столетия конец китайскому присутствию в Средней Азии и стали ключевой причиной для многократного уменьшения христианских сообществ на Ближнем Востоке и их кризисного состояния, которого и в наши дни не преодолено. Без них исторический процесс во всём тогдашнем развитом мире пошёл бы совершенно иначе.