Пока жизнь идёт спокойно, люди не задумываются, на что они опираются. Какая опора? О чем вы? Планы, работа, дедлайны, отпуск на мальдивах. И да все верно. Но стоит возникнуть критической ситуации вроде потери близкого, тяжёлой болезни, предательства, одиночества или ощущения бессмысленности бытия чеолвеку нужно найти стержень и ответы как жить дальше и не опустить руки, и не скатиться на дно.

Людям всегда нужен моральный ориентир. Некий маяк. Понятия о добре и зле, справедливости, долге и смысле жизни.

Раньше, во времена Российской империи, этим маяком была церковь. К слову церковь не просто несла веру, она объединяла людей, объясняла, что такое добро и зло, помогала переживать испытания и кризисы и направляла человека к служению другим. При храмах, соборах и монастырях создавались сиротские приюты, бесплатные столовые и лечебницы. Там помогали бедным, бездомным, больным, старикам и детям, оставшимся без родителей и просто людям оказавшимся в сложной жизненой ситуации. Так же в церковно-приходских школах детей учили чтению, письму, арифметике и конечно же Слову Божьему. Церковь была встроена в государственную систему.

Моя прабабушка рассказывала, что в те времена сельские священники и попы работали в поле наравне со всеми, помогали больным и умирающим, были первыми советчиками и помощниками людей в самых разных мирских вопросах и сложных жизненых ситуациях.

Мой прадед и его братья, Герои Советского Союза посмертно, были сыновьями священника, настоятеля монастыря или как оно там правильно называется. Их имена высечены на площадях героев в нескольких городах. А прапрадеда убили большевики, когда пришли грабить церковь при монастыре. Прапрабабушка еле успела сбежать оттуда вместе с детьми. Но советы позже решили написать что они дети крестьян.

Я уверен, что их подлинным героизмом и готовностью пожертвовать собой ради других двигало именно то глубокое церковное воспитание, которое они получили в детстве.

После революции, когда к власти пришли советы они принялись за церковь не потому что она была ложью, а потому что она была очень сильным инстутом и опорой в головах людей. Я не берусь оценивать хорошо это или плохо.

Факт в том, что советская идеология заменила церковь.

Есть вешние атрибуты: труды Марксизма стали новой библией, двенадцать правил строителя коммунизма заменили десять священных заповодей, портреты вождей заменили иконы, герои революции заменили священных мучеников, демонстрации заменили крестный ход, а съезды КПСС заменили церковные соборы.

Теперь вместо веры в Бога обществу предлагали веру в силу науки, созидательный труд, технический прогресс, коллективизм и построение общего великого и светлого будущего.

Эта система сопровождала человека почти на всех этапах жизни. В школе вступали в октябрята и пионеры. Потом кто постарше шли в комсомол и он уже участвовал в общественной работе, собраниях и совместных мероприятиях. Школа, трудовой коллектив, профсоюзы, дома культуры и другие организации не только решали практические задачи, но и создавали ощущение принадлежности к единому обществу и давали ориентиры и опору в жизни. Человек должен честно трудиться, приносить пользу окружающим, ставить интересы общества выше личных, помогать товарищам и отвечать не только за себя, но и за общее дело. И тут важно что сама система давала многим людям понятные жизненные ориентиры, общую цель и чувство причастности к чему-то большему, чем они сами.

Выходит что у церкви и социализма очень много общего. И если посмотреть в другие -измы, там будет тоже самое.

А теперь что?

Союз распался и все кануло в лету. Церковь, точнее что от нее осталось, под долгим прессингом и гонениями очень сильно деформировалась и исказилась. Люди в наше время остались без жизненых ориентиров. Новые ведь так и не появились. Конечно сейчас очень сильно процветает культ индивидуализма и массового потребления. Но опять таки, пока все хорошо. А что делать когда бахнет кризис? Вместо парткома и церкви теперь тарологи, психологи коучи. Хоть кто-нибудь кто поможет найти опору и пережить кризис.

Как по мне, отсутсвие этих морально-этических норм и смыслов является частью современного кризиса в обществе. Далеко не каждый человек может созать себе полноценную систему ценностей.

Вот так и живем.

А атеизм, если обратиться к нему, это просто отсутсвие веры в Бога и не более того. В нем нет ни ориентиров, ни принципов, ни смысла. Современные люди пытаются создать что-то подобное церкви или социализма вокруг него, но не выходит. Потому что атеизм это просто отрицание.

Жестокость рождается не из религии, а из отсутсвия норм, правил и того самого маяка и смысла. Иногда из фанатизма.

И напоследок.

Люди с сильной традиционной верой и понятными ориентирами всегда будут ментально сильнее того общества, которое живет в духовном вакууме и которому нечего им противопоставить. Что мы вокруг и наблюдаем..

Сейчас на заводе действуют установки лазерной и плазменной резки, автоматические линии сварки многогранных опор и изготовления дорожных ограждений, цех горячего цинкования с полным циклом обработки. В мае аттестована лаборатория механических испытаний и химических исследований, с июня запущена линия по выпуску многогранных опор освещения, весной началось производство дорожного барьерного ограждения и гранёных опор.

На сегодня завод поставил более четырёх тысяч тонн металлоконструкций для восстановления энергетических объектов региона. Продукция используется «Мостовиком» при строительстве и ремонте дорог — компания применяет барьерные ограждения и опоры освещения производства ДЗВО, пишет donetsk.kp.

Возобновление работы завода расширяет возможности поставок отечественной металлопродукции для энергетической и дорожной инфраструктуры региона, способствует развитию промышленного потенциала ДНР и импортозамещению в электроэнергетике.

Подписывайтесь на Телеграм «Сделано у нас» тут, а на сообщество на Пикабу можно подписаться здесь

Также у нас теперь есть канал в МАХ

На первый взгляд кажется, что речь идёт об уверенности. Но если задуматься — о совершенно другом.

Птица не доверяет кошке. Она доверяет себе. Именно это различие часто определяет, как человек строит свою жизнь.

Мы нередко пытаемся сделать мир безопасным. Выбираем работу без риска, отношения без возможности быть отвергнутыми, избегаем новых проектов, пока не появятся стопроцентные гарантии успеха. Нам кажется, что уверенность появится тогда, когда исчезнет опасность.

Но на деле все обстоит иначе.

Ребёнок учится ходить не потому, что однажды перестаёт падать. Он становится увереннее именно благодаря сотням падений, после которых снова поднимается. Каждая маленькая неудача превращается в доказательство простой мысли: «Я справился тогда — значит, справлюсь и в следующий раз».

Психолог Альберт Бандура называл это самоэффективностью — убеждённостью человека в собственной способности справляться с возникающими задачами. Она появляется не после вдохновляющих слов и не после чтения мотивационных книг. Она рождается из собственного опыта успешного преодоления трудностей.

Социология приходит к похожему выводу. Общество становится менее пугающим для человека тогда, когда он чувствует себя способным действовать внутри него. Источник устойчивости находится не столько в обстоятельствах, сколько в накопленном опыте взаимодействия с ними.

Именно поэтому хорошие педагоги не пытаются оградить детей от любых сложностей. Их задача — создавать такие испытания, которые ребёнок способен преодолеть самостоятельно. Не слишком лёгкие, чтобы не было скучно. Не слишком тяжёлые, чтобы не возникло ощущение бессилия.

Каждая решённая задача становится ещё одним движением крыльев.

Со временем человек перестаёт искать мир, в котором невозможно упасть. Он начинает доверять тому, что сумеет подняться.

Как ни странно, внутреннюю опору нельзя получить сразу. Её приходится постепенно выращивать. Браться за небольшие, но чуть более сложные задачи. Позволять себе ошибаться. Привыкать к мысли, что трудность — не признак того, что вы оказались не на своём месте, а возможность ещё раз расправить крылья.

И тогда однажды вы заметите, что стали смелее не потому, что жизнь стала безопаснее, а потому, что научились доверять собственному полёту.