0 просмотренных постов скрыто
Я никого никогда не держу...
"Никого не нужно держать, ведь кто любит - все равно останется, а кто не любит, все равно уйдет?"
В любви нет ни пространства, ни времени, ни людей. Поэтому в любви человеку уходить некуда, некогда и не к кому. Он всегда «здесь и сейчас».
В любви никого не нужно держать. Почему? Потому что уйти из «здесь и сейчас» невозможно в принципе. Кто любит - всё равно останется. Где останется? «Здесь и сейчас».
Только в нелюбви (=во лжи) есть пространство, время и люди. Поэтому в нелюбви человек уходит куда-то более-менее далеко, уходит в прошлое (или в будущее), уходит к другим людям.
Кто не любит, все равно уйдет. Куда уйдёт? В воображаемые (рисуемые, сочиняемые) им самим (его умом) на пустом месте места в пространстве, времени, в людях.
Таким образом, в нелюбви человек фактически тоже никуда не уйдёт - он тоже останется «здесь и сейчас».
В любом случае (и в любви, и в нелюбви) человек остаётся всегда (=сейчас) на одном месте и никуда не уходит.
С тобой (со "смертью" =с любовью) остаются и те, кто тебя любят, и те, кто тебя не любят. От тебя ещё никто никуда не уходил. "От смерти не уйдёшь".
Ты ("Я") - "смерть" (любовь). А, кроме тебя, и нет ничего (и никого).
Я ("смерть", любовь) никого никогда не держу...
"Она была так прекрасна,
Что у меня нет слов.
Она как будто явилась
Из песен, из книг, из снов.
Она сказала: Не смейте
На меня так смотреть,
Ведь я не боюсь смерти,
Потому что я и есть - смерть..."
Показать полностью
1
Если двое влюбленных хотят быть вместе, то всегда есть проблема - куда девать остальных?
Если двое влюблённых «вместе», то они напрочь забывают обо всех остальных. А, значит, они напрочь забывают о себе. Они уходят из этого света (где много всегда беспричинно злых друг на друга людей) на тот свет.
Достаточно очевидно, что строго в той мере, в какой человек погружён в настоящую любовь, он на этом свете уже не находит-ся - он забывает-ся.
Жизнь с любимым (в настоящей любви) протекает "как одно счастливое мгновение". Человек в настоящей любви абсолютно не озабочен ни собой, ни всеми другими.
А, значит, в этой (настоящей) любви человек пребывает где? В «смерти». Настоящая любовь и «смерть» - абсолютно одно и то же. В настоящей любви человек не живёт ни во времени (которое всегда тягостно), ни в пространстве (которое всегда утомительно).
В настоящей любви ты умираешь для жизни среди людей - ты останавливаешься в жизни среди людей и выходишь из среды людей. Это значит только то, что в настоящей любви ты сам перестаёшь быть (всегда лицемерным и притворным) «человеком». Ты раз-очеловечиваешься - "теряешь человеческий облик", сбрасываешь овечью шкуру.
Жизнь среди (всегда мерзких и зловонных) людей - твоё наказание самого себя за твоё собственное лицемерие и притворство. Как только тебе удаётся перестать лицемерить и притворяться (всегда грязным и гадким) человеком, так сразу ты освобождаешься от всех (всегда тобой придуманных самому себе) проблем и несчастий.
Таким образом, у тебя нет настоящей любви только потому, что ты (всеми руками и ногами) держишься за жизнь среди людей - среди твоих собственных галлюцинаций, миражей. У тебя нет настоящей любви только потому, что ты сам её не хочешь - тебе нравится жить в твоей собственной лжи - в сказке про несчастного белого бычка - про "себя".
Если ты "умер" (=погрузился в настоящую любовь), то никаких людей в твоём поле зрения (автоматически) нет. В том числе нет разделения на-двое - на себя и любимого. Ты становишься существом единым.
«Ты меня любишь яростно, гордо, ласково
Птицей парящей небо судьбы распластано
Ты меня любишь, болью моей испытана
Знаю, не бросишь и не предашь под пытками.
*
Ты меня любишь.
Лепишь, творишь, малюешь!
О, это чудо!
Ты меня любишь…
*
Ночью дневною тихо придёшь, разденешься.
Узнан не мною вечный сюжет роденовский.
Я подчиняюсь. Радость непобедимая
Жить в поцелуе, как существо единое...»
Показать полностью
1
Теперь общаться бессмысленно?
Теперь («сейчас») общение невозможно – некому и не с кем общаться. Теперь ты абсолютно один. «Казанская сирота».
Чтобы общаться с кем-то, тебе необходимо размножиться, расплодиться, расчлениться – разорваться на части. Чтобы одна твоя часть было где-то «здесь», а другая – где-то «там» - на расстоянии от тебя (от «себя») как во времени, так и в пространстве.
Иначе говоря, для общения тебе следует жить во времени и пространстве. А «теперь» (=сейчас) ты пребываешь вне времени и вне пространства.
Смысл (цель) всякого общения - пребывание вне времени и вне пространства, пребывание в "теперь" (в "сейчас"). Пребыванием в "теперь" ты исчерпал (выпил залпом) смысл всякого общения.
Люди в общении сбиваются с ног от усталости, чтобы оказаться там, где ты уже "есть" (=в бессмысленности общения) и где их (людей) всегда "нет".
Иначе говоря, никаких людей теперь ("сейчас") НЕТ. Все люди всегда (если и бывают, то) где-то не теперь (не сейчас). А если не теперь (не сейчас), то когда же?
Нетрудно прийти к выводу, что никаких людей просто не бывает нигде, кроме как в твоём воображении, в твоих мечтах и грёзах. С кем же тогда общаться? Поскольку с самим собой тебе общаться бессмысленно, постольку любое общение всегда (вот именно) бессмысленное.
"Море грез"
Вот и не общайся ни с кем в этом твоём сновидении. Целее будешь. Общение (самого себя с самим собой) разрывает (?) тебя на части. Тебя (в твоём представлении) становится (слишком) много. "Молчание (безмолвие) - золото", избавляющее от всех людей - от всех проблем.
Именно общением ты плодишься и размножаешься. А тебе это надо? «Не было у бабы хлопот, купила баба порося» - приобрела партнёра по "внутреннему диалогу".
Показать полностью
1
1
Ответ на пост «Греховная привычка ума»1
«трудно остановиться и побыть в покое хотя бы минуту»
- Трудно умереть и побыть в смерти (в «боге»), со смертью (с «богом») хотя бы одну минуту.
В покое – в «смерти», в «боге». В покое (в «смерти», в «боге») человек даже секунду побыть не может. Хотя бы потому, что в покое никакого времени нет вообще. В покое – вне времени, вне пространства, вне людей.
«Судьба, прошу, не пожалей добра.
Терпима будь, а значит, будь добра,
Храни меня и под своей рукою
Дай счастья мне, а значит, дай ПОКОЯ.
Дай счастья мне! Дай счастья мне,
Той женщине, которая поет…»
Трудно (?) остановиться и пребывать в покое – вне времени, вне пространства, вне людей. Однако каждую ночь каждый человек, как известно, погружается в сон без сновидений – пребывает в покое, пребывает вместе с «богом» (с самим собой) в смерти – в абсолютном безразличии ко времени, к пространству и к людям.
«Таково действие греховной привычки ума – не давать человеку ни минуты отдыха и возможности вспомнить о Боге и о спасении души.»
Ум, конечно, злодей, дьявол, но не до такой же (абсолютной) степени. Ум у человека ленив. Ум устаёт постоянно придумывать человеку время, пространство и людей. И поэтому человек вспоминает о времени, пространстве и о людях лишь изредка – время от времени, а бОльшую часть так называемой «жизни» человек о времени, пространстве и о людях не помнит.
Поскольку человек «вспоминает о «боге», постольку он забывает обо всём, в том числе о своём представлении о Боге, о спасении души. Иначе говоря, чем меньше человек печётся (печалится) о придуманном им самим Боге, тем лучше «вспоминает о боге» (о самом себе – о ником и ничём).
«Здесь приходит время и понимание необходимости нелегкой борьбы за свою душу, за собственную духовную свободу.»
Чем больше борьбы, в том числе за свою душу, за собственную духовную свободу, тем активнее «греховный ум». Уму действительно трудно остановиться хотя бы на минуту, и только поэтому «приходит время и понимание необходимости нелегкой борьбы за свою душу, за собственную духовную свободу». Поскольку «приходит время» (=приходит "жизнь"), постольку от покоя (от «бога», от "смерти") ничего не остаётся.
«Нужно приготовить себя к тому, чтобы пройти достойно все испытания.»
Ум (=дьявол) сам изобретает человеку все испытания и сам проходит их вместе с ним. Все испытания в жизни человека – от дьявола (от ума).
«Чем тяжелее духовные брани, тем больше Божественной благодати.»
Духовная брань - битва покоя ("смерти" - "бога") с беспокойством (с "жизнью", с дьяволом - с умом). Чем сначала греховнее (активнее) ум, тем потом глубже и полнее без-умие (без-жизние, «смерть») - «божественная благодать». «Не было счастья («бога» - безумия, "смерти"), да несчастье (дьявол, сатана, включение ума) помогло».
Показать полностью
С точки зрения смерти жизни нет. Жизнь и смерть - одно и тоже?
«Смерть» - неизменное (истинное) «Я» (=никто, ничто, никакое), которое всегда «здесь» (=нигде =везде) и «сейчас» (=никогда =всегда).
«Жизнь» - мои («Я») изменчивые фантазии о времени (о прошлом, настоящем и будущем), о пространстве, о людях (о «себе», о «других») и прочих тварях. Жизнь – моё («Я») сновидение.
«Смерть» (сновидец) в каком-то смысле есть. «Аз есмь». Жизни, как таковой (как объективной реальности), нет.
Поскольку жизнь (сновидение) и смерть (сновидец) неразделимы, постольку можно утверждать, что жизнь и смерть - одно и то же.
Ностальгия - когда хочется вернуться, а некуда?
Ностальгия – некоторое осознание твоего отсутствия в этом мире твоих грёз – на "этом свете".
Ты (сновидец) смотришь кино о твоей жизни и понимаешь, что тебя в нём нет. Ты понимаешь, что ты не живёшь, что ты умер, «мёртв».
В обычной жизни у тебя нет ностальгии. Ты уверен, у тебя нет сомнения в том, что ты живёшь «на самом деле» (взаправду). В ситуации с (иногда бывающей) ностальгией ты видишь свою оторванность от жизни, свою потерянность для жизни. В ностальгии ты смотришь на жизнь откуда-то со стороны (с Неба?).
Фактически, вся твоя «настоящая» «жизнь» вот именно прошлая - ненастоящая. Ведь всё «новое» - хорошо забытое старое. Причина ностальгии – память о том, о чём надо было забыть (о том, что надо было убить, уничтожить). Ты не уничтожил (не забыл) вовремя и как следствие – жалеешь прошлое. Ты жалеешь себя прошлого, отжившего, ушедшего – жалеешь себя умершего.
Ностальгия – поминки по умершему «себе» - по тому себе, который остался в прошлом и не дожил до настоящего.
Ностальгия – переживание об отмирании (и отпадении) у тебя твоего хвоста. Хвост твой (Дракона бесконечной длины) остался где-то «там» (на том берегу), а ты где-то «здесь» (на этом берегу).
«Ночь – черная река длиной на века,
Смотри, как эта река широка:
Если берега принять за рассвет,
То будто дальнего берега нет.
И переправа непроста,
И нет ни брода, ни моста,
Лишь только лодка в два весла…
Я утро берегу на том берегу,
Но до него я доплыть не могу:
Лодка в два весла меня бы спасла,
Вот только весла вода унесла,
И нас снесло к большой воде,
И нам не видно в темноте,
Что берега уже не те…»
Фактически, ты и «сейчас» (=всегда) именно «мёртв». Вся твоя жизнь тебе лишь снится. Но поскольку «глаз не видит глаза», постольку ты не замечаешь этой твоей "мёртвости" по отношению к «настоящему». Ты видишь твою «мёртвость» лишь по отношению к (далёкому) прошлому.
Но что к нам приходит из будущего? Именно далёкое, насквозь "мёртвое" прошлое. Например, каждый год приходит весна или день рождения или новый год. Приходит откуда - из будущего или из прошлого? В такой же мере из будущего, в какой и из прошлого. Ведь весна – примерно такая же, как и в прошлом году.
Ностальгия – чувство некоторой невозвратимости прошлой жизни, прощание с ней навсегда. С весной мы прощаемся «на год», с некой давней прошлой жизнью – «навсегда». В весну мы уже и не хотим возвращаться – она нам недоела (десятки лет – одна и та же). Поэтому ностальгии по весне нет.
Ностальгия может быть, например, по юности. При этом, по логике вещей, юность мы переживаем тоже бесконечное количество раз, как и весну. Но мы вовремя забываем о всех своих периодах юности. По этой причине становится возможной ностальгия по тому, с чем в принципе так же невозможно расстаться, как с весной. Если бы человек вовремя забывал о каждой своей весне, то у него и по весне была ностальгия (когда хочется вернуться, а некуда).
Ностальгия - когда человеку хочется «жить», а негде. Человеку негде жить, кроме как в мечтах – в сновидении, в фантазиях, в собственной лжи.
Человеку хочется жить по-настоящему, а приходится лишь заниматься самообманом - приходится обводить себя вокруг пальца, чтобы создать у себя впечатление, иллюзию некой жизни во времени, в пространстве и в людях.
В этом смысле ностальгия - переживание своей вечной безжизненности, переживание, осознание своей "смерти". "Memento mori", помни о смерти!
Ностальгия - что-то близкое к тому, что чувствует "мёртвый" человек. Например, некий "бог", пребывающий всегда вне времени и вне пространства. Для "бога" любая "жизнь" - ностальгия. Ведь он не может оказаться во времени и в пространстве. Бог как истинный праведник вынужден оставаться вне жизни - вне лжи о времени, вне лжи о пространстве, вне лжи о людях, о природе.
Ностальгия - искушение и соблазн для "бога" оказаться в жизни - в сновидении. Ностальгия - желание уснуть и смотреть цветные сновидения, красивую сказку про белого бычка. Ностальгия - желание (=не имение) жизни, желание шизофрении, опьянения, расчленённости на "себя" и "других".
«И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.»
«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне.»
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.»
- напоследок поддался искушению дьявола - сладко уснул на Небе и стал жить ("30 лет и три года") на Земле - в собственном сновидении о жизни в людях.
Показать полностью
1