"Матрица" (1999) и "Лабиринт" (1986)
После "Любимая сцена Квентина Тарантино в фильме «Однажды в... Голливуде" и нескольких других ("Билл- мастер меча") я имел наглость предположил, что и мои наблюдения могут быть интересны. В своё время (в 1988-м, кажется) запал в душу "Лабиринт" в в той сцене из "Матрицы" я увидел сходство с "Лабиринтом" и лет 30 собирался поставить эти фрагменты рядом.
Подобные контрасты в кино весьма часто встречаются, но я хотел бы поставить эти два фильма рядом.
А еще я бы поставил рядом сцены с глазом из "Механического апельсина" и "Район №9"... (ещё не готово, но с удовольствием смонтирую).
Ты хотел бы после смерти снова родиться или нет?
"Смерть" - сейчас (всегда). Невозможно родиться ни ДО смерти (до сейчас), ни ПОСЛЕ смерти (после сейчас). Поскольку человек не может родиться ни до, ни после смерти, постольку человек рождается в момент смерти - рождается «сейчас».
Человек рождается без всякого своего желания. Человек (Иванушка-дурачок) рождается по желанию вечной смерти - по желанию Кощея Бессмертного. Человек рождается и, ни секунды не живя, умирает. Такая у него печальная доля.
Поэтому все люди вокруг тебя - мертвецы, существующие лишь в твоём («смерти») пылком воображении - в твоём сновидении, в твоих грёзах. Ты (лютая смерть, Кощей Бессмертный) и сам не живёшь, и людям жить не даёшь. "Ни себе, ни людям", как "собака на сене".
Первая половина жизни человека проходит в глупости и невежестве, а когда человек начинает понимать жизнь, она уже заканчивается?
Только глупость и невежество дают человеку способность видеть (считать) себя живым, живущим. Если ты считаешь себя живым, живущим, то ты всё ещё (до сих пор) глуп и невежествен.
В полной осознанности и совершенном понимании жизни никакой жизни ты нигде не видишь. В полной осознанности твоя жизнь буквально заканчивается - ты умираешь. Жить ты можешь лишь настолько, насколько ты глуп и невежествен.
Иначе говоря, вся твоя жалкая жизнь - твоё заблуждение, твоё сновидение, твои грёзы.
«Судьба нам дала единственный шанс,
Но выбрала ты грёзы.
…
Зачем привыкать к безумию снов?
Они никогда не греют.
Какой-то чудак придумал любовь
И сделал всё так, что ей верят.»
В глупости и невежестве проходит ВСЯ жизнь человека, а не какая-то часть (половина) жизни. Приходит осознанность - приходит "смерть" (счастливый конец). И человек начинает понимать жизнь - начинает понимать, что никакой жизни у него нет, не было и не будет.
Ты сам - "смерть", которая (при осознании) приходит к самой себе. Поэтому "ходить далеко не надо". "Смерть" у человека всегда за левым плечом. "Смерть" всегда он сам. С осознанием (с пробуждением из сновидения о жизни в людях) у тебя заканчивается то, что никогда и не начиналось.
Ты (в каком-то смысле) родился, но жить ни разу так и не начал. И теперь умираешь на том же самом месте ("здесь и сейчас"), на котором родился. "Где родился, там и пригодился" - там и умер. Лучше бы было и не рождаться тебе? Вся твоя жизнь - одна насмешка (форменное издевательство, надругательство) над тобой.
«Давайте понимать друг друга с полуслова,
Чтоб, ошибившись раз (родившись раз), не ошибиться снова (не родиться снова).
Давайте жить, во всём друг другу потакая (=помогая смириться со "смертью")
Тем более, что жизнь — короткая такая…» (=никакой жизни нигде нет)
Вся жизнь любого человека проходит в глупости и невежестве - он боится за свою жизнь, которой у него нет. Когда приходит осознанность, страх смерти у человека проходит. Человек осознаёт себя Кощеем Бессмертным - осознаёт себя бессмертной "смертью". И "жизнь" останавливается, замирает. "Остановись, мгновение! Ты - прекрасно."
«Ф а у с т
Всю жизнь в борьбе суровой, непрерывной
Дитя, и муж, и старец пусть ведёт,
Чтоб я увидел в блеске силы дивной
Свободный край, свободный мой народ!
Тогда сказал бы я: мгновенье!
Прекрасно ты, продлись, постой!
И не смело б веков теченье
Следа, оставленного мной!
В предчувствии минуты дивной той
Я высший миг теперь вкушаю свой.Фауст падает. Лемуры подхватывают его и кладут на землю.
М е ф и с т о ф е л ь
Нигде, ни в чем он счастьем не владел,
Влюблялся лишь в своё воображенье;
Последнее он удержать хотел,
Бедняк, пустое, жалкое мгновенье!
Но время — царь; пришёл последний миг.
Боровшийся так долго, пал старик.
Часы стоят!Х о р
Стоят! Остановились!
Упала стрелка их. Как мрак ночной,
Они молчат.М е ф и с т о ф е л ь
Все кончено. Свершилось!Х о р
Прошло!М е ф и с т о ф е л ь
Прошло? Вот глупый звук, пустой!
Зачем прошло? Что, собственно, случилось?
Прошло и не было — равны между собой!
Что предстоит всему творенью?
Всё, всё идет к уничтоженью!
Прошло... что это значит? Всё равно,
Как если б вовсе не было оно —
Вертелось лишь в глазах, как будто было!
Нет, вечное Ничто одно мне мило!..»
Женщина - Персефона, живущая в "подземном мире" её грёз
"Почему на мужчину нельзя задумчиво посмотреть и улыбнуться, он сразу думает, что на него запали, потом начинает навязывать себя?"
Мужчина - галлюцинация (выдумка, материализованная мысль) самой женщины. Стоит женщине задумчиво посмотреть на пустое место и улыбнуться, как в этом месте появляется её отражение (её тень) - мужчина. Женщине приходится вдыхать в этого призрака жизнь - она думает за него, вкладывает в него те или иные поступки.
Например, достаточно очевидно, что женщина не может знать о том, что думает мужчина. Но женщина (тем не менее) знает, что мужчина думает о ней («он думает, что она на него запала»). Откуда женщина это знает? Она сама так придумала - ей самой нравится думать, что этот призрак (мираж, отражение в зеркале), которого она называет мужчиной, на неё обращает внимание.
Таким образом, женщина сама создаёт себе проблему (головную боль) - создаёт себе мужчину на пустом и ровном месте. Но вместо того, чтобы обвинить в этой проблеме (в непорочном зачатии и незаконном рождении мужчины) себя, женщина обвиняет несуществующего мужчину - он (призрак, привидение), якобы, навязывает ей себя.
На самом деле сама женщина навязывает себя всем формам жизни в её окружении, включая всех собак, кошек и тараканов.
Лучше бы женщине не смотреть никуда. Но женщина так не может. Она ведь - любопытная Варвара. Чем больше в женщине любопытства, тем больше в её поле зрения мужчин, собак и прочих тараканов, которые (как она считает) навязывают ей себя.
У женщины богатое воображение. И тут ничего нельзя поделать. Пылкое воображение - неотъемлемое богатство женщины, от которого она хочет избавиться (спастись), но не может. В результате женщина тонет (утопает) в своих собственных галлюцинациях. Женщина - архе-типичная Персефона, живущая в "подземном мире" - в мире её грёз.
"В одиночестве, в мечтах,
На большой чужой Земле
День летел за днем
От шумной жизни в стороне.
Череду спокойных снов,
Полнолуние прервал
Чудный сон, который как-то
Мне дороже жизни стал."


