Биография этого человека, жившего не так давно по меркам истории, полна ошибочных и недостоверных фактов. Это тем более странно, что человек этот оставил след в истории европейской культуры, он значится среди выдающихся персон, имевших отношение к старинному Падуанскому университету (в одном списке с, например, Коперником и С. Батория). Из небольшой подборки почтовых марок, ему посвященных, видно, что и дата его рождения, и даты смерти недостоверны. Достаточно достоверны лишь даты его трудов. Поскольку книга, по традиции, содержит данные об авторе и времени издания.

Итак, Франциск Скорина – уроженец Полоцка, год рождения его достоверно не известен, выпускник Краковской академии (а не Падуанского университета, как принято считать), доктор медицины, получивший эту степень в Падуанском университете (не учившийся в нём, а сдавший там экзамены для получения степени). Один из тех людей эпохи Ренессанса, которые задумали совершить ревизию содержания христианских книг, восстановить тексты по первоисточникам.

В основном, попытки таких ревизоров сурово пресекались. Например, примерно в те же годы, в Англии сожгли на костре некоего Томаса Крамнера, сделавшего перевод первоисточников на английский язык. Предполагаю, такое отношение к возврату к первоисточникам не устраивало церковь потому, что в раннехристианские времена не предполагалось существование столь мощного сообщества посредников между паствой и богом.

Проект Скорины по переводу текстов с древнееврейского на современный ему славянский язык не вызвал протеста со стороны католической церкви. Во всяком случае, эти тексты издавались, и в Италии в том числе, и распространялись в восточной Европе. Наверное, такое лояльное отношение к ним со стороны католической церкви связано с тем, что в начале XVI века далеко не все славянские и народы прибалтийские приняли христианскую религию. А если и приняли, то лишь поверхностно, не имея возможности читать по латыни или еще как-то.

Скорина в 1517 году основал в Праге первую типографию, в которой книги печатались на кириллице. Несколькими годами позже сделал то же самое в Вильно, потом в Кенигсберге.

Попытка внедрить свои труды восточнее, в Московию, не удалась. Скорину изгнали из Москвы без права возвратиться. А то бы книгопечатание здесь возникло бы на несколько десятков лет раньше.

Став жертвой юридических правил своего времени, Скорина посидел в долговой тюрьме. Откуда был вызволен своими почитателями, которых у него было немало в разных странах. Принадлежность Скорины к какой-либо религии также вызывает споры и предположения. Например, можно предположить, что он вовсе не был крещён. Ведь христианство внедрилось на тех, полоцких землях, лишь когда Франциск был уже юношей. Есть предположение, что и с Мартином Лютером он был знаком. Якобы, в какой-то европейской библиотеке хранится одна из книг Скорины с его дарственной надписью то ли Лютеру, то ли его близкому сподвижнику.

Последние годы жизни Скорина провел при дворе чешского короля Фердинанда. На основании лишь одного частного письма короля, в котором он называет Скорину «садовником», в разных источниках утверждается, что он, дипломированный и опытный врач, служил садовником при дворце. Видимо, это не так, потому что известны имена садовников-итальянцев, ухаживавших за королевским садом. А Скорину король так обозвал, возможно, лишь за хобби – покопаться в земле.

Даже дата смерти Ф. Скорины достоверно не известна. Разные исследователи указывают от 1551 года до 1572, ничего себе разброс!

Барбара Радзивилл (1520–1551) — одна из самых романтических и трагичных фигур в истории Великого Княжества Литовского и Польши. Её жизнь, полная страсти, политических интриг и таинственной смерти, стала основой для многочисленных легенд и художественных произведений.

Барбара принадлежала к одному из старейших и знатнейших литовских магнатских родов. Она была выдана замуж за Станислава Гаштольда, но овдовела в молодом возрасте. В 1547 году тайно обвенчалась с великим князем литовским Жигимонтом II Августом, что вызвало скандал при дворе. Несмотря на сопротивление королевы-матери Боны Сфорцы и польской шляхты, Барбара была коронована как королева Польши в 1550 году, но умерла всего через пять месяцев при загадочных обстоятельствах.

Самая известная легенда гласит, что Барбара была отравлена по приказу Боны Сфорцы, которая использовала яд, приготовленный флорентийским аптекарем.

Симптомы болезни Барбары (гнойные нарывы, зловоние) интерпретировались как признаки медленного отравления. Однако современные историки склоняются к версии о раке или венерическом заболевании.

Версия о том как появился призрак Чёрной дамы.

Безутешный Жигимонт II Август с помощью итальянских чернокнижников и алхимиков вызывает дух Барбары.

Во время сеанса всё идёт не по плану. Жигимонту запрещают прикасаться к призраку, но он не выдерживает и бросается в объятия духа, что приводит к печальным последствиям.

Сеанс обрывается и дух улетает. Жигимонт обещает вернуться в Несвиж, чтобы соединиться со своей Басей, но клятву нарушает, и после нескольких лет разгульного образа жизни – умирает за тысячу километров от Несвижа. А неприкаянная душа Барбары, в чёрных траурных одеяниях по утраченной любви, до сих пор бродит по комнатам замка.

О Чёрной панне Несвижа, начиная с 18 века, слагают стихотворения и есть сотни свидетельств её появления. В военных мемуарах 1939 года, советские офицеры, вспоминают, что видели какую-то размытую фигуру в черном.

Немецкие солдаты во время Второй мировой войны даже стреляли в её призрак, крича «Шварце фрау!».

И существуют записи о том что 1943 году проводилось расследование, о чёрной зловещей даме, которая пугала часовых.

Очень часто призрак Барбары наблюдали и реставраторы, которые в начале века проводили реконструкцию Несвижского дворца. Но призрак считается не злобным, а скорее печально-романтичным.

История Барбары вдохновила многих авторов.

Юрий Татаринов написал историческую прозу «Барбара Радзивилл».

Картина Йозефа Симмлера «Смерть Барбары Радзивилл» (1860) изображает трагические последние минуты королевы.

Белорусская поэтесса Татьяна Мушинская создала либретто для балета «Барбара Радзивилл».

Есть документальные и художественные экранизации посвященные Панне.

Пьесы о Барбаре ставились в Национальном театре имени Янки Купалы в Минске.

К 500-летнему юбилею Барбары Радзивилл литовский дизайнер Юлия Янус разработала серию товаров под торговым знаком «Тайная любовь» (SLAPTA MEILĖ)

В 2024 году Еленой Воробей написана повесть "Сокровища Радзивиллов", где одной из центральных тем стала легенда о любви Барбары и Жигимонта Августа.

Её именем названы улицы и прогимназия.

В 1996 году вышла марка с портретом Барбары.

Несвижский замок активно использует её образ, организованны даже отдельные экскурсии, посвященные призраку.

Барбара Радзивилл прошла путь от исторической фигуры до символа вечной любви.

Её образ, окружённый легендами, продолжает жить в искусстве, литературе и культурной памяти Беларуси.

Споры о её смерти и романтическая аура делают её одной из самых узнаваемых женщин истории Восточной Европы.
Больше об интересных местах Беларуси тут: https://t.me/frameit_photos

Мои дедушка и бабушка прошли через множество испытаний во время Второй Мировой войны. Они оба были награждены медалями за доблестный труд и отвагу. Эти награды - символ их мужества и стойкости. У дедушки обе степени медали «Партизану Отечественной войны», у бабушки «За оборону Москвы».

Медали бережно хранятся дома и оформлены в багетном обрамлении за стеклом. Это позволяет нам сохранить память о наших предках и передать эту историю будущим поколениям.