Бу! Испугались? И правильно, вообще-то. Потому что человек на этой картине только что доигрался в магию – и к нему в гости пришёл далеко не покровитель карамелек.
Сегодня разбираем «Автопортрет с магической сценой» Питера ван Лара (около 1635–1639). Это голландский художник с итальянским прозвищем Bamboccio, и он написал, пожалуй, самый стрессовый автопортрет в истории живописи. Сейчас покажу, почему за этой картиной прячется и натюрморт о смерти, и привет Караваджо, и тихий ужас перед инквизицией – а ещё личная драма самого автора.
Питер ван Лар. «Автопортрет с магической сценой», ок. 1635–1639
Сюжет, если коротко: художник обложился набором юного оккультиста. Тут вам и книга с сердцем и пентаграммой, и ёмкости с непонятными (и наверняка опасными) жидкостями, и разогретый на огне череп – мрачный котёл для мрачных зелий.
Но кто же знал, что произойдёт полный успех и у незадачливого мага получится призвать духа?
Дух, прямо скажем, не самый дружелюбный. Когтистые руки и реакция героя дают довольно однозначный ответ: это не фея и не ангел-хранитель.
А чтобы совсем не осталось сомнений (мы же тут все скептики), личность гостя можно расшифровать буквально. Внизу лежит подгоревший кусочек бумаги: авторская подпись, ноты и текст песенки – «il diavolo no burla», «дьявол не шутит». Спасибо, теперь мы точно не ошибёмся.
тот самый «чек» от дьявола – ноты, подпись и фраза «дьявол не шутит» на обугленной бумаге
Это не просто автопортрет с прикольным художником и демоном, а настоящий натюрморт в стиле vanitas.
Vanitas (от латинского «суета») – это жанр, где предметы на картине напоминают: жизнь коротка, тлен неизбежен, не зазнавайтесь. И тут все ингредиенты на месте: череп – привет от смерти, наполовину сгоревшая свеча – та самая скоротечность, половина уже прожита. Классическое «memento mori», «помни о смерти». То есть под видом хоррора про вызов чёрта нам подсунули философское размышление о бренности всего сущего.
Игру со светом и эмоции ван Лар подсмотрел у Караваджо – того самого мастера резкого луча из темноты. И вот что удивительно: такой сюжет был прямо в моде у живописцев XVII века.
Сравните автопортрет ван Лара с работой итальянца Пьетро Паолини «Некромант» из тех же 1630-х. Набор тот же до мелочей: и череп на углях, и тянущиеся в кадр когти, и алхимические книги, и испуг героя. Только у Паолини на лице больше удивления – неужели и правда получилось призвать черта?
Пьетро Паолини «Некромант»
И тут начинается самое занимательное. Почему столько художников разом полюбили рисовать оккультистов?
В те времена вовсю лютовала инквизиция. Кстати, поэтому книги на картине лежат без подписей и авторства: за «запрещёнку» можно было крупно загреметь (откуда, по-вашему, и пошло само слово?). При этом авторы не выполняли ни церковный, ни светский заказ – они рисовали чертовщину по собственному желанию. На эскизах того же ван Лара оккультные знаки встречаются регулярно.
Есть версия, что Питер и сам верил в алхимию и колдовство. И, говорят, надеялся однажды победить свои физические недостатки – у художника было деформированное тело и горб.
В общем, какая-то чертовщина!
Вот такой сплав получился: ванитас, магический сюжет и яркие эмоции в одном кадре. А мораль простейшая. Заниматься чёрной магией – плохо. Любоваться искусством – прекрасно.
Зачем пихтовое масло? В баню например или для ароматизирования помещений.
Флорентиновая вода ( гидролат) — это 100% натуральный водный экстракт, который получают как побочный продукт при производстве пихтового, кедрового или соснового эфирного масла. Она содержит огромный комплекс биологически активных веществ из живой хвои. Ее употребляют внутрь.
Всем привет, кто-нибудь прошел игру alchemy-game? мне осталось 40 элементов, несколько месяцев не нахожу больше никаких вариантов, давайте поделимся комбинациями)
Вероятно это некое особенное искусство охоты когда охотник притворяется убитой жертвой чтобы остальные жертвы не разбежались. Быть может также отсюда восходит еврейская традиция сбора шкур у побеждённых народов. Речь шла про некие свинные шкуры которые были волшебными и давали особенную силу воинам. Также есть предания что человеческая кожа снималась со спины у поверженного врага и на этой коже писались манускрипты и книги. Как правило на книги шли кожи рабов.
\Что отдельно любопытно так это первоистоки как в древности добывались шкуры или кожи бескровно как у змей но с людей. Быть может именно отсюда и берут своё начало все эти традиции в том числе китайская. Так вот есть поверье что если выпить достаточно много философского камня то произойдёт регенерация которая будет продолжаться 40 дней и якобы этим рецептом владел граф Калиостро. Так вот во время этой регенерации с человека слазит старая кожа как со змеи.
Слово чай в немецком произношении der Tee, или в английском Теа, созвучно со словом бог на латыни то есть Теоs, или принятом у индейцев обозначением божества Теотль. Теперь подумаем почему был чайный бунт известный в истории Америки. Дело скорее всего в том что чай был подлдельный и он уже не приближал к богу. Настоящий чай делал зубы чёрными он был коричневый и состоял из оксида железа первого противоядия от различных пищевых ядов. А нам известно что если долго принимать препараты железа то зубы становятся вначале рыжыми, а после и вовсе чёрными при условии если оксид железа мелкодисперсный то есть высшего качества. Именно эту сцену мы можем наблюдат ь в японском мультфильме Бамбучёнок когда знатные японки чернили зубы чтобы показать своё высокое материальное положение. То есть чай супер и зубы от него чёрные. Но кто то подделал чай и теперь мы пьём заваренные листья вметсо порошка оксида железа. Вот в чём разница. Почему же чай приближал к богу? Потому что философский камень исторически изготавливали именно из оксида железа и чаще всего легкодоступного оксида добытого из мочи или как гласили алхимические манускрипты крови. И лучше всего для этих целей подходила кровь младенцев.
