Вы знаете о самом высоком здании в мире - Бурдж-Халифа в Дубае. Бурдж-Халифа в Пакистане — это икона Бахрия Тауэр. Его высота 300 метров. Сколько времени это заняло? Строительство началось в 2009 году и завершилось в 2017 году.
Вы знаете о самом высоком здании в мире - Бурдж Халифе в Дубае. Но знаете ли вы, кого в Пакистане называют Бурдж-Халифа? Какая высота? Сколько времени это заняло? Строительство самого высокого здания в мире - Бурдж-Халифы - обошлось в 125 млрд. рупий. Его высота 828 метров. Если говорить о самом высоком здании в Пакистане, то его название - Бахрия Айкон Тауэр (Bahria Icon Tower), который находится в Карачи. Его также называют Бурдж - Халифа в Пакистане. Этот небоскреб находится в шикарном районе города, в Шахрах-и-Фирдауси.
В Бахрия Айкон Тауэр содержится множество квартир и корпоративных офисов. Рядом с ним была построена еще одна 42 - этажная башня, предназначенная только для людей, работающих в ней, и других.
Высота башни Бахрия Айкон в Карачи, Пакистан, 300 метров. Он состоит из 62 этажей. Высота башни Бахрия Айкон составляет 300 метров, то есть около 980 футов. К настоящему времени это второе по высоте здание в Южной Азии. Рядом с ним находится еще одно здание, которое имеет 42 этажа. Он также принадлежит Бахрия Таун Групп.
Бахрия Айкон Тауэр начал строиться в 2009 году. Он был построен в 2017 году. Согласно отчету, на его строительство было потрачено 16,25 миллиона долл. Если говорить в индийских рупиях, то на это было потрачено около 1400 миллионов. Бахрия Айкон Тауэр, расположенный на берегу моря, был построен Бахрия Таун Групп, но его схема, структура, то есть весь архитектор, находится у Аршада Шахида Абдуллы Лимитед, председателем которого является Шахид Абдулла.
Иконы башни Бахрия в Пакистане не имеют ничего общего с Бурдж - Халифой. Бурдж - Халифа — это небоскреб в Дубае, высота которого составляет 828 метров. При его строительстве особое внимание было уделено тому, чтобы в случае землетрясения он не пострадал. Здание может выдержать сильное землетрясение магнитудой 7,0. Бурдж-Халифа был соединен с окружающими зданиями, чтобы улучшить систему онлайн-предупреждения.
Обобщённая художественная реконструкция деревянного зернохранилища, поднятого над землёй на опорах. Не воспроизводит конкретную региональную постройку.
После уборки урожая зерно нужно было сохранить до посева и следующего сбора — а иногда и на случай неурожайного года впереди. В деревянной постройке ему угрожали сразу несколько врагов — сырость, грызуны, огонь и воры, — и для каждой из этих угроз со временем сложилось отдельное конструктивное решение.
Речь пойдёт о крестьянском амбаре в России XVII–XIX веков — отдельной постройке для хранения зерна, которую с давних времён на Руси называли житницей. Отдельно рассмотрим и более крупную систему — государственные хлебные запасы на случай неурожая. Для сравнения привлечена и норвежская хозяйственная традиция, где для той же задачи сложилось похожее по идее решение.
Почему амбар поднимали над землёй
В отдельных районах, прежде всего на Русском Севере, сруб амбара ставили на опоры — камни, невысокие столбы или деревянный подклет, отделяя пол от сырой земли. Это снижало влажность внутри и затрудняло грызунам доступ к зерну снизу. Насколько высокими были эти опоры и была ли такая практика повсеместной — вопрос региональный, и распространять его на всю Россию без уточнения нельзя.
Обобщённая схема устройства амбара, приподнятого над землёй. Собственная иллюстрация.
Как амбар готовили к хранению
По некоторым данным, небольшие амбары дополнительно уплотняли, обмазывая сруб глиной или смолой, — так дерево меньше пропускало влагу и было сложнее найти щель для доступа вредителей.
Место амбара на участке тоже было продуманным. В одних усадьбах хозяйственные постройки группировали во дворе, в других зернохранилище выносили отдельно, снижая риск потерять весь запас при пожаре в доме. Отдельная постройка вдали от жилых стен была не только вопросом удобства — она превращала единственный пожар в потерю одного строения, а не сразу всего хозяйства с запасами на зиму.
Зерно делили и считали
Внутри амбара нередко устраивали закрома — отдельные отсеки, позволявшие хранить зерно раздельно. Что именно разделяли — культуры, партии или что-то ещё, — зависело от конкретного хозяйства и местной практики. Само по себе такое деление уже решало практическую задачу: не нужно было пересыпать весь запас, чтобы добраться до конкретного сорта или партии зерна.
Учёт запасов в XIX веке вёлся в установленных объёмных мерах. Четверть делилась на восемь четвериков; в метрическом пересчёте это приблизительно 209,9 и 26,2 литра соответственно — но этот пересчёт служит лишь пояснением исторической меры, а не описанием того, как именно крестьянин вёл счёт в быту.
Что делали на случай неурожая
Отдельная тема — не домашний амбар, а общественное хлебозапасное дело. «Магазинами» в этом смысле называли не лавки, а общественные зернохранилища: склады хлеба, которые правительство или местные общественные учреждения устраивали на случай голода или дороговизны, чтобы выдавать или продавать зерно по низкой цене.
Мысль о таких магазинах в России имеет долгую историю. Ещё Пётр I, после неурожая 1722 года, предполагал устроить их в Петербурге, Риге, Смоленске, Астрахани и других местах империи. План тогда не был реализован, но сама идея государственного резерва на случай голода с этого момента не исчезала из повестки на протяжении всего следующего столетия. К 1842 году система приобрела чёткую двухуровневую структуру. Сельские магазины принадлежали крестьянским обществам и поддерживали их же в трудные годы, а центральные губернские магазины находились в ведении государства и помогали, если истощались запасы самих сельских обществ. Индивидуальный амбар и общественный хлебный магазин, таким образом, решали связанные, но разные по масштабу задачи: один защищал одно хозяйство, другой — целую волость или губернию.
По отдельным данным, в некоторых северных районах — в частности, в Архангельской области — практиковалась и другая форма коллективной защиты запасов: несколько амбаров строили отдельной группой в стороне от деревни. Так, при пожаре, уничтожавшем усадьбу целиком, оставался шанс сохранить хотя бы часть зерна, включая семенное — потеря которого грозила сорвать уже следующую посевную.
Похожее решение — в Норвегии
Схожая задача решалась и в других частях Северной Европы. В Норвегии для хранения продовольствия использовали стабур — хозяйственную постройку на опорах. Сохранившийся стабур из усадьбы Нес в Хардангере построен, по всей видимости, в 1743 году — эта дата вырезана над дверью. Это музейный экспонат, чьё назначение прямо описано хранителями: постройка стоит на столбах именно для того, чтобы преградить дорогу мелким животным.
Обобщённая схема норвежского стабура: столбы с защитной плитой от грызунов. Собственная иллюстрация.
Устройство защиты от грызунов там нередко было особенно наглядным: столбы или каменное основание завершались сверху выступающей деревянной или каменной плитой — грызун, забравшись по опоре, просто не мог преодолеть этот свес и попасть внутрь. По той же причине между лестницей и самой постройкой оставляли небольшой зазор — чтобы грызуны не могли перебраться внутрь и по ней.
От воров стабур защищали иначе: постройку запирали на надёжный замок, рассчитанный именно на сохранность ценного содержимого. Внутри для зерна и муки использовали лари или сундуки, некоторые продукты хранили в бочках, а мясо, засоленное или закопчённое, подвешивали прямо к потолку — тоже подальше от пола и возможных вредителей.
Зерно без современных технологий защищали не одним приёмом, а сразу несколькими: подъём над землёй против сырости и части грызунов, отдельные отсеки и меры для учёта на уровне одного хозяйства, надёжный замок и продуманное хранение внутри. Отдельным уровнем, совсем другого масштаба, существовала и целая государственная система магазинов — на случай, если беда касалась не одного двора, а целой округи. В России и Норвегии для базовой, домашней задачи использовали в чём-то похожие постройки — поднятые над землёй и приспособленные для хранения продовольствия. Сходство здесь объясняется общей задачей — защитой запасов от влаги, грызунов и воров, — а вот сама история каждой строительной традиции сложнее и заслуживает отдельного, самостоятельного рассмотрения.
Индивидуальное хозяйство и государство в итоге решали одну и ту же большую задачу — не дать зерну пропасть. Но делали это на совершенно разных уровнях и разными средствами: одно семейным трудом и столбами под срубом, другое — указами и губернской отчётностью.
Доводилось ли вам видеть старый амбар, поднятый на камни или деревянные опоры?
Источники и материалы
— Wikipedia. Амбар.
— Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона. Хлебные запасные магазины (Викитека).
— Norsk Folkemuseum. Hardanger (стабур из Нес, 1743).
