Тролль

1) Тролль (2022). Режиссер - Роар Утхёуг. Оценка IMDb: 6.00.  https://www.kinopoisk.ru/film/1316277/

Сюжет - Во время строительства горного тоннеля рабочие потревожили гигантского тролля, который начинает сеять вокруг хаос и разрушения.

2) Звездные войны. Эпизод 3: Месть Ситхов - Фанатская расширенная версия фильм / Режиссер - Джордж Лукас. Оценка IMDb: 7.60. https://www.kinopoisk.ru/film/5619/

В расширенной версии фильма вас ждут 11 минут дополнительных сцен в дубляже оригинальных актеров. Интриги в Храме Джедаев, истоки возникновения Альянса Повстанцев, противостояние Сената и Канцлера Палпатина, новые сцены битвы за Корусант и многое другое!

3) Убийца «Святой паук» (2022). Режиссер - Али Аббаси. Оценка - IMDb: 7.30.  https://www.kinopoisk.ru/film/4890123/

Сюжет - Семьянин Саид сам ставит перед собой религиозную миссию — очистить иранский город Мешхед от проституток. Но после нескольких убийств он обнаруживает, что обществу до его крестового похода нет никакого дела.

Золотая пальмовая ветвь за лучшую женскую роль.

4) Дурной глаз (2022). Режиссер - Лоркан Финнеган. Оценка IMDb: 5.70.  https://www.kinopoisk.ru/film/4396122/

Сюжет - Дизайнер модной одежды готовится к своему главному показу. Но после трагических событий ее беспокоят ужасные видения, мешающие работать и жить. Внезапно в ее доме в самом центре Лондона появляется знахарка. Парой касаний она избавляет Кристин от кошмаров и дрожи в руках. Но эффект временный и требует повторов. Вскоре семья девушки замечает, что, помимо гостьи, в доме поселился кто-то еще.

5) Чудо (2022). Режиссер - Себастьян Лелио. Оценка IMDb: 6.70.  https://www.kinopoisk.ru/film/4477383/

Сюжет - 1862 год. Медсестра Либ Райт приезжает в ирландское поселение, чтобы обследовать 11-летнюю Анну, которая уже несколько месяцев обходится без еды, но чувствует себя при этом хорошо. Девочка говорит, что ей помогает манна небесная, а Либ пытается разобраться, что на самом деле происходит с пациенткой.

6) Корсаж (2022). Режиссер - Мари Кройцер. Оценка IMDb: 6.90.  https://www.kinopoisk.ru/film/1367950/

Сюжет - Императрица Австрийская, легендарная принцесса Сисси, всегда славилась своей красотой и стилем, задававшим модные тенденции в кругах высшего света. В Рождество 1877 года Императрице исполняется 40 лет, и теперь она официально считается стареющей женщиной. Тогда Елизавета разворачивает хитроумную борьбу за свой блистательный образ.

Все фильмы залил к себе в телегу (весят по 1,5 - 2 гб.) - https://t.me/zverevsuperPaperPirates

Всем приятного просмотра !!!

Также известные как Гламхот <…>, гоблины, судя по всему, относятся к Уванимор, монстрам, которых Мелько «разводил в земле», категории, в которую так же входили «монстры, гиганты, и огры» - а так же, в ранних текстах, и гномы. В ранних версиях мифологии их сотворил Мелько – согласно эльфу-рассказчику «Падения Гондолина», «вся эта раса была выведена Мелько из подземной слизи и жара». Обратим внимание, что тролли от солнечного света «возвращаются в камень, из которого были сделаны. Так же Древобород утверждает что энты сделаны из костей земли, т.е. камня (что противоречит версии Сильмариллиона, где энты – это деревья, в которые вселились души), а в Сильмариллионе говорится что эльфы верили что гномы после смерти «возвращаются в землю и в камень, из которого они были сделаны». <Эта точка зрения явно из более старых версий сказаний – ведь если бы они возвращались в камень, сожжение мертвых после битвы в долине Азанулбизар было бы невозможным... да и сама версия с гномами которые сами завелись в земле – из Утраченных Сказаний, где гномы были совсем другие. – примечание переводчика> Таким образом, даже если Мелькор сформировал первых гоблинов из «подземной слизи и жара», это бы не помешало им быть разумными.
<...>
Позднее Толкин пытался разрешить эту проблему и определиться с происхождением орков (серия очерков в Кольце Моргота, датированных приблизительно 1959-60 и 1969 годами).
(с) Дж. Рэйтлифф, "История «Хоббита»".

В данной статье речь пойдет о версиях происхождения орков. Будут озвучены самые известные концепции, затронутые в том числе и в "Истории Хоббита", а также отвергнуты те, от которых Профессор отказался в процессе развития своей мифологии.

Версии происхождения

А) Орки – это эльфы, отловленные Морготом у Куйвиэнен и искаженные. Эта точка зрения вошла в опубликованный Сильмариллион.
Более того, позднее среди орков стало немало и человеческой крови. В эссе о друэдайн, диких лесных людях, авторская пометка говорит, что «Без сомнений, Моргот, поскольку он не может создать ничего живого, вывел орков из разных видов людей», и обсуждал возможность отдаленного родства между орками и лесными людьми, упоминая что «орки и други видели друг в друге ренегатов» (Неоконченные Предания).

«Однако вот что мудрецы Эрессеа считают истинным знанием: все Квенди, попавшие в руки Мелькора до того, как пала крепость Утумно, были брошены в темницы и там сломлены долгими изощренными пытками, что исказили и поработили их; так, в насмешку над эльфами, а больше — из зависти к ним, Мелькор и вывел эту отвратительную расу орков, ставших эльфам впредь злейшими врагами».
(c) Сильмариллион.

Б) Первые орки были слабейшими из совращенных Морготом духов, подобно тому, как Балроги были из числа сильнейших. После воплощения они смогли размножаться (ср. с тем, как Мелиан родила Лутиэн, и Моргот раздумывал над возможностью сделать Лутиэн своей женой или наложницей), и само это действие привязало бы их к принятому ими обличью, их потомки становились бы слабее и слабее, в конце концов, вероятно, превращаясь во всего лишь полтергейстов.

«Мелькор привлек к себе множество духов - великих, как Саурон, и меньших, таких, как Балроги. Самые слабые могли бы быть первобытными орками (более мощными и ужасными)».
(c) История Средиземья. Преображённые Мифы.

В) Некоторые вожди орков, Великие Орки, были из числа Майар, которые взяли обличье орков (в пометке к этому очерку Толкин предложил имя «Болдог» для этих орков-Майар; по этой теории Верховный Гоблин Мглистых Гор, Азог и Болг были их потомками), но большая часть орков были смертны и жили мало по меркам эльфов и даже нуменорцев, поскольку были выведены (Сауроном, не Морготом – идея принадлежала Морготу, но ее воплощение – Саурону, которому «лучше удавалось добиваться успеха в делах, задуманных Мелькором, чем его хозяину, который не мог или не хотел их доводить до конца в яростной спешке своей злобы) из людей. По этой теории, орки обладали свободой мысли и даже, теоретически, могли бы раскаяться, но их легко контролировали Моргот и Саурон издалека, поскольку они были выведены специально, чтобы позволить подобный контроль.

Г) Исходя из ранних концепций, а также цитаты в начале статьи, имеется версия происхождения орков из ила, «подземной слизи и жара».

«Весь род орков Мелько вывел из подземного раскаленного ила. Сердца у них были гранитные, а тела уродливые; на их отвратительных лицах никогда не бывало улыбки, а хохот их подобен скрежету металла, и больше всего им по душе выполнять самые подлые замыслы Мелько»
(с) История Средиземья. Падение Гондолина.

Д) Орки – это животные, не имеющие души. Их речь ближе к речи попугаев, а то немногое сознание, которым они обладают – это часть души Моргота, вложенной в его создания. Вспомним, что Илуватар сказал Ауле, когда тот создал гномов – что они могут двигаться только пока он думает об этом. Когда в развязке Властелина Колец Саурон изгнан, то «твари Саурона, орки, тролли, и животные чей разум был порабощен, побежали туда и сюда, потеряв разум; некоторые убивали себя, или бросались в пропасти, или с воплями бежали прочь чтобы спрятаться в норах и темных местах где нет надежды».

Разбор концепций

Во избежание вероятных "срачей" в комментариях спешу предупредить - данный разбор является лишь анализом материала и размышлениями авторов статьи, которые стараются не отходить от толкиновских взглядов на собственные концепции. Этот разбор, конечно, не претендует на статус неоспоримых фактов, но, будучи практически в полной мере основанным на толкиновских текстах, мало чем столь же существенным может быть опровергнут.

Стоит отметить, что нет никаких преград для сосуществования нескольких версий одновременно, поскольку, на самом-то деле, в разные эпохи происхождение орков могло быть различным, да и тексты то, чаще косвенно, подтверждают. Однако, все же некоторые концепции отметаются, так как не прошли испытание временем и были заменены Толкином на иные.

А) ОТМЕТАЕТСЯ, поскольку Профессор отказался от эльфийского происхождения орков окончательно и бесповоротно. Происхождение орков от эльфов ныне существует исключительно в рамках "легенд" мифологии, "мифа внутри мифа", то есть своего рода баек и небылиц, которые не представляют собой истину в рамках произведений.
Однако, вполне возможно, что тела эльфов использовались для экспериментов Мэлькора по созданию тех же орков. Впрочем, то были уже НЕ живые эльфы, а только их хроар, поскольку эльфы, в случае сильных физических или душевных мучений, способны самостоятельно покинуть свое тело. Также фэа из хроа можно было изгнать, что Мэлькор и его последователи практиковали. В таком случае, тело продолжало жить, но было бездумным существом, что напоминает об орках, в которых искусственное подобие разума было вложено. В двух последних случаях это не есть эльфийское происхождение, поскольку пустая оболочка без эльфийской души - уже не эльф.

«Тогда случится одно из двух: либо все закончится ненавистью и жестокостью, hroa расколется и умрет во внезапной агонии, либо fёa с отвращением и без сожаления покинет hroa. А оно будет жить, безмозглое тело, настоящая работа Мелькора в сердце Амана, даже не зверь, а чудовище, которое сами Валар будут принуждены уничтожить»
(c) История Средиземья. Том 10. Кольцо Моргота. Часть 5. Преображённые Мифы. Перевод: А. Кутузова.

Если даже подобные тела были способны вскоре занимать падшие духи (то есть становясь болдогами), таковые, повторюсь, уже не являлись искаженными эльфами, поскольку в хроа не находилось эльфийское фэа, и это опять перечеркивает происхождение орков от искаженных квенди.

На тайпскрипте AAm, напротив места, где говорится о происхождении орков, отец написал: "Изменить. Орки - не Эльфы!" - цитата Кристофера Толкина.
<...>Также ясно (см. "Финрод и Андрэт"), что, хотя Мелькор полностью перерождал и калечил личности, даже он не мог и мечтать о том, чтобы исказить целый народ или народы, а тем более сделать такое состояние наследуемым. В таком случае, маловероятно, что исходной расой послужили эльфы.
(с) HoME X, V. Преображенные мифы.

Б) Таковая концепция имеет место быть, поскольку перекликается с версией "В", где указано, что главнокомандующими орков могли быть болдоги, то есть майар в орочьем обличье (независимо от того, какой природы тело). Потомство же подобных существ будет бездушным зверьем, что имеет явные точки соприкосновения с версией "Д".

"И вне Арды и на ней (до падения Утумно) Мелькор привлек к себе множество духов - великих, как Саурон, и меньших, таких, как Балроги. Самые слабые могли бы быть первобытными орками (более мощными и ужасными). Производя потомство, они (ср. Мелиан) [становились] все более "приземленными" и теряли способность возвращаться в состояние чистого Духа (хотя бы в обличье демона), пока их не освобождала смерть; кроме того, их сила заметно умалялась. Будучи убитыми, они (подобно Саурону) должны стать "проклятыми", то есть бессильными, бесконечно исчезающими: сохраняя ненависть, они не могут воплотить ее в реальное действие (Такие духи, умершие в обличье орка и сильно ослабевшие, могли бы стать полтергейстом)".
(с) История Средиземья. Том 10. Кольцо Моргота. Часть 5. Преображённые Мифы.

В) Версия с болдогами также заслуживает быть в числе тех, которые не были отринуты.

Однако, с концепцией людского происхождения орков все не так просто. С одной стороны, "даже он [Мелькор] не мог и мечтать о том, чтобы исказить целый народ или народы, а тем более сделать такое состояние наследуемым." Это говорит о том, что стандартный метод в данном случае неэффективен, поскольку последующее поколение искаженными существами являться уже не будут (то есть не гарантируют той же податливости в плане контроля, в отличие от бездушных орков), если таковое вообще имеет место быть.
Подобные им существа, которые все же сохранились в качестве некоего "канона" - это полуорки и орколюди Сарумана, которые получились в результате скрещивания орков и людей (в данном случае, для успешного порождения потомства орочьи тела должны быть людской или эльфийской природы). Подобные существа, в отличие от прочих, обладали душой. Однако, они существовали всего одно поколение и не были способны размножаться далее (ср. с мулами и лошаками). Более того, Профессор неоднократно оспаривал наличие души у орков, что уже говорит об их вероятной животной природе орочьей расы в целом, без учета подобных случаев.

С другой же стороны, Мэлькор с помощью пыток и прочих истязаний мог довести некоторых людей до "состояния" орков. Те, окончательно обезумев и лишившись рассудка, были подчинены его воле. По природе они в какой-то мере оставались людьми, однако во всем остальным были сродни оркам. Такого же происхождения могли быть и некоторые тролли.
К слову, это говорит о том, что орки людской природы, то есть единственные обладающие душой (а также и полуорки с орколюдьми), способны на искреннее раскаяние и исправление, в отличие от подавляющего большинства их очевидно бездушных "собратьев".
Конечно, сложно назвать это примером, но тролль из стихотворения "Перри-пекарь", судя по всему, был троллем людской природы (в отличие от одинокого тролля из смежного стиха, который был каменным, бездушной подделкой), поскольку являлся добрым, был хорошим пекарем и стремился дружить - можем ли мы говорить о том, что это есть пример избавления от подчинения и последствий искажения, пусть даже спустя несколько поколений? Вполне.

"Эльфы, наверное, относили "троллей" (в "Хоббите" и "Властелине Колец") к оркам по характеру и происхождению, но больше и медлительнее. Должно было быть очевидно, что они - искажения первобытных родов людей".
(с) История Средиземья. Том 10. Кольцо Моргота. Часть 5. Преображённые Мифы.

Г) Таковая версия вполне могла существовать в качестве примера создания самых первых орков, но и здесь не все так просто.
Вроде бы известно, что Мэлькор и прочие падшие майар не были способны созидать, только искажать созданное - "зло не может творить, только извращать", однако, если учесть наличие троллей-подделок, то здесь подразумевается не создание чего-то в принципе, а созидание существ с независимой волей - на последнее они, особенно Мэлькор, действительно способны не были.

"Ясно одно: Мелькор не мог "создавать" живых "существ" с независимой волей".
(с) История Средиземья. Том 10. Кольцо Моргота. Часть 5. Преображённые Мифы.

В таком случае, вполне возможно, что первые орки были своего рода "големами" из "раскаленного ила" и прочих веществ, что перекликается все с теми же бездушными троллями-подделками, которые при свете обращались в камень.

Д) Самая вероятная из версий и, судя по всему, единственная, которая не оспаривалась самим Профессором. Пожалуй, ее можно считать базовой концепцией создания орков - как минимум, для "поздних времен", и общий анализ рукописей может то подтвердить в той или иной мере.

В общем: я думаю, следует признать, что речь не обязательно является признаком обладания "разумной душой" или fёa[7]. Орки были животными в гуманоидном облике (в насмешку над людьми и эльфами), преднамеренно приближенном к подобию людей. Их речь на самом деле была прокручиванием "записей", вложенных Мелькором. Даже осуждающие, повстанческие речи, - он знал о них. Мелькор научил их говору, и они унаследовали его, а их независимость от Хозяина была не большей, чем независимость собак или лошадей от человека. Их речь была по большей части звукоподражательной (как у попугаев). Во "Властелине Колец" сказано, что Саурон был вынужден изобрести для них язык[8] <...>
(с) История Средиземья. Том 10. Кольцо Моргота. Часть 5. Преображённые Мифы.

«Когда гибнет разжиревшая тварь, управлявшая своими подданными из центра копошащегося муравьиного холмика, муравьи бегут кто куда, мечутся без цели и смысла, тычутся по углам и, ослабев, умирают; так и выкормыши Саурона орки, тролли, порабощенные с помощью чар звери бежали теперь в разные стороны не разбирая дороги, очумело кидаясь то вправо, то влево. Одни убили себя, другие прыгнули в пропасть; остальные с воем ринулись прочь, ища спасения под землёй, в тёмных убежищах, далёких и от солнца, и от надежды».
(с) Властелин Колец. Возвращение Короля. Часть 6. Глава 4. Кормалленское поле.

Обычно в комментариях люди сразу же начинают возмущаться по этому поводу - как, мол, они могут быть бездушными существами, если в том же "Властелине Колец" вели себя осмысленно, даже, казалось бы, немного самостоятельно? На это есть ответ.
Подобие человеческого и, если угодно, "эльфийского" разума у орков обеспечивалось вложением оного в них Мэлькором, а отсутствие души предполагает, что против влияния на них Темного Властелина они пойти не способны, несмотря на то, что могут демонстрировать неповиновение и недовольство. Орки, как армия, способны существовать только тогда, когда контролируются своим повелителем, а без оного они - лишь сброд с жалким подобием разума, обреченный на скорое вымирание, если только ими не начнет управлять кто-то иной.
То есть со стороны они могут вести себя сознательно и разумно, но то - лишь подобие разума, а не наличие души и полноценная свобода воли. Вспомните про Великих Орлов, Воронов Эребора - это разумные животные, которые ведут себя, прошу простить за тавтологию, разумно, являясь при этом бездушными существами. Отмеченное абзацем выше подтверждается текстом:

"Будет ясно, что воля орков, Балрогов и т.д. - всего лишь часть "рассеянной" мощи Мелькора. Их дух - дух ненависти. Но ненависть не согласованна (разве что из страха). Отсюда восстания и мятежи в кажущееся отсутствие Моргота. Орки суть животные, а Балроги - искаженные Майар. Также (NB!) Моргот, а не Саурон, стал источником воли орков. Саурон всего лишь один из слуг (пусть величайший). Орки могут восставать против него, не теряя своей неисправимой преданности злу (Морготу). Аулэ хотел любви, но он, конечно, и не думал о рассеянии своей силы. Только Эру может давать любовь и независимость. Если это пытается сделать сотворец, он хочет абсолютной любящей покорности, но она оборачивается рабством робота и становится злом".
(с) История Средиземья. Том 10. Кольцо Моргота. Часть 5. Преображённые Мифы.

Выводы

Итак, что мы имеем?

1) Орки НЕ являются искаженными эльфами, однако, если эльфийская душа покинет тело (или душа будет изгнана), то оболочка может остаться жить, но будет являться бездумным существом, сродни оркам. В таковые тела также могут помещаться майар, что перекликается с болдоговской версией.

2) Первые орки вполне могли быть созданы из "раскаленного ила" и других веществ, являясь своего рода бездушными големами, как и тролли-подделки. Существ с независимой волей Мэлькор создавать не был способен.

3) Мэлькор с приспешниками могли доводить некоторые племена людей до "состояния" орков посредством пыток, в результате чего те теряли рассудок и становились безумны, подчиняясь воле Темного Властелина. При этом "стандартное" искажение свободных народов не могло быть наследуемым, а потому подобные "людские" орки не были, так сказать, безнадежны, в отличие от их "бездушных братьев по несчастью".

4) Многие орки, скорее всего, были искаженными животными в гуманоидном облике, а наличие у оных подобия разума обусловлено изначальным вложением оного в них (от Мэлькора), по аналогии с доведением животных до стадии "разумности", как, например, в случае с Орлами.

5) Допускается наличие в ту или иную эпоху болдогов, то есть майар в орочьем обличье. Тела те могли создавать либо сами, либо поселившись в эльфийских или людских. Потомство у подобных также было бездушное. Не забываем и про полтергейстов.

6) Впрочем, как бы то ни было, почти каждая из возможных концепций, за некоторым исключением, в каком-то смысле "животная", поскольку подразумевает бездушных существ, независимо от природы самой оболочки и способа управления ею.

Если предоставленных раннее цитат некоторым окажется мало, то намеки на животную природу (из людских и эльфийских тел) также имеются и в "Природе Средиземья":

"<...> Потому уход фэа – это потрясение для тела; и почти всегда, за исключением редких случаев, это приводит к разрушению тела, так что оно начинает разлагаться. Потому покинутое тело не может с легкостью прокормить себя на манер животного; ибо вопросы пропитания (как и все остальное) долго решала фэа и достигала она этого способами, недоступными просто телу; простые животные чувства были притуплены, таким образом тело без фэа менее умело, чем обычное животное. Так что если поблизости нет большого количества легкодоступной пищи, тело вскоре погибнет от голода, даже если перенесет потрясение расставания с фэа (Редкие случаи подобного разделения относились к жизни в Амане, где нет гниения. Но другие случаи могли быть еще ужаснее. Ибо записано в хрониках, что Моргот, а за ним и Саурон исторгали фэа с помощью страха, а затем кормили тело и делали из него чудовище. Или еще хуже: запугивали фэа внутри тела до того, что она лишалась всякой воли (11), а затем кормили тело, и оно становилось животным, к ужасу и мучению фэа).
Если рассуждать о телах эльфов. Тело эльфа по природе и по цели своей должно служить домом бессмертного жильца, фэа, которая не может покинуть Время или уйти туда, где возвращение в тело невозможно. Поэтому тело может ждать гораздо дольше, сохраняя целостность и противостоя гниению, но после этого оно похоже на спящее, лежит неподвижно и ничего не пытается предпринять, даже поиски пищи, без повеления своего хозяина. (Накормить его нельзя, не пробудив, но, пробудившись, оно умрет от шока или превратится в животное).
(c) Природа Средиземья. Часть 2. Тело, разум и дух. Глава 17. Смерть.

7) Также существовали полуорки и орколюди, как гибриды орка и человека (и являющиеся существами с душой, как и орки людской природы), однако подобные существа не были способны размножаться, существовали, судя по всему, лишь одно поколение.

Заслуживают упоминания и души эльфов, которые отринули Зов Мандоса и были обмануты Мэлькором. Таковые могли быть "злыми" и охочими занять чужое тело. Впрочем, данное могло быть разве что в виде исключения, поскольку в общем и целом эльфы - народ непавший, да и к оркам как таковым они отношения практически не имеют.

Выходит, что в рамках толкиновской мифологии орки (особенно в разные эпохи) могли иметь (и, очевидно, имеют) разное происхождение. Первые орки, вероятно, могли быть созданы как подделки, "из ила и жара", другие (большая часть) выведены из искаженных животных (и с использованием пустых тел-оболочек), третьи вполне могли быть людьми, доведенными до "орочьего" состояния, четвертые же представляли из себя животных потомков духов, занявших эльфийские или людские тела. Также не забываем про самих болдогов, полуорков и орколюдей.

Авторы статьи - Elvenstar и Aerion. Публикация статьи на Пикабу одобрена авторами. Оригинальный материал - здесь.

Вступайте в группу ВКонтакте - самый масштабный информационный ресурс о мифологии Толкина в СНГ! Ваша поддержка рублем и добрым словом также скажется на качестве и количестве контента в дальнейшем!