В нашем деревенском хозяйстве всегда были корова, поросенок, куры, утки и гуси.  Мои детские воспоминания неразрывно связаны нашими питомцами, потому что они были частью семьи и многих были имена. Корову звали Красавкой, поросенка всегда именовали Васькой, всех кур называли почему-то голландцами, а вот из уток и гусей бабушка выделяла по имени только одну пару, гуся звали Макаром, а гусыню Авдотьей. Все дети (мои дяди и тети) со временем разъехались по другим городам и весям, у каждого семья, заботы и так получилось, что постоянно бабушку навещали только мои родители, семья моей тетки с моей двоюродной сестрой и самой основной опорой по хозяйству был мой тогда еще неженатый Крестный – дядя Витя.

Если кто себе представляет, что такое содержать свое хозяйство, то поймет, что это работа с утра до позднего вечера: всех надо накормить, напоить, корову подоить, почистить сараи от навоза…В общем, в один момент на семейном совете было принято решение, что надо сокращать поголовье, но бабушка категорически стояла на том, чтобы оставили корову и порося, а голландцев можно и поубавить. Помню. как мы с сестрой плакали на лавке, когда узнали что более нет Макара и Авдотьи, куры ладно, они все одинаковые, а это парочка запала в душу. На все уговоры родственников продать корову бабушка давала категорический отказ, говорила, что пока ходит, будет ухаживать, а там вместе с ней  на кладбище отнесут и точка. Мы с Крестным каждое лето не просто активно помогали, жили заботой о хозяйстве с утра до вечера: косили сено, пасли стадо, когда наступала наша очередь, чистили мыли, кормили, плюс еще четыре картофельных огорода надо было обработать без охов и вздохов- берись и делай, никак иначе.

Про хлопоты по хозяйству можно долго рассказывать, во времена моего светского детства в начале 80-х почти все, кто жил в деревне, держали хозяйство, это было хорошей нормой, хозяйством не занимались только пьяницы, лентяи и дармоеды, но за таковыми бдел строгий участковой, не давал им покоя, устаревая им периодической путешествие в мед вытрезвитель и ЛТП. Я же до сих пор помню то молоко от наше Красавки, приготовитесь, сейчас буду рассказывать. После вечерней дойки бабушка с ведром молока возвращалась домой, на столе расставляла 2-3 глиняных кувшина и через марлю разливала молоко. Затем, из одного кувшина наливала до краев поллитровую банку и звала меня. Какой там ужин, никакой еды не надо. Я отламывал горбушку от свежего батона и ел, запивая парным молоком. Вспоминаю, а у самого слюни потекли, как это было вкусно. После такого вечернего перекуса спалось замечательно, даже не было слышно надоедливого мяуканья кота Пушка, и лишь первый луч солнца проникал через окошко, бабушка сразу вставала и за дела (в районе 05.15-05.30). Она ласково мне говорила, гладя по голове, что ты еще поспи, внучок, а я пойду животных покормлю, Красавку подою и в стадо отведу, а как вернусь, чай будем пить и завтракать. Начинался еще один светлый и самый счастливый день моего советского детства.

105 лет назад стране был представлен план ГОЭЛРО. Была ли эта идея «лучом света в тёмном царстве»?

Это решение даже по меркам революционной эпохи выглядело предельно рискованным. Только что завершилась мировая война, в частях страны все еще шли отголоски войны гражданской, экономика была полностью разрушена, а те зачатки электрификации, которые возникли при последнем Романове, были забыты и заброшены.

Собственно, и презентация плана ГОЭЛРО – «государственной комиссии по электрификации России» - эти сложности подчеркивала. Потому что в то время, когда председатель комиссии Глеб Кржижановский демонстрировал Всероссийскому съезду Советов электрифицированную карту будущей энергетической системы России, где лампочками были отмечены районы строительства электростанций и линии электропередачи, вся остальная Москва была полностью обесточена. Столице не хватало мощностей.

С Владимиром Лениным примерно в это время общался писатель Герберт Уэллс – и именно план ГОЭЛРО вдохновил его на статью «Кремлевский мечтатель»: слишком несбыточными казались планы лидера российских большевиков. Но электрификация не была «историей в себе», проект подразумевал фундаментальную перестройку всей российской экономики, российского быта и образа жизни.

Электричество должно было стать опорой для развития промышленности, транспорта, сельского хозяйства, ВПК. И для этого большевики были готовы поступиться даже идеологическими принципами, потому что вся система опиралась на дореволюционную научно-техническую школу.

Показательной фигурой в этом плане был сам Глеб Кржижановский, с самой юности следовавший идеалам марксизма, но при этом успевший поработать на строительстве царских ТЭЦ и ГЭС. Такое сочетание мобилизационной политической воли и профессиональных экспертных кадров позволило превратить разрозненные проекты в единый стратегический замысел.

Буквально в течение десятилетия Советский Союз обошёл по производству электричества многие европейские страны, что вызвало интерес и попытки заимствования советского опыта за рубежом. Так что «лучом света» в темном царстве этот проект не стал – оказавшись скорее попыткой заново «пересобрать» само это царство, дав разрозненным идеям дореволюционной эпохи единую цель.

Источники данных для материала:

Отрокова О. Ю., Щербакова О. М. План ГОЭЛРО - программа революционной России //Манускрипт. – 2017. – №. 10-1 (84). – С. 129-135.

Бушуев В. В., Воропай Н. И. План ГОЭЛРО: итоги и уроки //Энергетическая политика. – 2019. – №. 4. – С. 30-39.

21 декабря 1879 года (по другой версии 18 декабря 1878 года) в городе Гори Тифлисской губернии Российской империи, в бедной семье сапожника и подёнщицы родился мальчик, которого при крещении нарекли Иосифом...

Ходил он от дома к дому,
Стучась у чужих дверей,
Со старым дубовым пандури,
С нехитрою песней своей.
А в песне его, а в песне –
Как солнечный блеск чиста,
Звучала великая правда,
Возвышенная мечта.
Сердца, превращенные в камень,
Заставить биться сумел,
У многих будил он разум,
Дремавший в глубокой тьме.
Но вместо величья славы
Люди его земли
Отверженному отраву
В чаше преподнесли.Сказали ему:
“Проклятый,
Пей, осуши до дна...
И песня твоя чужда нам,
И правда твоя не нужна..."...

(Журнал "Иверия", 1895 год, № 218, перевод с грузинского языка, автор - Иосиф Джугашвили, учащийся Тифлисской духовной семинарии).

"Луне.Плыви, как прежде, неустанно
Над скрытой тучами землей,
Своим серебряным сияньем
Развей тумана мрак густой.
К земле, раскинувшейся сонно,
С улыбкой нежною склонись,
Пой колыбельную Казбеку,
Чьи льды к тебе стремятся ввысь.
Но твердо знай, кто был однажды
Повергнут в прах и угнетен,
Еще сравняется с Мтацминдой*,
Своей надеждой окрылен.
Сияй на темном небосводе,
Лучами бледными играй
И, как бывало, ровным светом
Ты озари мне отчий край.
Я грудь свою тебе раскрою,
Навстречу руку протяну
И снова с трепетом душевным
Увижу светлую луну".

(Учащийся Тифлисской духовной семинарии Иосиф Джугашвили (Сталин), журнал "Иверия", 1895 год, № 123 (на груз. языке, перевод).

(*Мтацминда – горный массив.).