Православные русские люди, оказавшись волею судеб за пределами своего земного Отечества, всегда стремились к тому, чтобы сохранить традиционный уклад жизни, где бы они ни находились. Разговорный русский язык и церковно-славянское богослужение – два главных сокровища православного русского человека за границей, которые он готов свято и бережно хранить. Русское зарубежье сохранило эти сокровища, которые нам, людям, живущим в России, кажутся самими собой разумеющимися.

Селение Джорданвиль в штате Нью-Йорк небольшое, но для русского человека за границей оно значит очень много. Именно здесь располагается одна из главных монашеских обителей Русской Зарубежной Церкви — Свято-Троицкий монастырь и Свято-Троицкая духовная семинария, созданные в 1948 году для нужд Русской Православной Церкви заграницей.

Православная семинария в Джорданвиле – это главное духовное учебное заведение Русской Зарубежной Церкви. Для православных христиан в России Джорданвиль делал очень многое – когда у нас совершенно невозможно было издавать религиозную литературу, типография в Джорданвиле печатала множество различных изданий, которые затем безвозмездно отправлялись в Россию, называвшуюся тогда Советским Союзом. Сегодня проблема с православным книгоизданием в России, можно сказать, решена, типографские мощности джорданвильской печатни кажутся мизерными, однако еще несколько десятилетий назад этот «мизер» утолял духовный голод страждущего российского народа. Конечно, мы должны об этом вспоминать с благодарностью.

Православного Свято - Тихоновского Духовной Семинарии ( русский : Свято-Тихоновская духовная семинария ) является православная семинария находится в Южном Ханаане Городке, Wayne County, штат Пенсильвания. Это одна из трех семинарий, находящихся в ведении Православной церкви в Америке, другие - это Православная духовная семинария Св. Владимира в Крествуде, Йонкерс, Нью-Йорк, и Православная духовная семинария Св. Германа в Кадьяке, Аляска.

В начале XX века растущая Православная Церковь в Северной Америке испытывала нужду в священно- и церковнослужителях из числа местных жителей, т.к. священники и псаломщики из России часто оказывались неприспособленными для служения в Америке по причине языкового барьера, незнакомства с нравами и обычаями местной паствы, социальными порядками и законодательством страны. Кроме того, вследствие малого числа прихожан, православным священнослужителям в Америке приходилось сталкиваться с материальными проблемами, особенно в сельских районах, где они нередко были вынуждены сами заниматься сельским хозяйством.

Для образования местного духовенства 1 октября 1897 года в городе Миннеаполисе была создана миссионерская школа, преобразованная в семинарию 1 июля 1905 года святителем Тихоном (Беллавиным). Среди учащихся были уроженцы Северной Америки, России, Австро-Венгрии, получившие образование в учебных заведениях самых различных типов. Согласно Отчёту о состоянии Семинарии на 1910-1911 учебный год, "наиболее соответствующими к прохождению семинарского курса являются воспитанники лучших школ православной миссии в Северной Америке – Кливлендской и Майфильдской."

В 1912 года семинария была переведена в местечко Тенафлай в штате Нью-Джерси - ближе к центру епархиальной жизни. Для её размещения была приобретена усадьба с домом. На семинарской усадьбе разведены два плодовых сада, огороды, цветники, виноградник, устроена большая площадка для игры, приобретены две лошади, три коровы и другие домашние животные.

Средства на существование семинария получала от Северо-Американского духовного правления. Пополнялись они также небольшой субсидией Русского православного общества взаимопомощи и взносами воспитанников (по 18 долларов в месяц). Святейший Синод ежегодно отпускал на содержание Семинарии 3.860 рублей золотом.

По данным на 1914 год Семинария состояла из трёх классов, в каждом из которых воспитанники обучались по два года. Приём новых воспитанников осуществлялся через год. Принимались юноши не моложе 15,5 и не старше 26 лет. Желающие поступить подвергались приёмным экзаменам по всем предметам, изучаемым в духовных училищах в России, кроме древних языков и природоведения. Поступающие сдавали также экзамен по английскому языку и писали два сочинения – одно на русском, другое на английском языке. Преподавание велось частью на русском, частью на английском языке.

Здание Семинарии было небольшим и не могло вместить всех, кто желал обучаться. Приём на обучение всегда был ограниченным, а вступительные экзамены - строгими. Ввиду ограниченности в средствах семинарии приходилось довольствоваться очень малым преподавательским штатом. В течение шестилетнего курса в Семинарии изучались все богословские науки, которые проходились в русских семинариях, а также (по особому плану) словесность, история, математика, физика и философские науки. Изучались также история Христианства в Америке, история и обличение западно-русской церковной унии, английский язык с историей английской литературы, американское гражданское право. Древние языки, а также французский и немецкий не преподавались. Семинарская библиотека насчитывала до шести тысяч книг. Занятия в Семинарии, по принятому в американских учебных заведениях порядку, проходили пять дней в неделю. Все воспитанники проживали в общежитии. Летом и на праздники они отпускались в дома родителей и родственников, на практические занятия в приходские школы или в монастырь для исполнения обязанностей псаломщиков.

В последние годы её существования встречается именование семинарии "Свято-Платоновской." После 1917 года поступление материальных средств из России прекратилось, и в 1923 году семинария закрылась, после чего в течение пятнадцати лет у Северо-Американской митрополии вообще не было никакой богословской школы.

Святитель Тихон был основан в 1938 году как пасторской школы по решению 6 - All-American Собором в Православной Католической Церкви Русской Греции в Северной Америке (North American Метрополия). Семинария была официально преобразована из пасторской школы в семинарию в Священном Синоде митрополии в 1942 году.

В 1967 году семинария была признана как учебное заведение штатом Пенсильвания. В 1975 году с Меривудским колледжем (ныне Меривудский университет) было достигнуто соглашение о вручении диплома колледжа выпускникам семинарии. С 1988 года семинария получила право присваивать степень магистра богословия. В июне 2004 года семинария стала членом Ассоциации теологических школ США и Канады.

В 1967 году семинария зафрахтованный Содружеством Пенсильвании. Официальное соглашение о переводе с Мэривуд-колледж (ныне Мэривудский университет ) в соседнем Скрэнтоне было сформулировано и подписано в 1975 году. В 1988 году Департамент образования Пенсильвании уполномочил семинарию присуждать степень магистра богословия (M. Div.) своим выпускникам. Первый M. Div. ученые степени присвоены выпускникам 1989 года.

В июне 2004 года семинария получила аккредитацию Ассоциации духовных школ США и Канады.

В марте 2010 года Министерство образования Греции официально признало Свято-Тихоновскую семинарию (STS) аккредитованным высшим учебным заведением, равным по статусу школам теологии в университетах Греции. Министерство образования Греции (GME) также подтвердило, что степень магистра богословия, присуждаемая STS, эквивалентна первой степени по теологии, присуждаемой факультетами теологии в университетах Афин и Фессалоники, и, следовательно, дает правообладателю продолжить обучение. программы аспирантуры или докторские программы (Th.D.) в этих университетах. Более того, в силу членства Греции в Европейском Союзе (ЕС) признание STS как высшего богословского учебного заведения, равного по статусу со школами теологии в Греции, также распространяется на все школы и религиозные факультеты университетов в страны-члены ЕС.

Действующим деканом семинарии является протоиерей Джон Паркер, сменивший преосвященного доктора Стивена Войтовича, сменившего преосвященного Александра Атти, сменившего архиепископа Михаила Дахулича.

Отличительная особенность учебного процесса в Джорданвильской семинарии заключается в том, что обучение здесь проходит строго на русском языке. В былые времена, как рассказывают, за услышанную английскую речь можно было получить «на поклоны», так строго блюлись правила. Но и в этом были свои плюсы, нынешний первоиерарх Русской Зарубежной Церкви митрополит Иларион выучил русский язык во время обучения в Джорданвиле. И он не единственный, для многих и многих будущих пастырей Русской Зарубежной Церкви Джорданвиль открыл дверь в сокровищницу русской православной культуры, которая совершенно немыслима без русского языка и церковно-славянского богослужения.

Те американцы, которые, встретившись с истиной Православия, уже не могли с ней расстаться, были вынуждены изучать русский язык, русскую культуру, церковно-славянское богослужение. Одним из ярчайших примеров здесь можно привести приснопамятного иеромонаха Серафима (Роуза), весьма почитаемого церковным народом как в Америке, так и в России. Иеромонах Серафим не является выпускником джорданвильской семинарии и он не был насельником Свято-Троицкого монастыря, но он прошел путь типичный для тех американцев, которые обратились в православие из неправославия, и которых принято называть английском словом convert.

Русская Церковь всегда была и остается Церковью миссионерской, а это значит, что она готова принять человека во всем многообразии его народных и культурных традиций. Православные миссионеры, которые шли проповедовать истину Православия алеутам, корякам, чукчам и прочим народам дальнего Севера, всегда с уважением относились к местным культурным особенностям. Главная проблема, которая вставала перед миссионером – это проблема языка и понимания текстов Священного Писания, богослужения и молитв. Согласно заветам величайшего миссионера Русской Церкви, апостола Сибири и Америки, Святителя Иннокентия Московского, первейшей задачей миссионера должны стать труды по переводу текстов Священного Писания и богослужения на местные языки. Задача миссионера заключается не в том, чтобы насадить чуждую для местных народов культурную традицию, а в том, чтобы Христова истина смогла прорасти в местных культурных условиях.

Русская Зарубежная Церковь первоначально ставила перед собой задачу быть Церковью для русского народа, оказавшегося в силу обстояний в изгнании. Но с течением времени, если даже не сразу, стало очевидным, что ее миссия гораздо шире этого понимания. Аромат истинного православия, как любил говорить иеромонах Серафим (Роуз), не мог не привлекать к себе другие народы, которые, так или иначе, соприкасались с православным христианством.

По слову одного из ныне почивших иерархов Русской Зарубежной Церкви семинария в Джорданвиле – есть «школа положительной мысли, правильной мысли, правомыслия». Джорданвильские семинаристы имели возможность постигать правомыслие не только на лекциях, но и непосредственно общаясь с живыми носителями истинно-православного мировоззрения. Память владыки митрополита Лавра, пятого первоиерарха Зарубежной Церкви, с благоговением почитается в стенах обители и духовной школы. Владыка Лавр, будучи настоятелем монастыря и долгое время ректором семинарии, был живым свидетелем подлинного православного мировосприятия жизни. Ничто так не вдохновляет как живой пример, а пример, который подавал владыка Лавр, и поныне дает силы для служения Церкви.

Сегодня ситуация с организацией учебного процесса довольно сложная, набор студентов за последние годы резко сократился, и сейчас положение спасает присутствие студентов из российских духовных школ. Очевидно, что решать проблему с набором исключительно за счет учащихся российских семинарий было бы не вполне разумно, но в тоже время выучить русский язык американцу все равно, что русскому китайский – интерес большой, но сложность языка не дает возможность всем его освоить.

С абитуриентов, прибывших в семинарию позже установленного срока регистрации, дополнительно взимается $25. Для вольнослушателей, желающих посещать избранные циклы лекций, стоимость одного курса составляет $375 в год. При этом общая стоимость обучения за год не будет превышать обычной стоимости обучения в размере $3000 долларов в год. Для студентов, испытывающих финансовые трудности, Свято-Троицкая духовная семинария предоставляет стипендии в соответствии с нуждами и заслугами студентов. Размер стипендии покрывает часть или всю плату за обучение соответствующего семестра. Стипендии распределяются администрацией семинарии в зависимости от финансового положения студента и его успеваемости. Как правило, стипендии выдаются студентам дневного отделения, проучившимся не менее одного года, с хорошей успеваемостью и безупречным поведением. Стипендии не выдаются наличными деньгами, а идут в счет оплаты за обучение.

Учебный год в Свято-Троицкой семинарии выглядит следующим образом. В начале сентября проходят вступительные экзамены, с 2-й декады сентября начинается первый семестр занятий. 21-25 ноября – осенние каникулы, связанные с Днем благодарения, в середине декабря заканчиваются занятия, в третьей декаде декабря – экзамены. Во втором семестре занятия начинаются после праздника Богоявления. Первая седмица поста, Страстная и Светлая седмицы – неучебные. Занятия продолжаются до начала мая, затем следуют экзамены и выпуск .

Семинарский день обычно начинается с утренних молитв и Божественной литургии в 6 утра. Занятия начинаются сразу же после завтрака в 8:00 и продолжаются до 12:00. После обеда студенты выполняют различные монастырские послушания или готовятся к занятиям. Вечером после ужина учащиеся и монахи собираются на вечернее богослужение. Оставшееся свободное время посвящается подготовке к занятиям. Семинарский день заканчивается в 22:00 отходом ко сну.

Типография Свято-Троицкого монастыря является крупным центром православного книгопечатания. Издательская деятельность осуществляется совместными усилиями братии монастыря, преподавателями и студентами семинарии. В монастырской типографии выходят в свет на русском и английском языках православные периодические издания, книги и брошюры. При этом студенты семинарии имеют уникальную возможность не только приобрести опыт работы с печатным станком, но также выступить в роли авторов и переводчиков статей, публикуемых в монастырских изданиях . С 2005 г. существует отдельное семинарское издательство, 2 раза в году выходит газета «Листок Свято-Троицкой семинарии».

Заочные духовные школы

Пастырская школа Средне-Американской епархии предназначена для тех, которые по тем или иным причинам не могут учиться в семинарии, однако желают углубить свои духовные знания и в меру своих возможностей послужить Церкви.

Свято-Иоанновский лицей при Кафедральном соборе Пресвятой Богородицы Всех скорбящих Радости в г. Сан-Франциско основан в 1994, в год прославления святителя Иоанна, Шанхайского и Сан-Францисского Чудотворца. В лицее все классы начальной и средней школы и занятия проводятся ежедневно с понедельника по пятницу. Поскольку лицей полностью заменяет американскую государственную школу, обучение главным образом на английском языке. Учащиеся лицея активно участвуют в церковной жизни.

ST. JOHN OF SAN FRANCISCO ORTHODOX ACADEMY
6210 Geary Boulevard
San Francisco, CA 94121, U.S.A.

Русские гимназии и приходские школы

СВЯТО-КИРИЛЛО-МЕФОДИЕВСКАЯ РУССКАЯ ГИМНАЗИЯ при Кафедральном соборе Пресвятой Богородицы Всех скорбящих Радости в г. Сан-Франциско существует более 50 лет. Ее основатель - архимандрит Афанасий. В гимназии три приготовительных класса, семь основных и один дополнительный. Занятия проводятся три раза в неделю (по вторникам и четвергам после государственной школы и в субботу утром) для младших классов и два раза в неделю для старших. В гимназии программа дореволюционных русских школ, но приспособленная к современным условиям - многие учебники составленные педагогами гимназии.

SAINTS CYRIL & METHODIUS HIGH SCHOOL
6200 Geary Boulevard
San Francisco, CA 94121, USA

ПРИХОДСКАЯ ШКОЛА ПРИ ХРАМЕ ПОКРОВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ в Наяке, штат Нью-Йорк одна из наиболее известных приходских школ русского рассеяния. Основана она была в 1951 году Софией Сергеевной КУломзиной. Много лет директором школы был покойный протоиерей Серафим Слободской, автор "Закона Божия". Занятия проводятся по субботам и учащиеся приезжают из района Нью-Йорка и даже из других штатов. Программа обучения детей рассчитана на 14 лет. Преподавательский состав Наякской школы издал целый ряд учебников и пособий, которыми пользуются многие приходские школы зарубежья. Более 10 лет школой заведовала матушка протоиерея Серафима Слободского, она же издавала известный детский журнал "Трезвон".

HOLY VIRGIN PROTECTION SCHOOL
38 Mill Street
Nyack, NY 10960, USA

ПРИХОДСКАЯ ШКОЛА ПРИ СВЯТО-ТРОИЦКОМ СОБОРЕ в г. Торонто, Канада, одна из самых больших приходских школ русского рассеяния, главным образом благодаря многочисленным новым русским иммигрантам в этом городе. Занятия проводятся по субботам и у этой школы также много учебных пособий составленных ее педагогами в прошлом.

HOLY TRINITY PARISH SCHOOL
23 Henry Street
Toronto, ON M5T 1W9, CANADA

ЕПАРХИАЛЬНАЯ ШКОЛА ИМЕНИ СВ. АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО ПРИ ПЕТРОПАВЛОВСКОМ СОБОРЕ в Стратфильде, Австралия имеет два приготовительных класса и десять основных. При школе также имеются специальные классы для желающих сдавать русский язык для государственного сертификата и для родителей, желающих пройти курс школы для того, чтобы помогать своим детям в приготовлении уроков.

SAINT ALEXANDER NEVSKY DIOCESAN SCHOOL
5 Vernon Stereet
Sydney (Strathfield), N.S.W. 2135, AUSTRALIA

ПРИХОДСКАЯ ШКОЛА ПРИ СВЯТО-АЛЕКСАНДРО-НЕВСКОМ СОБОРЕ в Лейквуде, США.

ST. ALEXANDER NEVSKY PARISH SCHOOL
200 Alexander Avenue
Lakewood, NJ 07731, U.S.A.

СВЯТО-СЕРГИЕВСКАЯ ЕПАРХИАЛЬНАЯ ШКОЛА в пригороде Буэнос-Айреса - Вилла Баллестер, Аргентина была основана в 1968 году при Свято-Сергиевском храме. У школы свое двухэтажное помещение с классами, залом и спортивной площадкой. Сила школы заключается в ее глубоком духовном содержании - в формировании православной молодежи, проживающей в Зарубежье, вот уже в 3 и 4 поколении. В 1988 году аргентинские власти оказали приходу и школе особое внимание - улица на которой находятся храм и школа было присвоено имя святого Владимира.

IGLESIA SAN SERGIO
San Vladimi 2045 (Ex Falucho 854)
1653 Villa Ballester, Buenos Aires, ARGENTINA

ШКОЛА СВ. РАВНОАПОСТОЛЬНОГО ВЕЛ. КН. ВЛАДИМИРА при храме Воскресения Христова в Брюсселе.

ECOLE DE ST. VLADIMIR
42, rue de Drapiers
1050 Bruxelles, BELGIUM

Школа для девочек

ПРАВОСЛАВНАЯ ШКОЛА в Вифании. Школа с интернатом для девочек была открыта в 1937 году и была в частности вдохновлена примером св. новопреподобномученицы Великой княгини Елизаветы Феодоровны. В школе трудятся сестры Гефсиманской обители. В школе учится более 300 девочек, главным образом бедные арабки из соседних мусульманских сел, от 7 до 15 лет. Интернат рассчитан на 15 девочек. В 2002-2003 учебном году в интернате будут жить не только православные арабки, но и несколько русских православных девочек, детей иммигрантов из России. При школе храм святого праведного Лазаря четверодневного и пещера св. Николая, Мир-Ликийского чудотворца.

BETHANY SCHOOL
P.O. Box 20607
Jerusalem 91205, ISRAEL

Ставьте лайки, подписывайтесь на канал, делитесь ссылками в социальных сетях. Спасибо за внимание!

https://dzen.ru/a/ZLJK4ameMwKmt3L8