Если у мужчины есть жена (=ведьма), которая показывает ему свой стриптиз, то этот мужчина – (уже) обабившийся (=очаровавшийся, одержимый, околдованный). А если есть ещё и любовница, то тем более (вдвойне) обабившийся.

Все (любые) женщины – это типичные бесы, которыми одержим мужчина. Сколько у одержимого (=обабившегося) мужчины этих бесов (=баб, проституток, шлюх)? Много – целый Легион. Эти бесы – как черви, копошащиеся в трупе мужчины. Все женщины - типичные падальщики, стервятники, поедающие труп мужчины.

«ибо, где будет труп, там соберутся орлы.»

"Очень несвежее мясо"

Поэтому в чём идея «спасения» человека на Земле? В избавлении от бесов - от баб. Чем меньше у мужчины баб (=бесов), тем ближе он к идеалу - «настоящему мужчине» (=«богу»).

Зачем мужчине нужна любовница, если он любит жену?
Чтобы ещё сильнее обабиться (=умереть, как мужчина), стать ещё более одержимым бесами (=шлюхами, слугами дьявола =«рабами божьими» =рабами «смерти»).
Женщины - это искушение, которым дьявол искушает Христа в Пустыне. Христос сорок дней терпит, не поддаётся, но потом не выдерживает.

"Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола,
и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал".

Христос (=настоящий мужчина) поддался искушению - пал на Землю для того, чтобы быть пожираемым "людьми" - всякого рода проститутками и шлюхами. Распятие на Кресте спасает Христа от "людей" - от галлюцинаций его собственного ума.
Если тебе кажутся где-то "люди" (например, в образе "жены" и "любовницы"), то тебе срочно креститься надо (пока не поздно). Иначе у тебя их (бесов) будет целый Легион.

Кстати. Жене кажется, что муж её "любит", только постольку, поскольку он изменяет ей с любовницей. Без любовницы жена никакой "любви" в муже видеть абсолютно никак не может.
Вся (так называемая) "любовь" мужа к жене - это (всегда) измена мужа жене с любовницей.
Самое смешное здесь (в браке) то, что если у мужа нет любовницы, то жене приходится разводиться с мужем. Вся "жизнь" жены с мужем в "браке" - это её постоянная битва (соревнование ="любовь") с его любовницами.

Иначе говоря, вся "любовь" (ревность, страсть) у жены - к любовницам мужа. Мужчина нужен жене лишь как памятник. И самое лучшее (для жены) - это когда этот памятник спокойно стоит (лежит) на кладбище. Поэтому вся жизнь в качестве жены посвящена отправлению мужа на кладбище.
Таким образом, нетрудно сделать ВЫВОД, что любовница нужна вовсе не мужу, а жене. Зачем? Для того, чтобы заниматься с ней (настоящей) "любовью" - соревноваться за мужчину (кто, кого перещеголяет, кто устроит больше стриптиза - кто первый разденется догола - до "смерти").

Зачем мужчине нужна любовница, если он любит жену? Чтобы жене не было скучно одной мастурбировать. Поэтому мужчина обязательно должен (так или иначе) знакомить жену с любовницей!
"Настоящий мужчина" даже не моногамен, а безбрачен - не имеет брака (=порока =не-порочен). А вот ЛЮБАЯ женщина (как раз) полигамна - живёт в браке (=в грехе, в пороке, в разврате) сразу со всеми "другими" женщинами.

Не случайно женский коллектив - гадючник, змеишник. Все женщины всегда сплетаются друг с другом в клубок ("женская солидарность") и мастурбируют до у-срачки (=до "смерти" =до счастья). "Пролетарии (=падшие ангелы) всех стран соединяйтесь!".
Мужчина нужен женщинам лишь как ЗРИТЕЛЬ (наблюдатель) этой их мастурбации друг с другом - повальной, гнусной и развратной оргии. Женщины стараются изо всех сил - "кто во что горазд". Лишь бы оказаться в глазах мужчины самой лучшей, самой красивой женщиной.

Эта особенность женщин отражена в мифе о Парисе.

«Гера, Афина и Афродита пришли к Парису за решением спора о том, кто из них прекраснейшая. Они явились Парису на Иде обнаженными. По Страбону, суд над богинями происходил на горе Александрия у Адрамиттского залива. Гера обещала ему господство над Азией, Афина — победы и военную славу, Афродита — обладание прекраснейшей женщиной; он предпочёл последнее»

Парис, выбрал казалось бы только одну из всех, но, по сути, выбрал всех. Хотя бы потому, что отделить одну женщину от всех остальных абсолютно невозможно. В этом смысле женщины Париса "провели на мякине".

Алкоголик - это червивое яблоко, пожираемое двумя (мерзкими =милыми) червями - тобой и алкоголем.
У алкоголика становится (как минимум) два беса, ревнующих друг друга к нему – алкоголь и ты.

«Сигарета, сигарета,
Никогда не изменяешь,
Я люблю тебя за это,
Да и ты об этом знаешь...»

Ты и алкоголь становитесь соперниками (гладиаторами) и жестоко бьётесь на арене цирка весь вечер (=всю "жизнь") друг с другом за обладание - за власть над алкоголиком. Ты ведешь тяжёлую и кровопролитную борьбу за власть над алкоголиком - за его подчинение, послушание тебе. Ведь ты хочешь быть тем единственным бесом, которым он (алкоголик) одержим.

Сам алкоголик пытается (так или иначе) спасти-сь от одержимости бесами - спастись и от тебя, и от алкоголя. Сражение между вами троими идёт не на жизнь, а на «смерть». Каждый бьётся за «себя». Либо ты приканчиваешь их (и мужчину, и его алкоголь), либо они (мужчина и алкоголь) приканчивают тебя, либо (как правило) одномоментно вы (святая троица) приканчиваете друг друга к всеобщему удовлетворению (счастью).

Почему опасно связываться с алкоголиком?
Опасно оказаться вовлечённой в битву (=в "любовь к трём апельсинам") и приконченной, задавленной, раздавленной «в горниле страстей» (в соковыжималке).

«А для этого нужна соковыжималка!
В каждом доме быть должна соковыжималка!..»

Таким образом, связываясь с алкоголиком, ты (тут же) сама становишься алкоголиком - становишься одержимой Ядом. Вы паразитируете друг в друге. У вас - оргия втроём.