0 просмотренных постов скрыто
Доказательств расстрела семьи бывшего императора нет, за что его признали святым и кто был против
В 1981 году бывшего императора Николая II и его семью впервые канонизировала как мучеников Русская православная церковь заграницей (РПЦЗ).
Почему как мучеников, не понятно. Мученики страдали за Христа, а бывший император, если принять версию о расстреле, пострадал как тиран и преступник, на котором было много крови.
При этом заслуженного наказания он не понёс. Доказательства расстрела царской семьи так и не были представлены, не говоря уже о телах убиенных или их фотографиях.
Три следователя, занимавшихся по горячим следам расследованием якобы убийства бывшей царской семьи пришли к выводу, что убийства не было и только четвёртый колчаковский следователь Соколов написал откровенный художественный вымысел со страшилками. Причём в 1970 году британские исследователи Саммерс и Меншльд поставили выводы Соколова под сомнение.
О том, что большевики не убивали семью Николая II, можно почитать в статье:
Лезли из кожи, чтобы влюбить в себя Запад
В девяностые годы новые русские так сильно хотели понравиться Западу, что готовы были развалить, да и развалили, собственную страну, чтобы доказать, что мы уже не кровавые упыри, какими были большевики.
В угоду Западу облили грязью свою историю, распилили на металлолом ракеты, корабли, побросали в поле военную технику, вывезенную из Европы вместе с армией, продали за бесценок заводы перестроили экономику так, чтобы она питала не нас, а Запад. В общем, лезли из кожи вон, чтоб доказать всем, что мы хорошие.
Церковь тоже не отставала от власти и стремилась соединиться с Зарубежной церковью. Ну и подумаешь, что Зарубежная церковь во время Второй мировой войны поддержала Гитлера, ценности то в «благословенные» 90-е поменялись, белые генералы стали патриотами, а Советский Союз империей зла. В страну хлынула эмигрантская литература, насквозь пропитанная белогвардейской романтикой.
Московский патриархат желал воссоединения с РПЦЗ, поэтому пришлось сделать семью Романовых святыми, в 2000 году их канонизировали как страстотерпцев. Всем было понятно, что Николая II признали святым из чисто политических соображений. Заграничная РПЦ поставила условие о канонизации, РПЦ приняла это условие. Ни чего общего с религией это не имеет.
Заграничные религиозные деятели, частично переехавшие РФ, развернули оголтелую пропаганду и агитацию за имперскую Россию, за восстановление монархии, за возврат отнятого большевиками.
Не все были согласны с такой странной канонизацией бывшей царской семьи.
Против канонизации
Журналист Михаил Лемке написал в своём дневнике о Николае II следующее:
«Так, реакцией царя на сообщение в Ставке в 1916 г. о громадных потерях было:
— Ну, что значит «громадные» ... ?
— Около 50%, Ваше величество ... в том числе масса достойных офицеров.
— Э-э-э, Михаил Васильевич, такие ли еще погибали, обойдемся с другими, еще хватит».
Историк Поспеловский считал, что: «сам Николай II нанес колоссальный удар по народной вере в царя и сакральность монархии Кровавым воскресением и вообще жестокостью в подавлении революции"
(Вестник русского христианского движения, 1997 год).
Митрополит Нижегородский Николай (Кутепов) отказался подписывать документ о канонизации Николая II, потому что считал его государственным изменником.
«Я под его канонизацией не подписывался. ... он государственный изменник. ... он, можно сказать, санкционировал развал страны. И в противном меня никто не убедит. Что он должен был делать? Он должен был применить силу, вплоть до лишения жизни, потому что ему было все вручено. Он счел нужным сбежать под юбку Александры Федоровны. Ну, извините!».
Митрополит Николай (Кутепов) Фото из открытого доступа
Миф о мироточении царских икон
Митрополит Николай развенчал миф о мироточении царских икон. У него царские иконы не мироточат, хотя он не запрещает почитать царя в своей епархии.
«Ну как я могу запретить почитать? Дело хозяйское. Но когда тут один батюшка пожелал привести икону, которая мироточит, я сказал: "Пусть она мироточит там, где она мироточит". Почему? Есть такой журнал "Наука и жизнь", там в 1976 году было сказано, что выработана техника, которая позволяет доскам и чему-то подобному испускать всевозможные штуки. У меня ничего не мироточит.
Если мы хотим из пальца что-то высосать, то высосем. Должна существовать определенная комиссия, которая должна изучать подобные вещи. А это все пущено на самотек, спустя рукава. Объявили о мироточении, и все молчат. Есть у нас приход в Богородском районе. Вдруг подняли шум-гам: 68 икон замироточило! Я за голову взялся. Ребята, надо же какую-то совесть иметь! Быстро создали комиссию. Все иконы протерли. Храм опечатали и закрыли. Неделю стояло. Хоть бы одна капелька появилась. Так что я к этому отношусь с определенной настороженностью».
Русский богослов Алексей Ильич Осипов выступил против канонизации и задался справедливым вопросом – почему не канонизировали Александра II и Павла I, которых тоже убили. Павла I принуждали отречься от престола, он не отрекся (в отличие от Николая II) и его убили. Александр II умер мучительной смертью. Такой же вопрос можно задать и об Иване VI, который провёл 24 года в темнице и был умерщвлён.
Осипов считает, что Николай и его домочадцы были более светскими людьми.
Библия не была основной книгой Николая II и его семьи, он читал светскую литературу: Дюма, Чехов, Лев Толстой. То есть царь жил как обычный светский человек. В чём же тогда его святость?
Спиритические сеансы
Не секрет, конечно, что царская семья увлекалась оккультизмом и спиритизмом (тогда это было модно), приглашая ко двору разного рода провидцев и предсказателей
Маг и врачеватель Папюс (настоящее имя — Жерар Анаклет Венсан Анкосс) долгое поддерживал связь с царской семьёй Николая II и Александрой Фёдоровной.
В 1901 году Папюс стал основателем ложи Ордена Мартинистов в Санкт-Петербурге, членами которой стали царь и его приближённые.
В 1905 году Папюс приехал в Россию по приглашению монарха, посетил царское село, где провёл магический сеанс - «вызвал» дух Александра III, который посоветовал царю безжалостно подавлять революцию.
Из дневника французского посла Мориса Палеолога
"...В начале октября 1905 года Папюс был вызван в Санкт-Петербург...
...Маг был немедленно приглашен в Царское Село. После краткой беседы с царем и царицей он на следующий день устроил торжественную церемонию колдовства и вызывания духов усопших. Кроме царя и царицы на этой тайной литургии присутствовало одно только лицо: молодой адъютант императора капитан Мандрыка, теперь генерал-майор и губернатор Тифлиса. Интенсивным сосредоточением своей воли, изумительной экзальтацией своего флюидического динамизма духовному учителю удалось вызвать дух благочестивейшего царя Александра III, несомненные признаки свидетельствовали о присутствии невидимой тени.
Несмотря на сжимавшую его сердце жуть, Николай II задал отцу вопрос, должен он или не должен бороться с либеральными течениями, грозившими увлечь Россию. Дух ответил: «Ты должен во что бы то ни стало подавить начинающуюся революцию, но она еще возродится и будет тем сильнее, чем суровее должна быть репрессия теперь. Что бы ни случилось, бодрись, мой сын. Не прекращай борьбы».
Изумленные царь и царица еще ломали голову над этим зловещим предсказанием, когда Папюс заявил, что его логическая сила дает ему возможность предотвратить предсказанную катастрофу, но что действие его заклинания прекратится, лишь только он сам исчезнет физически. Затем он торжественно совершил ритуал заклинания."
Морис Палеолог "Дневник посла" 21 ноября 1916 г.
По учению Православной церкви обращение к магам, колдунам тягчайший смертный грех, сопоставимый с отречением от Бога.
За попытку вызова духа пророка Самуила древний израильский царь Саул (Х век до Р.Х.) был лишен Богом и жизни, и царства. Его дети погибли вместе с ним. [1 Цар. 28].
Магия Папюса Фото из открытого доступа
Из дневника французского посла Мориса Палеолога
"На протяжении последних месяцев император часто страдал от приступов нервного заболевания, которое проявлялось в состоянии нездорового возбуждения, беспокойства, в потере аппетита, в депрессии и бессоннице.
Императрица не успокаивалась до тех пор, пока император не проконсультировался со знахарем Бадмаевым, хитроумным последователем монгольских колдунов. Этот шарлатан, не теряя времени, отыскал в своей рецептурной книге подходящее лекарство для своего августейшего пациента: это был эликсир, составленный из «тибетских трав» в соответствии с волшебной формулой и на основе очень строгой дозировки.
Каждый раз, когда император принимал это лекарство, его болезненное состояние исчезало в мгновение ока. К нему не только возвращались сон и аппетит, но он также испытывал резкое улучшение самочувствия, восхитительное возбуждение и странную эйфорию.
Судя по результату воздействия, этот эликсир должен был быть смесью белены и гашиша, и императору не следовало злоупотреблять, принимая его."
Морис Палеолог "Дневник посла" Воскресенье, 19 ноября 1916г
Папюс поддерживал переписку с царской четой до 1915 года. В одном из писем он предупреждал императрицу о зле, заключённом в Григории Распутине.
Возникшее примерно в 1994 году движение царебожников, считают, что народ в 1917 году предал царя и стал отступником. Россия разрушается, однако Николай II искупил своей жертвой окончательное разрушение Святой Руси.
Царебожники требуют народного покаяния за предательство царя, а затем восстановления монархии.
Показать полностью
3
Будь мягче
Показать полностью
1
Что происходит когда мы умираем?
Вроде из сериала полуночная месса.
Показать полностью
Критическое мышление
Критическое мышление не сильная сторона женского пола.
Мой школьный интернационал
Вот смотрю я иногда новости в ленте или читаю сводки репостов на Пикабу. За всеми этими текстами читаются человеческие трагедии - люди на улицах убивают из-за сделанного замечания, преследуют девушек за отказ познакомиться, а то и вовсе целые страны, веками делившие с тобой историю, вдруг объявляют тебя врагом. И на фоне всего этого мне вспоминается моя обычная школа в обычном российском городке на сто тысяч населения. Самые главные уроки взаимного существования мы проходили не на обществознании, а на переменках. Позвольте познакомить вас с моим личным «интернационалом».
У нас в школе был свой иностранец. Настоящий, тёмнокожий. И звали его… Витя. Не ЛерОй, а Витя. Его семья в лихие 90-е, когда все отчаянно пытались «валить» из страны, совершила обратный ход и приехала к нам из Африки. В наш провинциальный городок. Почему? Да потому что там - война, а здесь, при всём бардаке - можно было жить. Он был скромным, воспитанным парнем, и я ни разу не слышал в его адрес ни намёка на издевку. Ни от кого. Он был просто Витей. На пару лет, а потом уехал.
А ещё был Сашка, он серьезно занимался футболом. Я-то думал, что он кореец, но моя бабуленька, проведшая полжизни в Казахстане, пока после развала, мама не забрала её к нам - авторитетно заявила - «Он казах». Сашка дрался чаще, чем дышал, и однажды я, по юношеской глупости, влез его разнимать. Как итог - мои десять лет я встречал с шикарным фингалом, который мне честно, что называется, «вручили».
Был Пашка, переехавший с Дальнего Востока и похожий на татарина. Тот ещё отморозок, любитель поиздеваться. Но что удивительно - за девять лет мы схлестнулись лишь раз, и всё свелось к бестолковому толканию. Как будто где-то глубоко внутри даже у него была своя пацанская честь.
Был Димка с Украины, сын тренера по боксу. С возрастом от него огребали всё чаще, но меня, видимо, судьба берегла. Может, потому что я был единственным, кто мог от него убежать - спасибо лёгкой атлетике. Я от всех, мог убежать, кроме футболиста Сашки.
Был Вовка - стопроцентный цыганёнок. По речи, по повадкам, по рубахе, вечно не заправленной в брюки. И, к сожалению, по вороватым повадкам. Его частенько ловили, когда он обшманывал карманцы курток в школьной раздевалки на предмет наличия мелких денег. Позже мы узнали, что у него дома часто не было еды. Он выживал как мог. Сейчас я уже никого не сужу.
С пятого по девятый класс я сидел за одной партой с Васяном из Молдовы. Умница и отличник, благодаря которому у меня была хоть какая-то тройка по математике. Он мечтал стать 3D-художником, но так увлёкся рисованием роботов на страницах тетрадок, что скатился до троечника и после девятого пропал. Жаль, парень был золотой со своей яркой мечтой, которой иногда, заражался даже я.
Мы были все разные. Но мы никогда об этом не думали. Нас не учили «терпимости» на специальных уроках. Нас не заставляли дружить. Нам просто не говорили, что мы разные. Мы вместе ходили в школу, списывали друг у друга, дрались и мирились, гуляли летними вечерами, творили какую-то дичь, играли в компьютерных клубах, и всячески пытались маскировать поломанные прокатные лыжи после уроков физкультуры. Мы просто жили. И в этой совместной жизни, в этой бытовой кутерьме из двоек, фингалов, списанных домашок и мечтаний о будущем, все эти ярлыки - «национальность», «цвет кожи» - растворялись без следа, мы просто об этом никогда не задумывались.
Секретный ингредиент был не в каких-то высоких идеях. Он был в самой жизни. В том, что Витька был Витькой, а не «цветным». Вовка - Вовкой, а не «цыганом». Мы видели друг в друге в первую очередь человека, одноклассника, пацана из соседнего двора. И эта простая, бытовая формула оказалась самой крепкой и самой честной.
А что происходит сейчас - я просто не понимаю. Порой кажется, будто кто-то дёргает невидимые ниточки, раскручивая маховик розни. А с другой стороны, видишь, что некоторые из тех, кто мелькает в криминальных хрониках, явно не имели в своих школах такого разношёрстного «интернационала», как у нас. Им не с чем сравнить. Они просто не знают, что могут быть другие люди - с такими же условными бытовыми проблемами, через которые прошёл и ты.
Почему-то кажется, что нас, выросших в этой стихийной многоголосице, воспринимают как тепличных, недолюдей, которых нужно «воспитать» по каким-то чуждым для нас лекалам.
Я не буду воспевать 90-е. Там было много жести, о которой даже и читать-то, порой просто страшно. Но в том небольшом провинциальном городке нас никто не делил и не науськивал друг на друга. А все личные обиды затухали в тот самый день, когда каждый именинник приносил в класс сладости - те самые, что иные дети из неблагополучных семей и видели-то, только на школьном чаепитие. Это был твой день. День, когда тебе и твоим косякам коллективное бессознательное выписывало индульгенцию. Хотя бы даже и временную.
з.ы. А чтобы вы не думали, что я тут всё выдумал для красного словца и плюсцов ради - вот вам фото с моего десятилетия. Тот самый фингал, честно заработанный от кулака Сашки, на моём лице - лучший тому документ.
Показать полностью
1
"Или я или твое хобби" как продолжение предыдущего поста
У многих из нас есть хобби, а то и несколько. Но бывает, что даже безобидные с виду увлечения, очень раздражают наших вторых половинок. Почему, если они им совсем не мешают? А может, так лишь кажется со стороны? Читая комменты к моему предыдущем посту, Ответ на пост «Головняк, создаваемый женщинами» вижу как раз такое мнение: чем ей рыбки мешали, если дядя занимался ими сам? Но подводные камни видны, только когда сталкиваешься с проблемой напрямую. Поэтому напишу продолжение.
Я писала о духовке, где дядя прокаливал коряги для аквариума. ( Это были 90-е, никаких маркетплейсов тогда не было, все сами). И что сидит и ждет, когда рыбка родит. Но ведь это его забота, чем он ей мешает? А вот представьте: идет жена после работы домой. Дома голодные дети и муж, который умеет кормить только рыбок. Да, домашние дела для него ограничивались только заменой воды в аквариуме. Потому, как было принято в те годы, стирает\убирает\готовит всегда она. Идет она на кухню, а на столе куча банок: с мальками, с рыбками на карантине, с водорослями и т.д. В духовке опять песок и в кастрюле на залитой плите варили что-то непонятное. Ну, мелочь же, убрать, помыть да переставить. Муж обещал по дороге домой купить хлеба, но забыл. Хоть про корм рыбкам не забыл. Кстати, тогда выбор кормов был невелик, только сухой и живой корм. Сухой это дафнии, а живой - червяки, которые хранились в холодильнике. Честно ответьте сами себе: Вам бы в холодильнике нисколько не помешали живые червяки в банке? Они же вас не трогают, значит не мешают?) А если муж в командировке, угадайте, кому, преодолевая отвращение, приходилось кормить рыбок? После ужина хочется отдохнуть, почитать. Но тяжело привыкнуть к шуму компрессора. Это сейчас они почти бесшумные, а тогда тарахтели как трактор. В выходной все вместе собирались на дачу, сажать\копать картошку. Но муж сказал, что ехать придется без него: опять нерест\кто-то заболел. Значит, копать придется самой. И самое "любимое" у жен, чьи мужья имеют подобные хобби: только собиралась купить сыну новые ботинки, а денег в заначке нет. А муж, сияя от счастья, показывает каких красивых рыбок купил на эти деньги.. А ведь если не перечислять все эти "мелочи", их вроде как и нет. И со стороны "чем ей рыбки мешали"..
Расскажу про еще одну знакомую пару, уже в наши дни. Муж там обожал рыбалку, привозил кучу рыбы, САМ ее чистил и готовил, а жена все равно была недовольна. Можете представить? Даже ее знакомые и коллеги считают, что она с жиру бесится: ну чем может мешать рыбалка мужа, если ей даже не надо эту рыбу готовить? Ставьте чайник, сейчас расскажу)
Максим обожает рыбалку. Ему не нужен берег турецкий, ему вообще неважно какой водоем, главное чтоб там рыба водилась. И как опытный рыбак, рыбы он привозил несколько тазов. Лариса, назову ее так, сначала ее чистила и готовила. Съесть столько рыбы они не успевали, приходилось делать заготовки. А потом она заявила, что устала все выходные проводить на кухне, что этой рыбой уже все провоняло и она ее ненавидит. Максим же искренне не понимал, почему ей не нравится его хобби. Лучше бы было, если бы он с друзьями в гараже пил? А так и хобби интересное и еще столько еды добыл. Вон, всю морозилку ей забил. Ну и что, что не просила. Привезли, будь добра приготовить. Он же ее дольше ловил. Справедливо же? Нет, ответила Лариса, надоело, чисти сам. Сначала он думал, что она пошутила, но после того, как она демонстративно ушла, а рыба полдня пролежала в ванной, пришлось чистить самому. Оказалось, что это не так уж сложно. И чего Лариса столько времени копалась? Если чистить очень быстро, так, что чешуя летит повсюду, то получается не так уж долго. А что всю кухню уделал, а если бы не дверь, то и всю квартиру, так Лариса отмоет. Опять же справедливо, он и приносит и готовит - значит она отмывает. Лариса когда вернулась, была в шоке. Опять поругались.. Максим обиделся и уехал к маме. По возвращении, Лариса обрадовала его, что тоже решила завести себе хобби. Ты, говорит, рыбу ловить любишь, а я на даче хочу огурцы с помидорами выращивать) И расписала, сколько хочет поставить теплиц и как часто он их будет перекапывать и удобрять. И оба наконец нашли компромисс) Она так и быть, отказалась от дачи, а он стал сам чистить рыбу и убирать потом кухню. И еще поставил в гараже морозилку и перенес туда свои рыбные запасы. К слову, помыв кухню всего пару раз, решил, что столько им и ни к чему) И на рыбалку стал ездить гораздо реже) И теперь его хобби действительно не мешает.
Так что оочень редко, когда жене\мужу хобби не мешает, а они его почему-то ненавидят. Причина наверняка есть и даже не одна, просто вы этого не замечаете.
Показать полностью
Дневник. Запись 1
Неделю назад я уволилась с работы. В никуда. Просто потому что это было необходимо при осознании, что реальность, связанная с данной работой - не то, как я хочу жить эту жизнь. Да, многие работают ради денег (точнее большинству людей нужны деньги и соответственно нужно их как-то заработать), тем не менее это не означает, что существует выбор только нелюбимой работы.
Вспоминаю, с какими воодушевленными мыслями шла устраиваться на уже бывшую работу, с энтузиазмом узнавала новую сферу деятельности. По истечению трех лет - выгорание. Пришло понимание, что в своём труде, как бы я хорошо не выполняла свои обязанности, я не вижу ценности. Может быть, я бы и осталась на этой работе до декрета (весьма удобное место, чтобы уходить в него), но помимо профессионального выгорания, пришло и эмоциональное (от окружения тоже многое зависит, тяжело жить в постоянном негативе).
Все же думаю, эти три года не прошли в пустую, как минимум - хороший жизненный опыт был получен. Иногда нам нужно столкнуться с чем-то плохим, чтобы понять "Нет, я так не хочу" и осознать, к чему же на самом деле стремится твоя душа.
Не знаю, к чему именно приведёт меня судьба. Сейчас я хочу постараться выполнить свои ХОЧУ, которые откладывались в ящик. Как говорится, СЕЙЧАС - лучшее время, потому что ПОТОМ уже может и не настать.
Так чего же я хочу?
1. Написать свой рассказ (попробовать себя в роли писателя). Начало положено, нужно не бросить и довести дело до конца.
2. Еще раз побывать вожатой (проходила практику лет 5 назад). Здесь обстоятельства складываются сложнее. Временами всплывает страх - А точно ли я смогу? Хочу дать себе шанс. Почему мы так легко даем шансы другим людям, а себе боимся?
3. Хочу не потерять свою волю к исполнению желаний и хочу верить в себя.
Показать полностью
1