Почему любимая женщина так далека и недоступна? "Любимая женщина" - сам мужчина (как это ни странно и как это ни смешно). А, значит, мужчина никогда не расстаётся с "любимой женщиной".

Но, как известно, "глаз не видит глаза". Мужчине нужно какое-то зеркало, чтобы любоваться "любимой женщиной". И таким зеркалом становится какая-то внешняя (далёкая и недоступная!) женщина. Мужчина становится зависим от этого зеркала. Ведь без этого зеркала мужчина не может любоваться "любимой женщиной" - самим собой ("внутренней женщиной").

Всякий влюблённый мужчина - типичный Нарцисс, влюблённый в собственное отражение в зеркале его ума. Никакой любви к внешней женщине (как отдельному человеку) ни у одного мужчины нет и быть не может. В любой внешней женщине мужчина видит не её (не внешнюю женщину), а своё отражение (проекцию своей "внутренней женщины" на место внешней женщины).

Мужчина смотрит в книгу (на внешнюю женщину), а видит фигу (свою "внутреннюю женщину"). Мужчина находится в своего рода само-гипнозе - в омрачённом состоянии сознания, которое он называет "любовью". При сближении со случайно избранной внешней женщиной (с зеркалом) происходит (частичный или полный) выход из этого омрачённого состояния сознания.

"Мой друг художник и поэт
В дождливый вечер на стекле
Мою любовь нарисовал,
Открыв мне чудо на земле.
Сидел я молча у окна
И наслаждался тишиной
Моя любовь с тех пор всегда была со мной.

И время как вода текло
И было мне тогда тепло,
Когда в дождливый вечер я
Смотрел в оконное стекло.
Hо год за годом я встречал
В глазах любви своей печаль,
Дождливой скуки тусклый свет
И вот, любовь сменила цвет.

Моя любовь сменила цвет -
Угас чудесный яркий день,
Мою любовь ночная укрывает тень,
Веселых красок болтовня,
Игра волшебного огня --
Моя любовь уже не радует меня..."

Таким образом, для сохранения любви мужчине необходимо держаться от зеркала (от внешней женщины) на достаточно большом расстоянии. В противном случае от любви мужчины к внешней женщине ничего не остаётся.

Благодаря омрачённому состоянию сознания мужчина может какое-то время даже жить в браке с зеркалом, но потом неизбежно утрачивает любовь к этому зеркалу (к внешней женщине). Почему? Не видит в этом зеркале своей (единственно любимой) "внутренней женщины" - не видит в этом зеркале самого себя.

"Заглянуть бы в себя, словно в комнату смеха.
Заглянуть бы в себя, словно в комнату смеха.
В чём же помеха, в чём же помеха,
Если каждый из нас, словно комната смеха.
*
Там маленькие кажутся большими,
Там толстенькие кажутся худыми,
Там головы у всех, как у гигантов,
А руки, как у лучших музыкантов.
Там зеркала изогнуты, как блюдца,
И все смеются, и все смеются,
И все смеются."

Женщина "видит в мужчинах все изъяны" - видит все её собственные изъяны, её внутренние страхи, желания, страсти, внутренности её грязной души. Все внешние мужчины демонстрируют ей (женщине) саму себя. Если женщина не любит мужчин, она не любит саму себя, как "женщину". Ей "правда глаза колит". Женщина видит в самой себе все изъяны через отражения в зеркалах - в мужчинах. Поэтому поспешно отворачивается от того или иного зеркала, от всех зеркал.

Поскольку женщина не нравится сама себе как женщина, она предпочитает смотреть не на мужчину, а, например, на собаку. В собаке она не видит в себе женщину - не видит в себе никаких изъянов, пороков, трещин, недостатков. В собаке её отражение получается идеальным - "так, как надо" (комильфо).

Таким образом, весь изначальный (первородный) изъян (грех) - бытие человека "женщиной". Женщина ненавидит в себе всё женское и поэтому отворачивается в первую очередь от всех внешних женщин, а уже во вторую очередь - от всех мужчин.

Женщина отказывается от её сокровенного желания быть мужчиной - она теперь желает быть собакой. Или (на худой конец) - "богом" (никем и ничем). "Смерть" женщины - исполнение (последнего, перед смертью) желания женщины - быть "богом".

"Чего хочет женщина, того хочет бог". Женщина хочет быть "богом" в самую последнюю очередь. Женщина упорно (с упорством, достойным лучшего применения) отворачивается от "бога". Почему? В зеркале "бога" женщина видит себя максимально отвратительной себе.

«Мартышка, в Зеркале увидя образ свой.
Тихохонько Медведя толк ногой:
«Смотри-ка», говорит: «кум милый мой!
Что́ это там за рожа?
Какие у нее ужимки и прыжки!
Я удавилась бы с тоски,
Когда бы на нее хоть чуть была похожа.
А, ведь, признайся, есть
Из кумушек моих таких кривляк пять-шесть:
Я даже их могу по пальцам перечесть».—
«Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?»
Ей Мишка отвечал.
Но Мишенькин совет лишь попусту пропал...»

Твоё отражение в зеркале терпеливо ждёт, когда ты его полюбишь. И (соответственно) женщина терпеливо ждёт, когда её полюбят. Женщина - твои материализованные мысли, твоя тульпа.

"Тульпа — термин в мистицизме, обозначающий паранормальное существо или объект, созданное с помощью силы мысли. Тульпа может казаться самостоятельным существом и являться собеседником — например, воображаемым другом."

Женщина может полюбить только в ответ на любовь мужчины. Мужчина не может полюбить в ответ. Почему? Женщина никогда не проявляет никакой инициативы. Мужчине не на что отвечать - ему приходится всегда быть инициатором любви.

«ВООБРАЗИ: я здесь одна, (здесь - в Зазеркалье
Никто меня не понимает,
Рассудок мой изнемогает,
И молча гибнуть я должна.
Я жду тебя: единым взором
Надежды сердца оживи
Иль сон тяжелый перерви…»

Мужчина отказывается принимать женщину такой бездушной и пустой, какая она есть на самом деле. Поэтому щедро вкладывает в женщину те или иные чувства, переживания.

«И сказал Бог (мужчина): сотворим человека (женщину) по образу Нашему по подобию Нашему»

«И создал Господь Бог (мужчина) человека (женщину) из праха земного и вдунул в лице его дыхание жизни (своё воображение, свои домыслы), и стал человек душею живою.»

Мужчина - стеклодув, выдувающий (надувающий) женщину такой, какой ему вздумается, взбредёт в голову. Мужчина вдувает душу (все чувства, эмоции, переживания) в воображаемую им женщину. Если мужчине кажется (мерещится, снится), что женщина ненавидит его всеми фибрами души, то женщина в этой фантазии мужчины о ней абсолютно не виновата.

Женщина - Пречистая Пренепорочная Пресвятая Дева Мария Царица Небесная, которая сама по себе никаких чувств (ни любви, ни ненависти) к мужчине никогда не испытывает. Женщина всегда абсолютно безразлична и равнодушна к мужчине. «Она же памятник!».

А при приближении к (горячо) любимому у неё начинают стучать зубы и дрожать коленки от волнения. Иногда женщина при критической для неё близости с любимым мужчиной задыхается (у неё развивается удушье), и она буквально падает в обморок (теряет сознание, как защитная реакция для её ума).

"Любовь нечаянно нагрянет" и тогда женщине ничего не остаётся, как отвергать любимого. Сила (величина) любви равна силе (величине) отвержения, страха, стыда, стеснения.
Любовь оскорбительна и унизительна для (типичной) женщины. Влюблённые женщины - "униженные и оскорблённые" (не по своей воле, а по судьбе, по злому року).

Любовь для женщины - большая беда, стихийное бедствие. От любви женщина сходит с ума, лишается рассудка, становится невменяемой и в этом (невменяемом) состоянии совершает (мягко говоря) странные поступки, которые могут быть более-менее объяснены и оправданы только её (пылкой, горячей) любовью.

Любимый для влюблённой женщины - кость в горле. Женщина всяко-разно пытается избавиться, спастись от любви - от её страшного оскорбления, от её глубокого унижения.

«Кобылица молодая,
Очью бешено сверкая,
Змеем голову свила
И пустилась, как стрела.
Вьётся кругом над полями,
Виснет пластью надо рвами,
Мчится скоком по горам,
Ходит дыбом по лесам,
Хочет силой аль обманом,
Лишь бы справиться с Иваном.
Но Иван и сам не прост —
Крепко держится за хвост...»

Жизнь и здоровье любимого подвергается (неоправданному?) риску. От любви женщины страдает не только она сама, но и (в целом ряде случаев) сам объект её страсти. Любовь губительна как наводнение или как пожар - производит (подчас катастрофические, роковые для женщины и её любимого) переломы (в судьбе) и разрушения .