"Почему мне (женщине) в жизни попадаются одни женщины с членом и ни одного мужчины?"
Ты (любой человек) – андрогин. Андрогин – и мужчина, и женщина (=ни мужчина, ни женщина). Если ты принимаешь в себе эту андрогинность (бесполость), тебе не попадаются на глаза ни женщины, ни мужчины. Андрогин не живёт среди разнополых людей. Например, малолетний ребёнок ещё не отличает мужчину от женщины. Он (в своём представлении о себе и о других) – бесполый, ни мужчина, ни женщина.
Поскольку ты подавляешь в себе мужчину, ты внешне (для демонстрации, для показухи, для игры) становишься «женщиной» - играешь роль женщины, строишь из себя (из андрогина) женщину. При этом в тебе внутри живёт «внутренний мужчина», которого ты тщательно прячешь, скрываешь (не столько от других, сколько от себя).
Ты – самый настоящий мужчина (Принц), который для потехи, для развлечения от скуки смертной притворяется женщиной. Все мужчины в твоём поле зрения изобличают (пробуждают, просветляют, высвечивают, освобождают) в тебе этого внутреннего мужчину. Поэтому ты старательно избегаешь (более-менее настоящих) мужчин – держишь их на расстоянии выстрела, обходишь их за километр. Ты подпускаешь к себе только женщин с членом - женоподобных (инфантильных и импотентных) мужчин.
Твоё приближение к настоящему мужчине (=приближение к тебе настоящего мужчины) для тебя смерти подобно.
Поскольку единственный и неповторимый настоящий мужчина (Принц) находится в тебе самой, постольку «смерть» спрятана от тебя (как от женщины) внутри, в твоём чреве - в твоём сердце. В сказках это показывается в образе Кощея Бессмертного, которого Марья Моревна держит у себя в подземелье на двенадцати цепях.
Приходит Иванушка-дурачок (=женщина с членом) и частично освобождает этого Кощея в так называемой женщине.
"В одном из сказаний о Марье Моревне происходит следующее: после смерти родителей Иван-Царевич выдаёт замуж трёх сестёр, а сам женится на степной воительнице Марье Моревне, пленившей Кощея прекрасной королевне. Через некоторое время Марья Моревна отъезжает и говорит супругу: «Везде ходи, за всем присматривай; только в этот чулан не моги заглядывать», не то «худо нам будет». Но не послушался Иван-Царевич и открыл чулан, отворил дверь — а там висит Кощей Бессмертный, на двенадцати цепях прикован. Выпив три ведра воды, принесённые ему Иваном-царевичем, Кощей разрывает двенадцать цепей и освобождается из подземелья. При этом он похищает саму Марью."
Кощей («внутренний мужчина» в показушной женщине) пожирает всех Иванушек-дурачков (всех женщин с членом) в порядке живой очереди. Женщина – архе-типичная Баба Яга, сжигающая в печи (в пасти Кощея Бессмертного) всех приходящих к ней Иванушек-дурачков (женщин с членом).
«... нелегко с Кощеем сладить: его смерть на конце иглы, та игла в яйце, яйцо в утке, утка в зайце, тот заяц сидит в каменном сундуке, а сундук стоит на высоком дубу, и тот дуб Кощей Бессмертный, как свой глаз, бережёт.»
