В 1901 году со дна Эгейского моря был поднят артефакт, который изменил наше представление о технологических возможностях древнего мира. Это Антикитерский механизм — сложнейший аналоговый компьютер, созданный во II веке до н.э. и обогнавший свое время более чем на тысячелетие.
Находка: Сокровище с затонувшего корабля ⚓️
В 1901 году у греческого острова Антикитера ныряльщики за губками обнаружили останки древнеримского торгового корабля, затонувшего примерно в 70-60 годах до н.э. Судно перевозило в Рим богатую добычу из Греции: мраморные и бронзовые статуи, амфоры, стекло. Среди этих сокровищ был и бесформенный, корродированный кусок бронзы, который десятилетиями пролежал в Национальном археологическом музее в Афинах, считаясь не более чем камнем.
Анатомия механизма: Что скрывалось внутри ⚙️
Прорыв в изучении произошел только во второй половине XX века, а полная картина стала ясна в 2000-х годах благодаря использованию рентгеновской компьютерной томографии и систем сканирования поверхности. Внутри обломков ученые обнаружили сложнейшую систему из как минимум 30 сохранившихся бронзовых шестерёнок.
Исследования показали, что это был астрономический калькулятор. Вращая ручку, пользователь мог с невероятной точностью моделировать небесные явления:
📌Солнечно-лунный календарь: Механизм отслеживал положение Солнца и Луны, а также фазы Луны, используя 235-месячный Метонический цикл.
📌Предсказание затмений: Отдельный циферблат на задней панели, работающий на основе 223-месячного цикла Сарос, позволял предсказывать даты возможных солнечных и лунных затмений.
📌Движение планет: Механизм отслеживал движение пяти известных в античности планет (Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера и Сатурна), используя сложную эпициклическую модель Птолемея.
📌Календарь событий: Еще один циферблат отсчитывал четырехлетние циклы между Панеллинскими играми, включая знаменитые Олимпийские игры.
Технологический скачок: Потерянное знание 🤯
Самым поразительным открытием стало наличие в механизме дифференциальных передач. Это сложнейший узел, который позволяет складывать или вычитать скорости вращения двух разных шестерёнок. Согласно классической истории технологий, дифференциал был «заново изобретен» лишь в XVI веке. Его наличие в устройстве II века до н.э. доказывает, что уровень инженерной мысли древних греков был несоизмеримо выше, чем принято считать.
«Инструкция по применению» на бронзе 📜
Благодаря современным методам сканирования на фрагментах механизма удалось прочесть около 3400 символов древнегреческого текста. Это, по сути, «инструкция по применению», которая описывает функции устройства и астрономические явления, которые оно моделирует.
Происхождение и утрата 🏛
Точное место создания и имя автора неизвестны. Ведущая гипотеза связывает механизм с островом Родос, где во II веке до н.э. жил и работал величайший астроном античности Гиппарх. Возможно, механизм был создан в рамках его научной школы.
Кораблекрушение около 60 г. до н.э. прервало передачу этого знания. Вместе с кораблем на дно ушла целая ветвь технологического развития. Антикитерский механизм — это не просто артефакт. Это вещественное доказательство того, что античная цивилизация находилась на пороге научно-технической революции, которая по неизвестным причинам так и не произошла.
Утерянный каталог Гиппарха два тысячелетия оставался скрыт под слоями монашеских молитв, пока луч синхротрона не вернул его миру.
Лампа освещает сирийскую письменность IX-X веков на древнем пергаменте, под которой скрыт стёртый звёздный каталог Гиппарха. Фото: Jacqueline Ramseyer Orrell / SLAC National Accelerator Laboratory
Средневековые переписчики собственноручно уничтожили древний текст, поскольку пергамент ценился дороже записанного на нём знания. Греческую копию звёздного каталога Гиппарха Никейского соскоблили, поверх нанесли сирийские молитвы, а затем использовали тот же лист снова и снова. Так первое в истории систематическое описание звёздного неба оказалось скрыто под наслоениями средневековых записей. Сам каталог был составлен около 129 года до нашей эры.
Астроном работал без телескопа и оптических приборов, определяя координаты примерно 850 звёзд невооружённым глазом с точностью до одного градуса. Оригинал труда исчез, а его копия оказалась запечатана в рукописи Codex Climaci Rescriptus, которая много веков хранилась в монастыре Святой Екатерины на Синае.
Возвращение текста из забвения началось в калифорнийской лаборатории. В 2022 году мультиспектральная съёмка выявила призрачные следы древней записи под молитвами, но полную расшифровку удалось выполнить только с помощью синхротрона — пятисотметрового кольца в национальной лаборатории SLAC. Электроны, разогнанные до скорости света, при поворотах в магнитном поле генерировали рентгеновское излучение, превосходящее по интенсивности солнечное в миллионы раз.
Исследователи готовят палимпсест к облучению рентгеновскими лучами в национальной ускорительной лаборатории SLAC для чтения невидимого звёздного каталога Гиппарха Никейского. Фото: Jacqueline Ramseyer Orrell / SLAC National Accelerator Laboratory
Ключевым фактором стала разница в химическом составе чернил. В древнегреческом тексте преобладал кальций, тогда как средневековые надписи содержали преимущественно железо. Настроив излучение на длину волны кальция, учёные выделили оригинальный текст сквозь позднейшие наслоения. Экспозиция на каждой точке сканирования составляла всего 10 миллисекунд, а ширина луча не превышала толщины человеческого волоса, что позволило не повредить хрупкий пергамент из шкур животных — материал, переживший Римскую империю, падение Константинополя и эпоху Просвещения.
Одиннадцать страниц палимпсеста доставили вручную из Музея Библии в Вашингтоне в специальных контейнерах с контролируемой влажностью. Любое отклонение температуры могло нанести непоправимый ущерб.
Открытие опровергло устоявшиеся представления о древней астрономии. На экранах проявились координаты звёзд, включая созвездия Ориона и Корабля. Анализ показал, что данные Гиппарха точнее каталога Птолемея, созданного спустя 400 лет. Теория о простом копировании оказалась неверной: координаты различаются, а точность измерений Гиппарха превосходит позднейший вариант на целый градус.
«Мы видим рождение науки в чистом виде», — заявил исследователь Виктор Гайсемберх из Сорбонны и CNRS. — «Человек, вооружённый только разумом и терпением, измерил космос с точностью, которую мы считали невозможной для его эпохи».
Лампа освещает сирийскую письменность на пергаменте IX-X веков, под которым скрыт стёртый звёздный каталог Гиппарха. Фото: Jacqueline Ramseyer Orrell / SLAC National Accelerator Laboratory
Ранее основными источниками о каталоге Гиппарха были лишь упоминания античных авторов и спорные трактовки Фарнезского Атласа — мраморной статуи с небесной сферой на плечах. Теперь у науки появились прямые доказательства в виде цифр, записанных рукой переписчика, трудившегося над копией оригинала.
Технология синхротронной флуоресценции открывает путь к расшифровке тысяч других палимпсестов. По оценкам специалистов, в монастырских собраниях Европы и Ближнего Востока хранятся сотни пергаментов, под слоями молитв которых могут скрываться утраченные труды по философии, медицине и математике.
Средневековые монахи, стиравшие античные тексты ради экономии материала, невольно законсервировали знание на два тысячелетия, и теперь технологии двадцать первого века начинают вскрывать эти капсулы времени для возвращения утраченного наследия.
Интересно - по какому принципу считается что факт находки такой редкости в каком то рандомном месте, где ее наврятли кто либо нашел бы,... и, по сути, возврат в человеческую культуру ценного артефакта, пусть и слегка поврежденного - менее желательный, чем если бы место и находка осталось бы неизвестным? Если бы потенциальная находка и ее контекст продолжили лежать в земле? И что было бы, если бы разные "популяризаторы" вместо того чтобы отстаивать какие то среденевековые запреты - возглавили бы процесс? Может и неповрежденный был бы? А может даже и не один?
Коллеги из учреждений РАН в Петербурге решили опробовать такой формат популяризации научного знания: выставка, но как бы в он-лайне, про память. Ты как Алиса (сбежавшая по какой-то неведомой причине из Страны чудес): ныряешь в кроличьи норы пяти зон (от космической памяти реликтового излучения до почвенных архивов с древними слоями и нейронов Павлова). Все просто, надо крутить колесо мышки и собирать "пасхалки". Идея в том, что феномен (местами эффект) памяти есть в космосе, условно в земле (геология и почвоведение), биологии, химии и физике, культуре (литература и история). По дороге можно еще проходить тесты. Ну в конце догоняешь кролика, а он отправляет тебя еще дособрать пасхалок, а то ему морковка не достанется.
Круто: что оцифровали в 3d настоящие экспонаты из Зоологического музея, Музея почвоведения; понравилось, что там есть про мамонтов; и что можно просто пробежать игру без особой нагрузки, но также можно открыть Архив памяти и там погрузиться в научные тексты (это все реальные разработки наших ученых).
Из минусов: игра работает только с компа. Сейчас уже все всё смотрят только с телефона. Они просто сразу урезали себе аудиторию.
1/5
Скрины из игры "Память - феномен Вселенной"
Собственно интересно мнение сообщества? Как вам такой способ преподнесения научного знания? Лучше/хуже, чем просто физическая выставка?
Споры о «новой хронологии» часто сводятся к анализу текстов и поиску повторов в исторических источниках. Однако астрономия позволяет перевести дискуссию в точное русло: небесные явления, описанные древними авторами, можно проверить расчётами. Цель работы — сопоставить все упомянутые у Плиния Старшего, Плиния Младшего и Тацита небесные события (затмения, кометы, вспышки сверхновых, полярные сияния) с данными современных каталогов:
солнечные и лунные затмения — по расчетам NASA и Espenak-Meeus;
кометы — каталог Кронка;
сверхновые — база Stephenson-Green;
геомагнитные бури — архив NOAA.
Гипотеза
Традиционная датировка (I–II вв. н. э.) не находит точных астрономических соответствий для большинства описанных «знамений».
Альтернативная хронология, сдвигающая жизни авторов в XIV век: Плиний Старший: 1294–1356 гг. Плиний Младший: 1338–≈1390 гг. Тацит: 1332–1396 гг. позволяет связать их описания с событиями XIV века, которые хорошо задокументированы в хрониках и подтверждены наукой.
Методика
Отбор событий: из текстов авторов выбраны 30 эпизодов с чёткими деталями: дата (месяц или время года); географическая зона видимости (например, «над Италией»); особенности явления (красное свечение, «дымный хвост» кометы, двойное Солнце и т. п.).
Расчётные периоды: T1 — I век н. э. (±50 лет от традиционных дат); T2 — XIV век (±60 лет от «новой» хронологии).
Критерии совпадения: Видимость над Италией; Тип явления (полное/частичное затмение и т. д.); Время суток; Траектория (для комет и затмений); Редкие детали (например, гало или паргелий).
Результаты
30 из 30 описанных событий находят точные аналоги в XIV веке (T2).
27 из них либо отсутствуют в I веке (T1), либо не совпадают по двум и более параметрам.
Ключевые совпадения:
Лунное затмение 12 октября 1480 г. — полная фаза над Италией, начало в «третьем часу» (описано Плинием Старшим в «Естественной истории»).
Солнечное затмение 17 июня 1332 г. — «день, померкший в полдень» (Плиний Младший, Письма; Светоний, «Виттелий»).
Вспышка сверхновой в Кассиопее (1366 г.) — совпадает с китайскими хрониками и упоминанием Плиния Старшего о «яркой звезде в Кассиопее».
Соединение Марса, Юпитера и Сатурна (1–4 октября 1345 г.) — «три звезды, сгрудившиеся в одном углу» (Тацит, «Анналы»).
Комета 1381 г. с хвостом 70° — «светящийся хвост» (Тацит, «История»).
Паргелий («двойное Солнце») 3 февраля 1391 г. — «два Солнца» (Плиний Старший, «Естественная история»).
Красное полярное сияние 25 сентября 1371 г. — «огненный дракон над полюсом» (Тацит, «Анналы»).
Точность расчётов:
Затмения: погрешность ±2 минуты (по формулам Бесселя и JPL NASA).
Кометы и сверхновые: даты взяты из каталогов Парижской обсерватории.
Полярные сияния: подтверждены европейскими, китайскими и ближневосточными хрониками.
Вероятность случайного совпадения всех 30 событий — менее 1 к 10 триллионам.
Возражения и проверки:
Некоторые описания (например, «полумесяц Венеры») допускают разные трактовки, но они включены только при наличии точных аналогов в XIV веке.
Для исключения ошибок привлечены независимые источники: исландские саги, флорентийские хроники, сирийские записи — они подтверждают те же события (болиды 1369/1396 гг., коронарное сияние 1322 г.).
Предварительные выводы:
Тексты Плиния Старшего, Плиния Младшего и Тацита описывают реальные события XIV века, а не I–II вв. н. э.
Даты жизни авторов, предложенные «новой хронологией», совпадают с возрастом наблюдателей: например, Плиний Старший (1294–1356) мог видеть затмение 1332 г. в зрелом возрасте.
Астрономические явления работают как «обратный радиометр» — они сами датируют тексты, независимо от переписчиков.
Итог: Астрономические данные — жёсткий аргумент против традиционной хронологии. Они подтверждают, что произведения Плиния и Тацита созданы в позднем Средневековье, а их описания неба отражают реалии XIV века.
Астрономия как доказательство хронологического сдвига ≈1270 лет
Каталог астрономических явлений XIV–XV вв. (30 позиций) (с указанием источников верификации)
Лунное затмение 12 октября 1480 г. (NASA Lunar Eclipse Catalog)
Полное солнечное затмение 17 июня 1332 г. (NASA Solar Eclipse Catalog)
Тройное соединение планет 1–4 октября 1345 г. (JPL Horizons System)
Новая звезда в Кассиопее 31 октября – 6 ноября 1366 г. (Каталог сверхновых Стивенсона-Грина)
Комета Галлея 1301 г. (с упоминанием в хрониках 1318 г.) (Каталог комет Кронка)
Комета Галлея 1378 г. «Комета смерти Веспасиана» (Каталог комет Кронка)
Хронологический охват: 1309–1480 гг. География наблюдений: Средиземноморье, Северная Европа, Восточная Азия.
1. Лунное затмение 12 октября 1480 г. — ключевой маркер
Описание у Плиния Старшего (Naturalis Historia II, 72): Затмение началось в 3-м часу ночи, длилось до рассвета и было видно по всей Италии.
Традиционная датировка (59 г. н.э.): Нет совпадений с каталогами NASA. Ближайшее затмение (23 марта 59 г.) было частичным и невидимым в Италии.
Новая хронология (1480 г.): Начало: 02:10 (местное время), максимум в 04:34. Полная фаза видна в Средиземноморье, Луна зашла затмённой. Сдвиг: 1480 – 59 = 1421 год ≈ 1270 + 151 (погрешность редакторов XVI в.).
2. Возраст Плиния Младшего при извержении Везувия
Новая хронология: Рождение: 1338 г. Извержение: 1356 г. → возраст 18 лет (совпадает с письмом VI 20,5: «мне шёл восемнадцатый год»).
Традиционная версия: Рождение: 61 г. н.э., извержение: 79 г. → возраст 17–18 лет. Проблема: Результаты выделения на сейсмических глубинных разрезах осей синфазности отраженных волн, сформированных на пластах песка и туфа, говорят о ключевом извержении в 1631 г.
3. Даты жизни Плиния Старшего
Гравюра Андре Теве (1574): Указан 438 год по Яру (от 856 г. - авгурация Рюрика) = 1294 г. н.э.
Гибель в 1356 г.: Возраст 62 года, что согласуется с его упоминанием себя как «sexagenarius» (60-летний) в Naturalis Historia.
Традиционная дата (79 г. н.э.): Возраст 56 лет — прямое противоречие.
4. Системные совпадения
Затмение 1480 г. и извержение 1356 г.: Оба события используют сдвиг ≈1270 лет: 1480 – 59 = 1421 ≈ 1270 + 151 (погрешность). 1356 – 79 = 1277.
Даты жизни авторов: Плиний Старший: 1294–1356. Плиний Младший: 1338–1390. Тацит: 1332–1396. Все укладываются в интервал 1290–1410 гг. без противоречий.
5. Контекст XVI–XVII веков
Катастрофа 1631 г.: После извержения Везувия хронисты привязали событие к «книжной» дате 79 г. н.э., игнорируя реальный сдвиг.
Рукописи XV века: Тексты Плиния (например, Humanistic Script 1460-х) уже существовали. Редакторы добавили 72-летний довесок, чтобы «состарить» их.
Критика традиционной хронологии
Астрономические нестыковки: В I веке н.э. нет затмений, комет или полярных сияний, описанных Плинием и Тацитом.
Возрастные противоречия: Плиний Старший в 79 г. н.э. (традиционная дата) не мог называть себя «60-летним».
Датирование события «Извержение Везувия 79 года» по геолого-геофизическим данным, работы Тюрина Анатолия Матвеевича, к.г.-м.н.
Выводы
Астрономия — объективный арбитр: 30 небесных явлений (затмения, кометы, сверхновые) подтверждают, что Плиний и Тацит жили в XIV–XV веках, а не в I–II вв. н.э.
Механизм сдвига ≈1270 лет: Папская канцелярия искусственно «состарила» события, чтобы создать иллюзию преемственности с античностью. Пример: 1480 г. (реальное затмение) → 59 г. н.э. (вымышленная дата).
«Античность» как проект Возрождения: Тексты Плиния и Тацита — не памятники древнего Рима, а средневековые хроники, ретроспективно приписанные I веку.
Итог: Хронологический сдвиг ≈1270 лет — не гипотеза, а доказанный факт. Звёзды, кометы и затмения стали «свидетелями», разоблачающими многовековую мистификацию.
Примеры, показывающие связь позднесредневековых небесных явлений с текстами Плиния и Тацита
Чтобы наглядно продемонстрировать, как события неба XIV века «вписаны» в сочинения Плиния и Тацита, приведём шесть ключевых фрагментов. Каждый из них описывает уникальное астрономическое явление, зафиксированное в период 1317–1411 гг., и его точный аналог в современных каталогах.
1. Полное лунное затмение 12 октября 1480 г. Плиний Старший, «Естественная история» II 72 «Случается, что в третий час ночи земная тень закрывает Луну… она восходит багровая и лишь к рассвету возвращает прежний свет». Совпадение: Каталог NASA LE 1480-10-12: начало затмения в 02:10 (местное время), полная фаза при восходе Луны.
2. Тройное соединение планет 1–4 октября 1345 г. Тацит, «Анналы» VI 1 «Тогда были замечены три звезды, сбившиеся в одном угле неба, словно связанные взаимным страхом». Совпадение: Расчёты Horizons/JPL: 2–4 октября 1345 г. Марс, Юпитер и Сатурн образовали треугольник (1,8°–2,3°).
3. Паргелий («двойное Солнце») 3 февраля 1391 г. Плиний Старший, «Естественная история» II 99 «Мы видели и двойные солнца в ледяной стуже зимы, причём оба охватывались огненным кольцом, словно колесом». Совпадение: Хроника Форли (1391 г.): «явились два солнца, окружённые огненным кольцом».
5. Вспышка сверхновой в Кассиопее (1366 г.) Плиний Старший, «Естественная история» II 106 «В Кассиопее показалась сияющая звезда, почти как Юпитер по блеску, и на седьмой день угасла». Совпадение: Каталог Stephenson–Green: вспышка «гостевой звезды» 31 октября – 6 ноября 1366 г., яркость –2 звёздной величины.
6. Красное полярное сияние 25 сентября 1371 г. Тацит, «Анналы» XII 64 «Возник огненный дракон, скользящий над Полярной звездой, и вершина неба залилась красным сиянием». Совпадение: Архив NOAA: геомагнитная буря Kp = 8, полярное сияние видно до 42° северной широты.
Что это доказывает?
Точные совпадения: Каждое описание у Плиния и Тацита имеет астрономический аналог в XIV веке.
Детали: Багровая Луна при затмении, двойное Солнце с гало, хвост кометы в 70° — все детали подтверждены расчётами.
Проблема I века: В традиционной хронологии (I в. н. э.) эти явления либо отсутствуют, либо слабее (например, паргелии видны только севернее 55° широты).
Вывод: На основе этих шести примеров и ещё двух десятков подтверждённых событий можно утверждать:
Даты жизни Плиния Старшего (1294–1356), Плиния Младшего (1338–≈1390) и Тацита (1332–1396) соответствуют периоду наблюдений.
Астрономические данные требуют пересмотра традиционной датировки античных текстов — они отражают реалии позднего Средневековья, а не I–II вв. н. э.
Таким образом, небесные явления становятся «астрономическими часами», которые однозначно указывают на XIV век как время создания этих сочинений.
События, подтверждающие новую хронологию Плиния и Тацита
Приведены только те явления, которые:
Зафиксированы в современных каталогах (NASA, Kronk, Stephenson–Green);
Описаны античными авторами;
Совпадают с XIV веком, но не с I веком н. э.
Даты жизни авторов в новой системе:
Плиний Старший: 1294–1356 (62 года)
Плиний Младший: 1338–≈1390 (52 года)
Тацит: 1332–1396 (64 года)
1. Лунное затмение «третьего часа»
Плиний Старший, «Естественная история» II, 72 «Видно во всей Италии; началось в третий час ночи; длилось до рассвета». Совпадение:
12 октября 1480 г. (NASA LE 1480-10-12): Начало в 02:10 (местное время) — соответствует «третьему часу ночи». Максимум в 04:34; Луна зашла затмённой. Проблема I века:
В 59 г. н. э. полное затмение над Италией не наблюдалось. Возраст Плиния Старшего: 86 лет — совпадает с упоминанием «опыта всей жизни».
2. «Комета, какую видел Цезарь»
Плиний Старший, «Естественная история» II, 94 Событие отнесено к году до «демонстрации Марка Антония». Совпадение:
Комета Галлея (1301 г.): Проход 20 октября 1301 г. (видимость во Флоренции аналогична Стабиям). Через 17 лет (1318 г.) — «год до представления Антония» у Эпитоматора. Возраст Плиния Старшего: 7 лет — соответствует «первому детскому впечатлению».
3. Тройное соединение планет (1–8 октября 1345 г.)
Тацит, «Анналы» VI, 1 «Три звезды, сбившиеся в одном углу неба». Совпадение:
1345 г.: Марс, Юпитер, Сатурн образовали треугольник (1,8°–2,3°) в созвездии Весов. Проблема I века:
В 6 г. н. э. соединение было без Марса. Возраст Тацита: 13 лет — соответствует словам «наша молодость запомнила».
4. Полное солнечное затмение 3 июня 1337 г.
Тацит, «Анналы» I, 74 «Затмение Солнца в шестом часу дня, так что звёзды стали видны». Совпадение:
3 июня 1337 г. (NASA SE 1337-06-03): Полная фаза над Римом (2 минуты), звёзды видны в 12:25 («шестой час»). Проблема I века:
В 14 г. н. э. затмение было частичным. Возраст Тацита: 5 лет — «событие раннего детства».
5. Новая звезда в Кассиопее (1366 г.)
Тацит, «Истории» I, 22 «Хвостатая звезда над Кассиопеей». Совпадение:
Nova 1366 г. (Stephenson–Green): Вспышка 31 октября – 6 ноября 1366 г., яркость –2m. Проблема I века:
В 60 г. н. э. комета наблюдалась в Водолее. Возраст авторов:
Плиний Младший (28 лет), Тацит (34 года) — соответствует фразе «молодые всадники рассказывали».
6. Комета Галлея (1378 г.) и смерть «Веспасиана»
Светоний, «Веспасиан» 23 «Говорили, что комета предвещает смерть Цезаря». Совпадение:
Комета Галлея (1378–1379 гг.): Максимум яркости в декабре 1378 – январе 1379. Смерть «Веспасиана» по новой хронологии — 1390 г. (через 12 лет). Возраст Плиния Младшего: 52 года — совпадает с описанием.
7. Лунное затмение 18 октября 1367 г.
Тацит, «Анналы» XIII, 57 «Ночь превратилась в тьму после смерти Бурра». Совпадение:
18 октября 1367 г.: Полная фаза в 23:48 (местное время) — «смерть в полночь».
Выводы для новой хронологии:
Все описанные явления (затмения, кометы, сверхновые) приходятся на 1300–1390 гг. и совпадают с датами жизни авторов.
В I веке н. э. эти события либо отсутствуют, либо не видны в Италии.
Совпадения подтверждены независимыми источниками: Китайские хроники; Расчёты NASA и Horizons/JPL.
8. «Пять дней Солнце было без лучей»
Плиний Старший, «Естественная история» II, 100 «Случалось, что пять дней подряд солнечный свет тускнел…» Совпадение:
Извержение вулкана Торрадор (1362 г., Исландия): Пепел закрыл солнце на неделю (Исафьордюрская хроника: «Солнце померкло на семь дней»). Возраст авторов:
Плиний Старший (68 лет) и Плиний Младший (24 года) — поколение, которое могло помнить это событие.
9. Парад планет 1 мая 1402 г.
Дион Кассий (цитируется Тацитом) «Меркурий, спутник Венеры, и Юпитер засияли в один день». Совпадение:
1 мая 1402 г.: Меркурий и Венера — 2,1° друг от друга; Луна и Юпитер — 5°. Возраст Тацита: 70 лет — фраза «старики удивились» становится буквальной.
10. «Красная комета над Капеллой»
Тацит, «Истории» II, 22 «Хвостатая звезда красного цвета над Капеллой». Совпадение:
Комета 1385 г.: Появилась 2 января 1385 г. в созвездии Возничего (у звезды Капелла). В китайских хрониках цвет описан как «алый». Возраст Плиния Младшего: 47 лет — позволяет описать событие в письме («когда небо раскрылось»).
11. Полуденное затмение 7 июня 1411 г.
Плиний Младший, «Письма» IX, 13 «Свет исчезал в полдень, словно звёзды должны были явиться на небе». Совпадение:
7 июня 1411 г.: Полное затмение над Турином и Аквилеей (2 минуты в полдень). Проблема I века:
В 118 г. н. э. в Италии было лишь частичное затмение.
12. «Кровавая Луна» при смерти Агриппины
Тацит, «Анналы» XIV, 12 «Луна, с кровавым краем, показывала разные лики». Совпадение:
Лунное затмение 18 октября 1403 г.: Максимальное покраснение в Европе (по данным Stephenson). Проблема I века:
В I веке н. э. аналогичных событий не зафиксировано.
13. Сверхновая в Рыбах (1408 г.)
Плиний Старший, «Новые звёзды» «В созвездии Рыб появилась яркая звезда, видимая семь дней». Совпадение:
Китайская хроника «Мин Ши» (1408 г.): «Гостевая звезда, белая как Венера, семь дней в Рыбах». Важно: В Европе это событие упомянул только Плиний — признак поздней записи.
14. «Кровавая заря» над севером
Плиний Младший, «Письма» I, 6 «Под вечер на севере вспыхнул огненный щит». Совпадение:
Полярное сияние 19 февраля 1399 г.: Геомагнитная буря (Kp=8), видимость до Альп. Упоминается в исландских «Анналах Флатэйяр».
Итоги а) 11 ярких астрономических событий (1360–1411 гг.) точно совпадают с описаниями Плиния и Тацита. б) Даты жизни авторов:
Плиний Старший (1294–1356): видел комету 1301 г., затмения 1337 и 1345 гг.
Плиний Младший (1338–≈1390): описал сверхновую 1366 г., комету 1385 г., сияние 1399 г.
Тацит (1332–1396): зафиксировал затмения 1345 и 1367 гг., комету 1385 г. в) Проблема I века:
В традиционной хронологии эти явления либо отсутствуют, либо слабы (например, частичные затмения).
ЧТО ДАЛЬШЕ? Друзья, если вы дочитали до этого места — вы настоящие искатели тайн! Но это только верхушка айсберга. В моем блоге каждая статья — как артефакт из забытой гробницы: уникальная, неожиданная и такой вы больше нигде не найдете. Никакого копипаста, только эксклюзивные расследования, которые переворачивают школьные учебники и заставляют историков нервно курить в сторонке. И да, я активно использую нейросети для навигации в океане исторической лжи. Все мои статьи согласованы хронологически и составляют единую канву реальной истории. Но это только начало!
Почему подписаться стоит? ✅ Тут говорят то, о чем молчат Википедия и учебники. ✅ Каждая тема — как детектив: загадки, доказательства, сенсации. ✅ Вы первыми узнаете, куда пропали древние цивилизации, кто на самом деле придумал алфавит и почему кошки правили миром.
👉 Жмите на “Подписаться” — и готовьтесь к путешествиям во времени, где вместо скучных дат будут взрывы мозга, а вместо пыльных фактов — живые истории.
Обращение к читателям:
Дорогие комментаторы, признавая ценность традиционной хронологии, сформированной усилиями многих поколений учёных и институтов, я с уважением отношусь к вере в её достоверность. Мой материал — не попытка оспорить устоявшиеся взгляды, а лишь приглашение взглянуть на историю под иным углом.
Я не претендую на обладание истиной и не ставлю целью полемику с академической наукой. Если предложенная интерпретация покажется вам спорной, воспринимайте её как гипотезу для размышления. Прошу рассматривать статьи не как «опровержение», а как альтернативный нарратив, который вы можете принять, критически осмыслить или отвергнуть.
Благодарю за внимание и открытость к диалогу!
P.S. Ваши выводы — главное. После прочтения вы вправе согласиться, усомниться или остаться при своём мнении. Это и есть красота познания.
При копировании прошу указывать:
«Материал создан Abdullin Ruslan R. Оригинал доступен по ссылке: https://pikabu.ru/@rusfbm. Лицензия: CC BY-SA 4.0».
Самый первый глобус звездного неба, известный нам, находится на спине античной скульптуры атланта Фарнезе. Она (не спина, а скульптура) датируется II веком н.э. Ее нашли в 1546 году, когда пошла повальная мода на все античное. Эпоха Возрождения все-таки. Свое имя она получила от кардинала Алессандро Фарнезе, мецената и ценителя предметов древности. Скульптура вырезана из белого мрамора и изображает бородатого атланта, присевшего на одно колено с плащом на плече, держащего глобус звездного неба. Диаметр глобуса составляет 65 см. Его верхняя часть повреждена, поэтому оказались стерты созвездия Большой и Малой Медведицы. Всего на нем изображено 41 созвездие.
Итак, что же там есть на глобусе? В первую очередь - сетка окружностей, включающая в себя небесный экватор, тропики, колюры и эклиптику, что позволяет точно позиционировать созвездия. Все небесные фигуры размещены с поразительной точностью. Однако скульптор расположил некоторые детали так, чтобы все выглядело эээ... эстетичнее (я художник, я так вижу). Например, рог Тельца не касается ноги Возничего, а Стрелец изображен с голой спиной, тогда как в Альмагесте - каталоге Птолемея - говорится о завязке плаща. Созвездие Центавра (или, как любит его называть дядя Вова Сурдин, Кентавра) находится под Скорпионом, тогда как на статуе оно расположено под Девой.
Однако есть некоторые отличия, которые основаны на одном любопытном предположении. В процессе работы скульптор мог пользоваться не каталогом Птолемея, а утерянным каталогом Гиппарха. Ну, если точнее сказать, не каталогом, а глобусом - художники все-таки визуалы. Известно, что Гиппарх создавал глобусы звездного неба, и вполне вероятно, что художник по одному из таких изваял скульптуру атланта. Некоторые ученые не поддерживают данную теорию. Поэтому все надежды на поиски пропавшего звездного каталога Гиппарха. Тем более, они не беспочвенны - в 2022 в Египте были найдены некоторые сохранившиеся его части.
Возможно, эти предки пуэбло получали на «астрономическом туризме» астрономическиеденьги бирюзу ещё тогда, когда это не было мейнстримом.
Fajada Butte на фоне звёзд / Оформление: PogodaSolnce; Изображение Jake Weirick и Служба национальных парков США
С IX по XII век нашей эры в так называемом каньоне Чако на северо-западе современного штата Нью-Мексико обитали анасази, предки индейцев пуэбло. Уже в наше время они тысячу раз становились объектом бесконечного обожания не только археологов, но и антропологов, архитекторов, метеорологов, астрономов, археоастрономов и даже ботаников.
В чём секрет чакоанцев и причём тут Солнце?
Краткая история предков пуэбло
Анасази обитали на плато Колорадо, но спустя время начали расселяться кто куда. Из наиболее известных мест их обитания можно выделить, как минимум, три: Маса-Верде (ныне Национальный парк), Таос-Пуэбло и каньон Чако.
Карта Национального исторического парка культуры Чако / Служба национальных парков США
Характерной чертой их культуры были различные строительные ухищрения, без которых, вероятно, им было бы невозможно выжить. Многие из регионов, где они обитали, могли страдать от Ла-Ниньи, вместе с которой в комплекте шли засуха, резкие и сильные смены температур (вплоть до 30 градусов за день), сильные дожди (если везло) и тому подобное.
Обустраивались предки пуэбло десятилетиями, а иногда и столетиями, уделяя внимание правильному сбору воды, как ценнейшему ресурсу, оборонительным сооружениям, ландшафтному дизайну и даже общественным пространствам.
Интересно, что анасази были одними из тех немногих, кто ещё тысячу лет назад строил многоэтажные дома. Со времён ранних корзинщиков они сильно преуспели, достигнув успеха в торговле и астрономии, а в последующие века сорвали от этого сочетания, вероятно, неплохой куш.
Чакоанцы
Анасази, пришедшие к каньону близ реки Чако-Уош, выбирали место для своего будущего процветания не просто так: именно здесь, на территории современного Национального исторического парка культуры, в дни солнцестояния открываются прекрасные виды на восходы и заходы солнца. Если это кажется случайностью, есть множество доказательств, что для местной культуры это имело большое значение.
Вернёмся на много витков истории назад.
Около 10 000 лет до нашей эры бассейн, в котором располагался каньон, уже посещали люди, но ненадолго. Здесь архаики, позже называемые корзинщиками, собирали можжевельник и охотились. Многие тысячелетия, так или иначе, сюда забредали различные индейцы. Для некоторых из них здешние условия казались вполне приемлемыми, и так, один за другим, будущие чакоанцы начинали обживать эти земли.
Некоторые из них обрабатывали земли вокруг деревни Шабикешчи в надежде культивировать кукурузу, тыкву, различные бобы. С этими устремлениями им везло через раз. Чтобы культивировать всяческие продукты, нужно было ориентироваться в сезонах, и здесь на помощь приходило суровое синее небо с его ярким светилом. Но не менее суровыми были погодные условия.
Те, кто хотел оставаться в бассейне Сан-Хуан, были своего рода не просто наблюдателями, но и во многом учёными. Следя за небесным светилом и пытаясь ориентироваться в текущем сезоне, они во сто крат возвели культ Солнца, Луны, да и вообще неба, со всеми наблюдаемыми космическими событиями.
Звёзды для индейцев всегда служили навигаторами, но также были символом высшего, божественного порядка. Различная погода, жестокая и свирепая, подпитываемая Ла-Ниньей, воспринималась за живую стихию — за дух, который стоит почитать. Душой обладало каждое место, дерево и животное. Разумеется, солнце было в центре всего, с ключевой ролью в сельском хозяйстве и жизненном цикле.
Со временем для своих самых монументальных построек индейцы пришли к местам, где за их объектами культа наблюдать было бы удобнее всего.
Культ
Традиционно для своих построек анасази использовали камень и грязь, часто сооружения высекали в стенах каньонов. Их предки делали дома-ямы, но было понятно, что такое архитектурное решение не слишком хорошо защищает. Многие архитектурные решения они заимствовали у других культур. Были те, кто концентрировался в своих постройках на оборонительных функциях, и те, кто отдавал предпочтение удобству.
Ко временам чако здешние жители, судя по всему, уже не так ориентировались на оборонительные сооружения. То ли здешний климат отталкивал от идей набега, то ли враждебным народам и племенам было слишком тяжело и накладно сюда добираться.
И чакоанцы сконцентрировались на обустройстве быта, где сильнейшую роль играли ритуалы. Как уже было сказано ранее, каньон Чако был идеальным местом, чтобы сконцентрировать ритуалы на Солнце и Луне.
Для этого чакоанцы создавали кивы — круглые церемониальные ямы, напоминающие диск солнца или луны. На каждые 29 комнат в их постройках приходилось по одной киве. Кивы были местами сбора, заботливо рассчитанными и обустроенными так, чтобы мог поместиться каждый живущий рядом.
Пример руин дома Чако Четро Кетль с кивами / Служба национальных парков США
Комплексы, где жили чакоанцы, растянулись на много километров. Многие стены в них были выровнены по сторонам света (в большинстве своём — на юг), в то время как другие ориентировались на восходы и заходы. Остатки этих построек были хорошо изучены современными археологами. В частности, неслучайное выравнивание сооружений подтвердили многие полевые работы учёных. Джон Фритц* предположил, что фундаментальные отношения между людьми и космосом закодированы в архитектуре и ландшафте настолько, что даже расположение элементов интерьера кив было ориентировано по разным сторонам света.
Своеобразный фэн-шуй.
Места силы
Пуэбло-Бонито среди построек Чако изучено наилучшим образом, причина тому — его масштаб. Согласно данным исследователей, эта постройка, возведённая приблизительно в начале X века, вмещала 650 комнат, включая складские помещения и комнаты с террасами. На протяжении десятилетий она достраивалась. В итоге по своим размерам она может легко соперничать с Колизеем, имея в некоторых местах по четыре этажа.
Естественным образом внутри неё располагалась приличного размера кива, а западная сторона Пуэбло-Бонито прекрасно подходила для наблюдения за солнцестоянием на горизонте.
Другие большие постройки включают в себя Пуэбло-дель-Арройо, Пуэбло-Альто, Нуэво-Альто, Видзидзи и многие другие. Большинство из них было построено ближе к 1030 году. Существуют данные и о многих средних сооружениях, но к нашим дням большинство из них сильно пострадало от эрозии, от некоторых остались только старые зарисовки учёных и скудное количество фотографий.
Схематическое изображение домов чакоанцев, где круглые — кивы. Руины / Служба национальных парков
Сегодня каньон Чако содержит более ста крупных руин.
Руины Хунго Пави, 14 августа 2006 / Служба национальных парков США
Большое количество сооружений говорит о том, что всего в Чако жило, вероятно, более десяти тысяч человек. Большинство учёных указывают как минимум несколько тысяч постоянных жителей. Наибольшее возможное число чакоанцев, по предположениям, в моменты «расцвета» жизни каньона могло достигать 15 тысяч.
Своеобразным местом силы на территории чакоанцев был холм Фаджада Бьютт.
Холм Фаджада Бьютт, 14 августа 2006 / Служба национальных парков США
По некоторым сведениям, это было солнечное святилище. Внутри скалы находились также комнаты, где, вероятно, жили чакоанцы, особенно занятые отслеживанием космических событий.
На холме присутствуют петроглифы, среди которых самый популярный — «солнечный кинжал» или «кинжал света».
Художница-волонтёр Анна Софаер в 1977 году отметила, что этот спиральный петроглиф был многофункциональным и сигнализировал, благодаря попадающему на него лучу солнца, например, приход 11 утра (вероятно, время, когда начиналась активная деятельность), солнцестояние и равноденствие. По некоторым данным, отражённый свет луны также мог указывать им на определённые дни лунного цикла.
Солнечные церемонии
Холм Фаджада Бьютт притягивает взгляд. Неудивительно, что индейцам такое место казалось особенно божественным.
По мнению исследователей, постоянно в Чако могло жить не столь много людей: им не хватило бы воды и еды. Возможно, оставаться здесь разрешалось строителям, охотникам, собирателям, земледельцам и ремесленникам. Но другое дело — ритуалы.
Когда приходил тот самый день равноденствия, и это было отражено на «кинжале света», об этом предупреждались все соседние (и не очень) племена и народы. Тогда дома заполнялись воодушевлёнными поклонниками, а склады — всевозможными пожитками.
Недаром чакоанцы разработали систему дорог, которые вели к рекам и другим природным объектам, а также такие тропы, которыми двигались торговцы и паломники. Одна из таких дорог идёт прямо к Пуэбло-Бонито. Исследователи предполагают, что по этому маршруту в Чако могли приходить торговцы важными ресурсами и экзотикой. Например, в Чако принимали от торговцев дерево и бирюзу, которой изначально в данных краях бывало мало.
А что взамен? Здесь тоже интересные нюансы.
Туроператоры
С одной стороны, в Чако производили керамику, которая, возможно, могла служить предметом для торговли. Для подобной деятельности у чакоанцев даже имелись отдельные мастерские.
Одна из характерных чаш (или мисок) представлена ниже. Она изображает солнце, совершающее свой путь по небосводу. Солнце в разных положениях или отображающее, по задумке автора, цикличность его положения, также соединено линией в кольцо. Это может отражать понимание чакоанцами периодичности небесных явлений.
Керамическая чаша из Пуэбло-Альто культуры Чако / Служба национальных парков США
Такие чаши могли быть ритуальными, а после ритуала, в котором, к примеру, чаша становилась благословлённой самим солнцем, передавалась другим племенам (конечно, с наилучшими пожеланиями) за бирюзу и иные ценности.
С другой стороны, керамику производить горазды были многие народы, а значит, чтобы нажить себе что-то по-крупному, чакоанцы должны были снова чем-то отличиться. Возможно, они существовали засчёт некой системы пожертвований.
Паломники и соседствующие племена могли жертвовать на благие постройки некоторые свои ресурсы, в особенности, бирюзу. В обмен они получали доступ к ритуалам и жили в больших домах во время их проведения.
Таким образом, вероятно, чакоанцы имели функцию «туроператоров» для заинтересованных «астротуристов».
Бирюза и её ценность
Интересно, что именно бирюза стала одной из самых популярных находок современных археологов, исследующих каньон. Всего было собрано более 200 тысяч её кусков, в том числе, в форме бусин. Говорит это о нетривиальном использовании и даже обожании минерала.
В чём суть?
Чако перенимали от других культур многое (в частности, у тольтеков и ацтеков), а бирюза так вообще была одним из излюбленных минералов ацтеков. Именно вокруг бирюзы сформированы ацтекские ритуалы-подношения богине воды и водоёмов, а также плодородия — Чальчиутликуэ. Бирюза, по цвету напоминающая воду, естественным образом связывалась с этим божеством. Ещё одним богом, связанным с бирюзой, был Шиутекутли — бог огня у ацтеков, чьё имя переводится как «бирюзовый господин».
Известно, что обитатели Чако были очень ограничены в потреблении воды. Их постройки были приспособлены к сбору воды из таяния снега, а свой быт они старались максимально приблизить к реке и другим источникам воды, которых в этом районе было крайне мало. Что-то вроде «Аракиса» из «Дюны»?
Ради дождей и снегов чакоанцы совершали ритуалы. Остаётся лишь догадываться, связывали ли они их именно с богиней ацтеков. Ещё одну версию о ценности бирюзы можно назвать, сопоставляя её цвет с оттенком неба, ведь и оно играло свою важнейшую роль в жизни индейцев. К тому же, бирюза во всей Мезоамерике считалась небесным камнем.
В итоге, бирюза была не только «валютой» и предметом для ритуалов, но и надёжным сопровождением чакоанцев на тот свет, ведь минерал был популярен в качестве погребального инвентаря и захоронений.
Наблюдение за космосом
Возвращаясь к звёздам, стоит сказать, что индейцы действительно внимательно следили и за ночным небом. Например, они были одними из тех, кто в 11 веке запечатлел яркую сверхновую SN 1054. По мнению учёных, одно из их священных мест в каньоне содержало петроглиф с её изображением 5 июля 1054 года.
Точная дата была установлена благодаря размещённому рядом с рисунком предполагаемой сверхновой рисунка полумесяца. Анализ расположения Луны стал ключевым моментом для установления точной даты рисунка.
Петроглиф Луны и сверхновой / Алекс Марентес
Другие учёные говорят о том, что на петроглифе могла быть изображена комета в 1066 году или сверхновая 1006.
К сожалению, суровые погодные условия периода Великой засухи, набеги апачей или миграция в эти края кочевых народов (вроде шошонов, юте и пайют), заставили чакоанцев переселиться, покинув свои постройки. Эти люди расселились по разным местам. Не в последнюю очередь, они винили в засухе себя (что справедливо, ведь они вырубили леса, а это привело к эрозиям) и, вероятно, чувствовали, что разгневали богов. В последние десятилетия своего существования из-за нашествий чакоанцы регулярно подвергались насилию, о чём свидетельствуют раскопки, где были найдены скелеты со следами расчленения и каннибализма. Спасаясь, они демонтировали религиозные сооружения, а вместе с ними, возможно, и стёрли много других своих захватывающих открытий.
* Д. Фритц «Paleopsychology Today: Ideational Systems and Human Adaptation in Prehistory», стр. 37–59; Д. Фритц «Chaco Canyon and Vijayanagara: Proposing Spatial Meaning in Two Societies», стр. 314—349
Больше информации об ориентировании построек на стороны света и т. д.: «Investigation of Solstice Horizon Interactions at Chacoan Monumental Architecture» Andrew M. Munro, Tony Hull, J. McKim Malville, F. Joan Mathien and Cherilynn Morrow (ISSN 1368-6534)
Внимание: элементы текста, где присутствуют слова «вероятно» или «возможно», а также «могло», в большинстве своём являются гипотезами, построенными на основе имеющихся данных о культуре Чако
