Эту и прочие иллюстрации создал для вас я. Чтобы атмосферно!
В священном зале собраний, величественном здании, возвышавшемся близ храма «Госпожи открытого поля», собрались мужчины, чьи лица отражали тревогу и непоколебимую решимость. Гул голосов, симфония беспокойства, внезапно стих, когда старейшины родов, жрецы богов и закаленные в боях воины из славного «Города полного благополучия» собрались, чтобы обсудить тревожные вести, принесенные лазутчиками с далеких границ. Как бурная река в разливе, армия враждебного города надвигалась на их священные земли, и время для раздумий уже не оставалось — война маячила на горизонте, неизбежная судьба.
Бремя военных приготовлений легло на плечи «большого человека» — лугаля, чья сила и мудрость внушали искру надежды среди надвигающихся невзгод. Однако первый вопрос, прозвучавший в зале, суровый и неумолимый, был обращен к первосвященнику храма: «Сколько у нас зерна?» Ибо без хлеба сила угасает, а без силы победа остается лишь далекой мечтой.
В далёкие времена в далёкой Месопотамии, около 2500 года до н.э., в священных стенах Ниппура — где небеса касались земли, а боги внимали мольбам смертных — собрались посланники городов: Шуруппака, Адаба, Лагаша, Уммы и Урука. Принеся дары в храм Энлиля, владыки ветров и судьбы, они поклялись в непоколебимой верности и обещании стоять вместе против общего врага — города Ур. Избранные старейшинами и одобренные доблестными воинами своих земель, эти мужчины воплощали силу духа и тела, ибо судьба их народов тяжким бременем лежала на их плечах. Из своих рядов они избрали общего лидера, энси-гара, на котором теперь покоились надежды на победу, как на могучем столпе.
Быстрые, как свистящие стрелы, гонцы были отправлены в самые отдаленные уголки союза, чтобы оценить готовность к войне. Тем временем энси-гар направился в Шуруппак, город, чье имя шептало о «исцелении» и «полном благополучии». Под бдительным взором Нинлиль, Госпожи открытого поля и Владычицы воздуха, здесь процветали тридцать тысяч душ. Шуруппак, один из трех великих городов Месопотамии, стоял как оплот богатства и мощи, краеугольный камень союза.
Именно в этом городе союзники замыслили собрать армию из 6 580 доблестных воинов. Зерно стекалось в Шуруппак из всех городов альянса — запас, достаточный для пропитания 20 тысяч человек на шесть месяцев войны или осады. Зерно, которое должно было превратиться в хлеб, хлеб — в силу, а сила — в победу.
Первосвященник храма Нинлиль, живой закон для верующих, обратил свой взор к Дому войны, важному учреждению в сложной системе городского управления, с просьбой прислать опытных командиров для обучения людей искусству войны. Однако лугаль, человек осторожный и расчетливый, медлил, утверждая, что у храма есть свои силы. Но первосвященник, знавший о скудости этих сил, понимал, что лишь горстка воинов охраняла святилище храма, отражая набеги кочевников-марту.
Шумерский воин (2700-2500 гг. до н.э.). Я выбрал для отрисовки щита вариант с двумя рядами больших бронзовых блях. Возможно, что это неверное понимание древнего источника.
На храмовых землях Владычицы воздуха трудились обездоленные — крестьяне, ремесленники, должники и рабы — каждый под присмотром бригадиров, исполняя волю храма. Оружие лежало в хранилищах, но люди Нинлиль жаждали опытных наставников. Наконец лугаль согласился, и вскоре рабочие отряды превратились в военные подразделения, а бригадиры — в командиров. Рабов и должников отправили укреплять городские стены, ибо каждый глиняный кирпич должен был закрыть собой горожан от надвигающегося врага.
Шестьсот семьдесят лучших воинов Шуруппака несли службу в гарнизонах союзных крепостей, и их места на стенах должны были занять ополченцы. Писцы Большого дома уверяли, что в час нужды каждый — от земледельца до ремесленника — возьмется за оружие. Они затопят поля и выступят в бой! Но пока их долг состоял в труде на каналах и плотинах, ибо вода была жизнью — жизнью, которая должна была продолжаться.
Купцы-дамкары принесли вести, что не все караваны с медью и деревом для оружия достигли Шуруппака. Однако среди теней проглядывали проблески надежды: удалось заручиться поддержкой свирепых кочевников, чьи сердца горели жаждой битвы. И все же в казне союза оставалось серебро, сверкающий помощник для преодоления других насущных нужд.
На землях каждого союзного города трудились работники из других дружественных городов. В Адабе, например, поля принадлежали Ниппуру и Лагашу — страховка на случай, если война опустошит их родные земли. Шуруппак, как и его собратья, был обязан обеспечить гостей-союзников на своих полях всем необходимым: хлебом, инструментами и материалами.
Но не только крестьяне стекались в Город полного благополучия. Сюда прибывали и отряды союзных солдат, чьи копья должны были стать щитом из смертоносных жал для всего союза. Они требовали особой заботы, ибо их мастерство и доблесть определяли будущее. И пока они шли, земля дрожала под их ногами, а небо над Шумером темнело, предвещая грядущую бурю.
Шумерский воин в храме Эрешкигаль
Представленный выше текст является попыткой художественной реконструкции реальных исторических событий, восстановленных на основе данных из различных научных источников. К сожалению, информации в этих источниках недостаточно для того, чтобы продолжить повествование с полной уверенностью в деталях. Некоторые моменты пришлось упростить или восстановить по аналогии, опираясь на сведения того же периода, но из других городов Шумера.
Основой для этой реконструкции послужили около 1000 клинописных табличек, обнаруженных при раскопках древнего Шуруппака. Эти документы, пролежавшие в земле более 4500 лет, позволили нам прикоснуться к истории одного из ключевых городов Месопотамии. Однако, к сожалению, большая часть этих текстов представляет собой хозяйственные записи, что ограничивает возможности для реконструкции политических и военных событий.
Клинописные таблички из Шуруппака, несмотря на сложность интерпретации, позволили исследователям сделать ряд важных выводов о характере и содержании архива. Было установлено, что эти документы представляют собой отчетность двух крупных и как минимум пятнадцати более мелких хозяйств. Их деятельность охватывала все аспекты социально-экономической жизни города: сельскохозяйственное производство, ремесло, транспорт, торговлю и даже военную организацию.
В последний год, зафиксированный в архиве, деятельность этих структур была направлена на подготовку к войне. Таблички содержат отрывочные сведения о взаимодействии с союзными городами, включая данные о поставках зерна, организации войск и других аспектах военной подготовки. Например, упомянутые в тексте цифры — количество воинов, запасы зерна и другие детали — взяты непосредственно из этих древних документов.
Шуруппак, один из крупнейших городов Шумера, играл важную роль в политической и экономической жизни региона. В период, описанный в табличках, город был частью союза, включавшего такие центры, как Ниппур, Урук, Лагаш и другие. Этот союз был сформирован в ответ на растущую угрозу со стороны Ура, где к власти пришел военный лидер и завоеватель Месанепада.
Когда в Уруке правил последний потомок легендарного Гильгамеша, Лугалькитун, союзные города осознали опасность возможного вторжения и начали активную подготовку к войне. Именно к этому периоду относятся последние записи в архиве Шуруппака.
Армия Ура одержала победу в войне, которая последовала за этими событиями. Урук пал, потеряв своего царя и свою Царственность:
«Когда Урук был повержен (в сражении), престол был перенесён в Урим (Ур)».
Шуруппак был взят штурмом и сожжен. Именно благодаря этому разрушению городской архив оказался законсервирован под слоями пепла и грунта, что позволило ему сохраниться до наших дней. В Ниппуре, священном городе Шумера, были разрушены главные храмы богов Энлиля и Нинлиль, что стало символическим ударом по духовной жизни региона.
Победители из Ура захватили богатства поверженного союза и установили контроль над Южной Месопотамией. Это положило начало правлению Первой династии Ура, которая на несколько десятилетий стала доминирующей силой в регионе.
Клинописные таблички Шуруппака — это не просто сухие хозяйственные записи. Они являются ценным источником информации о жизни, экономике и политике древнего Шумера. Несмотря на то, что многие детали остаются неизвестными, эти документы позволяют нам лучше понять, как города Месопотамии готовились к войне, как они взаимодействовали друг с другом и как их судьбы переплетались в эпоху, когда на кону стояло само их существование.
Максим Ферапонтов для historia.maximum: т.е. написал и нарисовал я.
