Про работу на себя
1 пост
1 пост
3 поста
Начнём с уточнения: комплексный бывает обед, а числа комплексные.
Я тут когда-то поставила себе на заставку высказывание одного там военрука: "В военное время синус может достигать четырёх". Этот военный синус давно не давал мне покоя. Фишка-то в том, что в ТФКП (теория функций комплексного переменного) всякая трезвая функция достигает всего. Но люди об этом чаще всего не знают. Им кажется, суть истории в том, что военрук чушь несёт. Но нет. Суть в том, что он обосновывает верный тезис абсурдным для данного тезиса аргументом.
Итак.
Что же это за числа, и как же так вышло, что вы учились, учились, а их не встретили.
Давайте вспомним началку. Вам говорили: нельзя вычитать из меньшего большее. Потом стало можно. Помните, как это вышло, что было нельзя - и вдруг можно? Давайте напомню: вам рассказали про отрицательные числа, они-то и будут в ответе в примерах а ля "3 - 5 = ?".
Как обосновывалось это "нельзя": ну как же. Мы разность определили как то число, которое, будучи сложенным с вычитаемым даст уменьшаемое. Одиннадцать минус пять - это шесть потому, что шесть плюс пять - одиннадцать: 11 - 5 = 6 потому, что 6 + 5 = 11.
Чтобы вычесть из тройки пятёрку (упростить "3 - 5") привычным способом, мы должны подобрать такое число, чтобы оно плюс пять стало бы равно трём: "что-то + 5 = 3". Давайте попробуем. Один плюс пять... гм. Уже перелёт. И далее перелёт только по нарастающей - если мы владеем пока только натуральными числами: один, два, три и так далее.
По-моему, тут продуктивнее не нельзякать с детьми, а говорить откровенно: "вы просто ещё не знаете, как записать ответы в таких примерах. Нам нужны будут новые закорючки, и новые числа. Мы ещё с ними не познакомились, но это лишь дело времени".
Дальше, когда вы в 7-8 классе грызли квадратные корни, вам говорили, что корень из отрицательных чисел извлечь нельзя. Действительно, было бы можно - были бы числа, которые бы в квадрате давали бы что-нибудь отрицательное. Но ведь тут как ни пробуй, каждый раз получается ноль или больше. Всё, что не ноль, в квадрате больше нуля. А ноль - сам себе квадрат. Ну и вопрос: где взять такое, чтобы оно в квадрате было бы ну хотя бы... ну вот хотя бы минус единицей.
Вы не поверите, но мы действуем ровно так же, как с отрицательными. Просто введём тут новую закорючку, назовём это i. "И" с точкой. Это вот - корень из -1, по определению i как числа.
Отметим i на высоте в единицу на оси y - тут вы опять не поверите, но комплексные числа изображаются уже не на прямой, а на плоскости. Эта плоскость так и называется - "комплексная плоскость". С вложенной в неё по горизонтали прямой действительных чисел.
Действительные - это которыми в школе обычно заканчивают. В общеобразовательной программе у нас натуральные (один, два, три...), потом целые (с нулём и отрицательными), потом ещё дроби обыкновенные (рациональные числа), потом ещё десятичные (действительные). И всё это на горизонтальной прямой действительных чисел, вложенной в плоскость комплексных чисел.
Ах да, зачем же нам плоскость, если пока что у нас только это i с точкой (которое, по его определению, в квадрате даёт -1) и старая наша прямая? Одна прямая и одна точка, зачем тут плоскость?
А просто надо старую единицу и это вот новое i считать базовыми единичными векторами. Старая единица - наш единичный вектор по горизонтали вправо. А i - наш единичный вектор, торчащий как 49,5 прям вверх. Помните, векторы были где-то там на геометрии. Их можно складывать между собой, вычитать, и умножать на числа (пока что просто действительные). Так мы получим всякие комбинации типа x + iy. Три с половиной да плюс пять i - отличное же число: 3,5 + 5i. Или ещё логарифм двух и i корней из восьми - это я тут уже не напишу, тут не такой вам редактор, чтобы формулы делать. Или словами отчасти: log 2 + i (корней из восьми).
То, что без i, называется... да, действительной частью. То, на что i умножается - это часть мнимая. Как то пиво с картинки.
Ну и вишня на торте - их (комбинации типа x + iy) можно перемножать.
ЗЫ ежели пост наберёт комментариев да с вопросами, я буду рада продолжить эту светлую деятельность по разъяснению всякой математической мути и анекдотов. Птушшо тут, разумеется, интересно донельзя - всякие там сообщества вроде "времени разных историй" и "мля", я там подписана, но иногда вспоминаю, что можно же что-то без ужасов и без срачей. Почему бы и нет.
У меня есть гитара. Началось это сто лет назад из-под палки, я была мелкой, сначала клала её демонстративно как гусли на колени. Но папа оказался сильнее. В итоге я подбирала со слуха Бичевскую, Дольского, романсы его любимые. Прям близко к тексту, все кругом млели. Даже однажды был целый сольник в подвале кафешки на где-то типа 25 человек.
И штука в том, что я не притрагивалась к ней уже лет двадцать. Ну вот с тех пор, как стала осознавать, что можно к ней не притрагиваться. Я очень люблю и бардов, и ту же Бичевскую, но я люблю их слушать в чужом исполнении. В нескольких разных - ещё лучше, и сравнивать эти разные.
У меня получалось что-то вроде Елены Фроловой, только Фролова автор и этим живёт. А я живу формулами, алгоритмами. В Большом пусть поют, а я оперировать буду.
Короче, гитару надо куда-то деть. И вроде бы можно, скажем, отдать её хорошим людям. Пусть пользуются. В конце концов, исторической ценности у неё нету, это одна там моя собственная гитара. А не наследственная.
Но больше всего мне хочется по ней попрыгать.
Мне уже несколько раз в голову приходила эта идея. Сейчас вот проверила, а сколько стоят новые гитары такого класса. Ну, тыщ за двадцать хорошие люди, которые могут её получить от меня, могут что-то похожее купить без меня на озоне. И получается, что я не очень-то обедню мир, попрыгав по этой.
Однако мне как-то стрёмно ломать пригодную к жизни вещь. Единственную такого рода историю я знаю про Ошо, как он машины что ли скатывал в пропасть. Автомобили. Когда его спрашивали, что же вы делаете, почему бы не отдать бедным, он отвечал: мои машины, что хочу - то и делаю. Возможно, это апокриф, я с этим Ошо не то чтобы близко знакома.
Зачем я пишу такой пост?
Во-первых, мне бы хотелось проверить реальность истории с тачками. Возможно, вообще неправда, или там есть какие-нибудь подробности интересные. Вдруг вы поклонник Ошо и знаете его биографию.
А во-вторых, не делали ли вы тоже что-то подобное? Ну там, не знаю, скрипкой вас задолбали когда-то ранее. Или сейчас вы долго сдавали проект, там куча черновиков, и наконец, когда проект сдан, вы это всё в лес вывозите и сжигаете к чертям собачьим с языческим воплем. Медленно, три часа жжёте, с особым пристрастием.
Пожалуй, ещё есть третий вопрос. Если вы так и сделали, осталось ли что-то, что вы там не докрутили? О чём вы сейчас сожалеете?
Вот например, я попрыгаю по ней, а потом можно собрать опилки и правда же сжечь... Но кмк в моём случае эдакий ритуал будет избыточен. Но что-то с осколками сделать надо. До того как выкидывать на помойку. Может быть, выпилить из них смешные рожицы типа смайликов. Собственно, я пока что не знаю, что с ними там сделать, но вот на этом абзаце я поняла, что ошмётки гитары - ещё не бессмысленный мусор.
Всё, что вы не сказали, может быть использовано против вас.
Есть у моих знакомых ссяббака. Такая, с ладошку. А как вы её, - говорю, - выгуливаете зимой? Она же должна насквозь промёрзнуть в минуту. А они не выгуливают. Она у них ходит на тряпочку.
Не могу отделаться от вопроса: зачем на попонку-то? С чего б не горшок обычный да с наполнителем, как для кошар?
Ну да, вы скажете, что собаки всегда в деревнях жили где-то на улице... ну так и кошки так жили. И люди - ходили до ветру. Как-то же люди пришли да с котами к сортирам в доме и горшкам с опилками. А почему не пришли для собак?
Опять же, вы скажете, что собаку заводят как раз для выгуливания. Чтобы был повод жирок растрясти, гулять каждый день. Ну так гуляйте? Сами всё дома выкладываете, но гуляете. Как же так вышло, что в нашей культуре котов и людей воспитывают ходить в сортир дома и гулять на улице, а у собак только комбо?
Я не с позиции "свободу комфорт собакам!!" - я не борец совсем. Но просто странно. Меня напрягают странности, нестыковки. Явные необъяснимые (для меня) различия в явно (опять же, в моём понимании) близких вещах.
ЗЫ Пикабу подсказывает тег "Лирика". И "Мужчины и женщины". А ещё "Лошади". Лошадь в квартире - это какой же горшок должен быть.
На Пикабу очень не любят измены. Но одно дело, когда речь о вас, а другое - когда о друзьях и подругах.
Мне не нравятся даже не столько измены, сколько какие-то тайны внутри семьи. Враньё, то есть. Я допускаю, что есть пары, где это вот всё обсуждается и всех устраивает. А вот когда мне один кто-то из пары рассказывает, что у второго рога раскидистые, и ждёт поддержки, меня заклинивает.
И я на этом потеряла несколько вполне хороших подруг. Все эти люди мне были знакомы давно, мы хорошо общались когда-то.
Клинит меня чисто физиологически. Ну то есть это не ценность осознанная, что им - другим людям, в отдельной от меня семье, которой у некоторых уже много лет, и дети типа совместные, что им вот там как-то неправильно жить как они живут. Нет, я просто чисто физически отмораживаюсь, дистанцируюсь. На что эти милые женщины обижаются. Они хотели бы более чистой поддержки. Ну потому что они же вот это вот всё неспроста же делают. У них какие-то неудовлетворённости внутри семьи. И нету видения, как это исправлять.
Короче, я о чём.
Вы с ними со всеми порвали с такими? Я вот сейчас задумалась, не дорога ли цена-то, за одну тему расстаться с людьми, которых годами знаешь. Когда из ровесников кто-то уже на кладбище. Уже и так есть повод кого-то терять. А тут меня лично вроде не предавал никто. Ну и там раз они как-то живут себе, значит как-то живут, их видно в целом устраивает.
Вопрос, а трясёт ли вас тоже от чужих блядок в словах в рассказах? Кроме прочего, они ж могут врать. Для подъёма самооценки, допустим. Хотя, бывает, показывают фотографии или чаты, и тут уже вроде всё ясно.
Но это ж чужие жизни.
Мне кажется, со стороны это что-то вроде летели два крокодила, один зелёный, другой направо. Ира Юре изменяет, мне рассказала, мы с Ирой ругаемся, как будто мне Юра брат, я не знаю. Общаться перестаём.
А до того, как перестали общаться, Ира уже со мной напряжённая, и в моих рассказах алаверды тоже ищет говна. И я уже не чувствую её поддержки, а когда-то чувствовала.
Особенно интересует, как с этим справляются пикабушники с максимально белыми польтами. Тут эта тема измен вчуже довольно часто муссируется, и прямо с яростью. Мне любопытно, где эти люди нашли столько святых приятелей, чтобы заполнить дыры, образовавшиеся после разгона унылых грешников. В моём понимании либо все эти падшие с ними язык с зубами держат, либо белые польты уносит в вакуум.
Подумала ещё о гендерной составляющей. Машу (меня) трясёт, когда условная Ира рассказывает про блядки от мужа Юры.
А есть ли тут Миша, трясущийся от рассказов того же Юры про блядки от Иры? Рвущий с ним на этой почве многолетнюю дружбу.
Наткнулась на новый такой вид антистрессовой раскраски, называется "обратная раскраска".
Там заранее есть цвет, а вам остаётся добавить контуры. Купила себе одну такую, и... немного зависла.
Не скажу, что для меня это антистресс, скорее наоборот. Меня напрягает тема прорисовки границ.
Ну да, по жизни вообще напрягает.
(шокирована инсайтом)
Я, между прочим, хожу без очков и линз всегда, если это возможно. Зрение у меня так себе, довольно сильная близорукость с астигматизмом. Но мне комфортно именно в этих пятнах. В очках я на работе или когда, скажем, куда-то еду, и мне нужно номера на домах посмотреть.
Само собой, я пробовала ходить в очках дольше. Бывает, выйдешь от окулиста, и как заходишь в очках... А потом к вечеру я совершенно озверевшая, осатаневшая. Злая, взъерошенная, на всех кидаюсь. И понимаю, что лучше ужастики, услышанные на консультации, чем это вот состояние терминатора.
Птушшо уродские эти ваши границы... Не место их проведения, а как категория. У людей, по-моему, волновая природа, а не частицыцная.
И у всего остального вокруг тоже волновая природа. Облачная.
Наличие у домов номеров - следствие необходимости, но если вдуматься: гляньте на карту сверху, сотрите дома, оставьте их номера с названиями улиц, на которых они стоят. Получается такая раскраска по номерам, во многих больших городах исключительно странная.
ЗЫ поняла, что, пожалуй, заполнять я её не буду, мою раскраску. Я на неё медитировать буду.
Или карандашом заполнять, чтобы всегда стереть можно было.
Такой компромисс с границами как в частицах - вроде, граница есть, но не жёсткая.
Я росла в полной семье. Любимой папиной шуткой было "дохлятина, может, мы тя из детдома взяли?" Да, я потом стала призёром СССР по математике, но мне просто надо было доказать как-то, что я же вся в них. Они познакомились на мехмате.
Короче, в родстве я развидела смысл очень рано. Скорее, оно мне казалось засадой. Ну потому что с усыновлённым ребёнком таких шуток мало кто себе позволит... казалось мне в мои 15. Примерно тогда я стала подозревать, что биодетей у меня не будет.
Мне было лет двадцать, когда моя мать убедилась, что я уже не выйду замуж (ну потому что они как раз в 20 уже "вовсю женихались") и зарядила пластинку "главное - роди от здорового, а мы с папой поможем вырастить". Это было безумно мерзко, но я таки думала, что во мне дело. Никто же не хочет со мной "женихаться", а я "хомутать" и "арканить" никого не хочу.
Я была барышней романтичной. И раввинской внучкой (ну, правнучкой) по всем фронтам. И как-то оно проявилось по полной. Пожалуй, в российском контексте понятнее было бы на примере поповишны: мать говорит "наблядуй хоть, старуха (это мой вольный перевод, мама не материлась)", а тебе 22, и ты же видела, как дед молился. Это вот погружение в бездны и вечность сразу. Ну, Гэндальф. Гэндальф под носом, и мама-сводня.
Потом я росла, росла да и выросла. В какой-то момент идея усыновления уже окрепла в разумную. Я даже планировала сама пойти на курсы усыновителей, но тут пандемия, потом СВО... Я частник, доходы просели отчаянно, ну и какое-то время вообще не до этого было. В смысле что выплыть самой было трудно, не то что ответственность ещё брать за кого-то.
Сейчас мне 51. Обычную жизнь я подправила. В целом меня всё устраивает, где-то там в перспективе можно делиться благами.
Ах да. Я вижу деторождение (у кого получилось) и усыновление как реализацию щедрости, если есть силы. Если есть, чем делиться. 90% проблем в семьях растут из попытки делиться, когда ты ещё не созрел даже к сытости собственной. Это не особенно коррелирует с конкретным финансовым или ещё каким уровнем, вопрос тут не в цифрах, а в личной к ним приспособленности. В соотношении цифр и личности.
Я, скажем, препод. Хороший. Частник с высокой ценой за час. Т.е., я что-то умею, причём не только в предмете, но и вокруг него. Я могу быть как хорошей опорой в учёбе чему-то, в чём разбираюсь, так и разумной организаторшей помощи со стороны. Что иногда вытворяют родители "для их же блага (блага детей, ну)", это ни в сказке сказать. Я насмотрелась на этот трешак на три жизни вперёд.
Но я не замужем. И никогда не была - причины см. выше, с моими родителями даже начать что-то было анриал. А дальше выросли другие цели - самой состояться, суметь от них не зависеть...
Зависеть хоть в чём-то от кого-то ещё - новый челлендж. Что-то такое описывает Ольга Примаченко в "С тобой я дома" - как с мужем Сашей сначала у них плотный поток независимости друг другу навстречу, в письмах. Никто ни в чём не нуждается, все свободны и радостны.
Короче, вот будь мне тридцатник, я бы вот это вот сейчас проделывала бы. Училась жить вместе без, прости господи, хомутания и арканивания. Но мне не тридцать.
И, в принципе, нету особой разницы. По самочувствию я сейчас куда крепче. По знаниям и возможностям - не сравнить просто. В тридцать моим персонажем была Амели или там Лайла из как бы немецкой комедии "Босиком по мостовой". Только оно не комедия вообще ни разу, если тебя эта Лайла описывает процентов на двести.
Если вдруг вам тоже Лайла заходит, погуглите термин "культурный образец деятельности" - это советская академическая психология, и "культурный" тут не в смысле "интеллигентный", а "принятый в данной цивилизации на данном историческом отрезке".
Скажем, культурный образец деятельности "пожрать" на сегодня реализуется за столом (такие доски на ножках), желательно в определённое время (утра, дня и вечера, а ночью не стоит... вопрос - жрать ночью, культурный образец деятельности или этот... антиобразец? Образец бескультурный?)
Это то, чего не хватает Лайле - у неё нету не только навыков, но и нет соответствующих категорий. Именно этому дальше её учит Ник. В завершающей сцене она понимает, что надо товары в магазе бросать в тележку, но ещё не знает, чем яйцо отличается от пачки крекеров.
Собственно, я к чему. Если я завтра замужем за мужиком без детей, это ему гарантированно усыновлённые дети, если вообще. Ну то есть либо без них, а либо с ними, но наверняка почти без биологических "собственных".
Это же часто так формулируется, да? "Собственные и/или усыновлённые".
Вопрос: а как это выглядит со стороны? Не в смысле "что люди скажут", а в смысле для вас - вы же конкретно не знаете никого из участников моего тут рассказа. И получается, можете рассуждать только в целом.
И славно. Именно в целом-то мне тут и важно, с конкретных чужих точек зрения.
Пара, допустим, у меня есть. Ну то есть он ещё вроде не понял, но я-то всё знаю (шутка). В чём нету сомнений (почти, у меня), у него нет детей.
С мужчинами никогда невозможно быть 100% уверенной, что детей нет ещё где-то. Знаю одну историю - дедушка одной давней знакомой был офигенный, прекрасный, его все любили, душа компании и сама надёжность. А после его похорон к их бабуле-вдове пришла дама с дочерью и бумагами на полквартиры. Дедуля успел сделать вторую семью и признать ребёнка.
Но мне, в общем-то, и не надо гарантий. Сама я как-нибудь справлюсь - всю жизнь этим занята, научилась уже.
Меня беспокоит вопрос "ты же лишаешь его детей, старая сука". Как вам такое? Усыновлённые дети (при общей готовности) или вообще без детей = лишение?
Повторюсь, что пришла тут не слушаться, а послушать. Так что пишите, как знаете и как чувствуете. Особенно если вы сами там были.
Хамить можно.
Материться можно. Просто не удивляйтесь, если я вам отвечу (лишу дара траха на годик-другой, я предупредила).
в природе отсутствуют, мне кажется.
Я про те книжки, у которых такое в названии. Про хороших девочек сейчас целый пласт литературы: в рай они не попадают, или не помню куда, денег не зарабатывают. Карьеру не строят.
А что с хорошими мальчиками?
Судя по первым ответам, тему сформулировать не удалось. Попробую ещё раз.
Введите в книжном интернет-магазине в поиске словосочетание "хорошие девочки". Как вариант, словосочетание "плохие девочки". И вы увидите довольно много разных предложений.
Я сейчас проверила, оказывается, на словосочетание "хороший мальчик" тоже кое-что выскакивает, только это чистая беллетристика и буквально одна книжка. Меня собственно интересует, почему маркетингово эта тема вообще не прижилась. Ну или пока ещё не прижилась. Возможно, её пока даже нет не пробуют приживить.
Один хилый вариант - дорама.
Есть в психоанализе такое понятие: "достаточно хорошая мать". Ввёл его вроде как в XX веке английский педиатр и психоаналитик Дональд Вудс Винникотт. Фамилия совершенно чудесная, да.
Идея, вроде бы, очевидная, но до него категории были только "хорошая" и "плохая". С опциями "идеальная" / "отвратительная".
Винни наш котт был настолько передовым, что цитирует его и стар и млад по сей день. Ну, среди психологов.
А потому дальнейшего развития тема не поимела, мне кажется. Кроме, разве что, её размазывания с матерей на другие поддерживающие фигуры. Матери есть не у всех, а если есть, не факт, что именно мама сыграла главную роль в становлении человека как организма в пространстве.
К чему я всё это? Слушала тут в очередной обработке "Unforgiven" Металлики, и поняла, что и мальчики с девочками тоже ж бывают у нас либо качественные, а либо дряни.
Нет категории "достаточно хороший мальчик".
И категории "достаточно хорошая девочка".
А в педагогике, например, это могло бы стать в чём-то опорным концептом.
Достаточно хороший школьник.
Достаточно трезвый, усидчивый, сосредоточенный на достаточном числе направлений.
В принципе, большинство педагогов с мозгами и так это чувствуют. Но говорить не умеют. Когда начинается срач с приверженцами идеала, крыть нечем.