Немного "теории" для любителей "советов" для писателей. А если серьёзно - моя робкая попытка как-то описать то, чем я из раза в раз занимаюсь при написании любого рассказа. Возможно, кто-то увидит в этом что-то для себя полезное...
Уровни художественного текста
Часто я называю современную прозу (особенно НФ) «пустой». И встречаю непонимание. Тем временем продолжает расти количество произведений после которых чувствуешь - "что ел, что радио слушал" или "не осталось ничего: ни в голове, ни в жопе". Кажется, многие читатели (да и писатели тоже), ограничиваясь оценкой "нравится/не нравится", не задумываются, что же именно вызывает такую реакцию.
Сегодня о том, как я выделяю уровни текста (таких классификаций много, но это классификация - моя) и почему я говорю, что ничего не «сочиняю», а занимаюсь конструированием по принципу "изнутри наружу" в порядке 3-2-1. 3-й уровень (смысловой, философский, идеологический) – авторское высказывание, обычно передаваемое одним предложением (логлайном), это мессадж для читателя и ответ автора на вопрос «Зачем?» (Зачем это написано? Что ты сказать-то этим хотел?) 2-ой уровень (сюжетный, притчевый, драматургический) – аргументация авторского высказывания. То, что должно обосновать авторскую мысль, подтолкнув читателя к выводам, заложенным автором на уровне 3. Это и история в целом, и повороты сюжета, и персонажи, и окружение. (Вот тут стоит думать о внутренней логике, раскрытии персонажей, лишних или недостающих описаниях и т.д.)
1-й уровень (формалистский, языковой, филологический) – приёмы, которыми доносится история, сконструированная на уровне 2. Жанр, словарное разнообразие, повествование от первого или третьего лица и т.д. (Тут начинается истинная вкусовщина: грязный реализм против куртуазного маньеризма. И это действительно можно отдать на откуп - нравится/не нравится).
Зачастую начальным импульсом для писателя становится некая «придумка» на уровне 2 - «прикольная история», которую в дальнейшем он оттачивает на уровне 1, долго и усердно шлифуя стилистику. Однако, забывает о том, что повествование без «ядра» (уровень 3) в конечном итоге рушится внутрь самого себя.
Надеюсь, вышло не очень занудно. Всем удачи!
P.S Это уже довольно старая статья. Но если она понравилась, то рекомендую подписаться на мою телегу. Иногда там появляются не только рекламки и инсайды, но и такие материалы.
Отрывок (глава) из литературного произведения «Монгольский хуйвалдагч» (в переводе «Монгольский заговорщик»). Книга издана в 2017, презентация проходила в Центральной городской библиотеке города Ялта 23-го сентября 2024 года. Насыщена монгольскими словами и выражениями, что делает её интересной для филологов и этнографов.
********************************
К вечеру прибыли. «Рулевой» предложил остановиться у него за небольшую плату. Зашёл в избу — семья не маленькая… Нет, лучше пойду в гостиницу. Монгол пригласил в кабину и подвез до ближайшего «зочид буудал». Свободных мест не оказалось, в остальных отелях — аналогично. Пришлось возвращаться, к безмерной радости водителя, предвкушающего поступление дополнительных тугриков в семейный бюджет.
Расположился в комнате, которая служила залом. Мебели немного — два кресла, сервант, и тумба, на которой стоял телевизор.
Очень мягкий пол — устлан в два слоя коврами разных размеров и расцветок, ими же были увешаны стены.
Монголы — не африканцы: любят фотографироваться. К моей просьбе отнеслись положительно и даже с радостью. Глава семьи, позируя, уселся по центру, дети — вокруг. Не хватало одного участника семейного фото. Азиат громко по имени окликнул жену, которая стряпала на кухне, а после — еще раз, прибавив слово «шалав» . Через пару секунд женщина появилась, заняв свое место.
После кормилец, посмотрев теленовости, прилег, уткнувшись лицом в ковер на полу, и уснул. Примерно через час, выспавшись, он предложил сходить в гости к соседу (или родственнику), который жил неподалеку, в жилище более скромном.
«Шамбарам – шамбарам…» — тихо напевал по пути весельчак. Причина радости ясна — обстоятельства подыграли ему.
…По центру юрты возвышался допотопный черно-белый телевизионный приемник, над ним вымпел «Победителю конкурса скотоводов», а рядом — металлическая кровать времен монгольской революции. Хозяин жилища усадил гостя рядом с собой, налил суутэй-цай и учтиво поинтересовался: «Мордохуй?»[1] «Нет…» — ответил машинально, едва не подавившись…
Хозяин юрты
Монголы выпили «за встречу», я воздержался. К слову, никто в этом городке не говорил по-английски, тем паче по-русски, — пришлось общаться посредством знаков. В самый разгар «вечеринки» один из собеседников, будучи в изрядном подпитии, сообщил второму заплетающимся языком какую-то новость, — видимо, не очень приятную. Второй, в ответ несколько раз неистово повторил: «Хутгагуй алах!»[2] Но через пару минут друзья-товарищи вновь улыбались друг другу, забыв все горести и невзгоды.
Вернулись вечером, «квартиросдатчик» выделил визитёру «спальное место», постелив на мягкие ковры у стены комплект чистого белья.
А ночью мне приснился облаченный в хуяг[3] зловещий Чингисхан, который как две капли воды походил на владельца жилища, — в руках длинная сабля — сэлэм, размахивая которой, он грозился отрубить голову… если не оплачу проживание.
Утром встал пораньше: хотел встретить мандах, точнее нар мандах[4]. Осмотр города начал с памятника величию монгольской империи. Три дугообразные стены расположены полукругом, обрамляя находящийся по центру гигантский, по сравнению с его стихийными собратьями, обо, выложенный из камня и бетона. Сюда не приносят дары духам, этот обо — символ. Наружная часть стен украшена изображением территорий монгольского ханства в разные периоды времени. Монумент находится на холме, открывая панорамный вид на город, окруженный холмами и степями.
Бегло осмотрев небольшой храм Лусын Сум, который был закрыт, отправился к монастырю Эрдэни-Дзу, расположенному, согласно имевшимся у меня сведениям, рядом с Каракорумом небезызвестного Чингисхана.
Сразу за входом — сувенирная лавка, где можно купить монашескую одежду, статуэтку, или диск с записью горлового пения, популярного среди буддистских монахов. Выглядит заманчиво, но цены по-европейски высоки: не каждому по карману.
Монастырь Эрдэни-Дзу (фрагмент)
Эрдэни-Дзу считается первым буддистским монастырем Монгольской империи, — по тем временам он был крупнейшим в мире. По двору снуют молодые монахи в красно-коричневых балахонах, а в одном из помещений они же штудируют «талмуд» за партами, слушая напутственную речь учителя. Несмотря на царящий дух истинной веры, посещение святейшего места туристами не возбраняется, даже приветствуется.
…Два монаха, поднявшись на деревянное возвышение, стали трубить в медные трубы, созывая к обедне. Действо привлекло не только меня. Подоспела группа российских туристов с дорогими фотоаппаратами, — все как на подбор в песцовых шапках. Турист, он и в Африке турист: в Москве на Арбате иностранцев «снабжают» лаптями — исконно русской обувью, в которую обута вся столица, а нашим (россиянам), где-то, в Улан-Баторе продали монгольский национальный головной убор.
Странное впечатление производит территория, примыкающая снаружи к стенам ограды: будто землю перекопали вдоль и поперек, а затем, разровняли бульдозером. Что это, свидетельство поисков сокровищ Чингисхана, или, может быть, его захоронения? Вернувшись из поездки, заинтересовался событиями тех времен...
Совесть. Интересно, как менялось определение этого слова в разные времена:
Дореволюционная эпоха: Совесть определялась как «Нравственное сознание, нравственное чутье или чувство в человеке; внутреннее сознание добра и зла; тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка". Привязка к вере, греху и спасению души.
Период СССР: Совесть уже лишена религиозного подтекста и определяется как - "Чувство нравственной ответственности за свое поведение перед окружающими людьми, обществом" Коллективная ответственность перед Советским народом доминирует на личными потребностями.
Новейшая трактовка: Современные определения уже имеют черты индивидуального выбора и правовую окраску "Свобода воли и вероисповедания" чётко определяет границы дозволенного.
Если сделать обобщённое определение, то можно свести его примерно так - "Способность оценивать свои мысли и действия согласно закону, правилам принятым в обществе и внутреннему своду морально этических норм.
Не филолог, не философ, юрист. Не знаю, вопрос филологический или больше философский (риторический). Словосочетанием не пользовался до настоящего времени, но прям, очень хочется.
Итак, пикабушники или пикабутяне, подскажите, как правильно:
«твари ЁбаННые», «твари ёбаНые», «твари ЕбаНые» или «твари ебаННые»?
Интересует орфографическая правильность написания словосочетания и морфологическая его уместность в нижеприведённом контексте.
Контекст:
В мае 2025 года заключил с филиалом «Ивэнерго» ПАО «Россети Центра и Приволжья» договор техприсоединения № 371040104 для подключения участка в Ивановской области. Монополист жестко вписал в ТУ строительство воздушной линии длиной 115 метров стоимостью 147 068 руб. (из государственного расчета 1,2 млн руб./км).
ТУ и приложение к договору. 115 метров = 147048 рублей из расчета руб/км
Еще до подписания я официально просил обосновать цену и показать схему трассы, но монополист отказал, заявив, что сам определяет маршрут. Этот скрытый обсчет позже фактически засилило региональное УФАС. Без альтернатив на рынке я был вынужден заплатить, ведь другого способа получить свет нет. В ноябре «Россети» прислали уведомление: всё построено в полном объеме, линия 115 метров сдана.
Уведомление о том, что сделали 115 метров и всё остальное
Приезжаю на место и вижу наглый обсчет: по прямой проложено всего два пролета кабеля — 2 столба вместо 4.
1/3
Три столба: 8А - Россетей, второй у дороги - промежуточный, третий - мой. 60 метров
Официальные геодезические замеры зафиксировали: фактическая длина линии составляет всего 58,67 метров — почти в два раза короче! Реальная цена работы — 75 452 руб. Из моего кармана просто украли 71 616 рублей, а оплаченные мной государственные опоры и кабель испарились.
Поскольку гражданину и его рулетке никто в правовом государстве не верит, заказал осмотр кадастровым инженером. протяжённость ЛЭП ещё немного сократилась.
Когда монополиста поймали за руку, началось откровенное хамство: в ответ на претензию «Россети» письменно заявили, что факт двукратного сокращения метража они признают, но возвращать деньги не будут, так как закон не обязывает их делать перерасчет.
1/2
"Да, мы на-ду-ли, но деньги не вернём"
В ответ на мои жалобы региональные Роспотребнадзор (который занят пиаром в СМИ на штрафах кофейням за недолив 50 граммов кофе), УФАС и прокуратура умыли руки, назвав этот обман моим «гражданским спором».
Потому, когда на улице у вас сорвут шапку, знайте, это тоже гражданский спор между бывшим и нынешним владельцем шапки. Идите сразу в суд, не отвлекайте правоохранителей от работы.
Подытожу: монополист тупо сделал х2 на одной линии ЛЭП по одному договору, а все госорганы, призванные наблюдать за ним, отвернулись.
Таких договоров по всей нашей стране десятки тысяч. Предположим, что по таким же типовым договорам, как со мной, прямо сейчас обсчитывают многодетные семьи, участников СВО, программы освещения улиц и любые новые стройки за счет бюджета. Завышенные в два раза объемы виртуальных работ закладываются в отчеты, из-за чего тарифы на техприсоединение и свет необоснованно растут для всех нас и вас (в два раза, если что).
Нечего спрашивать, почему, например, в Абхазии – бесплатно. Платно. Только оплачивают, по-ходу, не там.
В заключение:
Итак, прошу ответить филологически (орфографически и морфологически) и философски, как же всё-таки правильно, и правильно ли будет назвать вещи своими этими именами?
К обсуждению приглашаются помимо филологов, философов также многочисленные бездельники службы Россетей по безопасности, по служебной этике и поведению, антикоррупционные комиссии и другие (сайтов таких Россетями создано немерено). Милости прошу к нашему шалашу. И про суд не забудьте.
Для остальных: У вас идёт техприсоединение и есть рулетка? советую перемерить.
Если интересно, в следующем посте покажу «работу» прокуратуры, ФАС, Роспотребнадзора. Суд по этому всему назначен на 3 августа 2026 года.
Предыдущие 3 процесса за год с монополистом автором выиграны, решения судов вступили в законную силу. Могу и о них рассказать, если тема зайдёт.
