Ответ на пост «Торт»2
А давайте такие перфомансы или американское кидание едой в Питере устраивать, пережившем блокаду Ленинграде? Не? Чо притихли?
А давайте такие перфомансы или американское кидание едой в Питере устраивать, пережившем блокаду Ленинграде? Не? Чо притихли?
Здравствуйте, дорогие друзья. Продолжаю публикацию работ нашего двоюродного дедушки, журналиста Эдвина Поляновского.
Предыдущий пост с очерком "Трагедия на пустыре" 1963 года из "Брянского рабочего" доступен по ссылке.
Напоминаю, цель публикации работ - познакомить с обществом тех лет. Не "как-то очернить СССР" или еще что-то подобное, а понять, что проблемы в обществе были всегда. Вопрос как на них реагировали и как их решали.
Сегодня третья из его ранних работ, опубликованная в "Брянском рабочем" 24 августа 1963 года - "Вы — преступник, Феськов!".
Говорят, раньше в СССР в газетах "песочили" провинившихся граждан. Понятно, Брянск - это не Москва, не такой большой город. Но, тоже не маленький.
А что, если в газете про вас, про ваш проступок расскажут, осудят? Как будут люди, родные знакомые, смотреть вам в лицо? Как на это отреагируете вы?
Может, в 70-х годах и далее подобного уже не было, это, наверное элементы 50-60-х годов, и более таких "местных" газет.
Я сужу не как историк, а как такой же читатель как и вы, я родился в конце 1990-х.
Может в Москве, или в крупных московских газетах подобного рода публикаций нет, а в регионах, дорогие товарищи, подскажите, бывают подобные материалы или это чисто "пережиток тех лет"?
Подсудимый Феськов, вы обвиняетесь в подлости. В том, что вы — негодяй… Суд предоставляет вам последнее слово, Феськов…
Как жаль, что спаслись вы от этих, слов, от кары народной. Не судили вас. Нет такой статьи в уголовном кодексе, чтобы вас по ней привлечь. А преступление налицо. И вину вашу тяжелую ничем не сгладишь.
Разная бывает подлость. И наказывать бы надо за любую ее разновидность. Сделал гадость — садись на скамью подсудимых. А ты видел все это? Молчал? — тоже садись рядом. Видел, как совершается зло, как захлестывает беда, не вмешался — сам соучастник зла, сам виновник этой беды! Так бы надо.
Помните: «Не бойся врагов — в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей — в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных — они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство».
Я смотрю на сидящего передо мной розовощекого, здоровенного мужчину с равнодушными глазами. На коленях лежат большие ладони-лопаты. Феськов, Феськов, да с такими-то ручищами одним бы махом эту девчушку на берег выбросить! Человек-то в трех шагах от вас погиб.
— Опоздал я, — оправдывается Феськов, — прибежал, а она уже утонула. Крики о помощи я, конечно, слышал, но думал, балуются детишки. Криков этих знаете сколько, чего их зря слушать. Если бы я успел, я бы, конечно, спас. А так чего в воду полезу… Я сыну сначала крикнул… Ему двенадцать лет. Он-то побежал. А я опоздал. Если бы успел, я…
Хватит, Феськов! Довольно! Ложь это все. Вранье! Вы были там. С самого начала. Все видели. Стояли рядом, и, подумать только, издевались.
Страшный вы человек, Феськов!
Увидел однажды Емельян Бурдаков, как мальчонка в проруби тонет, на помощь зовет. А Мельянка — так звали в деревне Емельяна — в новом полушубке был. Испугался он лезть в холодную воду, спрятался за углом. Утонул мальчишка. Это было еще до войны. А в войну Мельянке в первом бою выжгло глаза. — Неслучайно это, думает вся деревня. — Он ведь трус!
После Мельянки не было в деревне другого, кто не пришел бы на помощь. Кроме Феськова…
Судость течет вдоль всего села. В половодье, в ледоход она разливается. И еще бывает глубока, если выдастся дождливое лето. Такое, например, как в прошлом году. А в это лето дождей совсем не было. Повысохла речка. В самых глубинах чуть больше двух метров.
Сестры Таня и Люда Симановские, их подружки соседки Валя и Маша сначала плескались у берега. Потом Валя предложила Тане: «Поплыли на баллоне!»
Поплыли. Когда до того берега оставалось совсем немного, баллон перевернулся, и обе нырнули в воду. Старшая, 13-летняя Валя, подхватила круг и поплыла с ним обратно. Таня осталась одна.
— Спасите! — и захлебнулась.
На берегу — куст ракиты. И мужчина возле него. Все видит. Смотрит на Таню.
— Дядечка, помоги! Спаси, дядечка!
С другого берега заголосили подружки:
— Дядечка, вытяни ее! Вытяни! Спаси!
Мужчина смотрит. Равнодушно, лениво.
— Давай, давай, берег рядом.
Таня скрылась под водой. Потом снова вырвалась наверх. Дикая от страшного испуга.
— Дядечка-а!
— Плыви, плыви ко мне. Вот так, вот так… Во-во: тренируйся.
Снова скрылась под водой девчонка.
Снова всплыла.
Опять скрылась.
Около десяти минут боролась она один на один со смертью.
Последний раз расступилась перед ней темная пелена воды, мутное солнце снова стало ярким и ослепительным, брызнуло в лицо синее небо, чистое, спокойное. Рядом, в трех шагах, все тот же зеленый куст ракиты и колхозный пастух с длинным кнутом в руках.
Ну помоги же, Феськов! Что же ты стоишь, чего же ты ждешь, красный, потный, разомлевший от тридцатиградусной жары?! Она же протягивает к тебе руки. Ну?.. Что же ты? Кинь хоть кнут, Феськов! Ну?.. Ну же?..
— Сукин ты сын, Феськов! — так говорит вся деревня.
Сбегались со всех сторон люди к реке. Шумели, волновались.
— Где? В каком месте?
Феськов охотно показывал каждому.
— Вот здесь.
Под общий шум кто-то зло крикнул ему:
— Беги, ирод, придут мужики — утопят.
И он пошел. По дороге встретил колхозного тракториста Егора Боровика.
— Слышь, Егор, девка утопилась.
— Где?!
— Да вон там. Сам видел.
— А чего ж ты-то смотрел?
— А-а… спина болит.
Егор бросился к реке.
А ведь вас, действительно, хотели утопить. Вас искали потом. Неподалеку удили рыбаки из Погара. Они прибежали, когда вас уже не было.
Если бы хоть крикнули тогда, позвали на помощь, они бы прибежали тут же. Они бы успели!
И Алла Рубис тоже бы прибежала. Она неподалеку стирала белье. Крики детей она слышала. Несколько раз оглянулась, но видит — взрослый человек там стоит, наблюдает, никаких признаков беспокойства не подает. Все ладно значит. Балуются дети. А когда прибежала, не раздумывая, прямо в платье кинулась в воду.
Трудно говорить с человеком, когда на каждом слове лжет. Лжет, а смотрит твердо, прямо, нагло даже. И обидно — надо же с таким гнилым нутром парень видный, заметный. Именно парень, хотя ему и за тридцать. Моложавый, шевелюра что надо, глаза девичьи — синие.
…Хоронить девочку пришли из соседних сел, из Погара даже были люди. А Феськов в тот день, как это часто с ним бывает, не работал в колхозе, а калымил — ладил фундамент дома односельчанину. Жаль, что земля не сгорела под ногами его, когда сотни людей шли мимо, улицей на кладбище.
И все-таки не выдержал Феськов. Завидев идущих обратно плачущих женщин, спрятался за угол.
Неужели совесть пробудилась?
Нет! Струсил Феськов.
А потом снова работал, как ни в чем не бывало.
Ценой жизни спасает солдат мальчишку от смерти… Дружинник идет против ножа бандита, чтобы выручить незнакомых ему людей… Комсомолец, рискуя собой, спасает из люка, пропитанного парами этилового бензина, потерявшего сознание парня… Товарищи несут сломавшую ногу девушку много километров по ночному лесу до большака…
Пятилетний мальчонка, ухватившись за кромку льда, протягивает ножонку в прорубь тонувшей восьмилетней девочке, а потом ползет, вытаскивает ее…
Это все ваши земляки, Феськов. Это все брянцы. Да что вам рассказывать о хороших людях — вы ведь их тоже встречали, хорошо знаете.
Помните, как заболела ваша жена. Декабрьской морозной ночью метались вы по селу, не зная, что делать. Как только, уже за полночь, приехал в гараж председатель, вы бухнулись перед ним на колени:
— Жена умирает! Спасите!
А что мог тогда сказать Яценко? Заставить шофера снова работать? Он сказал тогда: «Давай попросим шофера. Как, Иван?».
Разве можно отказать? Через несколько минут машина мчалась ночными проселками. Поехали в Суворово. Там помочь не смогли. Метнулись в Погар… Всю ночь Иван вместе с вами, Феськов, не сомкнул тогда глаз. Жену спасли.
Здорово помог вам тогда этот человек — отец утонувшей девочки. Вы не смогли отплатить добром.
И ведь это не первая ваша гадость. Тогда, позапрошлогодней весной, все окончилось благополучно, потому что рядом оказались еще люди.
…Коля Масейцев бежал за собакой. Выскочил прямо на тонкий лед и провалился. Стал звать на помощь. Стоял недалеко Феськов. «Нехай тонет — сказал он, — чтоб не лез куда не надо».
У Петра Сергеевича Мельниченко четверо детей. Он, не задумываясь, пополз к полынье. Попробовал протянуть вожжи, но окоченевшие руки парня не смогли их ухватить. Тогда Мельниченко схватил мальчишку за руку и сам ухнул в ледяную промоину.
Спасли обоих. Проходит теперь Николай Масейцев мимо Петра Сергеевича и каждый раз говорит:
— Здравствуй, батька!
А не окажись тогда, кроме Феськова, никого рядом — пропал бы парень.
Отчего же вы такой, Феськов? Доброты-то людской вокруг вас — богатства несметные! Вглядитесь, как цветет хорошими людьми земля ваша погарская. А вы ведь их даже не знаете. Потому что вы — один, вы только для себя живете. Все остальное касается вас лишь постольку, поскольку это связано с вашими личными заработками. Вы знаете, да и то очень плохо, тех только, кому надо печь сложить или погреб. А вас все знают. Знают и не любят. Ненавидят даже.
Есть такие — им плюют в лицо, а они вытираются и идут дальше. Но так далеко уйти нельзя, Феськов, ведь так ваши собственные дети возненавидят вас. Опомнитесь! Человеком никогда не поздно стать. Даже такому, какой вы есть сейчас.
1963 г.
Садился в машину ,мимо проезжала черная Камри , спецом обрызгала стоял спиной , непередаваемые очучения. Чо могу сказать - приехал домой пооорал минуту - пи...аз чтоб ты сдох и т.д. но я теперь дзэн буддист , не буду искать . Думаю Вселенная и Высший Космический разум накажут подлеца!!?
Как-то мы решили поместить портрет Адольфыча у себя в профиле и несколько мемов на эту тему🥴
Прилепись комментаторы-стукачи.
Подобное до меня делали многие, поэтому реакции оказались предсказуемыми: паника, истерики, обвинения в пропаганде нацизма, в то время как это просто изображение исторической личности.
Собственно, на это и был расчёт. 🥴
Со мной было то же самое практически всю мою сознательную жизнь. Точно такая же паника при виде изображения или упоминания его имени. Особенно когда кто-то из оппонентов-мясоедов узнавал о моих пищевых привычках и сразу начинал предъявлять в мой адрес личность Гитлера, с намёками на то, что он тоже был таким, что вегетарианство — это плохо. Это сравнение меня убивало, оно мне было даже неприятно.
А если Гитлер срал и ходил в одежде, то что мне надо не срать и ходить голой, чтобы не быть на него похожей?..
Так бывает, когда дальше документалок и разделов из учебников истории не идешь и не углубляешься в эту тему. Как только начинаешь копать, взгляд на личность меняется на более объективный и непредвзятый.
Параноики в здании. Реакции ⤵:





Обломившиеся ябеды, которые не могут отличить реальную пропаганду от своей личной паранойи.
Кто следующий?🤔
*Отдельная благодарность модерации. Чудеса, обычно в бан улетаю я и далеко не за Адольфыча(под ним я всего четвёртый день), в основном за чепуху.🥴
Будьте добрее. Ведь зло порождает зло.
Есть особый вид извращенцев, которые прислоняются к людям в переполненном общественном транспорте. Что они хотят этим доказать? Доказать они хотят то, что они глубоко убеждены, что никто добровольно и без принуждения их не приласкает, не обнимет, а потому они вынуждены брать своё силой. Этот вид извращения, иными словами, произрастает из глубокого презрения к себе.
Точно так же когда некие лица у вас в комментах вместо возражений по существу переходят на личные оскорбления и шутовские кривляния - это означает ничто иное, как их глубокую неуверенность в своих собственных умственных способностях. Такие человечки может быть и рады были бы возразить по существу – да только мозгов не хватает. Тот, кто смешивает с грязью оппонента в споре, на самом деле смешивает с грязью только самого себя.
Если кто-то пишет тебе гадости в комменты - это значит ты его чем-то очень сильно зацепил, ты затронул глубокие, скрытые от него самого противоречия, раздирающие его душу изнутри. Иначе он просто прошел бы мимо, не обратив никакого внимания. Твоё творчество ударило по струнам его души, а комментарий – это звон его струн.
Чтобы противодействовать сетевым троллям, нужно в первую очередь думать не о своём оскорбленном достоинстве, а о том, в каком душевном состоянии находится человек, который опустился до того, что не считает для себя зазорным дать непрошеный совет, написать гадость или личное оскорбление. А во-вторых, надо переходить от созерцания к анализу, а именно вглядываться в истинный смысл сообщения и думать, что именно хотел донести тролль по существу. Например: если некто мне пишет, что моя жизнь никуда не годится - это значит, что он не удовлетворён своей собственной жизнью. Если мне пишут, что я необразован – это значит, что человечек сам в глубине души признаёт своё образование пустышкой и вместе с тем не уверен в своих собственных умственных силах, именно поэтому ему и приходится прятаться за формальной образованностью. Когда мне пишут про комплексы и детские травмы – этим молчаливо подразумевается, что у того, кто это написал, нет никаких травм, комплексов и с душевным состоянием всё на 100 процентов ОК.
Тролль всегда рассказывает о самом себе – это надо иметь в виду. Сетевые разговоры – это всегда разговор с самим с собой, с образами у себя в голове. Если даже в реальной жизни люди используют друг друга как образы для подпитки своего воображения, то что говорить про переписку в сети, где нет даже этих образов, а есть одни буквы и плоские картинки?
Всё тролление основано на нашем желании во что бы то ни стало отстоять своё королевское достоинство, которым никто из нас никогда не владел. Если бы такого желания не было – все тролли были бы заранее обречены на провал.
Сетевые тролли заслуживают только жалости. Тот кто анонимно пишет гадости в сети, без сомнения, находится в весьма сильной степени огорчения. Такой человек обижен и зол на весь мир. Как подумаешь о его душевном состоянии и о его судьбе, так уже и не хочется платить ему злом за зло и добавлять от себя к его и без того сильным душевным мукам.
За все подлые поступки, когда-либо совершенные человеком в своей жизни, ему придётся платить слезами, бессонными ночами и презрением к себе. Таков закон жизни, и никакая человеческая воля не в силах его изменить.
Вы уже наломали дров: вы запоганили чужую жизнь и сами остались ни с чем. Всё, что вам остаётся - это мучиться в бессильной злобе и ненавидить других за свою собственную низость. Еще не поздно всё изменить. Если вы будете упорствовать - вы окажетесь на самом дне зловонной выгребной ямы и будете там сидеть до скончания века.
Истина, добро, красота, святая любовь – это всё сказки для дураков, которые придумало жречество, чтобы держать одарённых людей в узде и заставлять на себя работать. Нет никаких объективных ценностей, миром правит грубая хищническая сила: поэтому пора повзрослеть, стать реалистами и начать отвоёвывать себе место под солнцем.
Субъективизм, согласно которому всё в жизни относительно, по замыслу должен поставить человека выше всех страстей мира и тем самым сделать его сильным и независимым хозяином своей жизни. Но вместо этого всегда ведёт к ощущению собственной беспомощности, неполноценности, бессмысленности всего и головокружению от ощущения этой бессмысленности. Невозможно как барон Мюнхгаузен вытащить себя самого за волосы из болота: опору можно найти только вовне, за пределами своей субъективной ограниченности.
Про тех, кто живёт по принципу у каждого своя правда в народе говорят, что они без царя в голове, стараются держаться от них подальше и называют их пидорами.
На любую силу найдётся большая сила. Сильный человек всегда получает пощечины от реальности. Быть сильным можно только в своём воображении. Чем больше сильный пытается убедить себя в своей силе, тем больше получает пощечин и тем больше злится. Сильный человек втайне сгорает в адском огне уже при этой жизни.
Субъективный человек всегда живёт двойной жизнью: с одной стороны, он трезвый реалист, который идёт по головам к успеху и завоёвывает себе жизненное пространство, потому что все так делают, а с другой стороны в глубине души он понимает, что он жалкий несчастный подлец, достойный слёз и смеха. Двойная жизнь ведёт к страшному внутреннему напряжению, оттягивающему на себя все душевные силы. Долго такую напряженную жизнь выдержать невозможно, и человек неизбежно разваливается на куски: он теряет связь с реальностью, не может отличить где правда, а где вымысел. В жизни это выражается в том, что он теряет чувство своего Я и берет за основу своей жизни первый попавшийся образ из криминального сериала, боевика или древний сказочный архетип коллективного бессознательного. Человек впадает в горячечный бред и его увозят в психушку.
Злой и подлый субъективный человек рано или поздно доходит до состояния, когда ему кажется, что за ним всегда и везде ходит как собака за своим хозяином какое-то гадкое и злое существо. Он рад бы избавиться от этого существа, но не знает как. Гадкое существо сводит его с ума. Двойная жизнь ведёт к двойничеству и невыносимому внутреннему расколу.
Подлый человек, для которого у каждого своя правда, перестаёт быть хозяином своей жизни и попадает в рабство к отвратительному злому существу, тёмному двойнику, который вертит им как хочет и забирает себе все его жизненные силы.
Дети – это самая уязвленная категория населения: их гнобят учителя, родители, постоянно обижают одноклассники, старшие детишки, с ними не считаются, на них орут и т.д. Отсюда возникает естественное желание как-то наверстать перенесённые обиды, и это нормально.
Молодые люди, которые только что вышли из детства и стали взрослыми, отчаянно хотят заработать побольше денег, мечтают о славе, рвутся к узко понятому успеху именно ради превосходства над другими. Некоторые для этой же цели пытаются смешивать с грязью других – увы, часто встречаются и такие. Отсюда же происходит и такой феномен, как 20-летние учителя жизни, которые знают как надо и готовы поучать всех и каждого
От избытка сердца говорят уста /Евангелие от Матфея, глава 12/. Злой человек сам выдаёт себя своим языком, как бы он ни скрывал свою истинную сущность. Когда задумаешься о том, в каком состоянии находится человек, который анонимно пишет гадости или даёт ядовитые поучения о том как надо жить - становится его жалко и уже не хочется платить ему злом за зло, а наоборот, возникает желание как-то ему помочь и облегчить его боль.