Как мы калечим детей учёбой: показатели вместо призвания
Ещё со времён СССР в школе поселился миф: если у ребёнка «хорошие» оценки — он умный, если «плохие» — отстающий. В дневниках появилась графа «за поведение», а система превратила детей в винтики одного механизма. Мы до сих пор воспитываем не личности, а послушных исполнителей — как когда-то воспитывали нас.
С введением ЕГЭ ситуация стала ещё хуже. Вместо того чтобы развивать предрасположенность к наукам, творчеству или ремеслу, школа теперь заточена под баллы. Кто не вписывается в систему — «неудачник», кто гонится за высокими результатами — «успешный». Но разве Альберт Эйнштейн, Томас Эдисон или Билл Гейтс были отличниками?
Правда в том, что великие люди чаще всего были троечниками.
Потому что их интересовало не слепое заучивание, а собственный путь.
Мы убиваем в детях любопытство, заменяя его гонкой за оценками. Мы говорим: «Учись хорошо — будешь успешным», но забываем спросить: «А чего хочешь ты?»
Давайте наконец очнёмся.
Ребёнок не обязан быть отличником.
Он имеет право ненавидеть математику, но обожать рисовать.
Он может плохо писать диктанты, но собирать роботов.
Он не должен соответствовать вашим ожиданиям — он должен искать себя.
Хватит делать из детей удобных «шестерёнок».
Пора разрешить им быть собой.
Мой телеграм канал
https://t.me/thetrinityy
Оцените отрывок
Оцените пожалуйста отрывок с точки зрения языка - какие есть ошибки, огрехи? Мне часто приходится стилистические недочеты выпалывать...
Я оказался внутри маленького дворика, где весенняя трава уже пошла в рост, а тень от здания прямо передо мной падала на левую половину, укрывая прохладой закрытую бочку, скамью и стол, где кто-то оставил тарелку с крошками и глиняный сосуд. На пороге показался мужчина с бородой, похожей на потрепанный веник. Он был в темно-сером одеянии такого качества, что лично я бы сделал из этого несколько тряпок, вдобавок от него пахло эдак... неприятственно - потом и олом, и все ядреное, стародавнее. Мне показалось, что он что-то жевал, но при взгляде на меня его лицо застыло - спустя миг он моргнул, развернулся и жестом пригласил меня в храм.
Меня как воздухом затянуло сквозь узкий коридор в просторное помещение, казавшееся таким скорее оттого, что крыша была в трех саженях над головой. Несмотря на свет из прохода и тонких прорезей наверху, здесь было темновато, и мы прошли вглубь, к кругу идолов у самой стены. Их было одиннадцать - грубой работы, с раскрашенными волосами и бородами - у кого в золотой, у кого в огненный, у кого в синий и зеленый. Перед каждым стояла миска с крошками, и я спросил у жреца, неужели вы подносите им в дар крошки? На что он погрозил пальцем и ответил: мы приносим им хлеб, как только рассветет, и за час до полудня обычно они его уже съедают. Я кивнул, и тут обратил внимание на одного из идолов: перед ним не стояло миски, а сам он, как я увидел сейчас, был завешен черной тканью. Я хотел спросить у жреца, но что-то меня остановило. Он заметил мой взгляд и сказал, что это Ниж. Ему не приносят даров и никогда не молятся.
Я еще успею все разузнать, но сейчас что-то вновь удержало меня от вопросов и заставило отправиться в мысли... Ему не молятся и не приносят даров, но он стоит. Его завешивают тканью, но он стоит в храме среди других.
Rallio-уходи песня для брошенок
Всем привет, еще пару лет назад сделал песню с эдем продакшн. Вайбовая музыка для погрустить )
Как доверять жюри конкурсов?
Сразу предупрежу: я не намекаю на конкретного человека. Просто хочу порассуждать — эта мысль давно возникла.
Вот участвуете вы в писательских конкурсах. Там есть жюри, которые тоже люди. У них есть свои взгляды, свои предпочтения в плане жанров, стиля текста и т.д. И это нормально.
Но что, если вы не нравитесь одному / нескольким членам жюри по каким-то причинам? Например, не сошлись когда-то в политических взглядах, либо пост вы написали на тему, которая их задела чем-то, либо ваша ава их бесит, или их друзья нашептали про вас что-то плохое.
Что, если они это запомнят, и при оценке произведений умышленно вас не пропустят на призовые места? (и при этом будут злобно смеяться, потирая ручки). Ведь далеко не каждый способен разделять личное и «рабочее». Плюс, никто не узнает, что вас обломали из-за этого, так что провернуть подобное легко.
Здесь не катят примитивные советы в духе: «Тогда не участвуйте в конкурсах / в конкурсах, где подозреваете предвзятость жюри». Ведь почему нужно ограничивать себя в чём-то из-за чужого отношения?
А у вас были случаи, когда член(-ы) жюри предположительно вас обломали и умышленно не дали призовое место? Если да, то почему это произошло, на ваш взгляд?
Кино вам на оценку, дорогие пикабушники
Дорогие друзья, в связи с тем, что официальная презентация уже прошла и я могу свободно рассказывать об этом сериале, решил поделиться с вами новостью. Я дружу с командой креативных ребят и им очень важно знать как можно больше мнений о своем творчестве. При этом очень желательно получить обратную связь. Не просто понравилось или не понравилось, а развернутое мнение. Вы очень поможете творческому росту начинающих деятелей культуры, если дадите именно честную оценку. Заранее благодарю.
Классификация произведений искусства по Л.Н. Толстому
Данная статья относится к Категории ✨ Качественные уровни творчества
Лев Николаевич Толстой — русский мыслитель и писатель
«Произведение по искусства хороши или дурно от того, что говорит, как говорит и насколько от души говорит художник (этот тезис явно спорен, но Л.Н. Толстой десятки раз повторяет его на протяжении статьи – И.Л. Викентьева).
Для того чтобы произведение искусства было совершенно, нужно, чтобы то, что говорит художник, было совершенно ново и важно для всех людей, чтобы выражено оно было вполне красиво и чтобы художник говорил из внутренней потребности и потому говорил вполне правдиво. Для того чтобы то, что говорит художник, было вполне ново и важно, нужно, чтобы художник был нравственно просвещённый человек, а потому не жил бы исключительно эгоистичной жизнью, а был участником общей жизни человечества.
Для того чтобы то, что говорит художник, было выражено вполне хорошо, нужно, чтобы художник овладел своим мастерством так, чтобы, работая, так же мало думал о правилах этого мастерства, как мало думает человек о правилах механики, когда ходит. А чтобы достигнуть этого, художник никогда не должен оглядываться на свою работу, любоваться её, не должен ставить мастерство своей целью, как не должен человек идущий думать о своей походке и любоваться ею.
Для того же, чтобы художник выражал внутреннюю потребность души и потому говорил бы от всей души то, что он говорит, он должен, во-первых, не заниматься многими пустяками, мешающими любить по-настоящему то, что свойственно любить, а во-вторых, любить самому, своим сердцем, а не чужим, не притворяться, что любишь то, что другие признают или считают достойным любви. И для того чтобы достигнуть этого, художнику надо делать то, что делал Валаам, когда пришли к нему послы и он уединился, ожидая бога, чтобы сказать только то, что велит бог: и не делать того, что сделал тот же Валаам, когда, соблазнившись дарами, пошел к царю, противно повелению бога, что было ясно даже ослице, на которой он ехал, но не видно было ему, когда корысть и тщеславие ослепили его.
Из того, до какой степени достигает произведение искусства совершенства в каждом из этих трёх родов, вытекает различие достоинств одних произведений от других.
Могут быть произведения:
значительные, прекрасные и мало задушевные и правдивые;
могут быть значительные, мало красивые и мало задушевные и правдивые;
могут быть мало значительные, прекрасные, и задушевные, и правдивые и т.д. во всех сочетаниях и перемещениях.
Все такие произведения имеют свои достоинства, но не могут быть признаны совершенными художественными произведениями.
Совершенным произведением искусства будет только то, в котором содержание будет значительно и ново, и выражение его вполне прекрасно, и отношение к предмету художника вполне задушевно и потому вполне правдиво. Такие произведения всегда были и будут редки.
Всё же остальные произведения, несовершенные сами собой, разделяются по основным условиям искусства на три главные рода:
произведения, выдающиеся по значительности своего содержания,
произведения, выдающиеся по красоте формы, и
произведения, выдающиеся, по своей задушевности и правдивости, но не достигающие, каждое из них, того же совершенства в двух других отношениях.
Все три рода эти составляют приближение к совершенному искусству и неизбежны там, где есть искусство. У молодых художников часто преобладает задушевность при ничтожности содержания и более или менее красивой форме, у старых наоборот; у трудолюбивых профессиональных художников преобладает форма и часто отсутствует содержание и задушевность».
Толстой Л.Н. Что такое искусство? / Собрание сочинений в 22-ти томах, Том 15 М. «Художественная литература», 1983 г. с. 37-38.
Фрагмент текста цитируется согласно ГК РФ, Статья 1274. Свободное использование произведения в информационных, научных, учебных или культурных целях.
Если публикация Вас заинтересовала – поставьте лайк или напишите об этом комментарий внизу страницы.
Дополнительные материалы
Слабые произведения искусства по Л.Н. Толстому
Истинные произведения искусства по Л.Н. Толстому
Искусство- и литературоведение — около 200 (!) материалов по теме
см. термин Инновации в искусстве в 🔖 Словаре проекта VIKENT.RU
+ Плейлист из 9-ти видео: ОЦЕНКА ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ ПРОДУКТОВ
+ Ваши дополнительные возможности:
Воскресным вечером 26 марта 2023 в 19:59 (мск) на ютуб-канале VIKENT. RU пройдёт онлайн-лекция № 308:
Также идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультации третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Задать вопросы Вы свободно можете здесь:
Изображения в статье
Лев Николаевич Толстой — русский мыслитель и писатель / ВПРОК – Ozon & На фоне — Photo by Andrew Neel on Unsplash
Photo by Václav Pluhař on Unsplash
Оценка ТРИЗ-разработок по Г.С. Альтшуллеру
Данная статья относится к Категории 🌌 История создания алгоритмов творчества
«Существуют надёжные критерии, позволяющие судить о новых работах по изобретательскому творчеству:
Серьёзная работа не может основываться на нескольких случайных фактах. Как показывает практика, хорошее исследование по теории изобретательства обычно строится на анализе не менее 10-20 тыс. авторских свидетельств и патентов.
Если не «отсеять» многочисленные изобретения низших уровней, они «забьют» сравнительно редкие изобретения высших уровней и навяжут выводы, имеющие смысл только для простых задач.
Некоторое время назад Р. И. Дерягин (Дерягин Р.И., Алгоритм решения иcследовательских проблем в Сб.: Информатика и её проблемы, Выпуск 5, Новосибирск, «Наука», 1972 г., с. 59) предложил по образу и подобию АРИЗ алгоритм решения исследовательских проблем (АРИП). В работе не было приведено ни одного примера использования АРИП для решения научных проблем. Естественно, АРИП не нашёл никакого применения...
Творчество приобретает всё большую общественную ценность. Это и порождает спекулятивные наскоки. Старые термины «озарение», «осенение» и другие иногда заменяются современными «кибернетическими» терминами. Появляются схемы со стрелками, кружочками и надписями «вход», «выход», «блок переработки информации», «накопитель» и т. д. Реального содержания за этим часто, увы, нет.
Изобретательское творчество - сложный предмет для исследования. За каждый, даже очень небольшой, «квант» знания приходится платить огромным трудом. Но другого пути нет».
Альтшуллер Г.С. Творчество как точная наука, М., «Советское радио», 1979 г., с. 144.
Дополнительные материалы
Кибернетические модели решений / творчества – бывают слишком упрощёнными по оценке А.Н. Колмогорова
Викентьев И.Л. 40 типовых ошибок при разработке новых тренингов, семинаров и консалтинговых продуктов
см. термин Тризовцы старыя и их типовыя ошибки в 🔖 Словаре проекта VIKENT. RU
+ Плейлист из 11-ти видео: ТВОРЧЕСКИЕ ОШИБКИ / БАРЬЕРЫ / ГЛУПОСТИ
+ Ваши дополнительные возможности:Идёт приём Ваших новых вопросов по более чем 400-м направлениям творческой деятельности – на онлайн-консультацию третье воскресенье каждого месяца в 19:59 (мск). Это принципиально бесплатный формат.
Изображения в статье
Генрих Саулович Альтшуллер (псевдоним – Генрих Альтов) – автор Теории Решения Изобретательских Задач (ТРИЗ), автор Теории Развития Творческой Личности (ТРТЛ), изобретатель, писатель / фото home-dream-solution.com & Image by pikisuperstar on Freepik




