Божья кара галицкому князю
Был такой князь Владимирко Володаревич, правивший Галичем с 1141 по 1153 год. Был он умён, хитёр, и хвалил его летописец всячески. Но был и самонадеян.
Будучи союзником и сватом Юрия Долгорукого, галицкий князь получил в дар от него города киевской земли: Бужск, Шумск, Тихомль, Выгошев и Гнойницу. Как известно, правление Ростово-Суздальского князя в матери городов русских было недолгим. Изяслав Мстиславич был союзником венгерского короля Гезы II. Уже второй раз Изяслав изгоняет Юрия из Киева. После череды неудач в ходе этой междоусобной войны 1146-1154 годов и поражения галицких войск на реке Сане пришло время просить мир Владимиру.
Владимирко прибег к хитрости и послал к венгерским епископам и воеводам, что он «ранен есмь велми» — передать королю он просил. Просил не выдавать его Изяславу. Помимо этого князь галицкий отправил богатые дары. Молил он, раскаивался, но Изяслав с сыновьями пытались переубедить короля, что нельзя верить «многоглавливому» Владимирку. Геза II проявил благородство: «Не могу его убити, оже он молить ми ся и каняеть ми ся и своея вины каеться». Стоит заметить, что кроме Руси у него была война с Византией, вне всяких сомнений это обстоятельство влияло на такое решение не меньше свойств характера короля или подкупа его ближайшего окружения.
Приход Владимира Володаревича Галицкого с остатками войск в Перемышль и просьба о мире; заключение мира между Владимиром и Изяславом Мстиславичем Киевским. Радзиловская летопись.
Киевский князь со своими сыновьями не ошиблись. Галицкий князь обязан был принести клятву путём крестного целования быть союзником и подручным Изяслава Мстиславича. Избран был для сей церемонии почитаемая христианская реликвия — крест святого короля Стефана, крестителя Венгрии. Владимирко был вне всяких сомнений неискренен в раскаянии и клятвах. Крест целовал и присягал он не вставая с постели, мол, ранен, но в самом деле здоров. Вскоре стало ясно, что князь галицкий вовсе не намерен исполнять обещаний, а наоборот, повёл войска на помощь своим союзникам, с коими Киев всё ещё воевал. Венгры были связаны борьбой с Византией, а Изяслав с Юрием Долгоруким и Святославом Ольговичем. Некому было наказать клятвопреступника. Казалось, что удача на стороне Владимирки.
Зимой 1152/1153 гг. Киевским князем Изяславом Мстиславичем был направлен боярин Пётр Бориславич с возвратом «крестовых» грамот, на которых клялся Владимирко. Их возвращение приравнивалось к объявлению войны. Однако князь Киевский давал шанс галичанину, если бы тот отдал обещанные города, то и не вспоминалось бы лихое. «Не хощеши ли дати, — угрожал Изяслав, — то съступил еси крестьного целования. А се твое грамоты крестьныя, а нама с королем с тобою како Бог дасть». (То есть: «Не хочешь ли отдать? То нарушил ты клятву. Это твои крестные грамоты, а нам с королём с тобой как Бог даст (разбираться)».)
Эти слова изумили и даже напугали боярина Петра. Указав на собственный нательный крестик, он воскликнул: «Княже, крест еси к брату своему к Изяславу и к королеви целовал, яко ти все управити и с нима быти, то уже еси съступил крестьного целования!» Владимирко насмехался:
— Сии ли крестець малый?! (То есть: что мне сей крестик?!)
— Княже! Аще крест мал, но сила велика его есть на небеси и на земли… А съступиши, то не будеши жив!
Слова эти не на шутку разгневали галицкого князя:
— Вы того досыти есте молвили. А ныне полези вон! Поеди же к своему князю!
Пётр Бориславич без лишних слов оставил перед князем грамоты и вышел вон. По хозяйскому приказу ему не дали ни повод, ни корма для лошади, ничего, что должен был бы получить княжий посол. Провожаемый насмешками князя «Вон поехал муж русский! Все волости мои забрал!». Владимирко тогда шёл в церковь, когда гость покидал его. А по возвращении... Его хватил удар на той самой ступени, на которой насмехался над боярином Петром. Той же ночью основатель первой галицкой династии скончался.
Петра повернули на полпути из Галича, ничего не объясняя. На месте его встретили все в чёрном, а также новый князь — Ярослав Владимиркович, вошедший в историю как Осмомысл. Объяснял он послу, что «...се Бог волю Свою, како Ему угодно, тако створил есть. А ныне поеди к отцю своему Изяславу, а от мене ся ему поклони и се ему явиши, аче Бог отца моего понял, а ты ми буди в отца место. А ты ся с моим отцемь сам ведал, что межи има было, а то уже Бог осудил, аче Бог отца моего понял, а мене Бог на его месте оставил...»
Впрочем, сын был верен своему отцу в делах клятв. Изяславу волости возвращены не были, а русская земля покоя не знала...
Приложение:
Приход Владимира Володаревича Галицкого с остатками войск в Перемышль и просьба о мире; заключение мира между Владимиром и Изяславом Мстиславичем Киевским. Радзивиловская летопись.
Владимир насмехается над послом Изяслава Киевского Б. А. Чориков
Использованная литература:
Карпов А. Ю. — Юрий Долгорукий
Селезнёв Ю. В. — Княжеские усобицы в Древней Руси, 1132–1169 гг.
