Польская карта славян в Европе, 1909 г.«Славянщина в Европе»
Легенда карты:
🟥 — Граница Славянщины
1. Поляки
2. Лужицкие сербы
3. Чехи
4. Словаки
5. Сербо-хорваты
6. Словенцы
7. Болгары
8. Белорусы
9. Украинцы
10. Русские
11. Не славяне
Булавка с зооморфным навершием (XII–XIII вв.)
Размер: длина - 8,4 см
Происхождение: случайная находка на территории Новгорода.
Инвентарный номер: НГМ, КП 40131/5.
Номер в Государственном каталоге Музейного фонда РФ: 21543590.
| Источник
Реконструкция карельской свадьбы.
Цитаты из доклада Николая Лескова о поездке в Олонецкую губернию летом 1892 года. Здесь раскрывается о карельской свадьбе.
Полная версия фильма-реконструкции 1920 г.
Свадьбы въ корелѣ происходятъ большею частью или осенью — до Филипова поста, или въ Рождественскомъ межговѣньѣ.
Выборъ такого времени — вполнѣ понятенъ. Относительная свобода отъ работъ и домашнихъ занятій, нѣкоторая зажиточность крестьянъ въ это время — все это обусловливаетъ выборъ такого времени для заключенія браковъ.
"Колдуны и колдуньи на корельской свадьбѣ занимаютъ первое мѣсто. Съ колдуньей невѣста ходитъ въ баню, колдунья одѣваетъ ее къ вѣнцу; и какихъ только, какихъ наговоровъ и суевѣрныхъ обрядовъ не совершается при этомъ!?... Вода, которой умывается въ банѣ невѣста, идетъ ва приготовленіе тѣста, изъ котораго потомъ пекутся пироги для жениха; невѣста одѣвается къ вѣнцу въ чуланѣ и стоитъ ири этомъ на разостланной овечьей шкурѣ мѣхомъ вверхъ, на пилѣ и наточенномъ топорѣ."
" При входѣ въ церковь, у нея поднимаются подолы платья чуть ли не до колѣнъ, чтобы они какъ-нибудь не коснулись церковнаго порога (чтобы отъ этого у невѣсты не было чирьевъ на тѣлѣ). Стоя подъ вѣнцемъ, она держитъ межь грудями пироги, которые потомъ съѣдаетъ въ мужниномъ домѣ, чтобы не скучать, не тосковать по родителямъ. Въ домѣ жениха, послѣ вѣнчанія, сажаютъ молодыхъ на печку и кормятъ брусникой или молокомъ."
Доггерленд — массив суши, который соединял доисторическую Британию с континентальной Европой вплоть до последнего ледникового периода.
Существует гипотеза, что свидетельства ухода под воду территорий, бывших ранее местом жизни людей и породили мифы о потопах и затопленных цивилизациях, таких как Атлантида.
Согласно семейному древу рода Вашингтон, первый президент США происходит от некого Одина, основателя Скандинавии в 70 году до Рождества Христова.
Скандинавский бог Один превратился в основателя Скандинавии в ходе очеловечивания христианами персонажей местных мифологий. Историк и собиратель германо-скандинавского эпоса Сноррри Стурлусон описывал Высокого как человека. Например, в «Саге об Инглингах» он пишет:
«В стране, что лежит к востоку от реки Танаис (Дон), называлась она Страной Асов или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Там был конунг по имени Один. Он был велик и мудр»
ГРАЖДАНАМ СТАЛИНГРАДА • КРЕПКИМ КАК СТАЛЬ • ОТ КОРОЛЯ ГЕОРГА VI • В ЗНАК ГЛУБОКОГО ВОСХИЩЕНИЯ БРИТАНСКОГО НАРОДА
TO THE STEEL-HEARTED CITIZENS OF STALINGRAD • THE GIFT OF KING GEORGE VI • IN TOKEN OF THE HOMAGE OF THE BRITISH PEOPLE
Продолжая тему именных мечей, хочется отметить Меч Сталинграда. Черчилль его преподнёс Сталину в подарок на Тегеранской конференции в знак глубокого восхищения британского народа гражданами Сталинграда, прочувствовавшими на себе все тягости сталинградской блокады.
Зачастую именное оружие принадлежит кому-то конкретному или является легендарным артефактом. Здесь же он выкован по эскизу оксфордского профессора Р. М. Й. Глидоу, одобренному лично королём Великобритании Георгом VI.
Сейчас меч хранится в музее-заповеднике «Сталинградская битва».
На дворе 1265 год. В литовских землях княжеские междоусобицы вынуждают Довмонта, представителя княжьего рода, бежать в Псков. Там он принимает крещение и нарекается именем Тимофей. В 1266 году Довмонт становится псковским князем на целые 33 года. Его жизнь будет полна сражений и побед. Он станет заступником Псковской земли, столетия спустя станет Святым, а всюду его культ будет сопровождать меч, ставший не менее легендарным, чем его обладатель.
Князь Довмонт (в крещении Тимофей)
К сожалению, подлинность дошедшего до наших дней меча стоит под сомнением. Но Русская Православная Церковь, ставя своей миссией воцерковление россиян и проведение своей культурно-просветительской политики с возрождением культов святых, освятила реплику легендарного оружия в Иерусалиме, на Кипре и Пскове. "Оригинал" меча сейчас находится в Псковском музее-заповеднике, а реплику поместили в церковь Святой Троицы в Пскове.
Фото Довмонтов меч в музейной экспозиции Evgenij Rabchuk
После распада Советского Союза культурное и религиозное значение Довмонта для псковичей актуализируется, а его меч почитается как историческая реликвия.
