Серия «Записки антисоветчика»

СССР как пример идеократической олигархии⁠⁠14

Серия Записки антисоветчика

Конечно, многие могут возразить, что олигархи это толстые богачи в цилиндрах, катающиеся на яхтах и гадящие в золотые унитазы, но если мы отвлечемся от таких частностей и посмотрим на институциональную суть явления, выяснится, что олигарх - это не уровень жизни, а место в системе общественных отношений.

С точки зрения политологии, олигархия — это власть немногих (греч. ὀλίγος – немногочисленный и ἄρχειν – командовать), это правление замкнутой группы, сплоченной внутренними интересами и клановыми по типу взаимоотношениями. Коллегиальный авторитаризм позволяет такой группе править солидарно, практикуя специфическую коллективность взглядов и целей при функциональном разделении труда между членами группы. Не каждого богатого бизнесмена можно назвать олигархом, а лишь того, кто вмешивается в политику ради удержания власти и защиты своих активов.

Но советская номенклатура создала довольно оригинальный в современной истории тип правления. Это не стандартная капиталистическая олигархия, это идеократическая система, где у чиновников, как у олигархов:

  • Эксклюзивный доступ к ресурсам - хотя каждый из партийных чиновник лично не владеет капиталом, но как коллектив они владеют, пользуются и распоряжаются всеми средствами производства в стране, в противовес бесправному рабочему классу который вообще ничем не распоряжается.
    Именно номенклатура имеет признаки собственника в соответствии с триадой собственности и пучком прав.
    Не получится заявить, будто у номенклатуры не было права собственности, это противоречит реальной картине. Конкретный министр конечно не мог продать "Уралмаш" или ""КАМАЗ" частному лицу, но номенклатура коллегиально распоряжалось всем капиталом. Они регулярно выделяли миллиарды рублей на финансирование мегапроектов, давали и списывали долги и дарили технику дружественным режимам по всему миру, а также перераспределяли финансы внутри страны и планировали производство так, как считали нужным без согласования с народом и даже без согласования с Верховным Советом.

  • Реализуется концепция власти-собственности - советское государство было единственным владельцем и распорядителем средств производства в стране. Те, кто управлял государством - управляли и всем государственным имуществом. Это власть-собственность - ты владеешь богатством только до тех пор, пока занимаешь должность. Потерял должность - вышел из клуба - потерял всё. Нужно быть частью коллектива, чтобы иметь право собственности.

  • Используют свои финансы, ресурсы и связи, чтобы влиять на законы, выборы, суды и ключевые решения правительства в свою пользу. Советской номенклатуре было еще проще, они и были правительством страны.

  • Эксклюзивное право на принятие решений - при отсутствии какой либо низовой демократии, все решения принимались на высшем уровне, пусть и коллегиально, но все же в рамках одного закрытого элитарного клуба. Члены Политбюро и ЦК КПСС обладали абсолютной властью, которая не ограничивалась ни судами, ни Верховным Советом, ни профсоюзами, ни СМИ, никакими другими партиями или общественными организациями.


    Но в отличие от классических капиталистических олигархов:

  • Воспроизводство власти происходило через систему партийной номенклатуры: перечень всех ключевых административных, хозяйственных и культурных должностей в стране контролировался строго партийными комитетами.
    Вход в административную элиту лежал исключительно через вступление в КПСС и полное подчинение ее внутренней иерархии. Для того чтобы получить политическую власть, человек должен сначала войти в КПСС и двигаться по карьерной лестнице внутри нее.
    Никакая народная поддержка не поможет беспартийному стать мэром или губернатором. Особенно учитывая, что вместо мэров и губернаторов были председатели горисполкома и обкома КПСС. Нельзя было управлять ничем, не являясь при этом членом Партии. Сама система была выстроена так, что власть получал исключительно тот, кто уже вошел в Партию, вход в которую контролировался вышестоящими партийными органами.

  • Идеологический ценз - обязательным условием для входа в правящую элиту было безусловное следование марксистско-ленинской идеологии, по крайней мере на словах. Требовалась идеальная биография, правильное рабоче-крестьянское происхождение и поручительство от действительных членов элитарного круга.

    Человек иных политических взглядов просто не мог получить власть, а вместе с этим и не мог реализовать свои конституционные права:

    Если собственность объявлялась всенародной, то и триада прав должна быть всенародной. В СССР право распоряжения было целиком в руках номенклатуры. Таким образом человек не входящий хотя бы в КПСС уже был поражен в конституционных правах. Либо собственность не являлась фактически общенародной, либо "народом" называться могли только коммунисты.

  • Наследование ex officio - так как каждый отдельный член элитной группы ничем на владел лично сам по себе, то и передать своим детям по наследству он никакого капитала не мог. Право собственности было привязано к членству в номенклатуре и передавалось вместе с должностью. Чтобы передать своим по крови детям капитал нужно было ввести их в состав номенклатуры, поэтому человек стремился дать своим детям правильное образование, правильные знакомства и правильного супруга из правильной семьи.

Такие черты сильно роднят советскую систему с теократиями, которые тоже считаются олигархическими режимами, хотя в них и действует институциональная собственность. Это системы с двойным дном где есть:

  • Виртуальный подставной собственник - номинальная абстракция (будь то "Бог" в теократиях или "народ" в соцстранах), на которую де юре записаны все средства производства, но которая в силу своей природы или иных ограничений не может явиться в суд, проголосовать на собрании или оспорить сделку.
    Как например номинальный директор в какой-нибудь фирме-однодневке. Не станете де вы утверждать, что бомж с паспортом и есть владелец компании, через которую проходят миллионы грязных денег? Он просто числиться в документах, чтобы скрыть реального собственника.

  • Коллектив реальных беститульных собственников - закрытая корпорация (Синод или Номенклатура), которая уже де факто обладает полным пучком прав собственности (распоряжением, пользованием, распоряжением и т.д.), но не имеет документального подтверждения прав собственности.

Отсутствие документов на право владения здесь является не признаком "всенародности", а формой коллективной защиты элит: они управляют всем, пользуются всем, но лично ни за что не отвечают перед формальным хозяином, что конечно с одной стороны осложняет процесс управления, но позволяет перекладывать ответственность вплоть до безболезненного сброса токсичных активов, если вдруг дела в системе пойдут плохо.

Показать полностью

Фонды общественного потребления. Экономика советского соцпакета⁠⁠1

Серия Записки антисоветчика

Неоднократно приходится читать о том, как советские граждане бесплатно от государства получали жилье, медицинское обслуживание, образование и прочие прочие блага и как плохо стали люди жить теперь, когда за все приходится платить из своего кармана. Почему то у многих людей есть наивное представление, что государство берет эти блага из воздуха.

Если же мы попробуем отследить путь того или иного блага, то обнаружим, что каждое их них является результатом человеческого труда. Труд учителя, врача или строителя оплачивается, но кем? Кто платит им заработную плату? Кто предоставляет им те же самые бесплатные блага, что положены любому гражданину? Какая конструкция делает блага бесплатными?

"За все платит государство из бюджета!", - ответит апологет советской системы и даже будет частично прав. Но как формируется этот самый бюджет? Естественно из налогов и сборов, внешней и внутренней торговли, государственных займов. Бюджет формируется из результатов человеческого труда.

Довольно значительную долю поступлений в бюджет, около 35%, составлял так называемый налог с оборота - скрытый косвенный налог, закладываемый в розничную цену значительной части товаров массового потребления. https://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/079/901.htm
Например, пресловутые "пьяные деньги" - бюджетные поступления от продажи алкоголя состояли именно из такого налога почти на 85%. Поэтому антиалкогольная компания так сильно ударила по бюджету страны. Этот налог работал примерно как сейчас работает акциз - цена условной пачки сигарет или бутылки водки в значительной степени состоит из него. Да и автомобили стоили три цены не ради красивого числа на ценнике.

Внешнеэкономическая деятельность давала до 20% бюджетных средств. Повезло, что цены на нефть выросли в 70-ые годы, а то никакого славного спокойного застоя не получилось бы. Но нефть-то тоже люди своим трудом добывают.

Подоходный налог и прочие прямые сборы с населения, который давал процентов 10 поступлений в бюджет был не слишком обременителен для населения, зато он был указан в зарплатном квитке и советский человек мог гордится тем, что так мало платит налогов, в отличие от пролетариев, прозябающих под пятой капиталиста. Довольно очевидно, что зарплата - это плата за рабочую силу, а значит и налог с нее - это кусочек от стоимости рабочей силы.

Ну и наконец платежи из прибыли предприятий, которые составляли по данным БСЭ:

 П. из п. в СССР возросли с 18,6 млрд. руб. в 1960 до 60 млрд. руб. в 1973, а их удельный вес в доходах бюджета повысился с 24,2 до 32%

С ними происходило страшное колдунство по перекладыванию денег из одного государственного кармана в другой. Но главное здесь то, что государство централизованно определяло потребности предприятия включая фонд оплаты труда. То есть заработная плата уже изначально была рассчитана согласно тарифной сетки. То есть цена покупки рабочей силы уже была посчитана заранее и утверждена наверху главным и единственным работодателем, а все что сверху подлежало изъятию обратно в бюджет. Ничего не понятно, но очень интересно.

В любом случае видно, что бюджет пополняется благодаря трудовой деятельности граждан, а не возникает сам по себе.

И вот тут нам поможет наш старый знакомый Карл Маркс, на чьем учении, по официальной версии, был построен весь Советский Союз, а именно его теория о прибавочной стоимости:

Рабочий день на предприятии делится на две части: необходимое рабочее время и прибавочное рабочее время, а труд наёмного рабочего - на необходимый и прибавочный труд. В течение необходимого рабочего времени рабочий воспроизводит стоимость своей рабочей силы, а в течение прибавочного рабочего времени создаёт прибавочную стоимость.
А стоимость рабочей силы равна стоимости средств существования, необходимых для содержания рабочего и его семьи. Таким образом Маркс обозначил: всё, что идет на жилье, медицину и образование рабочего и его детей - это стоимость рабочей силы (необходимый продукт). И служит восстановлению и воспроизводству рабочей силы, тогда как прибавочная стоимость присваивается собственником средств производства и распределяется уже исходя из потребностей собственника.

Логично, что если рабочий не может позволить себе жилье, медицину, образование, одежду, мебель и всякое прочее подобное, то и работать он не сможет. По крайней мене достаточно производительно, чтобы вообще имело смысл его нанимать, особенно в условиях индустриальной или постиндустриальной экономики. Ну не будет квалифицированный инженер, требуемый для разработки высокоточного оборудования с высокой добавленной стоимостью жить в землянке и лечится подорожником.

В разных системах эта проблема решается по разному. Где-то хозяин полностью содержит своего раба не давая ему помереть с голоду слишком рано, где-то платят деньги, которых иногда хватает на покупку необходимых товаров и услуг, а где-то создают гибридную форму применяя соцпакет - выдают часть заработной платы в натуральном виде, предоставляя ДМС, развозку от метро и прочие печеньки в офис.

Советские Общественные фонды потребления (большей частью) - это и есть недополученная рабочими денежная форма зарплаты, которую государство выдавало людям в натуральной форме. Это и есть тот же самый капиталистический соцпакет.

Из ОФП финансировались такие вещи как:

  • Строительство жилья и инфраструктуры. Служит для восстановления и воспроизводства рабочей силы.

  • Медицина и профилактика. Служит для восстановления и воспроизводства рабочей силы.

  • Дома отдыха и санатории. Служит для восстановления и воспроизводства рабочей силы.

  • Образование и библиотеки. Служит для восстановления и воспроизводства рабочей силы.

  • Культура, искусство и наука. Служит для восстановления и воспроизводства рабочей силы.

Никакой коммунистической магии тут не случилось, только холодный прагматичный расчет рачительного собственника, заботящегося о своем будущем.

Разумеется, я не могу не упомянуть, что часть прибавочной стоимости все же шла в эти фонды. То есть рабочие все-таки получали назад часть прибыли, которую отчуждало у них государство. Но это для капитализма в целом нормальное явление и называется "инвестиция". В данном случае это инвестиция в человеческий капитал. Большевики же рассчитывали, что страна просуществует немного дольше семидесяти лет и подросшие высококвалифицированные сотрудники потребуются новым поколениям советских бюрократов.

Как это работает:

Представим, что условный рабочий произвел продукта на 100 денег, затраты на восстановление рабочей силы составляют 50 денег. Государство забирает товар, и выплачивает рабочему 20 денег в виде зарплаты, а 30 отправляет в Фонды. Из Фондов финансируется жилищное строительство, образование, медицина и т.п. Рабочий получает свою зарплату деньгами плюс "бесплатные" блага от государства, оплаченные за его же счет, но без его ведома. Таким образом рабочий восстанавливает свою рабочую силу на положенные 50 денег. А еще 50 денег идут в распоряжение государству как собственнику средств производства.

Докажем от противного:

Допустим, что никаких фондов нет. Мог ли советский рабочий получив зарплату купить себе квартиру, пусть даже в ипотеку? Не мог. Нет рынка недвижимости. Мог ли оплатить частную школу? Не мог. Нет рынка образовательных услуг. Могу ли пойти в частную клинику? Не мог. Частных клиник нет. Единственная возможность для советского труженика восстановить свою рабочую силу это воспользоваться Фондами. Следовательно Фонды финансируются из тех средств, что должны были пойти на восстановление рабочей силы - из необходимой стоимости + немного сверху из прибавочной стоимости для развития. А вот большей частью прибавочная стоимость уже отходит государству.

Теперь государство может невозбранно финансировать мегапроекты, ВПК, помогать компартиям по всему миру, или даже реинвестировать в промышленность, как в принципе обычные капиталисты и делают.

Собственно вышеупомянутый Маркс об этом писал, называя капиталистов персонифицированным капиталом, который вынужден:

постоянно расширять свой капитал для того, чтобы его сохранить, а расширять свой капитал он может лишь посредством прогрессирующего накопления

Поскольку вся деятельность капиталиста есть лишь функция капитала, одарённого в его лице волей и сознанием, постольку его собственное личное потребление представляется ему грабительским посягательством на накопление его капитала.

Его историческая миссия - изымать прибавочную стоимость у рабочего и инвестировать её обратно в производство, а не тратить на яхты и дворцы, чем советское государство успешно и занималось большую часть времени.
Производство средств производства (товары группы А, чье производство составляло 75% от всей промышленности) это и есть реинвестиция в капитал, для преумножения капитала. И опять у нас выходит госкапитализм.

Зачем эта система была нужна государству, если не ради блага народа? А затем:

Во первых, экономия:
Выдавать блага натурой по единому плановому стандарту обходилось государству в разы дешевле за счет эффекта масштаба, чем плодить кучу производственных и торговых агентов действующих независимо друг от друга.

Во вторых, контроль:
Человеком, чье жилье, медицина и образование детей привязаны к его лояльности государству, гораздо легче управлять. У него нет значимой индивидуальной частной собственности, он полностью зависит от государственной системы. Так человек оказывается в ситуации не собственника, а просителя.

В третьих, покупка лояльности:
Такая система позволяла сглаживать колебания прибыли в разные периоды времени и в разных производственных секторах. Так высокопроизводительный рабочий терял больше прибавочной стоимости, чем женщина в декрете, обладая, однако теми же самыми возможностями для получения социальных благ. Тем самым поддерживалась идея о том, что "государство заботиться о народе", предоставляя всем "бесплатные" блага. Что, кстати, является патернализмом и вызывает кризис мотивации, зато очень нравится людям, не слишком искушенным в экономике.

В четвертых, сокрытие государственной эксплуатации:
Советский рабочий не видел всей картины движения капитала, он получал зарплату и бонус в виде "бесплатных" благ от государства за счет бюджета. Государственная пропаганда, не смолкая, объясняла, что это все потому, что прибавочная стоимость возвращается рабочему обратно в отличие от капиталистических стран, умалчивая, однако, сколько денег ушло на удовлетворение очередного приступа мегаломании, поразившего правительство и откуда эти миллиарды взялись.
Очередной пример советского двое(трое)мыслия: благо бесплатное, но оно оплачено за счет моей прибавочной стоимости, которая полностью мне вернулась, но в бюджете еще осталась огромная куча денег чтобы построить социализм в Анголе. И никаких вопросов не возникает. Вопросы задавать - мелкобуржуазное извращение. Нужно просто верить.

Да, я помню, что по Марксу изъятие прибавочного продукта на общественные нужды - это черта социализма, но в СССР проблема была в том, что рабочий класс был полностью отчужден от управления. Решения принимала номенклатура, а не совет рабочих, что и превратило систему в государственный капитализм с натуральной формой оплаты труда.

Когда изымает бесклассовое общество и когда изымает государство-капиталист - это две большие разницы. СССР попытался внедрить социалистические элементы в условиях, когда политическая и экономическая власть, и средства производства были узурпированы бюрократией. Конец немного предсказуем.

Показать полностью

Ответ на пост «Кто придумал Советы?»⁠⁠1

Серия Записки антисоветчика
Ответ на пост «Кто придумал Советы?»

Власть большевиков как Небесный Мандат⁠⁠

Серия Записки антисоветчика

Как только умер Ленин, оказалось, что второй человек в партии, товарищ Троцкий - предатель. Каменев, Зиновьев, Бухарин и Сталин свергли Троцкого и изгнали из страны...

Из краткого курса истории ВКП(б)

Партия большевиков, объявив себя авангардом рабочего движения и победив в гражданской войне принялась очищать все политическое пространство от внешних конкурентов, а потом погрязла во внутрипартийной грызне. Учение об авангарде, а так же запрет на фракционность в партии в сочетании с принципами демцентрализма дали весьма ожидаемый эффект:

Правым во всем оказывается не тот, кто сумел обосновать свою точку зрения и доказать ее в рамках корректной дискуссии, а тот кто захватил власть и устранил всех конкурентов.

Таким образом звание "настоящего коммуниста" и "авангарда" определяется постфактум - им считается победитель, сумевший физически или хотя бы политически уничтожить своих оппонентов. Так же как Великий Лидер считается источником непререкаемой истины, так и курс партии считается верным не потому что он верен, а потому что он курс партии.

Как и в случае Тяньмин, Мандатом Небес, сам факт получения большевиками власти трактуется как проявление высшей силы, только силы исторической, а не мистической.
Именно так эксплуатируется принцип "практика - критерий истинности" - если большевиков поддержал народ, если гражданская война была выиграна красными, следовательно красные правы, а марксистко-ленинская философия верна и всесильна.

Довольно абсурдное утверждение, если немного подумать. Из него следует, что тенгрианство верно и всесильно, раз уж Монгольская Империя была настолько велика.

Фортуна - женщина, и если вы хотите удержать её, нужно завоевывать её силой и дерзостью, а не благородством.

Никколо Макиавелли

Монголы победили не потому, что тенгрианство верно, а благодаря конкретным материальным и организационным факторам, так же как и большевики выиграли в гражданской войне оказавшись самой организованной и дисциплинированной силой в тотальном хаосе.

Сама по себе победа в войне или физическое устранение конкурентов никак не означает, что точка зрения победителя верна. Она лишь вынуждает побежденных публично подчинится новой идеологии. Гиппаса пифагорейцы сумели убить, но убить иррациональные числа оказалось невозможно.

В китайской философии удачное восстание против императора - это не преступление, это знак того, что император потерял Мандат. Но узнать об этом можно только постфактум - если восстание победило, значит само Небо благословило бунтовщиков и выдало им право на трон. А если восставшие проиграли, то они преступники и заговорщики, которые понесли заслуженное наказание за дерзость восстать против воли Высших Сил.

Именно поэтому эсеры, меньшевики, анархисты и прочие считаются в глазах коммунистов преступниками и лжецами. И именно так работала вся советская пропаганда - следующий Генсек объявлял предыдущего то кровавым тираном, то волюнтаристом, то предателем.

Работает демагогия "ни один настоящий шотландец" только вывернутая наизнанку - пока человек находится у власти, он настоящий большевик и выразитель интересов рабочего класса. Как только он теряет свою власть, тут же все его действия подвергаются критике, а сам он объявляется отступником.

Но пока Мандат в руках правителя, у народа нет никаких легальных механизмов его смены, или хотя бы критики. Правитель отвечает перед Небом, а не перед своими подданными. Нет ни выборов, ни независимого суда. Народ просто должен подчиняться доброму царю, потому что он добрый царь.

Так же как и у советских граждан не было никакой легальной возможности подвернуть сомнению линию партии и слова Вождя, даже если эти слова противоречат словам Вождя предыдущего или Вождя последующего.

Это система, где "истинность" становится переходящим знаменем - кто держит его в руках, тот и прав.

А вся легитимность сводится к закольцованной формуле: "Правитель заботится о вас, потому что он лучше знает, в чем ваше благо, потому что он правитель".

Показать полностью

Ответ на пост «Два типа преступников»⁠⁠7

Серия Записки антисоветчика

Само по себе это утверждение несет четкую логическую информацию и говорит нам о трех важных вещах:

  • Ограниченность страхов бандитов: каждый без исключения бандит боится либо правоохранителей, либо коммунистов (третьего не дано).

  • Существование этих групп: в мире бандитов гарантированно есть как минимум те, кто боится правоохранителей, и те, кто боится коммунистов.

  • Отсутствие бесстрашных бандитов: среди бандитов нет тех, кто не боится ни тех, ни других.

О чем это утверждение нам НЕ говорит?

Из этой фразы нельзя делать выводы о людях за пределами преступного мира. Она не означает, что:

  • Обычные граждане не могут бояться коммунистов или милиции.

  • Бандиты боятся только их (они могут также бояться пауков, высоты или темноты).

  • Человек, который не боится ни правоохранителей, ни коммунистов, автоматически является хорошим (он просто не бандит).

В логике такое деление понятий называется дихотомическим (или классификацией). Оно очерчивает жесткие рамки только для одной конкретной группы — бандитов.

Фраза составлена с манипулятивной точностью. Она построена так, чтобы обойти логические фильтры (ведь прямого ложного утверждения в ней нет), но при этом напрямую внедрить в подсознание нужную установку: «Против коммунистов выступают только преступники».

Как работает эта манипуляция?

Вброс задействует сразу несколько психологических и речевых уловок:

  • Искусственное сужение фокуса: Автор насильно связывает две сущности — «бандитов» и «коммунистов». Внимание читателя запирается внутри этой связки. Мозг подсознательно достраивает картину: «Если в разговоре о страхе перед коммунистами упоминаются только бандиты (и правоохранители), значит, приличным людям бояться нечего».

  • Смещение эмоционального акцента: Слово «бандит» несет сильный негативный окрас. Через текстовое соседство этот негатив переносится на сам факт страха перед коммунистами. Бояться коммунистов становится «маргинальным», «преступным» действием.

  • Эффект «негативного ярлыка» (Stigmatization): Фраза работает как психологический барьер. Обычный человек, прочитав её, подсознательно не захочет ассоциировать себя с бандитами. Чтобы не казаться «бандитом», он начнет демонстрировать (или внушать себе), что коммунистов он не боится.

Использование таких, с позволения сказать, "цитат" суть демагогия, вранье и софистика типичная для неокомми, не могущих пользоваться не то что своим мозгом, но даже гуглом.

Показать полностью

Основной экономический закон социализма⁠⁠

Серия Записки антисоветчика

Если кто забыл, сформулирован он так:

обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей всего общества путем непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники.
И. Сталин

Вот только есть проблемка. Настоящий закон в экономической науке - это объективная закономерность, его не запускают силой воли или приказами властей. Эти законы описывают естественные процессы, сопровождающие производство и распределение. Экономический закон должен отражать объективную, неизбежную причинно-следственную связь, которая работает всегда, независимо от нашего желания.

Например закон убывающей предельной полезности нельзя отменить указом царя-батюшки. У вас просто не получится заставить человека радоваться очередной чашке кофе так же как первой. Попытка принуждения просто не сработает - десять чашек даже в меня не влезет.

Или вот закон спроса и предложения. Если товара мало, а желающих его купить много, то попытка удержать цены на низком уровне без увеличения предложения приведет к перемещению товара в область черного рынка и вот уже там он будет продаваться по высокой цене.

Бесполезно тут искать виноватых, так устроен мир. И если бы последовательные марксисты лучше читали своего любимого философа, они бы знали, что такое познанная необходимость.

Основной экономический закон социализма это пересказанный другими словами "круг благополучия" - чем больше благосостояние человека, тем лучше работает экономика и тем самым увеличивается уровень жизни людей. И он не является чем-то исключительно социалистическим.

Этот принцип прекрасно работает и при проклятом капитализме: собственно, Генри Форд повышал зарплаты своим сотрудникам, чтобы они могли покупать его автомобили, тем самым делая Форда богаче. Но это именно стратегия, а не закон экономики.

Основной экономический закон социализма не является экономическим законом. Это просто политический лозунг, который обещает населению, что государство о нем позаботится. А это называется патернализм.

Сами экономические законы не прописывают мотивацию или желания людей. Они сформулированы довольно сухо, как простые причинно-следственные связи. Но все они по умолчанию предполагают базовую, всем очевидную поведенческую модель - рациональный эгоизм и стремление человека к выгоде.

Мы ожидаем получить свой обед не от благожелательности мясника, пивовара или булочника, а от соблюдения ими своих собственных интересов.
А. Смит

Закон социализма однако прямо отрицает стремление к выгоде, не предлагая взамен ни одной внятной мотивации.

Размытое и абстрактное "благо народа" объявляется самоцелью работы любого субъекта.

Действие этого "закона" основано на вере в системный и тотальный альтруизм властьимущих который к тому же еще и принципиально невозможен.

Это махровый вульгарный идеализм и прожектерство - попытка подменить объективные факторы среды доброй волей правящей элиты. Нет ни одного ответа на вопрос ЗАЧЕМ властьимущим ставить во главу угла благо народа.

Попытка построения общества всеобщего благоденствия на сталинских принципах равносильна попытке запретить ветру дуть.

Так что коммунистам придется еще раз внимательно перечитать Маркса, и придумать новые принципы социализма, вместо того чтобы жаловаться на предателей и "неправильный народ".

Показать полностью
21

Самопровозглашённый авангард рабочего движения⁠⁠

Серия Записки антисоветчика

"Марксисты принципиально иначе смотрят на отношение неорганизованной (и не поддающейся организации в течение долгого времени, иногда десятилетий) массы к партии, к организации. Именно для того, чтобы масса определенного класса могла научиться понимать свои интересы, свое положение, научиться вести свою политику, именно для этого необходима организация передовых элементов класса немедленно и во что бы то ни стало, хотя бы вначале эти элементы составляли ничтожную долю класса. Чтобы обслуживать массу и выражать ее правильно сознанные интересы, передовой отряд, организации должна всю свою деятельность вести в массе, привлекая из нее все без исключения лучшие силы, проверяя на каждом шагу, тщательно и объективно, поддерживается ли связь с массами, жива ли она. Так и только так, передовой отряд воспитывает и просвещает массу, выражая ее интересы, уча ее организации, направляя всю деятельность массы по пути сознательной классовой политики".

В.И. Ленин ПСС, т. 24, стр. 37

Сама приведённая цитата Ильича уже должна бы вызвать некоторые вопросы, но я напишу главный:

Если сам рабочий класс не осознает свои интересы, то как мы можем понять, что коммунистическая партия их выражает?

Действительно, выстроенная Лениным логическая конструкция говорит нам о том, что пролетариат в массе своей не может осознать никаких своих интересов, и не может высказать никаких своих требований кроме тред-юнионистских.
Для того чтобы превратить экономические требования в политические, нужен авангард рабочего движения, коим выступит коммунистическая партия. Именно она, собранная из профессиональных революционеров, образованных и сознательных людей в полной мере может понимать, выражать и бороться за интересы рабочего класса.

И это все прекрасно выглядит на бумаге пока мы не копаем немного глубже.

Как мы можем отличить настоящий авангард рабочего движения от самозванцев, если никто кроме авангарда рабочего движения не осознает истинных интересов рабочего движения?

Если это наиболее сознательная, активная и организованная часть рабочего класса, которая ведет за собой остальных трудящихся в политической и социальной борьбе, то как мы можем это подтвердить или опровергнуть?

По сути любое сомнение в правильности их действий будет трактоваться как предательство и несознательность. Потому что они самые сознательные и лучше всех прочих понимают истинные интересы пролетариата. Если ты с ними не согласен, значит ты не сознательный, либо не пролетарий вообще.

Вот только у нас нет никакой возможности доказать или опровергнуть то, что та или иная группа лиц является авангардом. У нас нет внешнего эталона, с которым мы могли бы сравнить ту или иную партию, чтобы понять степень их авангардности.

По факту мы имеет логическую петлю, набор тезисов, которые ссылаются друг на друга, но ни один из них не доказан:

Мы авангард рабочего движения ➡ мы действуем в интересах пролетариата ➡ потому что мы лучше других осознаем интересы пролетариата ➡ потому что мы авангард рабочего движения ➡...

Самопровозглашённый авангард рабочего движения

Это буквально Infallibilitas - непогрешимость Папы Римского в вопросах веры, только примененная к политическому движению.

Такой подход фактически дает властьимущим карт бланш: можно санкционировать абсолютно что угодно, издавать любые законы, строить какие угодно и где угодно заводы и фабрики, переселять народы, отдавать территории, развязывать войны. Что угодно можно объявить соответствующим "интересам пролетариата" если вы сами определяете содержание этих интересов.
Утверждение об авангарде рабочего движения принципиально не опровержимо и не соответствует критерию Поппера.

Мы буквально имеем практическую реализацию анекдота "кто первый халат надел, тот и доктор"

Коммунисты не являются особой партией, противостоящей другим рабочим партиям. У них нет никаких интересов, отдельных от интересов всего пролетариата в целом.

К.Маркс, Ф.Энгельс. Манифест Коммунистической партии

Большевики перевернули этот тезис кверху ногами - теперь любые интересы компартии автоматически объявлялись интересами пролетариата.

Такой подход критиковала Роза Люксембург в своей работе "Организационные вопросы российской социал-демократии". Роза обвиняла Ленина в "ультрацентрализме" и слепом подчинении партийных ячеек центральному комитету. Она считала, что такая организация подавляет самостоятельность, творчество и живую инициативу самого рабочего класса.

Троцкий оппонировал Ленину в брошюре "Наши политические задачи". Он утверждал, что ленинские методы ведут к тому, что партийная организация начинает "замещать" собой партию, затем Центральный комитет замещает партийную организацию, и в конце концов один диктатор замещает собой Центральный комитет.

Юлий Мартов и меньшевики выступали за широкую, открытую и легальную партию европейского типа, где членом мог считаться любой сочувствующий. Ленинскую модель замкнутой конспиративной организации "профессиональных революционеров" меньшевики считали заговорщичеством, оторванным от реальных масс.

Карл Каутский - главный теоретик II Интернационала и классической социал-демократии критиковал ленинский подход в работах "Диктатура пролетариата" и "Терроризм и коммунизм". Каутский настаивал на том, что партия авангарда подменяет диктатуру пролетариата диктатурой НАД пролетариатом. Он считал, что социализм невозможен без развитых демократических институтов и широкого гражданского сознания большинства рабочих.

Анархисты утверждали, что любая иерархическая, даже "авангардная" структура неизбежно перерождается в новый господствующий класс (бюрократию), который угнетает рабочих еще сильнее, чем капиталисты.

Такие теоретики рэтекоммунизма, как Антон Паннекук и Отто Рюле, критиковали большевизм слева. По их мнению, инструментом революции и управления должны быть не партии, а непосредственно рабочие советы, создаваемые самими трудящимися на местах.

Как видите я не первый, кто нашел этот косяк. В Ленинско-Сталинской идеологии существует фундаментальное допущение, основанное на очевидной софистике. Любой человек умеющий читать легко его найдет. Это не вопрос идеологии или политических предпочтений, это вопрос логики.

Показать полностью 1
Отличная работа, все прочитано!

Темы

Политика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

18+

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Игры

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юмор

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Отношения

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Здоровье

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Путешествия

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Спорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Хобби

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Сервис

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Природа

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Бизнес

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Транспорт

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Общение

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Юриспруденция

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Наука

Теги

Популярные авторы

Сообщества

IT

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Животные

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кино и сериалы

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Экономика

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Кулинария

Теги

Популярные авторы

Сообщества

История

Теги

Популярные авторы

Сообщества

Недвижимость и ремонт

Теги

Популярные авторы

Сообщества