Поизмывалися хлопцы...
"Ну, ну, не реви, дело-то житейское", - сказал Яков, натягивая порты. Но Анька рыдала - ничего не могла с собой поделать.
"Бывай тогда", - подмигнув, сказал Яков и исчез в кустах, там же, где исчезли и другие хлопцы. Анна осталась на полянке одна. Перевернутая корзинка со сморчками лежала на измятой траве.
В 1900 году в селе Тисуль Томской губернии Мариинского уезда крестьянка Александра Осиповна Таскаева родила своему супругу Дмитрию Ефимовичу очередное, пятое по счету, дитя. Это была девочка. Окрестили по православному календарю именем Анна.
Семья Таскаевых была по крестьянским меркам вполне благополучной. Родители трудились от зари до зари, старшие дети отцу и матери помогали. Трудом добывали пропитание - хлеб, картошку, пшено. И молоко на столе водилось - коровка стояла в сарае. Мать шила одежду, в том числе, на продажу. Отец нанимался в батраки к кулаку, осенью уходил на заработки в город, так что и денежка в семье водилась.
Анна, или, как ее называли и в семье, и на улице, Анька, росла девочкой крепкой, болела редко. Иной раз за всю зиму ни разу не кашлянет, несмотря на то, что в избе не всегда было хорошо натоплено, а дети имели привычку выскакивать на снег босиком.
К 1915 году все соседи замечать стали - ладной выросла девка у Таскаевых! Высокая, стройная, идет по улице, так точно лебедушка проплывает. "От краля!", - посмеивались старики, сидя на завалинках, и локтями парней в бок пихали: "Смотри, паря, не зевай, не упускай девку-то! Я б в твои годы!".
Крестьянские девушки за работой.
Особенно зорко смотрели на Анну четверо парней - 17-летний Сашка Бочкарев, 19-летний Яков Колобов, 19-летний Яков Нестеров и 18-летний Иван Бессарабенко.
Яков Колобов, считавшийся самым красивым да ладным парнем на деревне, даже пытался, как говорили в Тисуле, кобеляжничать за Анной, но та дала ему от ворот поворот, за что еще долго над Яшей насмехались и хлопцы, и девки.
Обидно было Колобову, да что поделать - не по его зубам оказалась-то красавица.
Но вот настал месяц май. В лесу появились первые грибы - сморчки и строчки. Ранним утром 9 мая 1915 года Анна Таскаева с четырьмя подругами из деревни Тисуль взяли корзинки, да отправились в лес.
В лесу девушек настигли четверо парней, те самые Бочкарев, Нестеров, Бессарабенко и их главарь - Яков Колобов.
Далее обратимся к материалам обвинительного акта Томского окружного суда от 16 января 1916 года:
Сохранились в судебных материалах и показания подруг Анны, крестьянских девиц Таисии и Любови Левинских, Анны и Ефросиньи Бурухиных.
В деревне по поводу случившегося говорили: "Поизмывалися хлопцы", качали головами. Но, при этом, находились у парней и сочувствующие, которые призывали не губить жизнь молодую.
Родители хлопцев обивали порог Александры Осиповны и Дмитрия Ефимовича Таскаевых. Мать Якова Колобова в ноги бросилась Александре Осиповне, слезно молила пойти на мировую, деньги сулила.
Между тем, в Томском окружном суде шли заседания. Парням был назначен государственный защитник, который напирал на то, что во всем виноваты особенности темного крестьянского быта. Хаты маленькие, тесные, с малых лет дети крестьянские становились свидетелями сцен, которые видеть им не следовало. Отсюда и такое поведение, такое отношение к женскому полу.
Суд продолжался около года. Наконец, приговор был вынесен: крестьян Бочкарева, Колобова, Нестерова приговорили к четырем годам каторжных работ с лишением всех прав состояния. Бессарабенко приговорили к четырем годам тюрьмы "без лишения всех особенных прав и преимуществ".
Приговор был вынесен, хлопцы из деревни Тисуль отправились по этапу. Дело, однако, получило неожиданное продолжение. Александра Осиповна Таскаева написала прошение императору с просьбой помиловать Якова Колобова. В прошении было указано, что Анна была влюблена в Якова и уединилась с ним в леску по собственной воле. Там-то и застигли их другие ребята, которых Анна якобы со страху оговорила.
Александра Осиповна просила вернуть Колобова с каторги и позволить ему сочетаться с Анной законным браком.
Государь оставил прошение без удовлетворения, так как во время судебных слушаний вина молодых крестьян, в том числе, Колобова, была полностью доказана.
Анна Таскаева, по некоторым данным, вышла замуж за судебного чиновника и переехала в город. Как сложилась ее судьба после революции, к сожалению, не известно.
(с) Василий Гавриленко, то есть, я.
Показать полностью
4
Жалобы на нехватку персонала
Куча инфы в сети, в СМИ, да везде, что персонала не хватает. Так уж сложилось, что я сейчас ищу работу. И я фигею дорогая редакция!!!
В сети куча вакансий с графиком 6/1 по 12 ч. То есть нормы ТК нам не указ! Пора уже барщину вводить!!!
Сам был на собеседованиях не раз. Куча компаний в вакансии пишут одно, по факту другое. И хорошо, если это на собеседовании всплывет, столкнулся раз, что обещают шоколад, а по факту крепостное право. Господа работодатели, когда уже вы перестанете видеть в работниках крепостных, готовых работать ща миску риса???
PS В догонку к куче комментариев. Несколько лет назад действовало постановление от 1929 г, что продолжительность отдыха между сменами, должна быть не менее двух кратной продолжительности смены. Сейчас не знаю, может отменили. Но в 2012 году стопудово действовало. Т.е. график 2/2 по 12 был незаконен.
и ничего, полстраны так работало
Жильцы
Телеграм - Три мема внутривенно
Народец не тот...
Перечитываю в очередной раз Анну Каренину, блин, как всегда, как в первый раз читаю. В этот раз обратила внимание как сам Толстой и другие помещики говорят о крестьянах. Ну во-первых сам Лев Николаич, в лице Левина, жалуется что крестьяне всегда против всего нового. Константин Дмитриевич объясняет это тем что крестьянину веселее работать так как он привык. И что сидеть на машине для валки сена откровенно скучно для мужика. Поэтому, иногда сознательно, крестьяне портят дорогущую технику закупленную в Англии. Тут хотелось бы обратиться к объяснению Клима Жукова: почему русский крестьянин не принимал ничего нового: жизнь русского крестьянства всегда проходила на грани смерти и жизнь, всегда, недалеко был признан Царя Голода. Поэтому, если традиционные способы земледелия помогли выжить то менять это на неизвестность с новой техникой - это значит рисковать жизнью.
Левин едет в гости к помещику Свияжскому и встречает там других помещиков которые обсуждают вопросы урожая, хозяйства и найма. Один помещик рассуждает что если при крепостном праве можно было заставить крестьян вводить новшества в хозяйстве то теперь, после отмены крепостного права власти у помещика нет. Для работ в поместье барин должен нанимать работников, а кого нанимать, если кругом пьянство и распутство? "Работник только одно знает - напиться, как свинья, пьяный и испортит все, что вы ему дадите. Лошадей опоит, сбрую хорошую оборвет, колесо шинованное сменит, пропьет, в молотилку шкворень пустит, чтобы ее сломать. Ему тошно видеть все, что не по его." Сам же Свияжский "считал русского мужика стоящим по развитию на переходной ступени от обезьяны к человеку". Левин продолжает разговор с другим помещиком который "настаивал на том, что русский мужик есть свинья и любит свинство и, чтобы вывести его из свинства, нужна власть, а ее нет, нужна палка, а мы стали так либеральны, что заменили тысячелетнюю палку вдруг какими-то адвокатами и заключениями, при которых негодных, вонючих мужиков кормят хорошим супом и высчитывают им кубические футы воздуха." Как говорит историк Герман Артамонов, все эти истории о ленности русского мужика всегда рассказывали русские помещики. Крепостное право существовало столетиями, крестьяне работали на барщине в качестве рабов. Ты работаешь даром, отсюда какая разница: работаешь ты хуже или лучше? Тем более что помещик в лице упыря-упрпвляющего выжимает из тебя столько сил что их уже не остаётся чтобы нормально работать на своем отрезке земли. Барщина иногда доходила до шести дней в неделю. А какая у раба есть главная возможность противостоять помещику в этом случае? Саботаж! Саботаж, которые помещики назовут ленью... Роман написан в 70-годы, во время перехода от крепостничества к свободному хозяйствованию, правда, с выкупными платежами. И быстро перестроится русскому мужику от рабства к свободной жизни не было возможности...
Хочу обратить внимание, что и сейчас многие предприниматели жалуются на народ, народец плох да ленив, да все пьяницы... У моей подружки свой ресторан, так сколько раз ей приходиться вставать мыть самой посуду вечерами, потому что посудомойка просто не вышла на работу... Но может быть стоит поискать, а нет ли элементов рабства в организации работы? А очень маленькая оплата труда? Конечно мигранты дешевле. А вопрос переработки? Ведь почти везде люди часто работают больше восьми часов в день и никто им эти дополнительные часы не оплачивает, значит, на эти несколько неоплаченных часов человек временно становится рабом...
Так что все эти песни что "народец не тот", они не сегодня начались...
Показать полностью
1
Селекторное совещание по вопросам уборочной кампании
На поход в туалет трактористам тоже в райисполкоме талончики выдают?
Паспорта там в сёлах уже забрали или это следующая реформа будет?
Источник:
«Вот те, матушка, и Юрьев день!» Глава Белоруссии запретил механизаторам и дояркам увольняться во время страды
Президент Белоруссии Александр Лукашенко фактически прикрепил тружеников сельского хозяйства республики к их рабочим местам. Причем независимо от занимаемой должности. Запрет на увольнение во время уборочной кампании касается всех — и управленцев, и механизаторов, и доярок. По словам белорусского лидера, в страду ни один специалист, ни один руководитель сельхозпредприятия не может быть переведен на другую работу или уволиться без решения председателя райисполкома.
«Уволился — никто в стране не может его взять на работу, пока он с предыдущего места работы не представит справку, характеристику нормальную. И по вертикали. Ни один председатель райисполкома и прочие по их областному реестру тоже не может бросить работу… То же самое — ни один механизатор, доярка и так далее в сельхозпредприятии (колхозе, совхозе) не может шагу ступить влево-вправо без решения руководителя», — заявил Лукашенко 21 июля на селекторном совещании по вопросам уборочной кампании в стране.
Возникающие параллели с укладом жизни в Российской империи до 1861 года президента не смутили. Как и аналогии с «советским крепостным правом». Напомним, в СССР у большинства колхозников не было паспортов. Оформляли документы сельским жителям только по отдельному заявлению и, как правило, очень неохотно. А с 1940 года и у шахтеров в отделах кадров изымали паспорта, выдавая вместо них специальные удостоверения, обладатели которых не могли ни уехать, ни устроиться на новую работу. Только в 1974 году колхозникам в СССР наконец-то решили выдавать паспорта.
Показать полностью
О крестьянской общине, для всех пострадавших от раскулачивания и КомБедовцев
Для ЛЛ: Крестьянскую общину разложили и уничтожили предприниматели и промышленники, для формирования рабочего сословия. Пьяницы и разгильдяи просто не выжили в её последних вариантах, так как не нужны были кулакам.
Для всех, кто хочет более развёрнуто - https://www.marxists.org/russkij/plekhano/Vol2/ch04/ch043.ht...
Даже сегодня, среди образованных людей, попадаются кадры, ностальгирующие по русской крестьянской пасторали. Находятся и крикуны, что их деда/бабку или прадеда/прабабку раскулачили ни за что всякие бандиты, не умевшие работать. И подобное было, никто не отрицает, были перегибы и просто личная месть. Вот только этим крикунам невдомёк, что расслоение и разложение крестьянской общины - прямое следствие отмены крепостного права и введения непомерных выплат. Плеханов как раз и разбирался в этом вопросе, и чётко (но совсем не коротко) разъяснил, что община начала распадаться ещё до отмены крепостного права, кому-то везло, а кому-то нет. Постепенно выделялись подённые рабочие и батраки, середняки, жившие ни шатко ни валко и, естественно, кулаки.
С отменой крепостного права, расслоение стало ещё более экстремальным. А кулаки начали брать власть в родных сёлах в свои руки, получив полный контроль над жизнью своих односельчан. И крестьянские восстания, расправы, бунты предреволюционных лет - это прямое следствие самодурства и жестокости кулаков. Как бы вы не относились к своим угнетённым советской властью предкам, надо понимать, что раскулачивание стало гораздо более организованной и упорядоченной формой экспроприации. Альтернатива ему была гораздо более кровавой и страшной. Не будет преувеличением сказать, что им ещё повезло. Читайте Плеханова, он то не большевик, а как раз откололся к меньшевикам и будет вам более понятен, может кто-то из вас, крикунов, поймёт и переосмыслит свои позиции.
P.S. Верю в людей, во всех нас.