Записки антисоветчика
28 постов
28 постов
26 постов
3 поста
11 постов
Еще до революции в среде социалистов и народников была популярна идея передачи пахотных земель в руки крестьянских общин. Владеть землей должен тот, кто на ней работает. Этот тезис получил развитие в лозунгах большевиков: "Землю - крестьянам, фабрики - рабочим!".
Только вот большевики решили не исполнять своих обещаний. Ни рабочие ни крестьяне не увидели никакой собственности в своих руках. Видимо прав был Бертран Рассел, когда говорил, что коммунист включает в пролетариат людей имеющих только "правильные" взгляды. Собственность попала в руки партийной номенклатуры, а рабочему классу достались запреты, ограничения и принудительный труд.
Разумеется, термин крепостное право здесь скорее метафора, нежели юридически оформленные общественные отношения, тождественные имперским, но многие общие элементы все-таки присутствуют.
Начнем, пожалуй, с бытия крестьян в колхозах, о которое и так сломано немало копий. Мало кто будет на полном серьезе утверждать, что обычный крестьянин мог вот так запросто выехать из колхоза в город, не имея на то разрешения от председателя. Введение паспортной системы в начале тридцатых годов поспособствовало разграничению в правах городского и сельского населения.
Конечно, тут же найдутся поклонники тоталитаризма, которые подменят тезис и зададут вопрос "а как же тогда росли города, если крестьянам запрещено было уезжать?". Нужно сделать некоторое мыслительное усилие, на которое не все способны, чтобы осознать разницу между "невозможно" и "запрещено без разрешения". Если человеку запрещено водить автомобиль без прав, это не значит что дороги будут пусты. Города наполнялись вчерашними крестьянами в соответствии с нуждами и планами государства. Государства, а не самих крестьян. Планы самих крестьян никого особо не волновали.
Институт прописки может показаться методом борьбы с бездомностью и бродяжничеством, но на деле служит очередным ограничением на свободу передвижения. Устроится на работу без прописки почти невозможно, а получить прописку без работы тоже. Человек оказывался в ситуации, где его судьба решалась чиновниками. Нужен он как специалист в городе - будет и жилье и работа. Не нужен - сиди в деревне, крути коровам хвосты.
Ограничения на поездки за границу практиковались в разное время в разных странах, однако обычно в тех, где у власти стояла олигархическая клика. Выездные визы например были в Италии времен Муссолини. И в целом такое отношение к своих гражданам со стороны фашистов можно было бы ожидать - если все разбегутся, то кто будет работать на благо Дуче? Человек для диктатора не личность, а инструмент.
Но в списке таких вот диктатур каким-то образом затесался и СССР. Что довольно странно, учитывая советскую риторику относительно правящего рабочего класса и освобождения труда.
Ну естественно, вангую, что мне тут же прибегут объяснять, что это все на благо народа, ведь Америка тоже так делала, а задачей СССР было догнать и перегнать, а раз Госдеп запрещал поездки в страны соцлагеря, то и СССР должен был запретить свои гражданам поездки без разрешения куда бы то ни было вообще. Однако напомню, что хоть США и ограничивали поездки в соцстраны для своих граждан, в капстраны граждане Америки ездили свободно. А вот граждане СССР даже поехать в Болгарию без длительной процедуры согласования не могли, аж до самого распада Союза. В отличие от США, которые постепенно отменяли такие запреты начиная с 70-ых годов.
Или, например, любители жесткой руки в комментариях мне обязательно расскажут, что выездные визы это тоже самое, что и въездные. Конечно, "логика це буржуазная лженаука" и многие не слишком ее жалуют, однако я все же задам вопрос на засыпку: есть ли разница между запретом зайти в гости к соседу и запретом выходить из собственной квартиры?
Разумеется куда же без высказываний "кому ты там нужен?" и "никто тебя там не ждет". Вот только это тоже будет подменой тезиса. Сложности обустройства на новом месте никак не означают оправданности запрета на выезд.
Ну и последнее в ряду, но не по значению - уголовное наказание за тунеядство, Статья 209 УК РСФСР. Что является прямо хрестоматийным примером внеэкономического принуждения, популярного в таких замечательных обществах как рабовладельческое и крепостническое. Именно в таких странах рабочий человек оказывается привязан законами к своему господину без возможности законно отказаться от труда. Если капитализм ставит перед человеком пусть бесчеловечный, но выбор, то такие формации решают проблему свободы труда радикально - ее тупо нет.
Во всеми нами любимом Советском Союзе, где государство действовало в условиях монопсонии, являясь единственным работодателем, такое наказание означало не просто запрет на праздность, а запрет "не работать на государство". А значит человек вынужден продавать свою рабочую силу по цене, установленной государством в условиях, которые государство сочтет приемлемыми. Борьба рабочих за свои права так же была запрещена, как мы помним. Установлением количества и качества прав рабочих занималось само государство-работодатель.
Более того, уже трудоустроенные граждане, а так же школьники и студенты не смогои бы избежать принудительного труда - колхозные поля сами себя не обработают. Пусть поездки на борьбу с урожаем и не были прописаны в законах, но формально добровольный характер не отменяет их обязательности. Даже возможность отмазаться от поездки не отменяет, а скорее утверждает принудительность таких отработок - если дело добровольное, то нужно просто заявлять о нежелании, а не выдумывать уважительные причины для отказа.
Все вышеперечисленное приводит нас к неутешительной картине.
Государство, которое находится в руках партийной номенклатуры, владеет средствами производства, является единственным работодателем и:
- Запрещает гражданам произвольно менять свое место жительства без согласования с государством.
- Запрещает гражданам произвольно менять свое гражданство без согласования с государством.
- Запрещает гражданам работать самостоятельно, кроме нескольких жестко контролируемых случаев.
- Запрещает гражданам отказываться работать на государство
- Запрещает гражданам самостоятельно определять свои права и бороться за них перед лицом государства-работодателя.
- Вынуждает граждан под страхом, в том числе уголовного, наказания выполнять работы, необходимые государству, даже без учета профпригодности граждан.
Если бы так поступала обычная коммерческая корпорация, то визг стоял бы до небес - ее бы обвинили в использовании рабского труда, попрании всех возможных прав и свобод рабочих, а левое движение назвало бы ее жестоким угнетателем.
Но так как все это делало "первое в истории государство рабочих и крестьян", то коммунисты проявляют невиданную визуальную избирательность и предпочитают не замечать столь очевидных параллелей.
Конечно, многие могут возразить, что олигархи это толстые богачи в цилиндрах, катающиеся на яхтах и гадящие в золотые унитазы, но если мы отвлечемся от таких частностей и посмотрим на институциональную суть явления, выяснится, что олигарх - это не уровень жизни, а место в системе общественных отношений.
С точки зрения политологии, олигархия — это власть немногих (греч. ὀλίγος – немногочисленный и ἄρχειν – командовать), это правление замкнутой группы, сплоченной внутренними интересами и клановыми по типу взаимоотношениями. Коллегиальный авторитаризм позволяет такой группе править солидарно, практикуя специфическую коллективность взглядов и целей при функциональном разделении труда между членами группы. Не каждого богатого бизнесмена можно назвать олигархом, а лишь того, кто вмешивается в политику ради удержания власти и защиты своих активов.
Но советская номенклатура создала довольно оригинальный в современной истории тип правления. Это не стандартная капиталистическая олигархия, это идеократическая система, где у чиновников, как у олигархов:
Эксклюзивный доступ к ресурсам - хотя каждый из партийных чиновник лично не владеет капиталом, но как коллектив они владеют, пользуются и распоряжаются всеми средствами производства в стране, в противовес бесправному рабочему классу который вообще ничем не распоряжается.
Именно номенклатура имеет признаки собственника в соответствии с триадой собственности и пучком прав.
Не получится заявить, будто у номенклатуры не было права собственности, это противоречит реальной картине. Конкретный министр конечно не мог продать "Уралмаш" или ""КАМАЗ" частному лицу, но номенклатура коллегиально распоряжалось всем капиталом. Они регулярно выделяли миллиарды рублей на финансирование мегапроектов, давали и списывали долги и дарили технику дружественным режимам по всему миру, а также перераспределяли финансы внутри страны и планировали производство так, как считали нужным без согласования с народом и даже без согласования с Верховным Советом.
Реализуется концепция власти-собственности - советское государство было единственным владельцем и распорядителем средств производства в стране. Те, кто управлял государством - управляли и всем государственным имуществом. Это власть-собственность - ты владеешь богатством только до тех пор, пока занимаешь должность. Потерял должность - вышел из клуба - потерял всё. Нужно быть частью коллектива, чтобы иметь право собственности.
Используют свои финансы, ресурсы и связи, чтобы влиять на законы, выборы, суды и ключевые решения правительства в свою пользу. Советской номенклатуре было еще проще, они и были правительством страны.
Эксклюзивное право на принятие решений - при отсутствии какой либо низовой демократии, все решения принимались на высшем уровне, пусть и коллегиально, но все же в рамках одного закрытого элитарного клуба. Члены Политбюро и ЦК КПСС обладали абсолютной властью, которая не ограничивалась ни судами, ни Верховным Советом, ни профсоюзами, ни СМИ, никакими другими партиями или общественными организациями.
Но в отличие от классических капиталистических олигархов:
Воспроизводство власти происходило через систему партийной номенклатуры: перечень всех ключевых административных, хозяйственных и культурных должностей в стране контролировался строго партийными комитетами.
Вход в административную элиту лежал исключительно через вступление в КПСС и полное подчинение ее внутренней иерархии. Для того чтобы получить политическую власть, человек должен сначала войти в КПСС и двигаться по карьерной лестнице внутри нее.
Никакая народная поддержка не поможет беспартийному стать мэром или губернатором. Особенно учитывая, что вместо мэров и губернаторов были председатели горисполкома и обкома КПСС. Нельзя было управлять ничем, не являясь при этом членом Партии. Сама система была выстроена так, что власть получал исключительно тот, кто уже вошел в Партию, вход в которую контролировался вышестоящими партийными органами.
Идеологический ценз - обязательным условием для входа в правящую элиту было безусловное следование марксистско-ленинской идеологии, по крайней мере на словах. Требовалась идеальная биография, правильное рабоче-крестьянское происхождение и поручительство от действительных членов элитарного круга.
Человек иных политических взглядов просто не мог получить власть, а вместе с этим и не мог реализовать свои конституционные права:
Если собственность объявлялась всенародной, то и триада прав должна быть всенародной. В СССР право распоряжения было целиком в руках номенклатуры. Таким образом человек не входящий хотя бы в КПСС уже был поражен в конституционных правах. Либо собственность не являлась фактически общенародной, либо "народом" называться могли только коммунисты.
Наследование ex officio - так как каждый отдельный член элитной группы ничем на владел лично сам по себе, то и передать своим детям по наследству он никакого капитала не мог. Право собственности было привязано к членству в номенклатуре и передавалось вместе с должностью. Чтобы передать своим по крови детям капитал нужно было ввести их в состав номенклатуры, поэтому человек стремился дать своим детям правильное образование, правильные знакомства и правильного супруга из правильной семьи.
Такие черты сильно роднят советскую систему с теократиями, которые тоже считаются олигархическими режимами, хотя в них и действует институциональная собственность. Это системы с двойным дном где есть:
Виртуальный подставной собственник - номинальная абстракция (будь то "Бог" в теократиях или "народ" в соцстранах), на которую де юре записаны все средства производства, но которая в силу своей природы или иных ограничений не может явиться в суд, проголосовать на собрании или оспорить сделку.
Как например номинальный директор в какой-нибудь фирме-однодневке. Не станете де вы утверждать, что бомж с паспортом и есть владелец компании, через которую проходят миллионы грязных денег? Он просто числиться в документах, чтобы скрыть реального собственника.
Коллектив реальных беститульных собственников - закрытая корпорация (Синод или Номенклатура), которая уже де факто обладает полным пучком прав собственности (распоряжением, пользованием, распоряжением и т.д.), но не имеет документального подтверждения прав собственности.
Отсутствие документов на право владения здесь является не признаком "всенародности", а формой коллективной защиты элит: они управляют всем, пользуются всем, но лично ни за что не отвечают перед формальным хозяином, что конечно с одной стороны осложняет процесс управления, но позволяет перекладывать ответственность вплоть до безболезненного сброса токсичных активов, если вдруг дела в системе пойдут плохо.
Рабочие обращаются к Брежневу:
- Леонид Ильич, компартия нас обещала привести к светлому будущему, а нам уже жрать нечего!
- Но никто же не обещал, что по дороге вас еще и кормить будут…
@Smoki77777, Разбанишь меня может тогда уж?
Была ли рабочая сила в СССР товаром?
Была. Но в условиях монопсонии: единственным работодателем (покупателем рабочей силы) было само государство, которое истребило и запретило всю внутреннюю конкуренцию самому себе в лице частного предпринимательства. Запретило выезд за границу, чтобы ограничить отток рабочей силы. И даже ввело уголовное наказание за тунеядство - читай за отказ работать на государство.
Чтобы вещь (или рабочая сила) стала товаром, должны выполняться условия капиталистического рынка: конкуренция, купля-продажа с целью извлечения прибыли и отчуждение средств производства от работника.
Внутреннюю конкуренцию советское государство задушило, внешнюю ограничило.
Купля-продажа вполне себе присутствует - человек был вынужден идти и наниматься на работу в госпредприятие, за неимением других, и продавать свою рабочую силу по цене установленной единственным покупателем. Напоминаю, что именно государство составляло тарифные сетки, в соответствии с которыми люди получали зарплату. Установить цели государства достоверно не представляется возможным.
А отчуждение работника от средств производства стоит в СССР в полный рост: средства производства были государственные и находились под контролем партийно-чиновничьей номенклатуры.
В СССР средства производства принадлежали государству, которое представляло класс самих работающих
Не-а. Буквально нет ничего, что указывало бы на такое положение дел. Я об этом уже писал: Была ли у советских граждан собственность на средства производства?
Именно номенклатура и составляла тот самый класс собственников или правящий класс, главенствующий в СССР и держащий в своих руках все средства производства.
Автор иронизирует над «коммунистической магией» и считает, что изъятие денег в фонды без ведома рабочего — это обман. Но именно это прямо описал Карл Маркс в «Критике Готской программы», когда объяснял, как будет устроено докоммунистическое (социалистическое) общество.
Не-а. Карл Маркс нигде не писал, что изъятие должно происходить без ведома и против воли рабочего. Такое изъятие это и есть эксплуатация. По Марксу рабочие сами коллективно владеют и управляют средствами производства, а следовательно и процессами распределения прибавочной стоимости.
чтобы сделать людей равными хотя бы в базовых правах, независимо от их индивидуального заработка.
Я когда-нибудь услышу ответ на вопрос зачем правительству это делать?
Куда шла «прибавочная стоимость»?
Туда, куда хотел собственник средств производства - государство.
Но капиталист тратит прибавочную стоимость ради накопления капитала (аккумуляции стоимости ради новой стоимости) и личного потребления (яхты, дворцы). Куда шла советская «прибавочная стоимость»? На строительство новых заводов, электростанций, городов, бесплатного жилья для тех же рабочих.
Мужик. Это буквально и есть накопление капитала.
и личного потребления (яхты, дворцы)
На самом деле Маркс в первом томе Капитала писал:
Поскольку вся деятельность капиталиста есть лишь функция капитала, одарённого в его лице волей и сознанием, постольку его собственное личное потребление представляется ему грабительским посягательством на накопление его капитала.
Я этот кусок не просто так цитировал. Советская номенклатура могла сидеть на хлебе и воде, и носить власяницы. Это никак не влияет на их статус.
Ошибка с налогами и «100 рублями»
Вот ты доебался конечно. В строгом смысле слова, это, разумеется, не было налогом. Это скорее перераспределение финансов внутри одной корпорации, так как государство не может облагать налогом само себя. Налог с оборота служил тому, чтобы, повышая цены на одни товары, можно было снизить цены другие. Но раз уж в советской литературе он называется налогом, то и я позволил себе такое наименование.
И что конкретно ты хочешь этим доказать? Тот факт, что СССР был гигантской корпорацией?
Неоднократно приходится читать о том, как советские граждане бесплатно от государства получали жилье, медицинское обслуживание, образование и прочие прочие блага и как плохо стали люди жить теперь, когда за все приходится платить из своего кармана. Почему то у многих людей есть наивное представление, что государство берет эти блага из воздуха.
Если же мы попробуем отследить путь того или иного блага, то обнаружим, что каждое их них является результатом человеческого труда. Труд учителя, врача или строителя оплачивается, но кем? Кто платит им заработную плату? Кто предоставляет им те же самые бесплатные блага, что положены любому гражданину? Какая конструкция делает блага бесплатными?
"За все платит государство из бюджета!", - ответит апологет советской системы и даже будет частично прав. Но как формируется этот самый бюджет? Естественно из налогов и сборов, внешней и внутренней торговли, государственных займов. Бюджет формируется из результатов человеческого труда.
Довольно значительную долю поступлений в бюджет, около 35%, составлял так называемый налог с оборота - скрытый косвенный налог, закладываемый в розничную цену значительной части товаров массового потребления. https://www.booksite.ru/fulltext/1/001/008/079/901.htm
Например, пресловутые "пьяные деньги" - бюджетные поступления от продажи алкоголя состояли именно из такого налога почти на 85%. Поэтому антиалкогольная компания так сильно ударила по бюджету страны. Этот налог работал примерно как сейчас работает акциз - цена условной пачки сигарет или бутылки водки в значительной степени состоит из него. Да и автомобили стоили три цены не ради красивого числа на ценнике.
Внешнеэкономическая деятельность давала до 20% бюджетных средств. Повезло, что цены на нефть выросли в 70-ые годы, а то никакого славного спокойного застоя не получилось бы. Но нефть-то тоже люди своим трудом добывают.
Подоходный налог и прочие прямые сборы с населения, который давал процентов 10 поступлений в бюджет был не слишком обременителен для населения, зато он был указан в зарплатном квитке и советский человек мог гордится тем, что так мало платит налогов, в отличие от пролетариев, прозябающих под пятой капиталиста. Довольно очевидно, что зарплата - это плата за рабочую силу, а значит и налог с нее - это кусочек от стоимости рабочей силы.
Ну и наконец платежи из прибыли предприятий, которые составляли по данным БСЭ:
П. из п. в СССР возросли с 18,6 млрд. руб. в 1960 до 60 млрд. руб. в 1973, а их удельный вес в доходах бюджета повысился с 24,2 до 32%
С ними происходило страшное колдунство по перекладыванию денег из одного государственного кармана в другой. Но главное здесь то, что государство централизованно определяло потребности предприятия включая фонд оплаты труда. То есть заработная плата уже изначально была рассчитана согласно тарифной сетки. То есть цена покупки рабочей силы уже была посчитана заранее и утверждена наверху главным и единственным работодателем, а все что сверху подлежало изъятию обратно в бюджет. Ничего не понятно, но очень интересно.
В любом случае видно, что бюджет пополняется благодаря трудовой деятельности граждан, а не возникает сам по себе.
И вот тут нам поможет наш старый знакомый Карл Маркс, на чьем учении, по официальной версии, был построен весь Советский Союз, а именно его теория о прибавочной стоимости:
Рабочий день на предприятии делится на две части: необходимое рабочее время и прибавочное рабочее время, а труд наёмного рабочего - на необходимый и прибавочный труд. В течение необходимого рабочего времени рабочий воспроизводит стоимость своей рабочей силы, а в течение прибавочного рабочего времени создаёт прибавочную стоимость.
А стоимость рабочей силы равна стоимости средств существования, необходимых для содержания рабочего и его семьи. Таким образом Маркс обозначил: всё, что идет на жилье, медицину и образование рабочего и его детей - это стоимость рабочей силы (необходимый продукт). И служит восстановлению и воспроизводству рабочей силы, тогда как прибавочная стоимость присваивается собственником средств производства и распределяется уже исходя из потребностей собственника.
Логично, что если рабочий не может позволить себе жилье, медицину, образование, одежду, мебель и всякое прочее подобное, то и работать он не сможет. По крайней мене достаточно производительно, чтобы вообще имело смысл его нанимать, особенно в условиях индустриальной или постиндустриальной экономики. Ну не будет квалифицированный инженер, требуемый для разработки высокоточного оборудования с высокой добавленной стоимостью жить в землянке и лечится подорожником.
В разных системах эта проблема решается по разному. Где-то хозяин полностью содержит своего раба не давая ему помереть с голоду слишком рано, где-то платят деньги, которых иногда хватает на покупку необходимых товаров и услуг, а где-то создают гибридную форму применяя соцпакет - выдают часть заработной платы в натуральном виде, предоставляя ДМС, развозку от метро и прочие печеньки в офис.
Советские Общественные фонды потребления (большей частью) - это и есть недополученная рабочими денежная форма зарплаты, которую государство выдавало людям в натуральной форме. Это и есть тот же самый капиталистический соцпакет.
Из ОФП финансировались такие вещи как:
Строительство жилья и инфраструктуры. Служит для восстановления и воспроизводства рабочей силы.
Медицина и профилактика. Служит для восстановления и воспроизводства рабочей силы.
Дома отдыха и санатории. Служит для восстановления и воспроизводства рабочей силы.
Образование и библиотеки. Служит для восстановления и воспроизводства рабочей силы.
Культура, искусство и наука. Служит для восстановления и воспроизводства рабочей силы.
Никакой коммунистической магии тут не случилось, только холодный прагматичный расчет рачительного собственника, заботящегося о своем будущем.
Разумеется, я не могу не упомянуть, что часть прибавочной стоимости все же шла в эти фонды. То есть рабочие все-таки получали назад часть прибыли, которую отчуждало у них государство. Но это для капитализма в целом нормальное явление и называется "инвестиция". В данном случае это инвестиция в человеческий капитал. Большевики же рассчитывали, что страна просуществует немного дольше семидесяти лет и подросшие высококвалифицированные сотрудники потребуются новым поколениям советских бюрократов.
Как это работает:
Представим, что условный рабочий произвел продукта на 100 денег, затраты на восстановление рабочей силы составляют 50 денег. Государство забирает товар, и выплачивает рабочему 20 денег в виде зарплаты, а 30 отправляет в Фонды. Из Фондов финансируется жилищное строительство, образование, медицина и т.п. Рабочий получает свою зарплату деньгами плюс "бесплатные" блага от государства, оплаченные за его же счет, но без его ведома. Таким образом рабочий восстанавливает свою рабочую силу на положенные 50 денег. А еще 50 денег идут в распоряжение государству как собственнику средств производства.
Докажем от противного:
Допустим, что никаких фондов нет. Мог ли советский рабочий получив зарплату купить себе квартиру, пусть даже в ипотеку? Не мог. Нет рынка недвижимости. Мог ли оплатить частную школу? Не мог. Нет рынка образовательных услуг. Могу ли пойти в частную клинику? Не мог. Частных клиник нет. Единственная возможность для советского труженика восстановить свою рабочую силу это воспользоваться Фондами. Следовательно Фонды финансируются из тех средств, что должны были пойти на восстановление рабочей силы - из необходимой стоимости + немного сверху из прибавочной стоимости для развития. А вот большей частью прибавочная стоимость уже отходит государству.
Теперь государство может невозбранно финансировать мегапроекты, ВПК, помогать компартиям по всему миру, или даже реинвестировать в промышленность, как в принципе обычные капиталисты и делают.
Собственно вышеупомянутый Маркс об этом писал, называя капиталистов персонифицированным капиталом, который вынужден:
постоянно расширять свой капитал для того, чтобы его сохранить, а расширять свой капитал он может лишь посредством прогрессирующего накопления
Поскольку вся деятельность капиталиста есть лишь функция капитала, одарённого в его лице волей и сознанием, постольку его собственное личное потребление представляется ему грабительским посягательством на накопление его капитала.
Его историческая миссия - изымать прибавочную стоимость у рабочего и инвестировать её обратно в производство, а не тратить на яхты и дворцы, чем советское государство успешно и занималось большую часть времени.
Производство средств производства (товары группы А, чье производство составляло 75% от всей промышленности) это и есть реинвестиция в капитал, для преумножения капитала. И опять у нас выходит госкапитализм.
Зачем эта система была нужна государству, если не ради блага народа? А затем:
Во первых, экономия:
Выдавать блага натурой по единому плановому стандарту обходилось государству в разы дешевле за счет эффекта масштаба, чем плодить кучу производственных и торговых агентов действующих независимо друг от друга.
Во вторых, контроль:
Человеком, чье жилье, медицина и образование детей привязаны к его лояльности государству, гораздо легче управлять. У него нет значимой индивидуальной частной собственности, он полностью зависит от государственной системы. Так человек оказывается в ситуации не собственника, а просителя.
В третьих, покупка лояльности:
Такая система позволяла сглаживать колебания прибыли в разные периоды времени и в разных производственных секторах. Так высокопроизводительный рабочий терял больше прибавочной стоимости, чем женщина в декрете, обладая, однако теми же самыми возможностями для получения социальных благ. Тем самым поддерживалась идея о том, что "государство заботиться о народе", предоставляя всем "бесплатные" блага. Что, кстати, является патернализмом и вызывает кризис мотивации, зато очень нравится людям, не слишком искушенным в экономике.
В четвертых, сокрытие государственной эксплуатации:
Советский рабочий не видел всей картины движения капитала, он получал зарплату и бонус в виде "бесплатных" благ от государства за счет бюджета. Государственная пропаганда, не смолкая, объясняла, что это все потому, что прибавочная стоимость возвращается рабочему обратно в отличие от капиталистических стран, умалчивая, однако, сколько денег ушло на удовлетворение очередного приступа мегаломании, поразившего правительство и откуда эти миллиарды взялись.
Очередной пример советского двое(трое)мыслия: благо бесплатное, но оно оплачено за счет моей прибавочной стоимости, которая полностью мне вернулась, но в бюджете еще осталась огромная куча денег чтобы построить социализм в Анголе. И никаких вопросов не возникает. Вопросы задавать - мелкобуржуазное извращение. Нужно просто верить.
Да, я помню, что по Марксу изъятие прибавочного продукта на общественные нужды - это черта социализма, но в СССР проблема была в том, что рабочий класс был полностью отчужден от управления. Решения принимала номенклатура, а не совет рабочих, что и превратило систему в государственный капитализм с натуральной формой оплаты труда.
Когда изымает бесклассовое общество и когда изымает государство-капиталист - это две большие разницы. СССР попытался внедрить социалистические элементы в условиях, когда политическая и экономическая власть, и средства производства были узурпированы бюрократией. Конец немного предсказуем.