Серия «Байки Из Фьорда»

На самом деле было так

Торслейв из Уппсалы сказывал -

Работаю забойщиком рабов в священной роще Уппсалы. Четвертый пень слева. Не спрашивайте, почему пни - так исторически сложилось

(Отступление - это один из последних постов серии Баек Из Фьорда, далее буду их делать только если будут специально просить. Эта пародийная серия постепенно себя изживает. Интереснее писать свои собственные тексты. Плюс, пикабушники часто думают, что Байки это нейрослоп - хотя каждый раз терпеливо переделываю исходную историю ручками. Плюс, большинство исходных прохладных историй сейчас и делают в виде нейрослопа, а даже переписанный вручную нейрослоп - всё равно смердит нейрослопом)

(Ссылка на исходную историю - Паспорт-СНИЛС-подпись-следующий. 7 лет не видел людей. Вчера увидел)

Мой день выглядит так -

- Трэлл из Франкии!

Франк встаёт. Я говорю - "Что ты скажешь Всеотцу, когда предстанешь перед ним?" Он говорит - "Мне бы христианского священника". Я - "Голову склони". Он склоняет. Я рублю топором, голова сваливается в корзину, смываю с лезвия кровь... "Ступай к северным богам". Он ступает. Читаю вису, прося зрителей оценить скальдическое искусство, и дую в рог для вызова следующего трэлла

Затем повторить. Дотемна. Много дней. Семь зим

Знаете, что происходит через семь зим такой работы? Ты перестаёшь видеть людей. Видишь куски мяса. Пень-голова-замах-корзина. Не старую каргу. Не мужика. Не женщину с ребёнком на руках, который орёт

Пень-голова-замах-корзина. Звук рога для вызова следующиего трэлла...

Я не говорю это с гордостью. Я говорю это как упсалльский забойщик рабов

Вчера, в день Тора, ближе к концу обряда, когда на земле уже тел пять и ты мысленно уже в своей избе, подходит старец. Восемь десятков зим на вид. В драном рубище. В руках - сума. Такая, знаете, старая, конопляная, с завязочками

Я - Здравствуй, трэлл, веруешь ли ты в богов Севера?

Он - Мне бы... узнать о милости богов Асгарда. Жена просила. Ну, то есть... просила, чтобы я узнал. Ещё прошлой зимой. А я всё... ноги не доходили

Я - Пень, голова...

Он открывает суму. И я вижу, что там не только чёрствый хлеб. Там, между листом папоротника и какой-то шкуркой, лежит голова. Сушёная, с 10 или 15 торчащими зубами. Женщина. Молодая. Улыбка на устах застыла

Он выкидывает папоротник. Потом шкурку. Потом смотрит на голову. И говорит, не мне, а как бы ей -

- Ну вот, Исла. Дошёл. Ты же говорила - "Финлей, ты без меня даже в родных горах заблудишься". А я дошёл до Уппсалы

И улыбается

Я сижу. У меня в руках мой топор. Лезвие блестит. Поляна пустая. Над Уппсалой вечер, солнце бьёт сквозь ветви сосен

И я понимаю, что семь зим я видел "мясо". Пень-голова-замах-корзина. А каждый трэлл - жизнь. Чья-то Исла. Чей-то Финлей, который дошёл с каких-то гор. Чья-то карга, которая не понимает, что такое "Асгард", и ей стыдно. Чей-то старец, который пришёл к нам добровольно и руки трясутся, но он делает вид, что нет

Я говорю - "Спасибо, Финлей с далёких гор. Скоро узнаешь. Тебе совсем немного подождать

Он кивает. Садится на пень. И сидит. Тихо. С сушёной головой на коленях.

Рублю. И впервые за семь зим я не дую в рог звать следующего. Я хочу, чтобы он посидел ещё несколько мгновений как живой. Чтобы сразу на солому не валился

Не знаю, зачем я это говорю вам, жрецы распятого бога. Наверное, чтобы завтра снова не впасть в берсеркерство топор-голова-замах-корзина

Жрецы, я тут впервые. Решил, что буду расказывать такие истории. Из священной рощи. Не про законы Севера и не про "как правильно вытягивать кишки десять минут". А про людей, которые уходят. Про то, что остаётся за взмахом лезвия топора

Если вам откликнулось - помолитесь своему распятому богу, это даст мне твёрдости продолжить

...Другие Байки Из Фьорда - в ясеневой роще Скальда

Эта история лишь правдиво пересказывает исходную и демонстрирует суровые нравы эпохи викингов, а не мнение автора по поводу пересказанного

...Ну и захреначу ниже всеми любимую плашку в честь 260-й Байки - не буду врать, что самой последней, но точно одной из. Помянем серию :-)

Надо будет собрать все мои висы из закреплённых комментариев, этих восьмистиший на целый большой сборник наберётся - а то я даже копии не сохранил

Скоро, скоро начнут выходить рассказы про берсеркера Кьятве. Точно уже этой осенью

На самом деле было так

Берсеркер Кьятве сказывал -

Расскажу свою историю. Захожу на рынок в Рейкьявике, купить что-то у кузнеца по мелочи. Подхожу к йомсвикингам. Смотрю, детина сидит очень здоровый. Ну, такой плечистый, одарённый богами наёмник

А у меня настроение просто огонь. Подхожу ближе, беру размах кулаком, кааак дам ему в скулу и говорю - это тебе, балтийская собака

Он сплёвывает пару зубов, начинает улыбаться, говорит - я же не ребёнок

Я на радостях горю - а знаешь, что ещё хорошо дурь из башки выбивает?

Он - нет!

Я бью его по голове жердью, вынутой из тына. Улыбка большого человека становится ещё щербатее. Обменялись проклятиями. В этот же день бились на топорах на тинге, отправил его тело в ящике с мёдом для сохранности до дома

Зашёл к его собратьям-йомсвикингам попрощаться. Итить они меня застыдили, потом неделю драться ни с кем не мог

...Другие Байки Из Фьорда - в ясеневой роще Скальда

Эта история лишь правдиво пересказывает исходную и демонстрирует суровые нравы эпохи викингов, а не мнение автора по поводу пересказанного

Историческая справка

Рейкьявик - крупнейший город Исландии в эпоху викингов; название переводится с исландского как "дымящаяся бухта" (от reykja - "дымиться" и vik - "залив, бухта")

Йомсвикинги - братство викингов, существовавшее в X-XI веках; главная база йомсвикингов находилась в городе-крепости Йомсборг на Балтийском побережье

Мёд Для Покойника - считалось, что погружённое в мед тело длительное время не подвергается разложению, что имеет под собой научную основу - мёд действительно может консервировать органические ткани; при помощи этого способа тело покойника могли отправить на родину для последующего захоронения