Мне кажется за него голосовали любительницы турецких сериалов. Султан сердца зовет их в восточную сказку.
Это Зохран Мамдани мэр Нью Йорка если чо.
Это же рассчитано на тетю Клаву в бигудях, америка конечно уже не та. А может всегда такая и была.
Кто здесь фанат "Великолепного века"? 👑
Давайте узнаем, сколько нас, любителей дворцовых тайн, шикарных костюмов и бурных страстей! ✨
Если вы тоже очарованы историей Хюррем Султан и Сулеймана Великолепного, напишите в комментариях "ДА" или "НЕТ". (Подробности о цели опроса расскажу в комментариях).
P.S. Полный сериал я не смотрел(а), TikTok выручил! 😅
Давняя студенческая песенка. Автором слов и музыки песни в русской версии предположительно является Дмитрий Анисимович Богемский, (настоящая фамилия Берко́вич, 1878 —1931) а датой создания - не позднее 1910 г.
Сама песня восходит к эпохе вагантов, в оригинале пелась на латыни.
Существует ее немецкая версия, сочиненная теологом и преподавателем Христианом Людвигом Ноаком (Christian Ludwig Noack, 1767-1821).
Есть множество вариантов этой песни, я её услышал в середине 80-х годов от участников фестиваля КСП на Эсхаре.
ИДЕЯ И САУНД-ПРОДЮССИРОВАНИЕ - ZAKHAR PAROV
-----------------
МУЗЫКА - ZAKHAR PAROV & SUNO AI
ВОКАЛ - SUNO AI
-----------------
ТЕКСТ ПЕСНИ - ИЗ ВАГАНТОВ
РУССКИЙ ТЕКСТ - Д.А.Богемский (1878 —1931)
-----------------
℗ декабрь 2024г.
Благодарить денежкой малой, но достойной, можно здесь: https://pay.cloudtips.ru/p/92398a00
Текст песни:
------------
[Куплет 1]
В гареме нежился султан, да султан!
Ему счастливый жребий дан, жребий дан:
Он может девушек любить!
Хотел бы я султаном быть!
Но он - несчастный человек, человек:
Вина не знает целый век, целый век:
Так запретил ему Коран,
Вот почему я не султан!
[Припев]
А я различий не терплю,
Вино и девушек люблю,
А чтоб всё это совместить,
В России нашей надо жить!]
В одной руке держу бокал,
Да так держу, чтоб не упал,
Другою обнял нежный стан:
Теперь я Папа и султан!
[Куплет 2]
А в Риме Папа сладко жил, сладко жил,
Вино, как воду, Папа пил, Папа пил,
И денег - полная мошна!
Хотел бы Папой быть и я!
Но он - несчастный человек, человек:
Любви не знает целый век, целый век:
Так запретил ему закон,
Пускай же Папой будет он!
[Куплет 3]
Твой поцелуй, душа моя, да моя,
Султаном делает меня, да меня,
Когда же водки я напьюсь,
То Папой римским становлюсь!
И подтвердят мои друзья, да друзья,
Так вечно жить согласны мы, ты и я!
Весёлых девушек любить,
Вино с друзьями вместе пить!
***
Женщины более чувствительные – более дефицитарные (недостаточные), более голодные, более пустые (опустошенные), более несчастные (более плачущие), более приземленные, более слепые (к истине, к «богу»). Женщины живут в людях - находятся в «отношениях» (безрезультатно, бестолку «выясняют»=запутывают отношения между людьми). Женщины порождают (формируют) собой гадючник (змеишник) - Храм (срам, гарем) божий, в котором они ревностно служат хранителями очага (святыни) - служат проститутками для Султана (для "настоящего мужчины").
Мужчины более поэтичные – более одухотворенные (более великодушные), более самодостаточные, более сытые, более полные (наполненные), более счастливые (более довольные), более небесные, более зрячие (к истине, к «богу»). Пребывают почти на Небе – почти избавлены от «отношений» (от людей).
Женщины больше в аду (более страдательны), мужчины больше в раю (более блаженны, более глубоко удовлетворённые). И чем больше женщины в аду (чем сильнее они плачут), тем больше мужчины в раю (тем больше их одухотворённость – безразличие к страданиям женщин).
Поэтому мужчине для поэтичности (для небесного полёта) необходимо окружение (глубоко) несчастными женщинами, к которым этот мужчина (почти) абсолютно холоден (безразличен, глубоко презрителен). Эти женщины ужасно страдают именно от этого безразличия к ним поэтичного мужчины (почти «бога»).
Земные люди в целом – многострадальные «бабы» для идеального поэта («бога»). И чем глубже (и грубее) страдания людей (=творческих галлюцинаций «бога»), тем божественней (тоньше, невидимей, недосягаемей и непостижимей для людей) поэзия «бога».
Мужчины - силы света, небесное ангельское воинство во главе с архангелом Михаилом ("Иваном Царевичем"). Женщины - силы тьмы, воинство земноводных, уродливых, дьявольских тварей во главе с самим дьяволом ("Царевной Лягушкой").
Женщины (типичные змеи, гадюки, жабы) более прозаичны - более личностны, более эгоистичны, более пошлы и малодушны, мелко-душны, привязаны к вещам, к тряпкам, к хламу, более "смертны" - более привязаны к "смерти" (ко всему плотскому). Мужчины более поэтичны (более крылаты), менее "материальны" (менее "смертны").
«Любимая, я тебя поведу к самому краю Вселенной. Я подарю тебе эту звезду!
Светом нетленным будет она озарять нам путь в бесконечность!..»
Хозяин тигра
Портрет Типу Султана Майсур, Индия, ок. 1790–1800 Типу Султан был также известен по прозвищу "Шер-е Майсур" — "Тигр Майсура". Был убит 4 мая 1799 года на заключительном этапе Четвёртой англо-майсурской войны.
Бейбарс - четвертый мамлюкский султан Египта и Сирии. За свои победы над крестоносцами и монголами он получил прозвище Абу аль-Футух – "отец побед".
Полное имя султана - аль-Малик аз-Захир Рукн ад-дунийа ва-д-дин Бейбарс аль-Бундукдари ас-Салих.
Согласно одной из них, он родился в степях Дешт-и-Кыпчак между Волгой и Уралом, по происхождению был кыпчаком из рода Елбарлы или Берш. Есть и другая версия: жители Крыма считают, что Бейбарс - их земляк. Аргумент - Бейбарс, став правителем, неоднократно отправлял щедрые дары в крымский город Солхат (ныне Старый Крым).
Исследователи сходятся в одном – Бейбарс был из кыпчаков, он помнил родную речь, придерживался обычаев своего племени.
На средневековом Востоке процветала работорговля, и особенно ценились выходцы из Дешт-и-Кыпчак. Юных кыпчаков обучали военному делу, обращали в ислам. Со временем мамлюки - рабы, принявшие ислам и прошедшие военное обучение - превратились в особую касту, военную аристократию.
Султаны Египта вкладывались в обучение мамлюков. Воины получали великолепную подготовку: они владели разными видами оружия, были блестящими наездниками, а кроме этого изучали тактику ведения военных действий, медицину. Будущий султан оказался талантлив в военном деле и стал строить успешную карьеру.
Свою первую крупную военную победу Бейбарс одержал в 1248 году в качестве командира армии против крестоносцев. В 1260 году Бейбарс отличился в исторической битве между мамлюками и воинами Монгольской империи в местности Айн-Джалут.
Несколько военных переворотов и убийств правителей привели к тому, что во главе Египта встал сам Бейбарс.
Султан Бейбарс возглавлял Египет около 17 лет, с 1260 по 1277 год. Приложил огромные усилия, чтобы превратить страну в могущественную державу. В историю Бейбарс вошел как великолепный политик и правитель. Примечательно, что, став правителем, он нашел своего давнего хозяина Айтегина аль-Бундукдари и сделал его правителем Дамаска.
Могущественный мамлюкский правитель скончался в Дамаске в 1277 году. Ему было немногим более 50 лет.Существуют несколько версий смерти Бейбарса. Наиболее известная из них гласит, что он намеревался уничтожить своего соперника принца Малик-Кахера и приготовил для него кубок отравленного кумыса. Однако Малик-Кахер переменил кубки, Бейбарс выпил яд и умер в ужасной агонии.
Согласно некоторым источникам, визирь кыпчак Калауын отравил Бейбарса, подсыпав яда в кумыс. Султан Бейбарс похоронен в Дамаске. Вечный покой султан нашел под куполом основанного им комплекса Захирия, куда входят библиотека, медресе и мавзолей.
В Дамаске также похоронены ученый Абу Наср аль-Фараби, правитель Салах ад-Дин Юсуф ибн Айюб (Саладин) и другие известные личности.
