Мой стиль для них —

из уст говнище,

как брутализм со вкусом Ницше,

будто, вздрочнув,

макнул свой х*** в аперитив,

ха́ркнув за ужином

столь громко —

«Пххху», а перед ним

опередил тебя:

ладонь твою холодную пожал,

мою — тепля в паху!

.

Зло, примитив и яд

посеял, чтобы ты, холоп, их тут пожал!

.

Ну! запрети меня

или разоблачи

и назови кретином! Я

с горы Сионской, клав, на это сру —

вне этики полемики,

стократно,

точно Гудини,

сняв браслеты с рук,

минуя вехи диалектики

и принципы маевтики Сократа.

.

Если умру — на третий день

воскреснет труп (нетленный dick)

.

Молитесь, bitсhes!

.

В сравнении —

у них типа такая

пати малых величеств,

где любой

друг другу, словно Инь и Ян,

подлизывая

и взаимно потакая,

как в «Епитимия»

Бедный Демьян, — уместно пишет...

.

В общем — бомбезный движ, но

eсть проблема: Besssovvv...

.

Besssovvv — пизже!

.

(D.Besssovvv@)

.

Данный текст не преследует цели оскорбить кого-либо. Это набросок к моему будущему треку «Besssovvv». Работаю с битами, то да сё...

Ну и если быть предельно откровенным, я не люблю выкладывать тексты незавершённых творений. Мне просто захотелось похвастаться моим логотипом. Обожаю его. Согласитесь, он не менее ахуенен, чем текст!

Ещё весной, благодаря одному талантливому художнику, который подсказал мне пару нюансов и графических программ, логотип родился на свет.

Под ним много чего выйдет, помимо моего основного творчества, поэтому он очень важен для меня.

Люблю вас всех, друзья, даже хейтеров люблю, но мой логотип люблю больше🖤☺️👌🏻

Русская народная песня о Стеньке Разине — это не просто исторический эпос. Это тонкая психологическая притча, которая передаётся из поколения в поколение. Знаменитая строчка: «Нас на бабу променял, только ночь с ней провокшался — сам на утро бабой стал» — содержит в себе глубочайшую мудрость о роли женщины в жизни мужчины, о лидерстве и о том, как легко потерять себя. Давайте всмотримся в сюжет. Атаман, грозный и волевой предводитель разинской вольницы, попадает под влияние красавицы-княжны. Он обнимается с ней, пьёт, веселится — и его верная команда начинает роптать. Почему? Потому что воины видят подмену. Вождь, который должен быть жёстким, решительным, готовым к битве, вдруг становится мягким, управляемым, «обабленным». Женщина, по мысли народа, как бы поглотила его мужскую силу, сделала его слабым, подверженным чужой воле. И войско больше не видит в нём командира.Важно понять, о чём эта древняя метафора. Она не против женщин как таковых. Она о том, что мужчина, который попадает в эмоциональную зависимость, теряет свою стержневую суть. Не о физической любви речь, а о том, когда женщина начинает определять его решения, его цели, его самоощущение. Он становится ведомым, а не ведущим. Его энергия уходит не на дело, не на команду, не на служение своей миссии, а на ублажение, на поддержание отношений, на растворение в чужом желании. И вот тогда свои же люди говорят: «Ты нас променял на бабу. Ты больше не атаман». Это не про ревность. Это про потерю лидерства, про размывание идентичности.Стенька Разин в песне совершает жестокий, но символический поступок — он бросает княжну в Волгу. Не потому, что он зверь, а потому, что он выбирает себя. Он восстанавливает свою власть, свой авторитет, свою цельность. И финальная строчка «выплывают расписные Стеньки Разина челны» говорит: атаман вернулся. Он опять предводитель, способный вести за собой, принимать суровые решения и отвечать за общее дело. Пожертвовав личной привязанностью, он вернул себе уважение и силу. Это не призыв к жестокости, это призыв к мужской трезвости: никогда не позволяй женщине стать главной опорой и смыслом твоего существования, если хочешь оставаться лидером.О чём должен задуматься современный мужчина, читая эти строки? О том, как часто он становится «ведомым» в отношениях. Как часто его цели, его время, его энергия начинают вращаться вокруг женщины, растворяя его личность. О том, что жертвуя своими принципами и делом, он теряет и уважение окружающих, и, в конце концов, саму женщину. Потому что женщина, как интуитивно чувствует и команда Разина, не может по-настоящему уважать мужчину, у которого нет своей воли и своего пути. Песня учит: будь атаманом своей жизни. И если чувствуешь, что «обабился» — сделай решительный шаг назад, к себе. Иначе не будет ни твоего дела, ни уважения, ни настоящей любви.