Телега не едет
Внутренняя смута страшнее внешних врагов
- Твой папа случайно не пират?
- Нет.
- Тогда откуда у него такое сокровище?
- Мой папа - инквизитор и он сожжет тебя за ересь!
Инквизитор Горм крепче сжал в руке рукоять своего силового меча. Сквозь зарешёченное окно крепости Ордо Херетикус на планете Сцилла V струился сизый свет двух лун, смешиваясь с кровавым отсветом факелов в зале.
- Все готовы? - его голос, обработанный вокс-усилителем, прокатился под сводами зала. Одиннадцать инквизиторов в багровых одеяниях, украшенных символами Императора, кивнули. Их суровые лица не выражали ниикаких эмоций, только чувство долга. На груди каждого - серебряные цифры, от II до XII.
- По традиции, - продолжил Горм, его цифра "I" сверкнула в свете пламени, - чтобы очередной год начался без скверны прошлого мы прощаемся со всем плохим, что было в прошлом году.
Он повернулся к массивным железным дверям, на которых был вычеканен череп с крыльями.
- Приведите отбросы!
Скрип петель огласил зал. В проёме показалась процессия. Двенадцать человек в грязных робах, со связанными за спиной руками и кляпами во рту. Их глаза метались по сторонам, полные животного ужаса. Еретики, мутанты, колдуны - худшее, что удалось выкорчевать за истекший стандартный год на планетах трёх секторов. Их построили в центре зала, напротив каждого инквизитора. В этот момент с башни крепости донёсся первый удар. Глухой металлический звук древнего механического гонга, отбивающий циклы ещё со времен Великого Крестового похода. Звук был тяжёл, как поступь титана, и пронзителен, как сигнал боевой тревоги.
- Год подошёл к концу, - провозгласил Горм, перекрывая гул. - Император в своей бесконечной мудрости отмеряет нам время не для празднеств, а для бдительности. Каждый завершённый год - это повод расстаться с прошлым дабы будущее было чище.
Он поднял свой силовой меч. Голубоватое сияние активированного клинка осветило его изборождённое шрамами лицо. Второй удар гонга прокатился по камням, заставив содрогнуться пламя факелов.
- Во имя Императора! - грянуло эхо двенадцати голосов.
Третий удар. Четвертый. Ритм был неумолим. С каждым ударом инквизиторы синхронно поднимали своё оружие.
Пятый. Шестой. Осуждённые замерли, парализованные не только страхом, но и этой железной музыкой апокалипсиса. Их тени плясали на стенах, словно души, готовые сорваться с привязи.
Седьмой. Восьмой. Горм встретился взглядом с каждым из своих собратьев. В их глазах была решимость.
Девятый. Десятый. Одиннадцатый. Глаза Горма сузились. Пальцы его аугментированной руки сжали рукоять до хруста чёрного полимера.
Двенадцатый удар отзвучал, и прежде чем его эхо успело смолкнутьь, Горм взревел:
- С НОВЫМ ГОДОМ, СОБРАТЬЯ-ИНКВИЗИТОРЫ! И ПУСТЬ ОН БУДЕТ БЕСПОЩАДНЫМ К ВРАГАМ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА!
Двенадцать клинков обрушились вниз, прервав испуганное мычание, доносившееся сквозь кляпы. Воздух заполнился смрадом рассечённых внутренностей. Смолкли последние вздохи и судороги агонизирующих тел.
- Старое ушло, - сказал Горм, гася клинок, его голос вновь стал спокойным. - Новый год вступил в свои права. Он начинается с очищения. Пусть так будет каждый его миг!
Сёстры Битвы, охранявшие галереи, затянули низкий, монотонный гимн. Инквизитор Горм наблюдал, как сервиторы убирали останки. Новый год наступил. Мир не стал безопаснее, но он стал хоть немного чище. И в этом был смысл. Так и должно быть. Так и будет. Пока хотя бы один враг Императора оскверняет своим дыханием атмосферу Вселенной.
К сожалению, сейчас либо жить на улице и ходить в обновках, либо иметь крышу над головой и ходить в обносках, на улице нынче редко теплее минус сорока. Люди, которые зажрались, не ходили пешком по несколько лет, не ждали по полчаса общественный транспорт по нескольку раз на дню, не понимают, что тащится куда-нибудь в минус пятьдесят, это минус колени, бежать вдыхая лёд, отмораживать щёки с ушами. И каждый раз пользуются любым удобным случаем напомнить, что кому-то повезло по чьей-то прихоти, а кому-то нет, и намекают так жирно, что право такой же прихоти теперь по праву преемственности у них и хотят они её для себя и только для себя любимых, как антагонисты в спектаклях, но без фальши, только вот без конца, никто их не накажет, государство на их стороне. Ох как пилятся здесь гранты, конкурсы как бы есть, но нет, средства утекают. Да и контролировать нормы больше некому, есть лишь смена на кормушку, торжествует лизоблюдство. Пострадавший выходит виноватым. Чуть что прикрываются нормативными документами, мол, всё в рамках закона, не хотите по-нашему, найдём к чему придраться, проявляя крайности мразотства. Если они сами законы нарушили, снова переходят к понятиям, и к пассивной агрессии, или того хуже, подстрекают к нарушениям и доносят. Оно работает как сейчас с разводами семейных пар, стоит закону чуть-чуть оказаться на их стороне...
Из детей растут монстры, воспитывать некому. Следующее поколение будет совсем бесчеловечно, преобразуется в дестабилизирующий фактор, который будет подвержен влиянию любой пропаганды, но также не выдержит железного занавеса.
Пришлите ревизоров, накажите злодеев, оправдайте невинных, не по закону, но по-человечески. Щемят, жития не дают, травят живого человека. Страшно за будущее. Помогите, спасите регион.
Христианство надо призвать к ответу за насилие, которое оно сеяло по отношению к женщинам. Если когда-либо и существовало явное указание на несуществование Яхве, или на его безразличие, или на его неспособность контролировать своих последователей, то это было отношение к женщинам, которых считали одержимыми демонами или ведьмами.
Эта тёмная глава в прошлом христианства наносит сокрушительный удар по его легитимности.
Нижеследующий текст, ссылается на книгу Хелен Эллерби « Тёмная сторона христианской истории »:
В восьмой главе Эллерби описывает насилие, которому подвергались женщины, обвиняемые в колдовстве. Охоте на ведьм способствовали два фактора.
(1) Глубоко укоренившаяся женоненавистническая позиция многих теологов. Она отмечает: Святой Фома Аквинский, живший в XIII веке, предположил, что Бог совершил ошибку, создав женщину: «Ничто [неполноценное] или дефектное не должно было быть создано при первом создании вещей; поэтому женщины не должны были быть созданы тогда».
А лютеране в Виттенберге спорили, являются ли женщины вообще людьми» (стр. 115).
(2) Пагубные суеверия, которые так очевидны в Библии. Есть знаменитый текст в Исходе 22:18: «Ворожеи не оставляй в живых», но и Евангелия подпитывали истерию; Иисусу пришлось победить демонов, которые узнали его, потому что оба пришли из духовного мира.
(не стоит забывать, что демонов не существует, так что диалоги изначально вымышлены)
«Что Тебе до нас, Иисус Назарянин? Ты пришёл погубить нас? Я знаю, кто Ты, Святый Божий» (Марка 1:24).
Но самая драматичная история изложена в Марка 5, где демоны, мучающие безумного, умоляют Иисуса перенести их в стадо свиней – и Иисус, предположительно, произнес "изыди сатана", – после чего 2000 свиней бросились со скалы в море.
Образованные читатели сегодня должны были бы возразить: «Что за чушь?!»
До того, как суеверия о демонах были разрушены современным пониманием того, как устроен мир, ведьмы, естественно, считались реальными существами, и с ними нужно было бороться.
Эллерби описывает использованные методы:
«Формальное преследование ведьм проводилось по жесточайшей инквизиционной процедуре. Обвинённым в колдовстве было практически невозможно избежать наказания. После перекрёстного допроса тело жертвы исследовали на предмет ведьминого знака».
Она цитирует историка Уолтера Нигга:
«Её раздели догола, и палач сбрил все волосы на её теле, чтобы найти в скрытых местах знаки, которые дьявол оставлял на своих приспешниках. Бородавки, веснушки и родимые пятна считались верными признаками любовных отношений с Сатаной». (стр. 123)
Какое пятно на христианской религии! Как же не винить в этом весьма несовершенную Библию? Будь она вдохновлена мудрым, заботливым и компетентным божеством, в ней были бы книги, посвящённые правильной гигиене, включая объяснение микробов и механизмов распространения болезней, а также книги, развенчивающие пагубные суеверия об ангелах и демонах. Библия могла бы дать нам значительное преимущество в понимании того, как устроен мир и космос, но нет, как раз этого в ней не хватает, зато отборного мракобесия в избытке.
Поэтому, как отмечает Эллерби, жестокость процветала:
«Охота на ведьм не была маломасштабной и осуществлялась не несколькими ненормальными личностями; преследование ведьм было официальной политикой как католической, так и протестантской церквей…Огромное количество людей, подвергшихся жестокому обращению и убийствам, а также влияние на общее восприятие Бога делают охоту на ведьм одной из самых мрачных глав в истории человечества» (стр. 137 и 138).
Ни одна религия, участвовавшая в охоте на ведьм, не может считаться легитимной. Очевидно, что христианство было создано и управлялось людьми, не имеющими никакой связи со сверхъестественным существом.
Обычно православные в России говорят, что это в католической Европе инвизиторы сжигали ведьм толпами, а русская православная церковь в таких делах не участвовала. Официально подтвержденных случаев сожжения женщин действительно немного - не более 150 человек
в период с 1622 по 1700 год, однако не все протоколы с мест передавались в центральный суд, так что узнать точное число сожженных ведьм не представляется возможным.
Сдерживающим фактором для разгула церковников выступило самодержавие.
На церковном соборе 1551 года Русская православная церковь обратилась к царю Ивану Грозному с просьбой преследовать язычество и ввести смертную казнь для язычников, таких как колдуны, астрологи и гадалки, а также разрешить церкви изгонять их, а светским судам — казнить. Иван Грозный не ввёл смертную казнь за колдовство, но запретил использование магии и уполномочил светские суды преследовать её как преступление.
В указе 1648 года царь Алексей Михайлович ввёл смертную казнь за все формы язычества, такие как колдовство, а в новом указе 1653 года было указано, что наказанием должна быть смертная казнь через сожжение
Также известно, что в России в 1622–1700 годах 68 % обвиняемых в колдовстве составляли мужчины. Скорее всего это было связано с юридическим определением магии, введённым в 1716 году в воинской устав. Женщин, как существ второго сорта, чаще всего сжигали просто за компанию с мужьями, как правило это были жёны солдат или священнослужителей, обвиняемых в колдовстве. Муж и жена - одна сатана, гласит народная православная пословица. Жили они счастливо и сгорели в один день. Интересная деталь - на Руси был добрый обычай поливать дрова водой, чтобы язычники не так быстро горели.
В средние века, если поп вожделел красивую женщину, он называл её ведьмой и тащил в застенок, если поп желал чего-то имущества, то называл его колдуном и тащил в застенок. И там уже пытками выбивали признание. Пытками легко можно заставить человека оговорить себя. И поп был всем начальником. Особенно любили колдунами объявлять людей, занимающихся врачеванием или иными науками.
Хотите возвращения такого порядка? Я - нет.
Палач и его подручные привели ее на Большой рынок и возвели на помост. Профос, глашатай и судьи были уже на своих местах.
Трижды протрубила труба глашатая, после чего он повернулся лицом к народу и сказал:
- Суд города Дамме сжалился над женщиной Катлиной и не стал судить ее по всей строгости закона, однако в удостоверение того, что она ведьма, волосы ее будут сожжены; кроме того, она уплатит двадцать золотых каролю штрафа и немедленно покинет пределы Дамме сроком на три года; буде же она решение суда нарушит, ее приговорят к отсечению руки.
Народ рукоплескал этому жестокому снисхождению.
Палач привязал Катлину к столбу и, положив пучок пакли на ее бритую голову, поджег. Пакля горела долго, а Катлина плакала и кричала.
Наконец ее развязали и вывезли за пределы Дамме в тележке, ибо ноги ее были обожжены.
Ворожеи не оставляй в живых. Источник: Исход 22:18
Закончил читать полёт Эйзенштейна. Не ну что я могу сказать. Маас пидор конечно в своём роде. Но, в целом, всё становится не так однозначно. Грульгар пидор, потому что изначально пидор. А все остальные +- прям. Гарро конечно молодец и всё такое прочее, но в конце отверг имперские истины в первоначальном понимании. Круто было прочитать как зарождалась инквизиция, когда в конце книги к нашим парням вышел Малкадор. Ну и в целом история збс. Шо-то я распизделся... амасек проклятый.
Артем Соколов проснулся не от крика, а от запаха. Сладковато-приторный, въедливый дух горелого мяса и волос пропитал спальню его пентхауса в «Золотых Воронах», новом клыке стекла и стали, впившемся в небо над Лужниками. Вид отсюда был царский: изгибы Москвы-реки, огни стадиона, силуэты сталинских высоток на горизонте. Вид человека, достигшего всего, но сейчас этот вид казался декорацией, дешевой картонной ширмой перед истинным лицом реальности.
Он вдохнул полной грудью и закашлялся. Запах был реален, как и холод. Ледяной сквозняк гулял по безупречно выдержанному в стиле хайтек пространству, хотя кондиционер молчал, а окна были герметичны. Артем потянулся к тумбочке за стаканом воды. Его рука, привыкшая подписывать контракты на миллионы, дрожала. Во сне он опять работал, но работал не с финансами, а с огнем.
Он видел грубо сколоченный помост, чувствовал вес тяжелого, зазубренного топора в руке. Это была не виртуальная реальность, а его собственная мышечная память. Во сне он слышал не гул Москвы за окном, а гул толпы - злобный, жаждущий, и крики. Не крики торжества на стадионе внизу, а предсмертные вопли, женские, детские. «Еретики!» - ревела толпа. «Во славу Господа!» - гремел его собственный голос, чуждый и страшный. Он знал этот голос, знакомый до мурашек бас, который когда-то заглушал треск пожираемых плоти и костей.
Артем встал, босые ноги коснулись холодного мрамора пола. Он шел к панорамному окну, к царству света и власти, но отражение в черном стекле было чужим. На мгновение ему померещились не его собственные черты, а обветренное, жестокое лицо с маленькими, глубоко посаженными глазками-угольками. Лицо человека, для которого живой факел - всего лишь способ утилизации отходов веры. Маттеус! Имя всплыло из кровавой трясины сна, как пузырь болотного газа. Маттеус Келлер, палач епископства Майнцского, XVI век.
- Бред, - прошептал Артем, прижимая ладони к ледяному стеклу. - Стресс, переутомление, - Нужно к Шустову. - Его личный психиатр, лучший в городе, уже прописывал ему что-то от тревожности, но таблетки помогали все хуже, а запах гари возвращался все чаще, как и холод.
Первые видения пришли не во сне. Он сидел на совете директоров, презентовал безупречный план поглощения конкурента. И вдруг дорогая сорочка под костюмом начала натирать шею не тонкой тканью, а грубой, пропахшей потом и дымом холстиной рубахи палача. Конференц-зал растворился, вместо лиц коллег - оскаленные, обугленные черепа. Из пустых глазниц сочился жирный черный дым, а из почерневших ртов вырывался не крик, а шипение, как от брошенного в огонь куска сала. «Маттеусссс…» - прошелестело сквозь скрежет зубов. «Гореть тебе… Гореть вечно…»
Артем сглотнул комок ужаса, заставил себя продолжать, его голос звучал издалека. Он очнулся за своим столом, весь в холодном поту, но никто не заметил, или сделала вид. Может, они тоже видели? Нет. Это было только для него. Его наказание.
Теперь кошмар вышел за пределы его сна и редких дневных видений. Он стал фоном. Шорох за дверью лифта - не тихий звук работающего мотора, а шелест горящих одежд. Тень от дорогой напольной вазы - не игра света, а силуэт сгорбленной, обугленной фигуры. Звон хрустального бокала был как лязг кандалов. А запах… Запах гари теперь жил в его квартире постоянно, как незваный сосед. Он выкинул все ковры, сменил систему вентиляции, нанял дезинфекторов и все это было бесполезно.
Однажды ночью он проснулся от ощущения, что кто-то сидит на краю кровати. Матрас продавился под невидимым весом. Воздух гудел от тихого, множественного шипения и скрежета. И было холодно, так холодно, что струйки пара вырывались из его рта. Он зажмурился, молясь, чтобы это был сон, но когда он открыл глаза, в слабом свете городских огней, пробивавшемся сквозь шторы, он увидел троих.
Фигуры, вырезанные из самой тьмы и копоти, контуры человеческие, но искаженные, словно воск, капнувший на раскаленные угли. Одна - маленькая, сгорбленная, с нее капало что-то черное и липкое на белоснежный итальянский лен простыни. Другая - высокая, с нее струился едкий дым. Третья была просто черной дырой в реальности, формой без формы, но от нее исходило такое безумие и ненависть, что Артем закричал.
- Чего вы хотите?! - вырвалось у него хрипло.
Маленькая фигура дернулась И ее оскала, издал звук похожий на тонкий, детский голосок, обожженный до хрипоты: «Чтоб ты горел, как горели мы, Маттеус…».
Высокая фигура издала булькающий звук, будто в легких кипела смола: «Ты думал, пламя очищает? Оно лишь консервирует боль навеки».
Черная дыра не говорила, она смеялась. Звук, похожий на треск ломающихся костей в огне, вонзился Артему прямо в мозг. Он почувствовал, как его рассудок, тот самый острый, холодный ум финансиста, трещит по швам. И сквозь этот смех пробилось что-то другое. Шаги, тяжелые, мерные, за дверью спальни.
Не человеческие шаги. Слишком тяжелые, слишком страшные, и с каждым шагом в роскошной квартире Артема Соколова пахло все сильнее. Тепрь в ней пахло не просто гарью это был запах серы смешанной с гнилью могилы.
- Они пришли за тобой, Маттеус, - прошипела высокая тень. - Забрать свое. Долг надо платить. С процентами.
Черная дыра перестала смеяться, она тянулась к нему. Не физически, тьма вокруг нее пульсировала, втягивая свет, тепло, саму надежду. Артем отполз к изголовью, натыкаясь на холодную стену. Его роскошная жизнь, его миллионы, его власть - все рассыпалось в прах перед этим древним страхом, пахнущим гарью и ужасом. Он был не Артем Соколов, успешный финансист и топ-менеджер, теперь он был Маттеус Келлер - жестокий палач, и расплата, отложенная на пять столетий, наконец пришла к нему. Они пришли не с факелами и топорами, а с чем-то похуже, с бесконечной памятью боли и холодом, который выжигает душу.
Шаги за дверью стихли, дверная ручка медленно и совершенно бесшумно повернулась. Сталь покрылась инеем.
Артем забился в угол, поджав колени, как ребенок. Он зарычал, слизывая соленые слезы с губ. Это был не плач. Это был вой загнанного зверя, понявшего, что клетка захлопнулась. Запах серы стал невыносимым. В щели под дверью потянулись черные, вязкие, как нефть, щупальца теней.
Небоскреб, где жил Артем Соколов молчал. Москва спала. А в пентхаусе над Лужниками начался последний допрос, допрос пламенем, который не оставляет следов на коже, но навеки выжигает имя «Маттеус» в самой ткани проклятой души. И демоны Ада, наконец-то нашедшие своего должника, не спешили переходить к казне, ведь у них в запасе была вечность, а в их руках была бессмертная, проклятая душа палача Маттеуса Келлера.